在事業(yè)與家庭之間……為性別平等吶喊

《事業(yè)還是家庭？——女性追求平等的百年旅程》，[美]克勞迪婭·戈?duì)柖≈?，顏進(jìn)宇/ 顏超凡譯，中信出版社。2023年7月版，230頁，79.00元

2023年10月9日，瑞典皇家科學(xué)院將2023年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予克勞迪婭·戈?duì)柖。–laudia Goldin）。諾獎(jiǎng)官方認(rèn)為，戈?duì)柖∈状稳娼榻B了幾個(gè)世紀(jì)以來婦女的收入和勞動(dòng)力市場(chǎng)參與情況。她的研究揭示了變化的原因，以及剩余性別差距的主要來源，“促進(jìn)了我們對(duì)女性勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)果的理解”，揭示了勞動(dòng)力市場(chǎng)性別差異的主要驅(qū)動(dòng)因素。綜合有關(guān)報(bào)道給出的具體理由是：從歷史上看，收入中的性別差距很大程度上可以用教育和職業(yè)選擇的差異來解釋。但是戈?duì)柖〉难芯勘砻?，這種收入差異的大部分現(xiàn)在是在同一職業(yè)的女性之 間，而且很大程度上是隨著第一個(gè)孩子的出生而產(chǎn)生的。經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)主席Jakob Svensson表示，了解女性在勞動(dòng)中的作用對(duì)社會(huì)很重要；戈?duì)柖〉拈_創(chuàng)性研究，令我們現(xiàn)在對(duì)潛在因素以及未來可能需要解決的障礙有了更多的了解。

瑞典皇家科學(xué)院將2023年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予克勞迪婭·戈?duì)柖?/p>

實(shí)際上，戈?duì)柖￡P(guān)于美國經(jīng)濟(jì)中女性角色的歷史演變的研究一直受到學(xué)界關(guān)注和高度評(píng)價(jià)，其研究方法和特點(diǎn)是利用大量數(shù)據(jù)結(jié)合計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等方法進(jìn)行實(shí)證研究。在性別歧視、教育發(fā)展史和工資結(jié)構(gòu)差距演化等方面，均以從歷史切入現(xiàn)實(shí)的研究視角進(jìn)行分析，其研究結(jié)論往往具有針對(duì)當(dāng)前問題的實(shí)際意義。戈?duì)柖≌J(rèn)為，生活中女性總是在不斷地支付或多或少的“性別成本”，這源于女性被輕視的歷史以及人們對(duì)女性錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。戈?duì)柖∈堑谌猾@得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的女性經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在她之前的埃莉諾·奧斯特羅姆和埃絲特·迪弗洛的研究方向分別是公共選擇和減輕貧困。有學(xué)者認(rèn)為今后會(huì)有更多的女經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，但是我認(rèn)為更重要的是這說明關(guān)于性別角色在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用與問題將受到更多關(guān)注和研究。

克勞迪婭·戈?duì)柖〉?strong>《事業(yè)還是家庭？》（原書名Career and Family: Women's Century-Long Journey toward Equity，2021）是其重要的代表性著作。雖然從表面上看這是一個(gè)常見議題而且誰都可以發(fā)表些意見，而且作者的論述也顯得淺顯易懂，但是其切入問題的深度、廣度，以及扎實(shí)、細(xì)致的數(shù)據(jù)分析研究和敏銳的現(xiàn)實(shí)觀察，均使這部著作具有深刻的和穿透性的力度。戈?duì)柖?duì)于自己的研究也有比較客觀的認(rèn)識(shí)，她在書中指出：“一項(xiàng)研究無論做得多好，都很難就性別收入差距這種復(fù)雜而持久的問題提出無可辯駁的證據(jù)。但是，大量的研究可以指明方向。”（178頁）這個(gè)“指明方向”是千真萬確的，因?yàn)樽髡叩拇_在一些具體問題上提出了切實(shí)可行的解決方案。

應(yīng)該注意的是該書副標(biāo)題“女性追求平等的百年旅程”，它表明作者在書中貫穿的是一種歷史性的研究視角，對(duì)所有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析都帶有歷史研究的性質(zhì)，而不是僅僅針對(duì)當(dāng)下的性別經(jīng)濟(jì)決策。作者對(duì)書名中的“事業(yè)”與“家庭”這兩個(gè)最常見、使用最廣泛的詞語也給出了在該書中的嚴(yán)格定義：“在女性的這一跨世紀(jì)的旅程中，‘家庭’（family）被定義為有親生的或收養(yǎng)的孩子，但不一定有配偶。家庭是高度個(gè)人化的實(shí)體?！薄啊聵I(yè)’（career）雖然沒有那么個(gè)人化，但也很難定義?！聵I(yè)’一詞源自拉丁語，意思是參加賽跑；和‘戰(zhàn)車’（chariot）、‘馬車’（carriage）來自相同的詞根。事業(yè)是人生的一個(gè)‘過程’或稱‘進(jìn)程’，必須持續(xù)一段時(shí)間?！聵I(yè)’一詞不僅表示被雇用，它通常包括進(jìn)步與堅(jiān)持，涉及學(xué)習(xí)、成長、投資和獲得回報(bào)。對(duì)于我們將要跟蹤的女性，事業(yè)被定義為持久的、受歡迎的職業(yè)，例如作家、教師、醫(yī)生、會(huì)計(jì)師等，這份職業(yè)往往能塑造個(gè)人的身份。事業(yè)不必在獲得最高學(xué)歷后即刻開始，它也可以出現(xiàn)在以后的生活中。”“另一方面，工作（job）通常并不構(gòu)成個(gè)人身份或人生目標(biāo)的一部分。工作常常僅用于創(chuàng)造收入，一般沒有明確的里程碑?！保?2頁）從副標(biāo)題到概念定義分析，對(duì)于厘清該書的研究對(duì)象和學(xué)術(shù)領(lǐng)域是很有意義的，可以讓讀者盡快理解其歷史分析和經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的性質(zhì)。

該書的“中文版序”寫得比較簡短、淺顯，基本上已經(jīng)把該書要論述的問題和觀點(diǎn)精煉地表述清楚了：主題思想是女性需要在家庭和事業(yè)之間權(quán)衡取舍，“隨著越來越多的女性接受高等教育，越來越多人開始選擇小規(guī)模的家庭，一些女性甚至放棄了生育孩子。其‘罪魁禍?zhǔn)住粌H在于就業(yè)歧視，還涉及一個(gè)事實(shí)，即女性往往總是‘被期望’應(yīng)該照顧子女和年邁的父母。造成這種偏見的部分原因與規(guī)范和傳統(tǒng)有關(guān)，盡管這類習(xí)俗在世界上的許多地方已經(jīng)削減……。然而，引發(fā)事業(yè)和家庭相互權(quán)衡的另一個(gè)原因與工作日益變得‘貪婪’密不可分。夫妻，尤其是受教育程度較高的夫妻，如果進(jìn)行分工，一人從事長時(shí)間、不規(guī)律的工作，另一人從事較靈活的工作并承擔(dān)起照顧責(zé)任，那么他們的經(jīng)濟(jì)狀況大體會(huì)更好。但這將導(dǎo)致夫妻不公平和性別不平等。于是，一些女性轉(zhuǎn)而追求事業(yè)，結(jié)果是‘剩女’與日俱增，進(jìn)而生育率不斷下降”。因此，該書討論的問題是緊迫的。（VII）

或許在有些讀者看來，在我們的語境中還有遠(yuǎn)比女性在家庭和事業(yè)之間權(quán)衡取舍更為重要和更為緊迫的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，還有更多的有關(guān)生產(chǎn)與分配的公平正義問題——即便也是從性別的角度看待——需要正視和研究，因此這部著作的研究議題顯得有點(diǎn)近乎奢侈了。應(yīng)該說產(chǎn)生這樣的感覺也有其很接地氣的道理，但是如果把問題放回到作者所針對(duì)的美國社會(huì)語境之中，而且如果能夠深入作者對(duì)各種數(shù)據(jù)的縝密分析以及對(duì)解決問題的思路中去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)戈?duì)柖≡谑聵I(yè)與家庭之間為性別平等而吶喊的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)對(duì)于我們也有重要的借鑒和啟發(fā)意義，其緊迫性意義就產(chǎn)生于在看起來并非最為緊迫的問題中看到了導(dǎo)致不平等的思維與偏見的長期惰性存在的危險(xiǎn)性質(zhì)。而且還有一個(gè)值得重視的問題是，戈?duì)柖懽髟摃鴷r(shí)正值美國新冠疫情從發(fā)生到逐步消退的過程，因此她在書中反復(fù)談到的就是性別經(jīng)濟(jì)以及女性在事業(yè)與家庭之間遭受的不平等問題在疫情期間被放大與凸顯。她指出：“緊隨新冠疫情而來的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難對(duì)女性的影響大于男性，而經(jīng)濟(jì)衰退本來不至如此?！保?40頁）這對(duì)于我們恐怕也是很值得研究的問題，而且作者所使用的大量美國疫情期間的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法也很有參考意義。

戈?duì)柖≡谠摃邪岩粋€(gè)世紀(jì)以來的美國女性大學(xué)畢業(yè)生按出生與大學(xué)本科畢業(yè)年份進(jìn)行分組，同時(shí)以“家庭”和“事業(yè)”作為比較的特征予以概括，深入揭示了她們?cè)谑聵I(yè)、婚姻、子女等方面的理想抱負(fù)與在現(xiàn)實(shí)中遇到的各種阻礙，以及代際的演變歷程。這一研究模式來自1992年她的《百年回首：大學(xué)對(duì)美國女性生活的意義》（The Meaning of College in the Lives of American Women: The Past Hundred Years）和1997年的《事業(yè)與家庭：女性大學(xué)生回望錄》（Career and Family：College Women Look to the Past），實(shí)際上這兩篇論文也是該書的核心基礎(chǔ)。她所劃分的五組女性大學(xué)畢業(yè)生是這樣的：第一組女性出生于1878-1897年間，在1900-1920年間大學(xué)畢業(yè)，她們會(huì)“成家或者立業(yè)”，兩者不可兼顧；第二組女性出生于1898-1923年間，在1920-1945年間大學(xué)畢業(yè)，她們是“先工作后成家”，但是大多數(shù)在結(jié)婚后不再工作；第三組女性出生于1924-1943年間，在1946-1965年間大學(xué)畢業(yè)。她們“先成家再工作”，將家庭放在事業(yè)之前；第四組女性出生于1944-1957年間，在六十年代中期至七十年代末大學(xué)畢業(yè)，選擇“先立業(yè)再成家”，她們是第一批渴望從事報(bào)酬最高、最有威望職業(yè)的女性；第五組女性出生于1958-1978年間，在1980-2000年間大學(xué)畢業(yè)，這個(gè)群體基本上渴望“事業(yè)與家庭兼顧”（26-34頁）。那么，“這些女性如何齊整地分為了五組不同的群體？”作者說這個(gè)問題可以通過剖析關(guān)于婚姻、生育和就業(yè)的人口及經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來解決（35頁），也就是說依據(jù)的是數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析。至于所歸納的在就業(yè)與成家之間優(yōu)先選擇的轉(zhuǎn)變，“映射了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的基本發(fā)展。一組與另一組之間的差異，主要源于個(gè)體無法控制的力量……”（24頁）這當(dāng)然是不難理解的。

應(yīng)該注意到在這一章的注釋部分，作者在注釋[28]中特別說明：“這些數(shù)據(jù)從1940年至2000年每十年一次的人口普查以及隨后幾年的ACS中 收集而得。由于人口普查每十年進(jìn)行一次，1940年人口普查的就業(yè)數(shù)據(jù)將受到大蕭條的影響，而1950年人口普查的就業(yè)數(shù)據(jù)則可能受到二戰(zhàn)期間女性經(jīng)歷的影響。勞動(dòng)力數(shù)據(jù)的討論主要使用這些日期之后的數(shù)據(jù)。因此，結(jié)論沒有受到這兩大事件的嚴(yán)重影響。第一組不能包括在數(shù)據(jù)分析中，因?yàn)?940年人口普查數(shù)據(jù)只涵蓋這些女性晚年之前的一小部分群體?！保?72頁）可見作者對(duì)于數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析是非?？b密的。順帶要說的是，在該書的注釋部分也有關(guān)于一些事件的背景介紹，雖然比較簡短，但是也有重要的參考價(jià)值。比如“后記”的注釋[10]所談到的美國MeToo運(yùn)動(dòng)：“運(yùn)動(dòng)始于2006年，但只有在2016年，隨著Gretchen Carlson指控?？怂剐侣凜EO兼董事長Roger Ailes性騷擾以及許多女性提起類似指控，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)才獲得了全美國（乃至全球）的重視。對(duì)Bill Cosby的指控發(fā)生在2015年。而《紐約時(shí)報(bào)》直到2016年才開始密集報(bào)道?！保?02頁）  

在分析數(shù)據(jù)的實(shí)證基礎(chǔ)上建立了分組比較研究模式之后，戈?duì)柖∫卮鸬氖窃谠斐闪伺浴笆聵I(yè)還是家庭”選擇變化的原因中，什么是最重要的因素？在第六章“無聲的革命”中，她指出影響女性對(duì)事業(yè)和家庭的權(quán)衡選擇的一個(gè)最重要因素是避孕藥的普及使用，因?yàn)樗古圆辉贀?dān)心意外懷孕，從而可以更好地投入事業(yè)中去，并且更好地規(guī)劃自己的職業(yè)人生。她說：“‘無聲的革命’徹底改寫了幸福方程式。避孕藥一定程度上實(shí)現(xiàn)了喧囂革命中女性一直呼吁的解放。它促成第四組成員挺進(jìn)必須預(yù)先投入大量時(shí)間和金錢的職業(yè)，比如法律、醫(yī)學(xué)、學(xué)術(shù)、金融和管理領(lǐng)域。這些女性需要自由和時(shí)間。”（119頁）這個(gè)問題對(duì)于經(jīng)歷過生育政策的巨大變化的女性來說，恐怕會(huì)有更多的感受和觀點(diǎn)是值得深入研究的。

在該書第三章中，戈?duì)柖?duì)于自己所投入的性別經(jīng)濟(jì)學(xué)研究背景也有介紹，可以讓我們看到她是如何在前輩研究的基礎(chǔ)上把這門學(xué)科向前推進(jìn)的。在這個(gè)領(lǐng)域中，最具前瞻性的研究來自瑪格麗特·里德（Margaret Reid），她在1934年發(fā)表的博士論文《家庭生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》（Economics of Household Production ） “最早評(píng)估了家庭無償勞動(dòng)的價(jià)值，并分析已婚女性如何選擇在家干活還是外出工作。當(dāng)里德開始她的調(diào)研時(shí)，已婚女性才剛剛走出家門參加工作（主要從事白領(lǐng)工作），因此，她的論著具有極大的現(xiàn)實(shí)意義”（50頁）。“里德的研究旨在將女性的無償工作納入國民收入核算。她用國民收入核算的語言論證了女性勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)重要性”（51頁）。當(dāng)1971年戈?duì)柖≡谥ゼ痈绱髮W(xué)攻讀研究生的時(shí)候，經(jīng)常看到白發(fā)蒼蒼的退休教授瑪格麗特·里德提著卡片盒子走向計(jì)算機(jī)中心，當(dāng)時(shí)她從來沒有跟里德說過話，因?yàn)樗炔恢览锏碌难芯磕敲从星罢靶?，更沒有意識(shí)到里德的人生經(jīng)歷竟然可以幫助她詮釋女性經(jīng)濟(jì)角色的演變。

戈?duì)柖√岬皆?992年，憑借將經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用到結(jié)婚、離婚、生育和時(shí)間分配等家庭的各個(gè)方面，加里·貝克爾（Gary Becker）獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)（50頁）。但是她沒有具體論述貝克爾的研究方法和主要觀點(diǎn)，雖然看上去與她在后來進(jìn)行的研究比較類似。我們知道，貝克爾的博士論文《歧視經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1957年）研究的是勞動(dòng)市場(chǎng)中種族和性別的收入差異問題，在《時(shí)間配置理論》（《經(jīng)濟(jì)雜志》，1965年）這篇論文中考察了家庭成員之間的勞動(dòng)分工，最后在《家庭行為的經(jīng)濟(jì)分析》（1976年）和《家庭論》（1981年）中完整提出了他的“新家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)”，把生產(chǎn)理論應(yīng)用于家庭行為，認(rèn)為由家庭成員的時(shí)間、技能和知識(shí)構(gòu)成的投入生產(chǎn)出“聯(lián)合效用”。

有趣的是，戈?duì)柖≌f她的論文導(dǎo)師是1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·福格爾（Robert W. Fogel），而福格爾的論文導(dǎo)師則是1971年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的西蒙·庫茲涅茨（Simon Smith Kuznets）。因此她很自豪地視庫茲涅茨為“我的智識(shí)師祖”（51頁）。我不知道在諾獎(jiǎng)史上是否還有這樣的師生三代相繼獲得諾獎(jiǎng)的佳話。但更重要的是要看到西蒙·庫茲涅茨與瑪格麗特·里德在研究中有過的交集和在對(duì)現(xiàn)實(shí)決策的影響中的矛盾和沖突。西蒙·庫茲涅茨于1926年獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，一年后成為美國國民經(jīng)濟(jì)研究局（NBER）的研究員。在二十世紀(jì)三十年代，瑪格麗特和西蒙的研究時(shí)有交叉；四十年代中期，他們共同參與了一項(xiàng)重要但有爭議的委托任務(wù)：研究生活成本指數(shù)，即今天的CPI（消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)）。但是在庫茲涅茨提交給國會(huì)的研究報(bào)告中，他“一度苦惱于是否將無償?shù)募覄?wù)勞動(dòng)和照料工作納入官方統(tǒng)計(jì)。最終他決定放棄”，理由是“因?yàn)闆]有可靠的依據(jù)估算它們的價(jià)值”。而里德則主張應(yīng)當(dāng)納入這些服務(wù)，其核心論點(diǎn)是，所有類型的無償照護(hù)工作都被低估了，因?yàn)檫@些勞動(dòng)沒有報(bào)酬，也不包括在國民收入核算中。實(shí)際上對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)中無償照護(hù)工作的價(jià)值進(jìn)行估算的最新數(shù)據(jù)顯示，其價(jià)值相當(dāng)于GNP的百分之二十，令人吃驚。雖然在近年來，有越來越多的人贊同里德的觀點(diǎn)，可是庫茲涅茨的排除家庭等無償勞動(dòng)的核算程序一直沿用至今（53頁）。

從里德在校園里蹣跚獨(dú)行的身影中，可以看到戈?duì)柖　妒聵I(yè)還是家庭？》的前世，同時(shí)也讓人感慨的是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的“女性追求平等的百年旅程”。戈?duì)柖≌f，她在里德身上“窺見了可能的愿景，并渴望去找尋自己缺失的夢(mèng)想”（66頁）。從她今天取得的成就來說，那個(gè)愿景與夢(mèng)想不僅僅是“女性可以像男教授們一樣投身于研究事業(yè)”，而且更重要的是讓全社會(huì)都關(guān)注和重視女性在家庭勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)作出的重要貢獻(xiàn)，從而在經(jīng)濟(jì)制度和工作結(jié)構(gòu)中針對(duì)存在的問題提出有效的解決方法。

說到解決辦法，戈?duì)柖≡跁型ㄟ^研究配藥行業(yè)的案例，提出的一個(gè)具有廣泛意義的結(jié)論：“工人之間的替代性，是降低長時(shí)間和隨叫隨到工作過高時(shí)薪的關(guān)鍵。如果兩名員工彼此能很好甚至完美替代，那么當(dāng)其中一人不得不休假時(shí)，另一人可以無縫接替前者的位置?？蛻簟⒉』?、學(xué)生和顧客可以由某一熟練員工移交給另一熟練員工，不會(huì)丟失信息，不會(huì)改變信任度，也不會(huì)產(chǎn)生效率差異?！渌幮袠I(yè)的案例告訴我們的是哪些變化可以促進(jìn)性別平等和改善夫妻公平，而不是這些變化必須如何實(shí)現(xiàn)?！瓝碛型昝溃ɑ蚪咏昝溃┨娲叩睦砟睿瑢?duì)女性和夫妻有著巨大的影響力。通過研究配藥行業(yè)的案例，我們得以了解該行業(yè)如何消除了性別收入差距，以及其他行業(yè)可以如何縮小這一差距。我們能夠從中吸取什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才是至關(guān)重要的?！保?04頁）結(jié)論是對(duì)“替代性”的思考和促進(jìn)往這個(gè)方面的變化。

戈?duì)柖〉难芯拷⒃诿绹Z境中的性別經(jīng)濟(jì)與家庭數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和現(xiàn)實(shí)觀察之中，那么放在中國語境中是否也具有某種闡釋力量，這是需要專業(yè)人士研究的問題。我請(qǐng)教了一位朋友，她是在中國大學(xué)任教、有過在美國長期從事研究工作經(jīng)驗(yàn)的文化人類學(xué)教授，她認(rèn)為從自己親身經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)到的是，在中國的勞動(dòng)報(bào)酬制度中的性別平等比美國的情況要好。對(duì)此我馬上想到了戈?duì)柖≡跁兴v的她的親身經(jīng)歷：她與另外兩位男性經(jīng)濟(jì)學(xué)家一起擔(dān)任某機(jī)構(gòu)的內(nèi)部報(bào)告評(píng)審工作，但是他們獲得的報(bào)酬卻是她的兩倍，后來才糾正了這一不平等的問題。這種情況在我們這里的確難以想象。但是她也指出我們也存在隱性的不平等問題。從女性學(xué)者的成長過程來看，她認(rèn)為同樣存在戈?duì)柖≡谘芯恐兄赋龅挠捎谡疹櫦彝ザ鴮?dǎo)致研究周期拉長、職稱提升較慢的狀況。而對(duì)于戈?duì)柖榻鉀Q女性的“事業(yè)還是家庭”而提出的呼吁，她認(rèn)為恐怕更多只能立足于女性對(duì)自己的人生規(guī)劃。同時(shí)我也請(qǐng)教了一位現(xiàn)在文博系統(tǒng)做研究工作的青年博士，她認(rèn)為生育兒女對(duì)于女性學(xué)者的事業(yè)發(fā)展確有很大影響，她提醒我注意申報(bào)有些科研項(xiàng)目的要求中的三十五歲這道坎，這正是不少女性學(xué)者遇到的“事業(yè)還是家庭”的難題。另外她觀察到在公務(wù)員系統(tǒng)中的青年女性比較少這種矛盾，我想這或許可以從“行政工作”與“學(xué)術(shù)事業(yè)”的不同語境來理解。我相信她們的看法的確反映出中美兩國在性別與經(jīng)濟(jì)研究中的完全不同的社會(huì)語境，以及不同的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。但是也有不少問題是兩國女性都共同面臨的，比如戈?duì)柖≡跁幸舱撌龅饺鍤q這道坎，她說如果在三十五歲之前就進(jìn)行“非升即走”的選擇，那么就可以先努力工作再成立家庭；但是隨著晉升年齡的提升，就要更晚才能成立家庭。于是，“更多女性和男性必須在職業(yè)生涯穩(wěn)固之前建立家庭；否則，他們可能將永遠(yuǎn)無法擁有家庭”（211頁）。說得很對(duì)，問題都是共通的，而且提醒我們思考的是，如果把某些研究項(xiàng)目的申報(bào)年限放寬到四十歲，在內(nèi)卷越來越嚴(yán)重的形勢(shì)下，可能會(huì)讓更多女性青年學(xué)者不得不把成家更往后挪。

最后，應(yīng)該特別提醒讀者思考的是戈?duì)柖≡凇昂笥洝敝械暮粲酰骸敖裉欤屇行詤⑴c照顧孩子是解決問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但過去并非如此。在過去，哪怕是最支持妻子的丈夫，也無法輕易繞開企業(yè)、機(jī)構(gòu)和政府維系的制約和障礙?！保?47頁）在今天應(yīng)該大不一樣了，“女性要想獲得事業(yè)、家庭和公平，丈夫們對(duì)工作的需求要與女性相同，他們務(wù)必要負(fù)擔(dān)家務(wù)，女性才能專注工作”（249頁）。不但在家庭中，而且應(yīng)該在工作中體現(xiàn)男性的力量：“我們需要男性在工作時(shí)伸出援手，鼓勵(lì)男同事們休育嬰假，投票支持補(bǔ)貼兒童保育的公共政策，讓公司改變貪婪的工作方式，使公司明白家庭比工作更有價(jià)值。除非在‘余下的旅程’中帶上男性，否則美夢(mèng)難以成真，愿望無法輕易實(shí)現(xiàn)?！保?50頁）她以美國副總統(tǒng)兼女超人的丈夫道格拉斯·埃姆霍夫（Douglas Emhoff）為例，說明男性應(yīng)該以他們的“肩膀、紙巾、傾聽、共情和幫助”為女性提供支持，“這樣的男人多多益善”（250頁）——也就是戈?duì)柖〗?jīng)常想起她的學(xué)生說過的話：“我想要一個(gè)想我所想的男人。”（231頁）