AI時(shí)代，我們都可以是藝術(shù)家嗎？

10月14日，知名藝術(shù)評(píng)論家、上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院美院教授林明杰做客行知讀書會(huì)，為讀者們講述AI時(shí)代的藝術(shù)。

林明杰做客行知讀書會(huì)

已逝的德國(guó)藝術(shù)家博伊斯認(rèn)為，人人都可能成為藝術(shù)家。這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)顯得相當(dāng)前衛(wèi)，如今，只要善于輸入指令，AI就能夠?qū)⑷藗儍?nèi)心的想法完美地呈現(xiàn)出來(lái)。

林明杰認(rèn)為，這個(gè)時(shí)代真正實(shí)現(xiàn)了每個(gè)人都能成為藝術(shù)家的可能性，不再僅是一句口號(hào)?！斑^(guò)去的藝術(shù)時(shí)代存在著專業(yè)門檻，然而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，每個(gè)人自身的發(fā)展空間和自由度已經(jīng)越來(lái)越大了。我之前舉辦了一個(gè)‘蔥展’，參與這個(gè)‘蔥展’的人里既有藝術(shù)家，也有大量的不是藝術(shù)家的普通人，但他們的作品不輸給藝術(shù)家?！?/p>

林明杰認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)習(xí)慣性思維的突破。學(xué)習(xí)藝術(shù)的目的何在？正是為了掌握全新的思維方式。

“繪畫作品畫得好與畫得差只是表層問(wèn)題。更重要的是要理解從古至今，自人類誕生以來(lái)，古今中外所有藝術(shù)的演變規(guī)律。當(dāng)今社會(huì)評(píng)判藝術(shù)家有些功利，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)往往只是藝術(shù)家的知名度、地位以及作品的價(jià)格。然而，這與我們有什么關(guān)系呢？我們需要的藝術(shù)家是那些能夠?yàn)槲覀兇蜷_新的思維空間、視覺(jué)感受以及心靈窗戶的人，”林明杰提到，藝術(shù)也是隨著環(huán)境的發(fā)展而革新的，“過(guò)去的壁畫時(shí)代，藝術(shù)大多和宗教有關(guān)系；帶著金碧輝煌的畫框的畫就跟貴族的古堡有關(guān)系；中國(guó)的古代繪畫題材、形式也隨著不同朝代的發(fā)展而產(chǎn)生變化。藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)展示，也跟新環(huán)境是有互動(dòng)關(guān)系的?！?/p>

“魚有夢(mèng)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

今年9月20日，作為第七屆靜安國(guó)際雕塑展的室內(nèi)展，林明杰的藝術(shù)作品展《魚有夢(mèng)》在靜安雕塑公園藝術(shù)中心開展。在這場(chǎng)展覽中，有布面油畫、紙本彩墨，也有亞克力綜合材料、柴燒陶瓷，還有裝置作品、數(shù)碼影像作品等。展出作品中，尺幅最大的作品《漏網(wǎng)之魚》長(zhǎng)8米、寬1.7米。畫面中，一條正在游動(dòng)的紅色魚尾上帶著一絲網(wǎng)繩，似乎魚剛剛沖破了漁網(wǎng)的束縛。“魚突破了網(wǎng)逃生去了。我想表達(dá)的觀念是：藝術(shù)是漏網(wǎng)之魚?！绷置鹘芙忉?，“藝術(shù)不僅僅帶給人們感官的享受，它更重要的屬性是不斷突破慣性思維?！?/p>

“魚”諧音古人所說(shuō)的自己——“余”，“魚有夢(mèng)”的意思是每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)。林明杰認(rèn)為繪畫已經(jīng)進(jìn)入視覺(jué)藝術(shù)時(shí)代，所有的工具，只要能拿來(lái)表現(xiàn)視覺(jué)感受的都可以用，AI是實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)的時(shí)代。

林明杰展示朋友們創(chuàng)作的“蔥”

展覽上，林明杰有一個(gè)仿唐代繪畫《簪花仕女圖》的互動(dòng)裝置作品，他將胖胖貴族女子的頭花換成了蔥花，耳朵上的耳環(huán)則是蔥的根須。當(dāng)人們走進(jìn)，仕女則會(huì)展示動(dòng)態(tài)神情?！笆[”的靈感來(lái)源是上海疫情期間，大家隔離在家“一蔥難求”，林明杰就在當(dāng)時(shí)發(fā)起了以“蔥”為主題的線上作品展。這場(chǎng)線上的“蔥展”立馬在朋友圈傳開，林明杰也收到了朋友們各式各樣的創(chuàng)作，有傳統(tǒng)繪畫、攝影、AI作品、新媒體融合創(chuàng)作等等。

對(duì)于“蔥展”引起的反響林明杰表示既在意料之中又在意料之外，意料之中是因?yàn)榇丝痰氖[能讓人產(chǎn)生共鳴，這不是一個(gè)故作高深的時(shí)代，藝術(shù)不應(yīng)該有門檻，通過(guò)拍蔥每個(gè)人都能變成藝術(shù)家，這些作品出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻的上海有著時(shí)代意義。

林明杰說(shuō)：“AI時(shí)代，如果一個(gè)人很有想象力，可以讓你大量地產(chǎn)生作品，過(guò)去畫一個(gè)作品要花很長(zhǎng)時(shí)間，最少花一天時(shí)間，甚至有的要花幾年時(shí)間。腦子里有很多想法跟不上，今天幾分鐘里可以出幾張作品，可以把內(nèi)心想象的東西變出來(lái)。技術(shù)對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)工具，沒(méi)有什么界限和禁忌。藝術(shù)是打破禁忌的，科學(xué)也是打破禁忌的，不要一談藝術(shù)就將‘專業(yè)’推出來(lái)?！?/p>

現(xiàn)場(chǎng)有觀眾提問(wèn)，如果畢加索出生在AI時(shí)代，他還會(huì)是藝術(shù)家嗎？林明杰認(rèn)為答案是肯定的，而且畢加索將會(huì)活得更精彩，“技術(shù)會(huì)讓你把創(chuàng)造力更方便地表達(dá)出來(lái)，而且也更容易成為人們?nèi)粘５膴蕵?lè)和生活方式?！?/p>

“人類藝術(shù)發(fā)展史雖然本質(zhì)上是思想開拓史和表達(dá)手段的創(chuàng)造史，但是有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，創(chuàng)造性并不那么得到普遍的認(rèn)知，實(shí)用性才被視為更有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。探險(xiǎn)家是想探索人類未曾抵達(dá)的外部世界，藝術(shù)家則是想去探索未曾抵達(dá)的人類內(nèi)心世界，并把它表達(dá)出來(lái)。只要這是有意義的，藝術(shù)不會(huì)死，畢加索們也就不會(huì)死。”林明杰說(shuō)道。

此外，林明杰還認(rèn)為，技術(shù)的發(fā)展，也會(huì)讓藝術(shù)不再高高在上，陽(yáng)春白雪叫人敬畏，藝術(shù)將成為人們?nèi)粘５膴蕵?lè)和生活方式?！霸谶@人人都可以擁有像傻瓜相機(jī)一樣的AI技術(shù)的時(shí)代，我們每個(gè)人都能夠表達(dá)自己的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)。比如朋友圈就是這個(gè)時(shí)代很重要的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，就像文藝復(fù)興時(shí)期教堂被視為最偉大的藝術(shù)場(chǎng)所一樣?！?/p>

行知讀書會(huì)由寶山區(qū)大場(chǎng)鎮(zhèn)文化中心、閻華工作室、上海人民出版社市場(chǎng)部主辦。