1
走出牢門的一瞬間，蘇東坡的眼淚止不住地流下來。
這130多天監(jiān)獄生活，對他來說，就象130年一樣難熬。
從入獄之初的瀟灑朱面，到出獄時的形如枯木，一個文人的肉體和精神被摧殘之深，無人可以想象。
剛出牢門，他寫道，“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞”。
根據(jù)朝廷的最新任命，他被貶任到一個叫黃州的地方當(dāng)武裝部副部長，這個職位相當(dāng)?shù)臀?，從八品，且無實權(quán)，不得批閱公文。
一個名滿天下、曾被北宋最大老板看中的讀書人，一番折騰后被派到最基層去抓民兵建設(shè)和雙擁工作，真是一種諷刺。
人們常說，舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人。
蘇軾在鬼門關(guān)轉(zhuǎn)了一圈，對爾虞我詐的官場已心灰意冷。
對于這種安排，他真心感到滿意。
很好，他心里自言自語道。
至少比死在監(jiān)獄里好，實在好太多了。
2
黃州，位于湖北省東部，大別山南麓，長江中游北岸，離武漢只有1個小時車程（離囚徒的老家2個小時車程）。
初到黃州，有朝中敵對勢力的悉心安排下，當(dāng)?shù)卣室鉃殡y蘇軾（也可能是條件確實有限），這位新到任的團練副使連居住的地方都沒有。
作為一個新生者，一個官場的失勢者和流放者，狼狽的他只能暫時住在一個破廟。
白天聽一群知了無盡的叫聲，晚上透過破舊的窗戶數(shù)星星，這位天才難于入眠。
這輩子就這樣過去了嗎？放在誰身上能甘心？人到中年的蘇軾心想。
海德格爾說，詩人的天職是還鄉(xiāng)。
現(xiàn)在，他真的想回到故鄉(xiāng)眉州，那個地方讓他覺得安全，沒有塵世間那么多紛紛擾擾，勾心斗角。
他努力剔除身上的鋒芒，那種鋒芒，曾經(jīng)傷害很多敏感的人，同時，也傷害了他自己。
他誠懇地剖析自己，到底哪些方面還做得不夠好。
也許，這就是成熟吧！
成熟意味著對眼前所有的事物了然于胸，意味著凡事都有自己的一份主見，意味著可以且有能力對自己每一個決定負(fù)責(zé)。
但成熟決不是世俗。
成熟是一個人內(nèi)心的堅定，而世俗是討好外在世界的游移。
今日黃州東坡
3
他的性格本來就達(dá)觀，沒多久，他就開始熱愛寄生的這座破廟。
每根柱、每面墻、每扇窗，他打開心扉，與它們交朋友。
盡管他們一家不追求物質(zhì)生活，但微薄的收入還是難以維持生計。
工作之余，蘇軾帶領(lǐng)家人開墾黃州城東一塊數(shù)十畝的坡地，通過種田幫補生計。
從此，“蘇軾”開始向“蘇東坡”蛻變，后者逐漸成為北宋廟堂民間最亮瞎人的名字。
他的別號“東坡居士”，其實就是一個地道的農(nóng)夫的名字，也是這個時候取的。
生活仍然要繼續(xù)，但不怕，他本來就是一個有人格魅力的生活家。
他熱愛美食，鐘情建筑，他挖魚塘、筑水壩、養(yǎng)家禽，更多的時候，他讀書、練字、寫詩。在每一方寸揮灑自己的感情。
十二月二日黃州大雪盈尺，下雪期間，他在坡地營造了房屋，取名“雪堂”，這里后來成了他專門招待客人的地方。
總之，他擁有一種超常的能力，將生活的小環(huán)境設(shè)計得活色生香、溫馨逍遙。
看著自己設(shè)計的一切，他愜意地笑了，他覺得自己的生活，真真是極好的。
從日常生活中，他品出了哲學(xué)趣味，感悟到了生活真諦，心靈也得到了前所未有的升華。
所謂生活家，即便外部環(huán)境惡劣得令人絕望，他也能將這種絕望變成希望。
東坡手跡《寒食帖》
4
與肉體的困頓折磨相比，精神上的孤獨無依更讓東坡難受。
很多時候，他會思念曾朝夕相處的百姓，對群眾的疾苦，他總是難以忍受，“如蠅在喉，吐之乃已”。而對他自己遭受的巨大苦難，他卻習(xí)慣了，只字不提。
宋人孔平仲在《孔氏談苑》里提及，蘇軾被逮捕的時候“拉一太守如驅(qū)犬雞”，一言不合就寫詩的蘇軾，很少記錄自己的牢獄經(jīng)歷。
迫害他的李定、李清臣、林希等人，都曾是他的好朋友，但他從沒想過要去報仇，在他的詞典里，幾乎沒有“仇”這個字。
用今天的話說，生活虐我千百遍，我卻待它如初戀。
蘇軾就是這樣一個天真到極點，可愛到極點的人。
在黃州，他曾給過去的很多朋友寫信，但少有回音。
朝廷對東坡的態(tài)度，很多人看在眼里，只要那些迫害東坡的高官還在，他們就不敢對這個好友同情撫慰。
哪怕是給這位天才回一封信也不敢，文字獄的殘酷，大家都領(lǐng)教過，搞得不好，隨時有生命危險。
對于天生愛交友，視朋友如命的蘇東坡來說，這種沒有社交的日子真是憋悶。
就好比你發(fā)了一條朋友圈，沒人點贊，沒人評論，更沒人轉(zhuǎn)發(fā)。
所有的人都視若不見，拒絕交流，真是痛苦。
陶公淵明，拒絕入仕當(dāng)“隱士”的典型
5
既然人生喧鬧，無人對談，他只好去跟古人對話。
他熱愛儒家的堅毅精神、老莊輕視有限時空以及禪宗以平常心看待一切變故的人生態(tài)度。
在這段時間，他愛上了一個比他大700多歲的東晉名詩人陶淵明，陶是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”。
他欣賞陶的那種“采菊東蘺下，悠然見南山”的生活意境，視之為精神導(dǎo)師。
他崇拜陶淵明，到了舍不得讀陶淵明的詩的程度。
他身體不舒服時，就找陶淵明的詩來讀，但每次只讀一篇，因為陶淵明的詩很少，他怕讀完了，以后就無法排憂遣悶了。
對于陶淵明，他沒有一絲批評，除了仰慕還是仰慕。他在給弟弟蘇轍的信中說：
吾于詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也。
他還自比陶淵明再世。
“夢中了了醉中醒，只淵明，是前生”，他寫道。
令后世無數(shù)人折腰的《念奴嬌赤壁懷古》
6
除了古人，他還學(xué)會了跟古跡聊天。
當(dāng)他跟古跡聊天的時候，震驚中國文學(xué)史的時刻就到來了。
也即，東坡遇見赤壁的時候。
1082年春天，花兒開得正盛，雨水說來就來。
他訪遍了黃州，有意將赤壁放在最后一站，因為他知道那里可能會有驚喜。
確實，第一次到黃州城外的赤壁山游覽，他就驚呆了。
赭紅色的石頭，令人驚嘆的懸崖，奔流的江水，幾欲將人吹倒的大風(fēng)。
似乎里面濃縮了時空，藏著歷史的密碼。
而只有最至情至性的人，才能開啟這道幽深的歷史之門。
東坡悲中從來，似乎在赤壁找到了最熟悉的朋友，百看不厭。
只是這種熟悉，又是那么陌生。
他在赤壁閱讀、飲酒、劃船，無所顧忌。
他覺得古人的身影都活起來了，在他面前，跟他說話，或微笑，或凝視。
周瑜、小喬、諸葛亮、劉備、曹操……
他開始磨墨寫詩，這一首是《念奴嬌·赤壁懷古》。
開頭的一句就驚天地泣鬼神——
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……
后來，他覺得不過癮，又開始寫《赤壁賦》《后赤壁賦》。
當(dāng)這些千古杰作橫空出世的時候，時間在那一刻忽然凝滯了。
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