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在龐雜的城市中,如何不被機(jī)械般的工作淹沒(méi)

大約三十五歲時(shí),他離開了原來(lái)的公司,只身前往北京。他在物流公司上班,深受上司的喜愛(ài)。抵達(dá)北京后,他沒(méi)來(lái)得及好好游玩一番,便投身在求職中。

大約三十五歲時(shí),他離開了原來(lái)的公司,只身前往北京。他在物流公司上班,深受上司的喜愛(ài)。抵達(dá)北京后,他沒(méi)來(lái)得及好好游玩一番,便投身在求職中。在陡峭的春末,他接到順豐公司的面試短信。面試的地點(diǎn)雖遠(yuǎn)在亦莊,但他仍毫不猶豫地前往,因?yàn)椤霸谡夜ぷ鬟@件事上耗費(fèi)時(shí)間劃不來(lái),我的條件很難找到收入更高的工作”。順豐可以說(shuō)是行業(yè)內(nèi)待遇最好的公司。

豐富的工作經(jīng)驗(yàn)與資深的經(jīng)歷,沒(méi)有讓他的面試變得順利。在回答“為什么想送快遞”時(shí),他說(shuō)“如果有更好的選擇,我就不來(lái)送快遞了”。緊接著,經(jīng)理開始旁敲側(cè)擊,想要確認(rèn)他在北京的計(jì)劃。

顯然,他的誠(chéng)實(shí)引發(fā)了經(jīng)理的戒心。不過(guò),他畢竟久經(jīng)江湖,敏銳地察覺(jué)到經(jīng)理的擔(dān)憂,回答其他問(wèn)題時(shí)便開始投經(jīng)理所好,表現(xiàn)出一副渴求工作的模樣。但經(jīng)理心底里的疑慮并沒(méi)有徹底消除,總覺(jué)得他隨時(shí)會(huì)離開公司。好在經(jīng)理自覺(jué)的是位“文明人”,不能斷然拒絕一名熱忱的求職者,只好“不太情愿似的”收下了他。

看起來(lái),他將會(huì)入職順豐公司。可事情卻沒(méi)那么順利,在接下來(lái)的十余天里,體檢、試工、資料不全、人事系統(tǒng)、財(cái)務(wù)刁難等問(wèn)題,像是一面面無(wú)形的墻,立在他面前,阻礙他的入職。

《我在北京送快遞》


以上的經(jīng)歷,出自于胡安焉的新書《我在北京送快遞》(下稱《送快遞》)。這是一本非虛構(gòu),加上后記,共收集了五篇文章。書中記錄著胡安焉這些年來(lái)從事過(guò)的工作與闖蕩社會(huì)的經(jīng)歷,如快遞員、便利店店員、自行車店銷售、酒店服務(wù)員、服裝店售賣員、加油站員工、保安等等。除了短暫的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷與漫畫編輯之外,幾乎都是底層的工種。

這里說(shuō)的“底層”,并非貶低,而是在大眾的認(rèn)知中,這些都不是體面的工作。跟白領(lǐng)工作者相比,這批人沒(méi)有傲人的學(xué)歷。他們從鄉(xiāng)鎮(zhèn)出來(lái),投身于繁華而熱鬧的城市中。他們風(fēng)里來(lái)雨里去,像是工蜂一樣,或走街串巷,或堅(jiān)守崗位,串聯(lián)著城市的每條縫隙,激活了城市的每個(gè)角落。對(duì)于大都市而言,他們自然是不可或缺的,然而卻又習(xí)慣性地被忽視。借助著胡安焉的自述,我們得以走進(jìn)一位寫作者真誠(chéng)的內(nèi)心,得以窺視快遞員的工作機(jī)制。

《送快遞》并非社會(huì)學(xué)家的調(diào)查報(bào)告,胡安焉亦無(wú)雄心去呈現(xiàn)快遞員群體的生存狀態(tài)。他只是真誠(chéng)地回顧自己的工作生涯,記錄所見(jiàn)所聞,審慎地梳理與確認(rèn)自我:在龐雜的城市中,是如何不被機(jī)械般的工作淹沒(méi)與吞噬?

以寫作來(lái)對(duì)抗日常的無(wú)聊,用文字來(lái)挖掘生活的永恒,是作家寫作的動(dòng)力之一。胡安焉亦不例外,“實(shí)際上,通過(guò)寫作我在一定程度上超越了打工和自由的對(duì)立:在有限的選擇與局促的現(xiàn)實(shí)中,我越來(lái)越感覺(jué)到生活中許多平凡雋永的時(shí)刻,要比現(xiàn)實(shí)困擾的方方面面對(duì)人生更具決定意義?!保ê笥洠渡畹牧硗獠糠帧罚?/p>

胡安焉入職順豐的艱辛開端,恍惚讓我們看到了在城堡外的村莊里徘徊的K。K的入職信息,始終未得到伯爵的確認(rèn)。工作與生活,懸浮在半空之中。K無(wú)法抽身離去,亦進(jìn)入城堡內(nèi)部。工作與生活,懸浮在半空中,令人左右為難。可憐的土地測(cè)量員先生,被縹緲的希望折磨著——像是掛在拉車驢子前方的蘿卜,看著近似眼前,卻也永遠(yuǎn)吃不到——日久月深,終于無(wú)望了。無(wú)望是比絕望更殘酷的境遇,因?yàn)榻^望里尚包裹著憤怒與不甘,尚有余力做出改變,或決絕地反抗。而無(wú)望是不再懷抱希望,拒絕任何反抗,只麻木地、冷漠地應(yīng)付著一切。個(gè)人的意志將不復(fù)存在,淪為純粹的徹底的工具。

《現(xiàn)代性賦格》


這是無(wú)法避免的。現(xiàn)代都市是座龐然大物,枝枝蔓蔓,錯(cuò)綜復(fù)雜,是現(xiàn)代社會(huì)的載體與象征。工具理性(Instrumental Reason)大行其道,原因無(wú)非是“可以把思想轉(zhuǎn)化為物質(zhì)、效率,為現(xiàn)代社會(huì)青睞,助長(zhǎng)重物質(zhì)和實(shí)證的現(xiàn)代價(jià)值?!保ā冬F(xiàn)代性賦格》,童明,三聯(lián)書店,p8)因此,個(gè)人像是微不足道的零件,分別構(gòu)建著、支撐著城市。人與人之間的聯(lián)系,不再像是傳統(tǒng)社會(huì)那樣依賴于血緣與宗族,而是建立在工作、生意等方面。人口自然是不可或缺的資源,然而具體到個(gè)體,卻又是隨時(shí)可以替換與淘汰的。這是現(xiàn)代社會(huì)的殘酷之處,在精密的社會(huì)分工之前,在講究效率的時(shí)代,零件也好,工具也罷,必須要開足馬力,高速地運(yùn)轉(zhuǎn)下去。就連休閑與娛樂(lè),都被精準(zhǔn)地規(guī)劃著。上帝的背書,讓我們產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué),仿佛此規(guī)劃是自然產(chǎn)物,是不容置疑的定律。悠閑的午后散步、篝火旁的故事會(huì)……無(wú)所事事的閑逛,終于成為了奢侈之物了。奢侈品核心的賣點(diǎn)不在于價(jià)格高昂,而在于彰顯特權(quán)——超越精準(zhǔn)規(guī)劃與時(shí)間限制的權(quán)力,不必為生活四處奔波。

顯然,伯爵擁有這種特權(quán),而K是無(wú)法擁有的。因此,為了不讓自己淪為純粹的工具,我們必須有所堅(jiān)持。這種堅(jiān)持,是讓我們擁有錨定自我的亮光。那是燈塔的光束,穿越茫茫濃霧,引領(lǐng)著靈魂的船只前行。

無(wú)法后退,又無(wú)法前進(jìn),人生懸宕在半途中。這是K的境遇。盡管卡夫卡最終沒(méi)有完成《城堡》,但我們知道K的徘徊,是沒(méi)有盡頭的。K的遭遇,是我們永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的噩夢(mèng)。萬(wàn)幸的是,胡安焉的境遇并沒(méi)有K那么無(wú)望。他的入職流程,只是他快遞生涯中一段微不足道的插曲。經(jīng)過(guò)十余天的奔波與努力,如重新提交報(bào)告、重新填寫入職申請(qǐng)等,胡安焉最終先以小時(shí)工的身份,入職了順豐公司,成為了名正言順的快遞員。但這并不意味著他的快遞生涯順利開啟了,更為具體而細(xì)微的困難,正在前方虎視眈眈,比如缺乏三輪車、路況不熟、客戶刁難、投訴罰款等。業(yè)務(wù)層面上的困難,假以時(shí)日總會(huì)克服。事實(shí)也如此,隨著業(yè)務(wù)的熟悉,胡安焉的工作效率明顯的提高。最令人擔(dān)憂的困境,是職業(yè)思維開始侵占他的腦海。其中,體現(xiàn)最明顯的是他對(duì)時(shí)間的感知——重新開始理解與時(shí)間與工作的關(guān)系。

“漸漸地,我習(xí)慣了從純粹的經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看問(wèn)題,用成本的眼光看待時(shí)間”。顯然,這是現(xiàn)代社會(huì)的思維,以效率為上,以效益為主。根據(jù)胡安焉的計(jì)算,日薪270元,工作九個(gè)小時(shí),時(shí)薪為30元,平均每分鐘產(chǎn)出0.5元。再細(xì)致計(jì)算下去,則更為觸目驚心,“我派一個(gè)件平均得到2元,那么我必須每四分鐘派出一個(gè)快件才不至于虧本?!边@種觸目驚心,除了人力廉價(jià)之外,還有就是純粹的、冷酷的工業(yè)屬性??爝f員必須像個(gè)機(jī)器一樣思考,計(jì)算著一次三餐的成本,必須馬不停蹄地運(yùn)轉(zhuǎn)著,才不至于入不敷出。

曾在全網(wǎng)刷屏的調(diào)查文章《外賣騎手,困在系統(tǒng)里》,給我們呈現(xiàn)了外賣騎手是怎么爭(zhēng)分奪秒地將外賣送到顧客手中。大平臺(tái)經(jīng)過(guò)大數(shù)據(jù)的計(jì)算,極為吝嗇與嚴(yán)苛地制定了送達(dá)時(shí)間:三公里內(nèi),配送時(shí)間從最初的50分鐘,壓縮到30分鐘以內(nèi)。為了完成任務(wù),外賣騎手使出各種手段,比如提前點(diǎn)擊送達(dá)。甚至,騎手們不惜違反交通規(guī)則與時(shí)間賽跑。時(shí)間猶如一把利劍,懸掛在騎手的頭腦上。若是在規(guī)定的時(shí)間完不成任務(wù),則極有可能導(dǎo)致顧客投訴或差評(píng)。這將直接關(guān)系到騎手的收入。因?yàn)橐粋€(gè)投訴極有可能將騎手一天的收入化為烏有。懲罰力度遠(yuǎn)超獎(jiǎng)勵(lì)。換句話來(lái)說(shuō),懲罰的作用,在于制造恐懼與憤怒。

盡管快遞員的送貨時(shí)間比騎手要裕余一些,但所要面臨的困境,沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。騎手能遭遇到的刁難,同樣存在于胡安焉的身上??蛻簟翦e(cuò)地址有之,拒絕接電話有之——凡是不順意,便會(huì)憤而投訴。盡管不全是快遞員的錯(cuò),但損失總是要他們承擔(dān)的。胡安焉損失最嚴(yán)重的一次,是給某位客戶送冷溫水果。因?yàn)榭蛻魧覍揖芙^電話,他只好將水果放在快遞柜里。這一舉動(dòng),無(wú)疑惹怒的客戶,遭到投訴。在快遞的工作機(jī)制中,投訴是可以申訴的。胡安焉提供了足夠的證據(jù),來(lái)證明自己并無(wú)過(guò)錯(cuò)。自然,他的申訴并沒(méi)有產(chǎn)生作用,最終被罰五十元。胡安焉心中郁悶,將這位客戶寫進(jìn)“報(bào)復(fù)備忘錄”中——里面記錄著兩位“奇葩”的客戶。平心而論,任誰(shuí)都會(huì)氣不過(guò),辛苦跑腿賺來(lái)的錢,就這樣莫名其妙地蒸發(fā)了。因此,內(nèi)心深處涌起報(bào)復(fù)的憤怒,亦在所難免。所幸的是,胡安焉控制住怒火與心魔,沒(méi)有真正地去實(shí)施報(bào)復(fù)行為?!昂髞?lái)都刪掉了,一個(gè)都沒(méi)有報(bào)復(fù)?!?/p>

顯而易見(jiàn),在這高壓的工作環(huán)境中,總是出現(xiàn)失控的快遞員:一位快遞員因身后的奧迪司機(jī)拼命地摁喇叭,怒而摸出鐵棍,“把人家的車前蓋與擋風(fēng)玻璃完全砸爛了”。這位快遞員的下場(chǎng),自然不會(huì)很好,“據(jù)說(shuō)蹲牢房去了,因?yàn)樗r不起,可能也不想陪?!焙惭烧\(chéng)實(shí)地承認(rèn),自己有過(guò)類似的沖動(dòng)。人性的惡意,在胸中淤積著。這是效率為上的現(xiàn)代社會(huì),必然會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果。

有那么一段時(shí)間,我在公司里負(fù)責(zé)圖書營(yíng)銷。其中一項(xiàng)重要的推廣,便是在社交平臺(tái)上發(fā)起轉(zhuǎn)贈(zèng)活動(dòng)。讀者中獎(jiǎng)后,會(huì)給我發(fā)來(lái)收件信息。我會(huì)把地址收集起來(lái),然后集中寄書。中獎(jiǎng)?wù)邅?lái)自五湖四海。倘若只寄一兩位讀者,倒也不會(huì)引發(fā)遐思,可整個(gè)下午都在填寫快遞單——看著那些陌生而又神秘的地址,總會(huì)好奇去想象:他們生活的世界,是怎樣的?他們過(guò)著怎樣的生活?收到贈(zèng)書時(shí),他們臉上會(huì)露出怎樣的神情?

《發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩(shī)人》


本雅明在《發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩(shī)人》中,描繪了這么一群人:他們無(wú)所事事,居無(wú)定所,整日游蕩在繁華的巴黎街頭,像是偵探一樣觀察著往來(lái)不絕的人群,偵查著城市暗處的秘密。他們與人群保持一定的距離,是“人群中的人”。這群人便是游蕩者。

快遞員騎著車串街走巷,穿梭在各個(gè)小區(qū)中,拿著快遞在樓層里爬上爬下。由于職業(yè)的關(guān)系,他們必須不停地接觸人群,又迅疾離去。他們被迫游蕩在城市的街頭??梢哉f(shuō),快遞員具有游蕩者的特性。盡管這種游蕩,有著清晰的路線和精確的目的地。只是,十九世紀(jì)巴黎街頭的游蕩者擁有充裕的時(shí)間去觀察人群,快遞員們只能匆匆一瞥。

將胡安焉視為游蕩者,也許并不合適,因?yàn)樗⒎菬o(wú)所事事,而是始終工作著??爝f員只是他眾多工作中的一份。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō),胡安焉是具有游蕩者氣質(zhì)的作家。他并非與人群格格不入,而是保持著一定的距離:他工作之余的愛(ài)好,是讀文學(xué)書籍。平時(shí)說(shuō)話,總是溫文爾雅,對(duì)公司的短會(huì),保持著抗拒的態(tài)度,“我一般都不聽(tīng),畢竟革命不是耍嘴皮子”。

之所以會(huì)這樣,一方面是源自于他的寫作的追求,另一方面則是天性。十年間,不斷地?fù)Q工作,大約是懷著積累寫作素材的心思。每有積蓄,他便會(huì)辭掉工作,專心在家寫作。因此,工作是他為寫作所做的準(zhǔn)備——不管是經(jīng)濟(jì)上,還是精神上。

胡安焉的性格偏于內(nèi)向,喜歡獨(dú)處。“我發(fā)現(xiàn)在這地方干活兒的人,大多不喜歡交談,完全不熱情主動(dòng),就像是沉默的老農(nóng)民——雖然他們并沒(méi)有那么老——對(duì)陌生人報(bào)以冷淡和警惕的態(tài)度。恰好我也不喜歡攀交情,大家閉上嘴巴攀干活兒很好,在這種人際環(huán)境里我感覺(jué)很舒適?!狈敝氐?、復(fù)雜的人際關(guān)系,讓他不堪重負(fù)。開女裝店、淘寶店、蛋糕店……都以失敗而告終,與他內(nèi)斂的性格,不無(wú)關(guān)系。

無(wú)論是送快遞,還是做其他工作,胡安焉與同事的關(guān)系,幾乎都是若即若離的。這也符合當(dāng)下社會(huì)的特征——工作不再是穩(wěn)固的。一輩子待在一個(gè)單位,小區(qū)、醫(yī)院、幼兒園都是廠辦的。身邊的人,既是同事,又是鄰居——這種烏托邦般生活,已然不存在了。同事們總是來(lái)了又走。

因此,胡安焉對(duì)人群的觀察與記錄,幾乎是速寫似的。他以自身為原點(diǎn),將值得銘記的人和事,記錄在手機(jī)里。也許,胡安焉最初的目的,只是為了豐富自己的寫作素材庫(kù)。但他的速記式的書寫,讓一個(gè)個(gè)具體的人,有了鮮活的面孔??爝f員、服務(wù)生、騎手……只是他們職業(yè),而非本質(zhì)。

其中,最讓我印象深刻的人,是一名叫“飛哥”的快遞員。他是如此與眾不同,如此特立獨(dú)行。快遞員每天都在和時(shí)間賽跑,他竟然能在百忙之間,抽出時(shí)間到花鳥蟲魚市場(chǎng)里閑逛。飛哥的生活態(tài)度,很是自由隨意。他是小時(shí)工,但“好像并不想轉(zhuǎn)正”,因?yàn)椤案尚r(shí)工更自由”。他養(yǎng)著一只成年鱷龜,喜歡養(yǎng)動(dòng)植物。除了對(duì)工作有所懈怠之外,他似乎對(duì)周邊的一切,都充滿了好奇與熱情。有個(gè)細(xì)節(jié),很是動(dòng)人:

有次我們?cè)谝粋€(gè)老宿舍院子里派件,他突然指著圍墻上一個(gè)看著像雞塒的洞對(duì)我們說(shuō):“這里住著一窩流浪貓?!比缓笏O氯啠萝噷W(xué)起了貓叫,想把貓引出來(lái)。

在《送快遞》一書中,胡安焉記錄了太多因生活而緊張不已的人了。比如,永遠(yuǎn)處于高度緊張的自行車店老板、為謀求工作而堅(jiān)韌干活的物流小妹、巴結(jié)討好旁人的新人、尖酸刻薄的搭檔,就連胡安焉自己亦處于高度緊張的狀態(tài)。在物流公司工作時(shí),胡安焉為了緩解緊張與壓力,常常在睡前喝二兩白酒,以助睡眠。這群人的生活,幾乎被工作覆蓋了,為數(shù)不多的樂(lè)趣是在微信里搶紅包,或者偶爾聚會(huì)吃大餐。

“我在北京送快遞”,既是客觀敘述,也是隱喻。城市,不只是個(gè)區(qū)域,也是一種生活方式。異鄉(xiāng)人就連靠近它,亦是能力與冒險(xiǎn)精神的體現(xiàn)?;剜l(xiāng)后,他們談起這段經(jīng)歷,臉上仿佛有了榮光。然而,這榮光是轉(zhuǎn)瞬即逝的。在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之下,對(duì)于大多數(shù)異鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō),進(jìn)城幾乎是遙不可及的目標(biāo)。城堡以容納的面容,來(lái)拒絕與挑選進(jìn)城者??爝f員們(當(dāng)然也包括服務(wù)員、騎手、店員)注定只能城堡是匆匆過(guò)客。正如快遞有正式工與小時(shí)工之分,他們是城市的小時(shí)工。機(jī)器的齒輪在轟然運(yùn)轉(zhuǎn),他們只能賣力跟隨,不敢有所懈怠。我們何嘗不是這樣呢?

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