羅馬尋訪漢籍指南

在歐洲有漢籍收藏的城市中，意大利首都羅馬無疑是最負(fù)盛名者之一。得益于自大航海時(shí)代以來與中國的密切接觸，羅馬收藏漢籍的總量較多，質(zhì)量也較佳，且多為著名漢學(xué)家舊藏。治中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)之學(xué)者，如有機(jī)會(huì)到訪羅馬，除到古跡景點(diǎn)觀光之外，前往相關(guān)漢籍收藏機(jī)構(gòu)探訪一番，不失為別有風(fēng)味之經(jīng)歷。然羅馬收藏漢籍的圖書館眾多，開放時(shí)間與入館要求各不相同。貿(mào)然前往，或有吃閉門羹之虞。筆者2014年曾因《梵蒂岡圖書館藏明清中西文化交流史文獻(xiàn)叢刊》編纂工作需要，在羅馬居住數(shù)月。今年7月，又趁暑假之機(jī)到羅馬訪書一月，造訪了四家圖書館。

羅馬

一、梵蒂岡圖書館（Biblioteca Apostolica Vaticana）

梵蒂岡本身即是位于羅馬的國中之國，凡到該館訪書者，必須先到羅馬。該館擁有早在十六世紀(jì)即進(jìn)入歐洲的一批漢籍，法國著名漢學(xué)家傅圣澤（Jean-Fran?ois Foucquet，1665-1741）舊藏的一半以上也存于此地，在歐洲漢籍收藏機(jī)構(gòu)中影響巨大。

凡游羅馬者，圣彼得廣場為必到之景點(diǎn)。由廣場北行，過一拱門，不遠(yuǎn)處有一鐵柵門，門前設(shè)交通燈，名為“圣安娜門”（Porta Sant'Anna），此門內(nèi)即為通往梵蒂岡圖書館之道路。門內(nèi)尚有三道關(guān)卡，臨近門口者，為著名的“瑞士衛(wèi)隊(duì)”把守，衣著華麗，亦為一景。初次到館者，需攜帶專家推薦信（外文）及護(hù)照，在第二個(gè)關(guān)卡處登記，換取臨時(shí)通行證。進(jìn)入圖書館后辦理閱覽證，下次來館，憑閱覽證即可通行無阻。即便再次到訪的時(shí)間在數(shù)年之后，仍可憑證直接進(jìn)入圖書館，到辦證處重新激活即可。

梵蒂岡圖書館

由圣安娜門入內(nèi)直行至盡頭，為一個(gè)大庭院，意大利語名“Cortile del Belvedere”，意為風(fēng)景優(yōu)美的院子，或譯為“麗城庭院”。進(jìn)入庭院后，右側(cè)有二門，一為圖書館，一為檔案館。進(jìn)入圖書館后左轉(zhuǎn)，為辦證處，可用英文與工作人員交流。在辦證處仍需提交推薦信等材料，并用英文填寫申請(qǐng)表格，現(xiàn)場拍照，制作閱覽證。申請(qǐng)表格需填的內(nèi)容不少，但大都比較簡單，無非姓名、護(hù)照號(hào)、國籍、單位、職稱、在羅馬的住址、推薦人等。辦證處每次只能允許一人進(jìn)入，如果前面有人正在辦理手續(xù)，可在門口的椅子上坐等片刻。辦理閱覽證時(shí)，工作人員還會(huì)口頭告知一些注意事項(xiàng)，并交付一本圖書館規(guī)章手冊(cè)，相關(guān)制度與信息（如WIFI密碼）等，大都能在其中找到。辦證完畢后，先到圖書館入口處，請(qǐng)工作人員手動(dòng)刷閱覽證以登記入館（出館亦需如此辦理），而后到辦證處旁邊存包，刷閱覽證可開柜門。閱覽室不允許帶食物、水、書籍和包進(jìn)入，大部分情況下，讀者都只攜帶電腦與移動(dòng)硬盤等必須之物。筆者曾不止一次見到前來看書的各國教授，在進(jìn)入閱覽室前，先在存包處喝完滿滿一瓶礦泉水。因開始閱覽書籍之后，可能幾個(gè)小時(shí)內(nèi)即無暇飲食。

存包后再到圖書館入口處，刷證通過閘機(jī)，向前直行即為電梯。電梯極狹窄，僅可容三四人。由電梯直達(dá)三樓，為寫本閱覽室，來此者多為申請(qǐng)閱覽拉丁文等西文文獻(xiàn)，但中文古籍閱覽亦在此處。閱覽室前方為圖書出納臺(tái)，仍需在此處請(qǐng)館員刷證、分配座位號(hào)并簽到。按號(hào)入座后，即可在閱覽室中的電腦上刷證，憑借索書號(hào)自行預(yù)約所需書籍。大部分中文古籍的索書號(hào)，都可以在伯希和編、高田時(shí)雄校訂補(bǔ)編的《梵蒂岡圖書館所藏漢籍目錄》中查到，今已有郭可所譯中文譯本，十分方便。經(jīng)實(shí)測，該目錄中大多數(shù)典籍都能順利借出，僅有少量貴重文獻(xiàn)不能提供閱覽。但需注意預(yù)約時(shí)所用索書號(hào)的格式，與此目錄中不盡相同。如目錄中著錄的某一批中文文獻(xiàn)，其編號(hào)格式均為“Borgia Cinese”加數(shù)字，預(yù)約時(shí)只輸入“Borg.cin”即可。具體格式可咨詢館員。每次可預(yù)約三個(gè)書號(hào)的書籍，每天預(yù)約最多不超過五個(gè)書號(hào)。需要注意的是，此處所謂“一個(gè)書號(hào)”，并不等于一部書或一冊(cè)書。如編號(hào)Borg.cin.1-2者為《古文淵鑒》，一部書分裝二函，編為兩個(gè)號(hào)。如想將此書從頭到尾翻閱一遍，就需要占用兩個(gè)預(yù)約號(hào)碼的額度。但編號(hào)為Barb.or.132者，一函中裝有五冊(cè)書，每冊(cè)都為獨(dú)立的一種，則預(yù)約此一個(gè)號(hào)碼，實(shí)際可看五種書。如果某書一天看不完，可請(qǐng)館員代存，第二天繼續(xù)閱覽。凡一函中裝有多冊(cè)之書，只能看完一冊(cè)后再換另一冊(cè)。閱覽文獻(xiàn)時(shí)僅能使用鉛筆，且禁止對(duì)文獻(xiàn)自行拍照。這些規(guī)定，與國家圖書館善本閱覽室大致相同。但在復(fù)制費(fèi)用上，梵蒂岡圖書館要高出很多，部分文獻(xiàn)甚至高達(dá)每拍一百歐元，且大都不允許復(fù)制全書。好在該館一部分藏品已經(jīng)數(shù)字化上網(wǎng)，另有二百余種典籍已輯入《梵蒂岡圖書館藏明清中西文化交流史文獻(xiàn)叢刊》第一至三輯，在國內(nèi)影印出版。建議計(jì)劃到訪該館者，先檢索利用相關(guān)的數(shù)字資源和出版物，較借閱原書方便很多。另有一些細(xì)碎的規(guī)定，如查行款或核對(duì)文獻(xiàn)時(shí)，不能以手指觸字，需墊一紙板。具體的制度，每桌上均有一塊提示牌，述之甚詳，館員也會(huì)隨時(shí)提示。

梵蒂岡圖書館寫本閱覽室周一至周四均全天開放，僅周五開放半天。如想在該館看一整天書，午餐是必須解決的問題。但如到館外用餐，需要辦理離館再入館手續(xù)，且往返路途較遠(yuǎn)，因此大部分讀者都會(huì)選擇在館內(nèi)的咖啡廳午餐。由寫本閱覽室出門，循樓梯下半層樓，直行為衛(wèi)生間，旁有一玻璃門通向館外庭院，庭院中間有雕像一座，雕像后的建筑即是咖啡廳所在。其門在側(cè)面，較為隱秘，樓梯十分狹窄，僅容一人?？Х葟d面積也很小，僅有小圓桌二三個(gè)。所供應(yīng)的都是簡餐，如面包夾奶酪火腿、沙拉、水果杯，飲品有咖啡、果汁、礦泉水等。雖不豐富，但足以果腹。且價(jià)格不貴，一般每人四五歐元即可應(yīng)付一頓。需格外注意的是，此咖啡廳不能刷卡，需隨身攜帶現(xiàn)金。

除常規(guī)的節(jié)假日外，梵蒂岡圖書館每年7月至9月，還有一個(gè)較長的假期，期間閉館，不接待讀者。此段時(shí)間欲到訪該館者，須留意查閱其具體的閉館日期。

二、耶穌會(huì)檔案館（Archivum Romanum Societatis Iesu）

耶穌會(huì)檔案館藏漢籍的數(shù)量，據(jù)陳綸緒（Albert Chan）《羅馬耶穌會(huì)檔案處漢和圖書文獻(xiàn)目錄提要》（Chinese Books and Documents in the Jesuit Archives in Rome, A Descriptive Catalogue Japonica-Sinica I-IV）之著錄，大約在四五百部左右。雖與梵蒂岡圖書館多達(dá)兩千部的藏量不能相比，但在羅馬收藏漢籍的各個(gè)機(jī)構(gòu)中仍名列前茅。其藏品中頗有值得一看者，如明代后期來華的意大利人羅明堅(jiān)（Michele Ruggieri，1543-1607）用中文所寫的詩歌手稿，以及帶有意大利人潘國光（Frarcuis Brancati，1607-1671）西文批注和鈐印的《四書集注》。2002年出版的《耶穌會(huì)羅馬檔案館明清天主教文獻(xiàn)》，影印收錄了該館收藏的九十多部漢籍，近年來該館也陸續(xù)數(shù)字化了一些藏品。但到目前為止，至少三分之二的漢籍，仍需到館閱覽。

耶穌會(huì)檔案館

此前讀者欲閱覽耶穌會(huì)檔案館藏品，可以直接前往。大約在疫情之后，該館開始實(shí)行預(yù)約制度，每日限十個(gè)入館名額。讀者需先給館方發(fā)送郵件，預(yù)定閱覽時(shí)間。因申請(qǐng)閱覽者眾多，有時(shí)一兩個(gè)月都無名額。確定要前往者，宜盡早預(yù)約。預(yù)約后如臨時(shí)有事不能來，也可告知館方取消預(yù)約，以便及時(shí)將名額讓給他人。首次申請(qǐng)閱覽者，還需提交研究計(jì)劃，如之前曾經(jīng)來過，一般只需簡要說明上次到館的時(shí)間和本次前來的目的即可。

館方郵件回復(fù)預(yù)約成功后，讀者即可按時(shí)到館閱覽。其地即在圣彼得廣場前所謂協(xié)和大道（Via della Conciliazione）南面的一條小巷中，離廣場不過幾步之遙，抬頭可見圣彼得教堂圓頂。但游客稀少，與廣場相比頗為冷清，觸目之處多是污穢，流浪漢且時(shí)時(shí)出沒，然亦不為害。檔案館入口無明確標(biāo)識(shí)，僅在一常年閉鎖的大門旁的門鈴處，有一紙條注明去檔案館需按哪個(gè)門鈴。按鈴之后，館員有時(shí)會(huì)通過對(duì)講設(shè)備對(duì)來訪者作簡單詢問，隨即遠(yuǎn)程開門。入門后循樓梯而上，仍有一門需按鈴請(qǐng)館員開鎖。再由此門而入，歷經(jīng)一狹長樓梯，至自助存包處。此處有儲(chǔ)物柜若干，可將書包等物存于其中。由此再上樓，才到檔案館。

在某一預(yù)約周期內(nèi)，讀者第一次到館，仍需要提交護(hù)照和介紹信（外文），但要求相對(duì)寬松。如介紹信既可由專家簽署，也可由所在學(xué)校的院系開具，且可直接從郵箱發(fā)送電子版。筆者有一次忘記攜帶護(hù)照，館方也表示將護(hù)照照片發(fā)去即可。該館無閱覽證，只需在入口處填寫一份申請(qǐng)閱覽表格，內(nèi)容除基本信息外，還包括研究目的和閱覽文獻(xiàn)類型，可泛泛填寫。如研究目的填寫“個(gè)人研究”（Personal research），文獻(xiàn)類型填寫“中文古籍”（Chinese old books），也都能通過。

文獻(xiàn)借閱方面，讀者需在耶穌會(huì)檔案館入口處，自取借書單并手動(dòng)填寫，由館員代取相關(guān)書籍。填寫的內(nèi)容包括姓名、日期，書號(hào)和書名，書號(hào)可在前述陳綸緒《提要》中檢得，耶穌會(huì)檔案館閱覽室中即有此書。館員每日上午十點(diǎn)、十一點(diǎn)半與下午一點(diǎn)各取一次書，每次每人限借三個(gè)號(hào)。如果預(yù)計(jì)第二天來館較晚，可在第一天下午離開之前，預(yù)填一張借書單，避免錯(cuò)過取書時(shí)間。筆者本次到羅馬時(shí)，在該館閱覽一周，借閱十余種書，全部能順利借出。但需要注意的是，部分已數(shù)字化的館藏文獻(xiàn)，一般即不再提供原件，僅可在閱覽室的電腦上查閱電子版。故填寫借書單時(shí)，需先核實(shí)該書的數(shù)字化情況。閱覽文獻(xiàn)時(shí)，如一函書中所含冊(cè)數(shù)較少，館員可將全函一次性交給讀者；即便冊(cè)數(shù)較多，每次也可給二冊(cè)。對(duì)于只需看某書版本，而并非逐字閱讀者而言，此項(xiàng)政策即十分友好。

與梵蒂岡圖書館類似，該館也不允許對(duì)文獻(xiàn)自行拍照。如需復(fù)制文獻(xiàn)，可向館員咨詢，并現(xiàn)場填寫表格。復(fù)制費(fèi)用不等，已數(shù)字化者，每張圖片僅收費(fèi)一歐元，未數(shù)字化或需重拍高清圖者較貴，但總體而言，收費(fèi)尚屬合理。提交復(fù)制表格后，館方需要一段時(shí)間審批并計(jì)算具體金額，而后可到館用現(xiàn)金支付費(fèi)用，也可銀行轉(zhuǎn)賬。但館方提供的是機(jī)構(gòu)賬戶，轉(zhuǎn)賬需到銀行辦理，且可能產(chǎn)生較高的國際匯款手續(xù)費(fèi)，仍以付現(xiàn)金較為合算。

耶穌會(huì)檔案館每年夏天同樣有閉館期，但大都較梵蒂岡圖書館略短一些。其常規(guī)開放時(shí)間為周一至周五的上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)，到館看書者，中午同樣有用餐問題。該館地處旅游區(qū)，臨近的協(xié)和大道上有多家餐廳，但大都面向游客，味道平平。值得推薦的是該館附近一間名為“Wine Bar”的小餐館，出館門右行一兩分鐘，至路口處即到。此餐館已營業(yè)多年，內(nèi)部空間不大，僅有小餐桌數(shù)張，四壁櫥柜擺滿各種葡萄酒。2014年筆者初到羅馬時(shí)，即曾每天中午在此用餐，至今已近十年，仍然生意興旺。售賣的既有面包夾火腿等簡餐，也有意大利風(fēng)味菜肴。價(jià)格亦較為公道，如僅吃一頓簡餐，同樣只需四五歐元。

總體而言，耶穌會(huì)檔案館屬于規(guī)模較小而專精的圖書館。因該館的特色之一為收藏了大量與中國相關(guān)的中西文文獻(xiàn)，故在漢學(xué)界享有盛譽(yù)，經(jīng)常能在此遇到研究中西文化交流的學(xué)者。筆者今年到訪該館時(shí)，就遇到了比利時(shí)的高華士（No?l Golvers）教授。該館的館員水平也普遍較高，相當(dāng)一部分人能講較為流利的英語，甚至還有一人熟悉中文，聽說俱佳，對(duì)中國學(xué)者而言十分便利。早在郵件預(yù)約階段，館方即會(huì)根據(jù)申請(qǐng)閱覽者的研究目標(biāo)，指定一名館員協(xié)助查閱相關(guān)的館藏文獻(xiàn)，這種主動(dòng)提供參考服務(wù)的做法，也是國內(nèi)外大多數(shù)圖書館所未有者。盡管其有預(yù)約困難等不便處，但仍是很值得打卡的一處機(jī)構(gòu)。

三、靈采學(xué)院圖書館（Biblioteca dell'Accademia Nazionale dei Lincei e Corsiniana）

靈采學(xué)院為意大利國家級(jí)研究院，其名又有音譯為“林琴”，或意譯為“山貓學(xué)院”“猞猁學(xué)社”等。鄧玉函（Johann Schreck，1576-1630）、湯若望（Adam Schall，1591-1666）等一些曾到過中國的歐洲學(xué)者，都曾是該院成員。該圖書館的藏品中，包含一些比較重要的與中國相關(guān)的西文文獻(xiàn)，如萬濟(jì)國（Francisco Varo，1627-1687）《華語官話語法》、葉尊孝（Basilio Brollo da Gemona，1648-1704）《漢字西譯》等。但嚴(yán)格意義上的漢籍很少。1912年，意大利漢學(xué)家華嘉（Giovanni Vacca，1872-1953）曾編有《靈采學(xué)院圖書館藏中日文印本寫本目錄》（Catalogo delle Opere Giapponesi e Cinesi Manoscritte e Stampate Conservate nella Biblioteca della R. Accademia dei Lincei），其中著錄漢籍僅約二十部。如只看此部分文獻(xiàn)，不過三五天時(shí)間即能窮盡。

靈采學(xué)院圖書館

靈采學(xué)院圖書館位于臺(tái)伯河西岸，如從圣彼得廣場出發(fā)，可沿協(xié)和大道直行至圣天使堡附近的河畔，不必過橋，右轉(zhuǎn)循河岸步行約二十分鐘即至。圖書館一樓為一個(gè)大廳，大門敞開，并無門衛(wèi)，可直接進(jìn)入。由樓梯上至二樓，進(jìn)一小廳，樓梯兩側(cè)及廳中多陳設(shè)石雕石棺等，頗可一看。廳中有兩處機(jī)構(gòu)。一為某小型博物館，需購票參觀，門票十余歐元，憑票還可參觀羅馬城內(nèi)另外一家博物館。另一處即是圖書館。閱覽室寬敞高大，頂高可與國家圖書館古籍館閱覽室相比擬，滿繪壁畫，華彩耀目。身處其中，便覺心情舒暢，讀書固當(dāng)在此種場所為佳。

盡管作為意大利國家級(jí)科學(xué)機(jī)構(gòu)，但靈采學(xué)院圖書館對(duì)來訪者并未做出太過嚴(yán)格的限制。其建議讀者到館前需先郵件預(yù)約，但初次前來者，不預(yù)約似亦無妨。辦理閱覽手續(xù)時(shí)，只需提供護(hù)照并填表，不需介紹信等其他材料。填表完畢后，館員會(huì)交給讀者一張寫有個(gè)人信息的卡片，此即相當(dāng)于閱覽證。借閱的方法，仍是查得書號(hào)后請(qǐng)館員代取。但該館無正式借書單，僅用一張白紙寫下姓名和書號(hào)即可。中文文獻(xiàn)的書號(hào)，可在前述華嘉目錄中檢得，閱覽室中也有卡片目錄的影印本，可供翻檢。每日限借三個(gè)號(hào)，一個(gè)號(hào)同樣未必對(duì)應(yīng)一種書，如編號(hào)為44-A-1者，乃是一個(gè)做成西式精裝書形狀的書匣，內(nèi)裝十四冊(cè)書，每冊(cè)都是獨(dú)立的一種。部分典籍已數(shù)字化，可在電腦上隨意查閱電子版，但即便是已數(shù)字化者，也可申請(qǐng)閱覽原件。筆者借閱的典籍中，有經(jīng)折裝小開本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》一種，即已有電子版可看，且原件破損較重。但館員仍提供了原件，只叮囑翻閱時(shí)要小心。特別值得一提的是，該館允許對(duì)藏品進(jìn)行拍攝，只需向館員聲明為個(gè)人研究使用，即可無限制地拍攝全書。如果需要質(zhì)量較好的電子文件，也可以現(xiàn)場填表付費(fèi)，請(qǐng)館方代為制作。

與梵蒂岡圖書館和耶穌會(huì)檔案館類似，靈采學(xué)院圖書館每年夏天也有大約一個(gè)月左右的閉館期。此閉館期與公休日之外，該館周一至周五均對(duì)外開放，其中周一、周五的閉館時(shí)間為下午兩點(diǎn)，其余三天為下午五點(diǎn)。館員親切熱情，且大都能講英語，溝通并無太大障礙。來館的讀者也多是專門的研究人員，筆者今年到訪該館時(shí)，就曾遇到一位此前在梵蒂岡檔案館工作的意大利老者。由圖書館出門右行不遠(yuǎn)，即是著名的特拉斯提弗列（Trastevere）區(qū)域，古跡遍布，餐館商店鱗次櫛比。圖書館背后為賈尼科洛山（Belvedere del Gianicolo），山頂有加里波第雕像與帕歐拉噴泉（Fontana dell'Acqua Paola），觀景平臺(tái)可看羅馬全貌?？磿?，到以上各處參觀一番，也是不錯(cuò)的選擇。

四、卡薩納特圖書館（Biblioteca Casanatense）

卡薩納特圖書館始建于十八世紀(jì)初，已有三百多年的歷史。原屬道明會(huì)所有，后被收歸國有，作為公共圖書館對(duì)外開放。其收藏漢籍的數(shù)量，比靈采學(xué)院略多，但據(jù)意大利學(xué)者梅歐金（Eugenio Menegon）《卡薩納特圖書館（羅馬）及其中國文獻(xiàn)》（The Biolioteca Casanatense [Rome] and Its China Materials）的統(tǒng)計(jì)，也只有四五十種。如抓緊時(shí)間，一兩個(gè)星期全部看完，并非不可能之事。

卡薩納特圖書館

該館位于羅馬城內(nèi)著名的科爾索大道（Via del Corso）附近，乘坐公交車到威尼斯廣場一帶，向北步行幾分鐘即到，最為便捷。如坐地鐵到巴貝里尼（Barberini）站，則需走二十分鐘。其入口在一條名為圣依納爵路（Via di S. Ignazio）的僻靜小巷中，較為隱秘。按照館方的要求，讀者來館前，要先在網(wǎng)上預(yù)約座位，但初次到館者不拘此限。入館后先向一樓的門衛(wèi)說明自己為初次前來，并接受安檢，而后沿樓梯上至三樓，右轉(zhuǎn)為辦證處。此處通常有工作人員二人，皆能講英語。讀者并不需要提供介紹信等其他材料，僅出示護(hù)照并填寫表格，即可辦理入館手續(xù)，并申請(qǐng)借閱包括中文古籍在內(nèi)的各種書籍。填表完畢后，工作人員會(huì)交付一張紙條，寫明預(yù)約到館的網(wǎng)址，與個(gè)人的用戶名和密碼。下次前來時(shí)先行預(yù)約，一樓的門衛(wèi)處每天都會(huì)有一張名單，開列本日已預(yù)約的讀者姓名，到館時(shí)向其告知自己為名單上的哪一人即可。除紙條外，工作人員還會(huì)交付鑰匙和卡片各一。鑰匙用于開關(guān)辦證處內(nèi)的存包柜，凡書包等物，都需存放在柜中?？ㄆ瑒t用于預(yù)約書籍。由辦證處對(duì)面的門進(jìn)入閱覽室，外間為圖書出納柜臺(tái)與讀者座位，內(nèi)間有電腦數(shù)臺(tái)。在電腦旁的刷卡器上刷卡后，輸入書號(hào)即可完成預(yù)約。具體的操作流程可請(qǐng)館員加以指導(dǎo)，一般操作一次即可學(xué)會(huì)，并不復(fù)雜。中文古籍的書號(hào)，可在前述梅歐金目錄中檢得。每次可預(yù)約四個(gè)書號(hào)的書籍，看畢歸還后可再借。結(jié)束閱覽離館時(shí)，需將鑰匙和卡片交還給辦證處人員。

該館的環(huán)境原本十分優(yōu)越，主廳四壁皆書墻，高達(dá)兩三層樓，前有雕像，天花板有天頂畫，俱極精美。2014年，《梵蒂岡圖書館藏明清中西文化交流史文獻(xiàn)叢刊》第一輯出版座談會(huì)在此地召開時(shí)，中外學(xué)者數(shù)十人聚于廳中，綽綽有余，尚有空間擺放展柜，以展出該館珍貴藏品。但近期其內(nèi)部正在修繕，相當(dāng)一部分空間被臨時(shí)封閉，即顯局促。且每天的開放時(shí)間僅限上午十點(diǎn)至下午兩點(diǎn)，筆者今年到訪該館時(shí)，中午常常無暇飲食。但相比這些不便處，該館的一些優(yōu)點(diǎn)更值得注意。一方面，其對(duì)讀者的限制較少。經(jīng)實(shí)測，館藏中文古籍全部可借，且讀者只需要在電腦上自行申請(qǐng)，即可拍攝相關(guān)典籍的書影。如需閱覽之書較多，也可與館方商量，一次性取出一批書籍，存放在出納臺(tái)，陸續(xù)預(yù)約取閱。該館夏季也有閉館期，但為時(shí)較短，今年僅十天，對(duì)于從國外前來的讀者，也比較容易安排時(shí)間。另一方面，該館藏漢籍雖然數(shù)量不多，但有幾種值得一看。如有明末刻小開本《石渠閣精訂天涯不問》殘本一部，目前僅知臺(tái)灣地球存一全本，法國國家圖書館存另一殘本。更重要的是，在該館所藏大量與中國相關(guān)的西文文獻(xiàn)中，也夾雜有不少中文材料，如筆者即曾經(jīng)眼一件保存頗佳的康熙間刻印的“紅票”。此類材料應(yīng)還有不少，值得進(jìn)一步發(fā)掘。

卡薩納特圖書館所在之處，為羅馬最熱門的旅游區(qū)之一。與其一街之隔者，即是耶穌會(huì)羅馬學(xué)院舊址與圣依納爵堂，堂內(nèi)天頂畫極可一看。向東不遠(yuǎn)即到許愿池，向西可到萬神殿，均僅有數(shù)百米距離。較遠(yuǎn)的納沃納廣場、西班牙廣場、人民廣場等處，也都步行可到。下午兩點(diǎn)結(jié)束閱覽后，尚有很寬裕的時(shí)間，可逐一打卡各個(gè)景點(diǎn)。

結(jié)語

羅馬收藏漢籍的圖書館，實(shí)際遠(yuǎn)不止以上四家。如公共圖書館中，位于火車站附近的羅馬國立中央圖書館（Biblioteca nazionale centrale di Roma），收藏漢籍的數(shù)量不少于梵蒂岡圖書館，乃意大利藏漢籍的另一重要機(jī)構(gòu)。其較好的藏品包括清代彩繪本《本草品匯精要》，一套較為完整的內(nèi)聚珍本《武英殿聚珍版叢書》，以及銅活字本《古今圖書集成》的殘本。筆者2014年在羅馬時(shí)，曾多次到訪該館。當(dāng)時(shí)尚需手動(dòng)填寫借書單，請(qǐng)館員代為取書。

羅馬國立中央圖書館

本次羅馬之行，因時(shí)間緊張，未能前往。僅從友人處得知，目前要申請(qǐng)閱覽該館藏中文古籍，需提供介紹信，憑書號(hào)在電腦上自助預(yù)約。該館的寫本閱覽室中，存有一套中文古籍的卡片，已經(jīng)數(shù)字化上網(wǎng)，可從中檢得書號(hào)。讀者可自行對(duì)借閱的古籍拍攝照片，并無限制，也無預(yù)約到館的要求?？傮w而言，還是比較方便。大學(xué)圖書館中，羅馬大學(xué)東方學(xué)院圖書館（Biblioteca di Studi Orientali）和烏爾班大學(xué)圖書館（Biblioteca della Pontificia Università Urbaniana）都有一些漢籍收藏，位于烏爾班大學(xué)內(nèi)的傳信部檔案館（Archivio Storico de Propaganda Fide）所藏早期中文材料的目錄，最近也已由杜鼎克（Adrian Dudink）等學(xué)者整理出版。筆者本次到羅馬時(shí)適逢暑假閉館，故未能前往探訪。此外，羅馬還有一些機(jī)構(gòu)有極少量的漢籍收藏，如離卡薩納特圖書館不遠(yuǎn)的安吉莉卡圖書館（Biblioteca Angelica）藏有一部明嘉靖新賢堂刻本《續(xù)資治通鑒節(jié)要》，同在此區(qū)域的羅馬國家檔案館（Archivio di Stato di Roma）則藏有黎玉范《圣教孝親解》的抄本。此類漢籍藏量不多，且不甚為人所知的機(jī)構(gòu)，在羅馬可能還有一些，有待陸續(xù)探訪。

筆者完全不懂意大利語，英語亦不佳，但在羅馬的訪書過程，并未遇到太多困難，大部分情況下，都能順利看到需要的書籍。這一方面固然是由于得到了中意友人和圖書館員的無私幫助，但另一方面似也能在一定程度上說明，海外訪書未必有想象的那么困難。研究中國古代典籍者，外語方面普遍存在短板，然而不必因此而憚?dòng)谶h(yuǎn)行。當(dāng)然，出行前需做的功課也必不可少。海外收藏漢籍的圖書館數(shù)量眾多，此前有機(jī)會(huì)到訪者，如能各據(jù)所知，自抒己見，積少成多，最終編成一部域外藏漢籍圖書館指南手冊(cè)，將為學(xué)界提供極大便利。