劉玥談宣傳畫中的新中國(guó)女性形象與敘事空間

近百年來，繪畫如何表現(xiàn)中國(guó)女性？公眾的審美追求與審美變化又如何體現(xiàn)在宣傳畫中？

10月15日，《大地芳菲：宣傳畫里的新中國(guó)女性形象》新書首發(fā)式在上海圖書館東館舉行，全書以250余幅不同年代的宣傳畫，展現(xiàn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷程。在本書作者之一、華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院“80后”海歸青年教師劉玥看來，宣傳畫里的女性身份，配合她們的容貌裝扮，共同構(gòu)筑起一個(gè)敘事空間。

《大地芳菲：宣傳畫里的新中國(guó)女性形象》書封。封面圖為哈瓊文創(chuàng)作的《毛主席萬歲》

提起女性形象，人們非常容易聯(lián)想到月份牌中呈現(xiàn)的“摩登女性”，相對(duì)比較容易忽略另一個(gè)領(lǐng)域中女性形象的崛起。與月份牌繪畫發(fā)育成熟的同時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運(yùn)動(dòng)逐步走上歷史舞臺(tái)，形成了建立在唯物史觀基礎(chǔ)上的馬克思主義文學(xué)批評(píng)。作為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的旗手，魯迅更是推動(dòng)了其由文學(xué)領(lǐng)域迅速擴(kuò)展到戲劇、美術(shù)、電影等領(lǐng)域，塑造了許多膾炙人口的勞動(dòng)女性形象。在左翼文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下的左翼美術(shù)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)為無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)服務(wù),提倡為民眾服務(wù)的大眾美術(shù),其創(chuàng)作取得了豐碩的成果。這一實(shí)踐在20世紀(jì)50年代改造月份牌畫家創(chuàng)作思想方面發(fā)揮了積極的作用，遵循毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的精神創(chuàng)作宣傳畫，正確地引導(dǎo)了月份牌畫家在保留、改良原有表現(xiàn)技巧的基礎(chǔ)上創(chuàng)作宣傳畫、新年畫，使得其中的中國(guó)女性形象煥然一新。

《大地芳菲：宣傳畫里的新中國(guó)女性形象》內(nèi)頁(yè)

上海是中國(guó)宣傳畫創(chuàng)作的重要基地，上海人民美術(shù)出版社出版的宣傳畫之多、主題之廣、藝術(shù)成就之高，奠定了其在“年連宣”三大畫種出版中的地位。據(jù)悉，《大地芳菲：宣傳畫里的新中國(guó)女性形象》以上海人民美術(shù)出版社歷年創(chuàng)作出版的宣傳畫為依托，以新中國(guó)時(shí)代發(fā)展為時(shí)間主線，聚焦新中國(guó)各個(gè)時(shí)期的女性人物形象的變遷過程，并從“從月份牌到宣傳畫”“以現(xiàn)實(shí)之美重塑女性形象”“享有與男子一樣的權(quán)利”“婦女能頂半邊天”“新話語中的女性形象”“浪漫主義中的女性形象”六個(gè)方面來加以表述。通過系統(tǒng)梳理、分析不同時(shí)期宣傳畫的創(chuàng)作背景、主題思想、創(chuàng)作思路和藝術(shù)表現(xiàn)手法，描繪了宣傳畫發(fā)展的過程與特點(diǎn)。

該書作者為華師大藝術(shù)學(xué)院“80后”海歸青年教師劉玥和沈榆。澎湃新聞近日采訪了本書第一作者劉玥。

劉玥近影

澎湃新聞：緣何選擇宣傳畫中的女性作為書寫的主題？同樣作為女性，你的視角有何特別之處？

劉玥：我是從市三女中畢業(yè)的，我的母親是從市二女中，而我的外婆是從市一女中畢業(yè)的，我們?nèi)硕际菑呐挟厴I(yè)的，可能對(duì)女性話題有一些情結(jié)和淵源。在上海華東師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，我除了教純藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)史之外，也有開一門課，是關(guān)于圖像研究圖像倫理的，其中有七個(gè)章節(jié)，比如說像新聞倫理、黑人藝術(shù)、女性藝術(shù)等等。同時(shí)，我了解到上海人民美術(shù)出版社擁有非常龐大的、珍貴的宣傳畫資料庫(kù)，因此當(dāng)我與沈榆老師商量可以怎樣創(chuàng)作的時(shí)候，就自然而然地想到了從宣傳畫中的女性圖像的演變來寫這本書。

目前關(guān)于宣傳畫中的女性圖像的研究，主要分為兩類：一類是按照時(shí)間線羅列出來；另一類是按照職業(yè)分類，比如農(nóng)民、工人等等。我是試圖跳開這兩類，從女性的視角切入，把它們放到當(dāng)時(shí)歷史的社會(huì)語境里面，作為社會(huì)動(dòng)員的話語，去研究女性的身份意識(shí)是如何被構(gòu)建的，發(fā)展和演變路徑又是怎樣的。作為圖像研究，我也分析了在一些歷史的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，或者說在特殊時(shí)代，這些圖像有什么變化，圖像里面有哪些隱喻。

《大地芳菲：宣傳畫里的新中國(guó)女性形象》內(nèi)頁(yè)

澎湃新聞：書籍從近代開始講述，從早期的月份牌美人畫到1949年后宣傳畫中的勞動(dòng)女性，直至改革開放后到女性形象，如何選擇時(shí)間線的起止？比較書中呈現(xiàn)的時(shí)代最早和最晚的作品，呈現(xiàn)怎樣的時(shí)代和審美變化？

劉玥：宣傳畫基本上是從新中國(guó)成立開始一直到90年代初，這一段時(shí)間存在的一種特殊的表現(xiàn)形式。 在1949年以前，基本上就是月份牌和過渡時(shí)期的一些新年畫的作品，而到了90年代初和后期，新媒體時(shí)代就開始了。我在這本書里面重點(diǎn)選擇的是50到60年代，還有70年代和80年代的作品來進(jìn)行分析。

宣傳畫中女性形象演化譜系

對(duì)于“書中呈現(xiàn)時(shí)代最早最晚的作品，呈現(xiàn)怎樣的時(shí)代和審美變化？”回答這個(gè)問題就要看我在書中最后所呈現(xiàn)的“宣傳畫譜系圖”了，也是對(duì)我自己的研究路徑的一個(gè)梳理。我認(rèn)為，僅僅把歷史材料按照時(shí)間線連起來是不夠的，這張譜系圖中，主軸中我把人物的形象做了一個(gè)概括，讓大家可以看到，在各個(gè)歷史時(shí)期，畫家從作品主題到女性形象的塑造，都是怎樣發(fā)生變化的。同樣，在這個(gè)軸的上方兩個(gè)軸，表現(xiàn)的是人物的靈感的來源是受了什么影響，比如說左翼文化對(duì)它有影響；主題作品、文學(xué)、小說，對(duì)它們也都有一定程度的影響。再看右下角的道具，也是隨著時(shí)間的變化都有分類的，它都是配合我們?cè)路菖坪托履戤嫛⒒蛘呤切麄鳟嬂锏呐陨矸?，配合她們的容貌裝扮，共同構(gòu)筑起一個(gè)敘事空間，輔助表現(xiàn)作品主題。

《大地芳菲：宣傳畫里的新中國(guó)女性形象》內(nèi)頁(yè)

澎湃新聞：書中有兩張不同時(shí)代，騎摩托車的女性形象，這兩位女性形象構(gòu)成的畫面構(gòu)成怎樣的故事和時(shí)代風(fēng)貌？

劉玥：這幾幅女性和摩托車的作品是出現(xiàn)在二十世紀(jì)的四五十年代，在這個(gè)時(shí)候，月份牌中的女性形象正好在經(jīng)歷一次蛻變。更以前，繪畫作品是要突出女性在深閨中的高雅情趣和深入淺出的所謂“美德”。而在這個(gè)時(shí)期，其實(shí)已經(jīng)客觀存在了一些思想解放的新女性了，她們的形象氣質(zhì)和生活環(huán)境都和以往的女性是不同的，所以畫家在創(chuàng)造女性形象的時(shí)候畫了這些具有超前性的女性形象，用她們來展現(xiàn)當(dāng)時(shí)一些工業(yè)產(chǎn)品和時(shí)裝。而這也是符合了當(dāng)時(shí)市民心中向往的自由的女性形象，非常瀟灑。

杭穉英，《機(jī)車女御》，20世紀(jì)40年代

杭穉英，《騎自行車的少女》，20世紀(jì)40年代

1958年這一張吳哲夫的《學(xué)開摩托車》，可能是受到前兩張?jiān)路菖乞T摩托車女郎的啟發(fā)。在早期，摩托車是用于軍事體育比賽的，在這里，我們可以看到它由女性來駕駛了，而且還被廣泛用于農(nóng)村的郵政體系。這是一種女性和工業(yè)器械的機(jī)器的結(jié)合，就像我在“拖拉機(jī)”這一章里說的一樣，這種女性與機(jī)器的結(jié)合是賦予了革命的意義和內(nèi)涵的：就像是女性掌握著中國(guó)工業(yè)發(fā)展的一個(gè)方向和前進(jìn)的速度。

吳哲夫，《學(xué)開摩托車》，出版時(shí)間：1958年，出版單位：上海人民美術(shù)出版社

張競(jìng)?cè)A，《樂為支農(nóng)出把力》，出版時(shí)間：1977年，出版單位：上海人民美術(shù)出版社

澎湃新聞：1949年前后，宣傳畫作者身份有著怎樣的變化？

劉玥：新中國(guó)成立后，宣傳畫的創(chuàng)作者由三部分人組成：一部分是從部隊(duì)來的，在上海人美社，主要是新四軍畫家；第二波是1949年以前，從事商業(yè)繪畫的，比如月份牌畫家后期，第三波加入到宣傳畫創(chuàng)作中來的，是美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生 。雖然他們的創(chuàng)作手法非常不一樣，但在創(chuàng)作宣傳畫時(shí)，思想是非常融合的。

澎湃新聞：觀看者的身份和視角有著怎樣的變化？

劉玥：在月份牌時(shí)期，這些畫家們創(chuàng)造了一種想象中的女性圖像來配合商家的口味，這些形象其實(shí)大部分是被掛在了無產(chǎn)階級(jí)收入微薄的人民群眾的家庭里，成為了一種純粹的裝飾物。而當(dāng)左翼文化運(yùn)動(dòng)走上歷史舞臺(tái)之后，他們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)應(yīng)該為大眾服務(wù)，于是我們就可以看到很多宣傳畫開始接地氣了，他們畫得就像是自己身邊的這些真實(shí)的優(yōu)秀女性形象一樣。

《大地芳菲：宣傳畫里的新中國(guó)女性形象》內(nèi)頁(yè)

一開始是政治宣傳畫，后來，宣傳畫和年畫也融合了，既能掛在家里，也能掛在公共場(chǎng)合。到改革開放后期，宣傳畫又引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的一種時(shí)代的風(fēng)向，取代了“傷痕藝術(shù)”。因?yàn)樾麄鳟嬂锞哂形磥硇院鸵环N拼搏精神，是改革開放初期這個(gè)時(shí)代所需要的，盡管它的時(shí)間非常的短。

澎湃新聞：回看近百年宣傳畫變遷，給當(dāng)下怎樣的啟發(fā)？

劉玥：雖然現(xiàn)在的媒體形式不同了，雖然宣傳畫這種藝術(shù)形式已經(jīng)不在了，但是它如何在它的時(shí)代表現(xiàn)了時(shí)代的價(jià)值，依然是值得我們研究的。比如在不同時(shí)期，女性的身份意識(shí)是怎樣被構(gòu)建的？我們可以通過看到這個(gè)圖像背后的隱喻，來了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這也是非常重要的。所以，當(dāng)我們?nèi)タ催@些近百年的宣傳畫，圖像的變遷能夠激發(fā)更多的人來關(guān)注這些圖像和圖像中的形象塑造，這也是我們解讀藝術(shù)的一個(gè)過程。

注：《大地芳菲：宣傳畫里的新中國(guó)女性形象》入選國(guó)家“十四五”出版計(jì)劃，并獲國(guó)家出版基金資助。