清華呈現(xiàn)謝磊明、方介堪、徐無(wú)聞的篆刻與交游

宗禾 2023-11-01 來(lái)源：澎湃新聞

11月1日，清華大學(xué)藝術(shù)博物館新展——“鐵筆丹華：謝磊明、方介堪、徐無(wú)聞篆刻藝術(shù)展”正式對(duì)外開(kāi)幕

11月1日，清華大學(xué)藝術(shù)博物館新展——“鐵筆丹華：謝磊明、方介堪、徐無(wú)聞篆刻藝術(shù)展”正式對(duì)外開(kāi)幕，展出20世紀(jì)杰出篆刻家群體中謝磊明（1884-1963）、方介堪（1901-1987）、徐無(wú)聞（1931-1993）三位藝術(shù)家的代表作品和珍貴文獻(xiàn)，集中呈現(xiàn)他們的藝術(shù)造詣和學(xué)術(shù)觀(guān)念。展覽分為“磊廬延光”、“玉篆凝神”、“守墨燭明”、“交游有道”四個(gè)單元。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

謝磊明（1884-1963）、方介堪（1901-1987）、徐無(wú)聞（1931-1993）是20世紀(jì)涌現(xiàn)的杰出篆刻家群體中的代表性人物，他們之間師弟授受、承先繼后，在深入汲取傳統(tǒng)養(yǎng)分的基礎(chǔ)上，對(duì)文人篆刻和篆書(shū)藝術(shù)進(jìn)行了有益的探索，他們的創(chuàng)作實(shí)踐展現(xiàn)出古典文藝的豐富美感和獨(dú)特魅力，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)和重申了印學(xué)和書(shū)學(xué)的文化立場(chǎng)。

謝磊明、方介堪、徐無(wú)聞均為西泠印社社員，以篆刻名世，實(shí)則也都是博通諸藝的人杰。謝磊明自幼飽讀詩(shī)書(shū)，浸淫詞章，喜好戲曲和古典小說(shuō)，其書(shū)溫文典雅、柔勁相成；方介堪的書(shū)法諸體兼善，亦時(shí)染丹青，題畫(huà)詩(shī)文常見(jiàn)自作，藝文修養(yǎng)相當(dāng)全面；徐無(wú)聞在藝術(shù)上最為人稱(chēng)道的是玉箸篆，尤以擬中山王厝器銘文書(shū)法獨(dú)步字林，他在詩(shī)詞、繪畫(huà)等領(lǐng)域也是深耕既久、多有創(chuàng)見(jiàn)，故而一直都有“全能”之譽(yù)。

1937年，張大千、方介堪、于非闇、黃君壁、謝稚柳等同游雁蕩

2023年是謝磊明逝世60周年、方介堪逝世36周年和徐無(wú)聞逝世30周年，西泠印社也迎來(lái)建社百廿周年，主辦方表示，此首度舉辦篆刻藝術(shù)主題展覽，通過(guò)大量篆刻原作、印蛻印譜以及相關(guān)書(shū)畫(huà)、信札、手稿、器物等文獻(xiàn)，期以觀(guān)照和講述現(xiàn)代篆刻史、鑒藏與交流史的一個(gè)重要面向，并藉此向保存金石、護(hù)持文物、研究印學(xué)、傳播藝術(shù)、熱衷教育的杰出學(xué)人和優(yōu)秀傳統(tǒng)致以由衷敬意。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“磊廬延光”

在西泠印社早期社員中，謝磊明（1884—1963）是一個(gè)被學(xué)界嚴(yán)重忽視的存在。近世溫州地區(qū)金石學(xué)術(shù)之興盛、篆刻藝術(shù)之發(fā)展，均離不開(kāi)他的貢獻(xiàn)。謝磊明對(duì)方介堪有教誨提攜之恩，也是方介堪兩名堂弟方節(jié)庵、方去疾的岳父，以他為關(guān)鍵人物的這一兼具地域性和家族性特色的學(xué)人群體，以繼承和弘揚(yáng)印學(xué)為己任，對(duì)20世紀(jì)篆刻史產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

謝磊明名光，一字烈珊，號(hào)磊廬，因得庋藏明孤本《顧氏集古印譜》，取室名曰“顧譜精舍”。他嗜古成癖，興趣集中在收藏印譜和印章，其本人和方氏兄弟的藝術(shù)均受惠于此。謝氏曾將所藏部分明清以來(lái)名家印作輯拓為《春草廬印存》，他勤于摹古和創(chuàng)作，早年學(xué)徐三庚，得其婀娜飄逸之姿，后轉(zhuǎn)效吳熙載、趙之謙、鄧石如等，出入浙皖、寢饋八家、遠(yuǎn)溯秦漢，最終形成樸厚雅正、平淡高華的風(fēng)格特質(zhì)。謝磊明還常?？s摹碑帖為印章邊款，皆為蠅頭小字、長(zhǎng)篇巨制，每字點(diǎn)畫(huà)不失神采，與印文交相輝映。

本單元展陳謝磊明篆刻精品、藏印原件和書(shū)法墨跡，同時(shí)以圖片形式展示其若干邊款墨拓，由此呈現(xiàn)謝氏獨(dú)具一格的書(shū)刻藝術(shù)。

旁通二篆頫貫八分 3.6cm×3.6cm×5.6cm

天根月窟之巧牛鬼蛇神之奇 5.2cm×5.2cm×11.4cm 1946年

天根月窟之巧牛鬼蛇神之奇，印屏

江流有聲斷岸千尺 4.8cm×4.8cm×13.5cm 1946年

江流有聲斷岸千尺，印屏

謝磊明刻三家詩(shī)印款 3cm×3cm×9.2cm

“玉篆凝神”

作為20世紀(jì)最具影響力的篆刻家之一，方介堪（1901—1987）不僅在印學(xué)領(lǐng)域卓有建樹(shù)，亦畢生貢獻(xiàn)于藝術(shù)教育和文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)，他曾在故宮博物院、上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、新華藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、浙江美術(shù)學(xué)院、溫州市文物保管委員會(huì)等處服務(wù)或任教，參與籌建溫州博物館和溫州工藝美術(shù)研究所，并于1979年被推選為西泠印社副社長(zhǎng)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

方介堪原名文渠，字溥如，后改名巖，字介堪，號(hào)介庵，室名玉篆樓、蟬園、晚香堂。早年師事任公衡、謝磊明等，游學(xué)上海后拜入趙叔孺門(mén)下，潛心汲古，同時(shí)遍結(jié)時(shí)賢，與張大千開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的交誼。

方介堪的藝術(shù)創(chuàng)造力十分驚人，一生治印逾四萬(wàn)方，上自周秦兩漢，下迄明清諸家，皆能窺攝神奧，尤擅擬漢玉印風(fēng)格，清雅高峻，人所不及，鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印高古靈動(dòng)，成就不凡。方氏為人勤勉，著述頗豐，除出版了大量個(gè)人印譜外，尚有《古玉印匯》《璽印文綜》《印譜過(guò)目考》《玉篆樓讀印記》等專(zhuān)著和文稿存世。

本單元展出方介堪尤具代表性的篆刻原印及印蛻、印屏、印譜，以及部分書(shū)畫(huà)、手稿和日用文具等，以有助于全面了解方介堪的藝術(shù)風(fēng)貌和學(xué)術(shù)成果。

白巂（鵑）樓 8.4cm×8.4cm×11.5cm

水是眼波橫，山是眉峰聚 3cm×3cm×7cm

方文渠印 1.5cm×1.5cm×4.4cm 1924年

方介堪書(shū)畫(huà)篆刻用具

象軸留珍目錄

“象軸留珍”

張大千于1948年請(qǐng)方介堪為自己珍藏的二十幅歷代名畫(huà)刻治象牙軸頭，方介堪巧妙設(shè)計(jì)、精心篆刻，為每組兩件軸頭一面刻作品名稱(chēng)、另一面刻“藏之大千”四字。作品全部完成后，方介堪即將軸頭原物交還張大千，僅留存拓本一份，后裝裱為冊(cè)，題名“象軸留珍”，并自述始末于冊(cè)前。1975年，謝稚柳應(yīng)請(qǐng)為該冊(cè)題寫(xiě)扉頁(yè)。

方介堪印屏 87.3cm×45.8cm 1985年

方介堪《水仙圖》 112.5cm×55cm 1977年

張大千《小龍湫圖》 95cm×46cm

張大千《對(duì)鏡理妝圖》 114cm×48.5cm 1945年

“張畫(huà)方印”

1926年，經(jīng)張大千老師曾熙的推介，方介堪獲交張大千，二人遂成莫逆之交。此后，張大千的常用印章亦多為方介堪所刻，時(shí)有“張畫(huà)方印”之稱(chēng)，珠聯(lián)璧合，輝映近代藝壇。如本次展覽的展品之中，張大千《小龍湫圖》圖中所鈐朱文“張爰”、白文“張大千”姓名印以及朱文“山水因緣等于婚媾”閑文印，即為方介堪所刻；《對(duì)鏡理妝圖》中的“摩登戒體”，亦為方介堪所治，張大千常在所畫(huà)古典仕女、現(xiàn)代美人畫(huà)上鈐蓋這一內(nèi)容的印章。

“守墨燭明”

在蜀中文化界享有盛譽(yù)的徐壽和徐無(wú)聞父子，均為博通經(jīng)史詞章、兼善書(shū)畫(huà)篆刻的碩儒，他們前后相繼，寓道德學(xué)問(wèn)于藝術(shù)創(chuàng)作之中，書(shū)寫(xiě)了一段文壇佳話(huà)。

徐無(wú)聞（1931—1993）本名永年，字嘉齡，后因耳疾更名“無(wú)聞”，齋名守墨居、燭明室、玉局邨舍等，其幼承庭訓(xùn)，又問(wèn)學(xué)于易均室、周菊吾、沈尹默、潘伯鷹、郭紹虞等先生，因深慕方介堪印藝，親往溫州執(zhí)禮拜師。徐無(wú)聞以《說(shuō)文》為學(xué)問(wèn)根基，精研小學(xué)，在金石文字、書(shū)法篆刻等領(lǐng)域造詣甚高，印風(fēng)質(zhì)樸典正，書(shū)法剛健淵雅，尤以玉箸篆、擬中山王厝器銘字蜚聲海內(nèi)。徐氏曾長(zhǎng)期執(zhí)教于西南師范大學(xué)中文系，兼作唐宋文學(xué)和書(shū)法兩個(gè)專(zhuān)業(yè)方向的研究生導(dǎo)師，培養(yǎng)后學(xué)無(wú)算，所撰《甲金篆隸大字典》《秦漢魏晉篆隸字形表》及合編之《殷墟甲骨書(shū)法選》《書(shū)法教程》等，皆度人金針、嘉惠學(xué)林，其印作則主要收入身后出版的《玉局邨舍印存》中。本單元遴選展示的徐無(wú)聞篆刻原石及書(shū)畫(huà)、拓本題跋等，充分體現(xiàn)出他在傳統(tǒng)藝術(shù)諸多方面的精湛修為，和其作為學(xué)者型書(shū)法篆刻家的突出特點(diǎn)。

歌商頌室收藏記 4.1cm×0.8cm×1.2cm 1960年

前身相馬九方皋 4.9cm×4.9cm×3.3cm 1983年

老子其猶龍耶 2.5cm×2.1cm×4cm 1988年

徐無(wú)聞節(jié)臨中山王圓壺銘文 118cm×45.5cm

樹(shù)石圖 80cm×34cm 1993年

“交游有道”

子曰：“德不孤，必有鄰”，又謂“詩(shī)可以群”。傳統(tǒng)文人君子之交往，無(wú)不以藝文為紐帶和媒介，相與切磋琢磨、互勵(lì)互益，在此基礎(chǔ)之上產(chǎn)生流派、團(tuán)體、藝風(fēng)、學(xué)脈。謝磊明、方介堪、徐無(wú)聞三位先生遞相授受、前后契應(yīng)，更不以地域?yàn)橄拗?，廣泛結(jié)交其時(shí)最具成就和影響的篆刻家、書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人、學(xué)者等，如吳昌碩、黃賓虹、章太炎、褚德彝、趙叔孺、陳叔通、經(jīng)亨頤、何香凝、弘一法師、葉恭綽、馬衡、張宗祥、馬一浮、沈尹默、易均室、郭沫若、吳宓、徐悲鴻、劉海粟、潘天壽、張大千、夏承燾、沙孟海、潘伯鷹、戴家祥、趙樸初、夏鼐、謝稚柳、啟功、饒宗頤等，藉由他們，得以觀(guān)察20世紀(jì)文人交游與藝術(shù)發(fā)展史的一個(gè)重要側(cè)面。

方介堪書(shū)八十自壽詩(shī)并索和啟事， 52×75.8cm，1980年

本次展覽在呈現(xiàn)三位先生的個(gè)人創(chuàng)作之外，亦遴選他們與師友之間合作或酬贈(zèng)的書(shū)畫(huà)、往還的信札，以及見(jiàn)證交游的相關(guān)文獻(xiàn)和器物等，希望據(jù)以呈現(xiàn)以他們?nèi)藶闃屑~的藝術(shù)家群體及其互動(dòng)，感受“以文會(huì)友，以友輔仁”的魅力和溫度。