作為中國現(xiàn)存最早的一部詩文總集，南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)(501-531)組織文人共同編選的《文選》在中國文學(xué)史上有非同尋常的意義。2023年10月14日至15日，由中國《文選》學(xué)研究會、復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所、復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心聯(lián)合主辦的“中國《文選》學(xué)研究會第十四屆年會暨先唐文學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”隆重召開。本次會議作為復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所建所四十周年紀(jì)念的系列活動之一，邀請了來自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、哈佛大學(xué)、大阪大學(xué)等五十余所高校的百余名專家學(xué)者參與討論，就《文選》學(xué)及先唐文學(xué)研究交流切磋。
開幕式（本文照片由陳衍宏拍攝）
開幕式由復(fù)旦大學(xué)古籍所研究員徐艷主持，陳尚君、傅剛、陳建華、田曉菲四位學(xué)者先后致辭。復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心主任陳尚君教授回顧了《文選》學(xué)研究會的歷史與發(fā)展，指出《文選》在中國經(jīng)典史上的地位，表示中唐文學(xué)皆在《文選》的籠罩之下，唐代文學(xué)巨匠如王勃、李白、杜甫等人的文章無不受到《文選》的影響。他還回顧了復(fù)旦古籍所的建所歷史以及創(chuàng)所所長章培恒先生的成就與貢獻(xiàn)，借此大會契機(jī)紀(jì)念章先生誕辰九十周年。
陳尚君
中國文選學(xué)研究會長、北京大學(xué)教授傅剛總結(jié)了《文選》研究的歷史與發(fā)展，尤其是近些年在文獻(xiàn)學(xué)、批評學(xué)、辭章學(xué)、文學(xué)史研究等方面的進(jìn)展，重申趙福海、曹道衡、王運(yùn)熙、屈守元、傅璇琮等前輩學(xué)者的貢獻(xiàn)。傅剛認(rèn)為文選研究既要保持中國學(xué)者注重材料、實(shí)證、實(shí)事求是，以及從作品本身出發(fā)的研究方法，堅(jiān)持中國學(xué)術(shù)方法的科學(xué)性，也應(yīng)當(dāng)借鑒西方學(xué)者重視理論研究的優(yōu)長，讓國內(nèi)外學(xué)者和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)形成合力，加強(qiáng)并深入文選學(xué)研究的發(fā)展。
傅剛
復(fù)旦大學(xué)古籍所教授陳建華表示，這次《文選》學(xué)年會恰逢復(fù)旦大學(xué)古籍所成立四十周年和創(chuàng)始人章培恒先生誕辰九十周年紀(jì)念，具有重要意義。陳建華指出章培恒先生向來主張文學(xué)研究要具備國際視野，他根據(jù)中國文學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律，兼采中西理論，提出了古今貫通，宏觀與微觀研究結(jié)合的研究方法。章先生同駱玉明教授合著的《中國文學(xué)史新著》，以及他同弟子吳冠文、談蓓芳合著的《玉臺新詠匯?！贰队衽_新詠新論》，都體現(xiàn)了實(shí)證研究、宏觀闡發(fā)的治學(xué)特色。章先生除重視文學(xué)史中體現(xiàn)的人性發(fā)展，還注重推動文學(xué)形式研究，徐艷《中國中世文學(xué)思想史——以文學(xué)語言觀念的發(fā)展為中心》就受到章先生有關(guān)思想的影響。
陳建華
哈佛大學(xué)田曉菲教授則重點(diǎn)談到了先唐文學(xué)中沒有被《文選》覆蓋的公元六世紀(jì)。她表示，六世紀(jì)的中國是充滿戰(zhàn)亂、民族矛盾和暴力創(chuàng)傷的世紀(jì)，也是不斷變動的、充滿了混合與雜糅的、激動人心的世紀(jì)，在文學(xué)上則是承前啟后、充滿新變的世紀(jì)。暴力對抗使得國破家亡和離散成為這一時期的標(biāo)志，江南地區(qū)的徐、庾父子與蕭氏兄弟推動了新體詩文發(fā)展，一些女性詩人和離散社群也為文學(xué)貢獻(xiàn)不少。但由于種種原因，六世紀(jì)的文學(xué)并沒有得到充分的關(guān)注，因此研究這一時期的文學(xué)成為挑戰(zhàn)和機(jī)遇，可以為我們提供更全面的歷史視角。她期待研究者們能在關(guān)注具體議題的同時心中有全景，做具體研究的同時關(guān)注文學(xué)史的變化。
田曉菲
開幕式后，由來自北京大學(xué)的傅剛、復(fù)旦大學(xué)的戴燕、上海師范大學(xué)的曹旭、南京大學(xué)的程章燦和美國華盛頓大學(xué)的王平先后作大會主題報告。
傅剛教授回顧了《文選》版本研究的歷史和發(fā)展，以及版本研究面臨的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的《文選》學(xué)主要側(cè)重于注釋和講授，版本研究沒有形成獨(dú)立的學(xué)派，直至明清時期，中國學(xué)者主要著力于文獻(xiàn)的校勘、修辭分析等領(lǐng)域的研究，專門的版本研究并沒有出現(xiàn)。而近代文選的版本研究得以開展，部分歸功于日本學(xué)者斯波六郎博士的貢獻(xiàn)。
傅剛在演講中生動描述了個人的《文選》版本調(diào)查研究經(jīng)歷，以此說明中國學(xué)者在版本研究中面臨著一系列挑戰(zhàn)，包括版本的查找和調(diào)查困難，以及部分重要版本的私人收藏或國外流散等問題。與此同時，中國的圖書館資源在過去受到限制，也不利于版本研究的展開。傅剛教授強(qiáng)調(diào)了版本研究的基礎(chǔ)在于匯集各種版本，公共圖書館提供版本支持也就顯得尤為重要。
當(dāng)然，版本研究也需要國外圖書館支持，因此，傅剛認(rèn)為版本研究的國際化需求也許比其他的學(xué)術(shù)研究來得更為直接。傅剛講述了自己研究日本藏《文選》寫抄本的經(jīng)歷。在1990年代，中國對于日本所藏《文選》寫抄本的情況了解較少，他在中國臺北、日本東京等地留心查找，最終找到了九條本、《文選集注》本等重要版本。然而，這些抄本很多保存在私人、文庫、寺廟等地，學(xué)者在調(diào)查中面臨著一系列規(guī)定和限制，這使得研究工作變得復(fù)雜。
傅剛也提到學(xué)術(shù)國際化和電子資源時代的發(fā)展使得版本研究獲得了更多便利的條件，但也提醒學(xué)者們關(guān)注電子文獻(xiàn)在版本研究中的作用和局限性。
戴燕教授的報告《略論文學(xué)史上的“文學(xué)與政治”》指出，盡管傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為魏晉時期中國文學(xué)進(jìn)入了“自覺”的時代，但文學(xué)創(chuàng)作仍未脫離中國歷史上文學(xué)與政治密切相關(guān)的大傳統(tǒng)，這在《文選》中有許多跡象。她通過分析屈原、司馬相如和陶淵明的作品，說明在主張文學(xué)獨(dú)立的《文選》編者這里，所謂文學(xué)的價值，也是在于它為一種政治表達(dá)，有政治意義?！霸诋?dāng)時‘主流’的文學(xué)提倡者看來，文學(xué)雖然和經(jīng)、子、史剝離開、獲得了形式上的獨(dú)立性，但仍然和政治有很深的聯(lián)系。”
戴燕認(rèn)為，對屈原來說，作品反映了他的政治立場和理想，尤其在《懷沙》中表達(dá)了對政治現(xiàn)實(shí)的不滿和含忠履潔的道德追求；而《文選序》也接受了屈原對于自身政治道德的評價，同時也將他的作品視作政治表達(dá)。而司馬相如的經(jīng)典作品如《子虛上林賦》《喻巴蜀檄》和《封禪書》，都強(qiáng)調(diào)了與政治事件和政策相關(guān)的主題。在陶淵明那里，盡管他的田園詩強(qiáng)調(diào)寧靜和自然，但也可以被視為一種對政治現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)，閱讀陶淵明，需要透過他筆下的酒與田園，看到那其實(shí)是一種去政治化的政治表達(dá)。
曹旭教授首先討論了《文心雕龍》?？钡难芯窟^程。他認(rèn)為，盡管《文心雕龍》的?？币延胁簧俪蓵@些版本中，一部分校勘的是殘卷，內(nèi)容不全，另一部分則以匯集前人?？睘橹?，沒有深入研究，因此，《文心雕龍》校勘工作仍具有很大研究價值。談及研究的進(jìn)展，曹旭表示，他基于楊明照先生的?？狈椒?，力求窮盡現(xiàn)有資料和版本，并逐字進(jìn)行?？薄Ｕ摷靶？狈椒?，他舉例說明了書法知識在校勘中的作用。他認(rèn)為文學(xué)?？睉?yīng)“校其然并校其所以然，不僅是弄清真相，還要解決問題”。
程章燦教授立足于《黃侃黃焯批校昭明文選》，與在場學(xué)者分享了研究心得。他首先指出，崇文書局影印出版《黃侃黃焯批校昭明文選》的重要意義在于使我們了解《文選》黃氏學(xué)的真容全貌。他認(rèn)為，不同版本形態(tài)的書、不同著述形態(tài)的古籍，要求用不同的整理方式，而批校本最好的方式就是影印，“影印才能夠全息地呈現(xiàn)原本的所有古文信息”，影印出版的《黃侃黃焯批校昭明文選》即很好地呈現(xiàn)了《文選》的全貌。其次，程章燦教授表示黃侃黃焯的批校中有很多是具有創(chuàng)新性的，可以看做黃氏叔侄的“作”，是有學(xué)者獨(dú)特視野的創(chuàng)作。批校本集批本、校本、題跋本三個部分為一身。最后，程教授指出黃侃在《黃侃黃焯批校昭明文選》中提出的讀《文選》的兩大原則，對研究《文選》的、讀古書的人有很好的啟示。第一條是“讀《文選》者，必須于《文心雕龍》所說能信受奉行，持觀此書，乃有真解。若以后世時文家法律論之，無以異于算春秋歷用杜預(yù)長編，行鄉(xiāng)飲儀于晉朝學(xué)校，必不合矣”。第二條原則是“《文選》之文，宜取見于諸史及本集及宋以前書互校，注亦宜取本書及宋以前書及近人輯本對校，尚未有為之者也”，也就是要選取以前的勘校來對照，才能做到細(xì)致，而這個工作量是巨大的。
王平教授的報告題為《經(jīng)典的文體，文體的經(jīng)典化——淺論〈文選〉中的陶謝》，以《文選》中的陶淵明、謝靈運(yùn)為中心，探討漢唐之間詩體流變與經(jīng)典化過程，揭示文學(xué)史和思想史的內(nèi)在吻合。這一研究的核心問題在于，詩如何從小體、俗體到典范文體，成為士人自我表達(dá)、認(rèn)同架構(gòu)、社會文化批評的首選文體？王平表示，五言詩之所以能夠登上中國文學(xué)的殿堂，是因?yàn)樗w現(xiàn)了中世中國知識思想史的發(fā)展以及核心人文問題的解決；五言詩的成立是賦體回溯到“詩人之作”的結(jié)果。
主題報告結(jié)束后，與會學(xué)者在光華樓就不同研究主題進(jìn)行分組討論，14日下午及15日上午共四組、十六場討論，八十篇研究報告與評議。
10月15日下午，第三場主題報告由鄭州大學(xué)劉志偉教授主持，鄭州大學(xué)俞紹初教授、南開大學(xué)盧盛江教授、哈佛大學(xué)田曉菲教授三位學(xué)者分別發(fā)表主題演講，現(xiàn)場反響熱烈。中國《文選》學(xué)會原會長俞紹初先生《論日藏古鈔本〈文選集注〉及其成書之時地》指出《文選集注》成書于南唐；盧盛江《謝公古道札記》在“唐詩之路”研究基礎(chǔ)上，結(jié)合史料與實(shí)地考察謝靈運(yùn)古道的形成；田曉菲《未行之途：經(jīng)典的霸道與另類文學(xué)史》通過審視北朝文學(xué)，指出經(jīng)典化過程不僅塑造了經(jīng)典，勾銷了經(jīng)典的對立面，還塑造了審美標(biāo)準(zhǔn)。
在總結(jié)與閉幕環(huán)節(jié)，廣西大學(xué)龍文玲教授、澳門大學(xué)張?jiān)陆淌凇⑹锥紟煼洞髮W(xué)南江濤教授、鄭州大學(xué)趙俊玲教授分別總結(jié)了四個大組的學(xué)術(shù)討論內(nèi)容。龍文玲教授組的討論呈現(xiàn)出五大特點(diǎn)：重視文學(xué)與宣傳文學(xué)研究新視角新方法的開拓、對寫作藝術(shù)問題有更深入的研究、對作家作品有細(xì)致的分析、重視時代政治與作家創(chuàng)作心態(tài)和創(chuàng)作動機(jī)的研究、對《文選》和相關(guān)文學(xué)作品文本文字有細(xì)致的考察。張?jiān)陆淌诮M的學(xué)術(shù)交流主要涉及六朝詩歌和文體研究、文化事業(yè)中的六朝文學(xué)兩大主題。其中有三位學(xué)者以曹丕及其文學(xué)作品為主要分析對象。南江濤教授組的討論大致分為五個方面：傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)的關(guān)系問題、文學(xué)與文化的關(guān)系影響研究、近代《文選》研究的新成果、基于文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的基礎(chǔ)性研究、關(guān)于文選的編纂研究，其中最后一個論題的文章數(shù)目最多。趙俊玲教授組的討論涉及四個主題，分別是：關(guān)于《文選》的研究、關(guān)于《文選》版本的研究、圍繞《文選集注》的研究、關(guān)于總集的研究，每個主題均以《文選》為中心擴(kuò)展開來。
從左到右：劉志偉、俞紹初、力之、張亞軍、林曉光、趙建成、栗山雅央、陳廣宏
在閉幕式上，鄭州大學(xué)俞紹初教授、廣西師范大學(xué)力之教授、中國社會科學(xué)院吳光興教授、日本大阪大學(xué)林曉光教授、臺灣中央大學(xué)郭永吉教授、中國礦業(yè)大學(xué)栗山雅央教授相繼發(fā)言。復(fù)旦大學(xué)教授、古籍所所長陳廣宏在總結(jié)發(fā)言中表示，舉辦大型學(xué)術(shù)會議，進(jìn)行純粹的學(xué)術(shù)交流，也是章培恒先生在世時鼓勵且支持的形式，今年適逢復(fù)旦大學(xué)古籍所建所四十周年，用學(xué)術(shù)大會的方式來紀(jì)念最合適不過。他總結(jié)本次會議對《文選》的討論主要分為三個方面：將《文選》作為文學(xué)經(jīng)典，討論其意義；將《文選》作為文獻(xiàn)文本，精細(xì)考究其面貌；將《文選》作為文化現(xiàn)象，討論其價值。最后，陳廣宏教授表示希望古籍所同仁秉承章先生遺志，和業(yè)界一起推進(jìn)魏晉南北朝文學(xué)研究，進(jìn)一步探討文學(xué)史上的本源性問題，推動古代文學(xué)研究達(dá)到新的高度。
與會學(xué)者合影
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