尊敬的各位來賓，各位同道，老師們、同學(xué)們、校友們，朋友們：
莫放春秋佳日過，最難風(fēng)雨故人來。今天，我們相聚在良渚新校區(qū)，共同慶祝中國美術(shù)學(xué)院建校九十五周年。我謹代表中國美院向各位領(lǐng)導(dǎo)以及社會各界朋友們表達衷心的感謝。感謝遠道而來的各高校代表，這次一共有42家國內(nèi)高校、19家國外學(xué)術(shù)機構(gòu)的同道于百忙中來此相聚，非常難得。尤其要感謝藝術(shù)界的各兄弟院校，多年來大家在藝術(shù)教育的道路上戮力同心，同舟共濟，沒有你們的傾力支持，就沒有中國美院的今天，感謝你們。特別感謝親愛的媒體朋友們，感謝你們長期以來對國美的認同、關(guān)愛和傾力支持，正是因為你們，國美這些年里實現(xiàn)了多個意義上的影響力破圈兒，正是因為你們，國美才能用略有些任性的藝術(shù)行動向全社會、全世界發(fā)聲。
最重要的，我們要感謝中國美院的全體師生、校友，感恩所有可愛可敬的國美人。三年前我說過，國美人不單只是在校的萬余師生，也不限于近一個世紀以來我們培養(yǎng)的5萬校友。中國美院是個學(xué)術(shù)共同體，更是個價值共同體，所以參與國美事業(yè)的都是國美人，認同國美價值的就是國美人。所有國美人，感謝你們櫛風(fēng)沐雨、兢兢業(yè)業(yè)的辛勤付出，感謝你們?yōu)閷W(xué)校發(fā)展、為藝術(shù)教育事業(yè)做出的卓越奉獻。
中國美院的校慶日是4月8日，95年前的那一天，蔡元培先生做了語調(diào)從容卻用意深遠的致辭，他說：“要以純粹的美來喚醒人心，就是以藝術(shù)代宗教?！髮W(xué)院在西湖設(shè)立藝術(shù)院，創(chuàng)造美，使以后的人都移其迷信的心為愛美的心，借以真正地完成人們的生活”。他說：“藝術(shù)院是純?yōu)樗囆g(shù)的，有天才能創(chuàng)作的學(xué)生，一萬不為多，一個不為少”。新世紀以來，在許江院長為代表的幾屆領(lǐng)導(dǎo)班子和整整兩代國美人的協(xié)力開拓下，我們真地發(fā)展為一所萬人大學(xué)，其規(guī)模之宏大、學(xué)科之齊整、專業(yè)之豐富前所未有，其社會參與度和公共影響力前所未有。雖然這十幾年來，國美在學(xué)科專業(yè)建設(shè)方面也取得了驕人的成績，然而我真正打心底里希望的是——我們的萬名同學(xué)們能夠做到蔡元培先生說的“有天才能創(chuàng)作”，能夠以藝術(shù)創(chuàng)造為人生志業(yè)。
以藝術(shù)創(chuàng)造為志業(yè)，不一定是去做職業(yè)藝術(shù)家。這些年，我反復(fù)強調(diào)——不要只做“藝術(shù)界的藝術(shù)家”，要做“世界的藝術(shù)家”。藝術(shù)界只是一個美妙的小花園，花園外才有高山大澤、星辰大海、浩瀚壯闊，藝術(shù)是我們每個人生命中的一種超越性力量，一種創(chuàng)造作品同時也改造世界的力量，一種使自我拔高一度、讓眼前世界煥發(fā)生機的力量。正是在這個意義上，蔡先生希望藝術(shù)有助于“真正地完成人們的生活”，這其中包涵著心靈建設(shè)與生活建設(shè)兩個方面。
95年前，以林風(fēng)眠先生為代表的國美第一代藝術(shù)群體，正是在元培先生的精神感召下，開啟了中國高等藝術(shù)教育的新篇章。他們于東西方文化交相激蕩的大變局中，開辟出一條東西會通、藝理貫通的藝術(shù)道路。國立藝術(shù)院建校的第一年，就發(fā)起創(chuàng)辦“藝術(shù)運動社”，形成了一個囊括全國精英的藝術(shù)群體，連北平的齊白石和被稱作“民國第一怪才”到思想家朱謙之都位列其中。我們現(xiàn)在熟知的“國美四句教”——“介紹西洋藝術(shù)，整理中國藝術(shù)，調(diào)和東西藝術(shù)，創(chuàng)造時代藝術(shù)”，就是當年藝術(shù)運動社的宣言。這種主張、這種精神，是中國現(xiàn)代藝術(shù)的華彩樂章，對20世紀中國藝術(shù)史產(chǎn)生了深遠的影響。
95年過去了，學(xué)院創(chuàng)始的一代人依然會帶給我們巨大的心靈回饋。身處新時代，走在“國美之路”上的我們，必須對建校那代人的精神有所承接，有所領(lǐng)受，有所發(fā)揚。
我們要承接那代人的文化使命。1928年10月，在《亞波羅》創(chuàng)刊號的一篇藝術(shù)檄文中，林風(fēng)眠先生擲地有聲地宣稱：“我們要從提倡藝術(shù)運動入手，把中國的文藝復(fù)興運動重新建筑！”在抗戰(zhàn)的烽火中，第二任校長滕固先生的心愿聲猶在耳——我們要“陶鑄一個開物成務(wù)的世代,而使之綿延無極……”。這就是那代人的文化使命，因著這種使命，“國美之路”就是一條民族文藝復(fù)興的繼往開來之路。
我們要領(lǐng)受那代人的創(chuàng)新意志。一個世紀以來，學(xué)院幾代人以宏闊的視野、開放的胸襟，在東西藝術(shù)的碰撞與對話中，為“創(chuàng)造時代藝術(shù)”打開了一個嶄新的格局。他們會通古今中西，先秦、兩宋、希臘、羅馬無所不包，他們沖破傳統(tǒng)藩籬，繪畫、雕塑、建筑、音樂、詩歌、戲劇無所不至。他們從所有文化、所有文藝門類中汲取滋養(yǎng)，力圖以現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)性與思想性，使中國文化的偉大傳統(tǒng)重獲生機。這就是國美的創(chuàng)新意志，因著這種意志，“國美之路”就是一條中國藝術(shù)的自主創(chuàng)新之路。
我們要發(fā)揚那代人的教育理想。對蔡元培先生來說，美學(xué)、教育、倫理是建設(shè)現(xiàn)代中國的“三位一體”，美學(xué)是方法，教育是過程，倫理是基礎(chǔ)，其目的皆在立人——于自我、社會、國家三個層次立人。而藝術(shù)，是貫通三者的立人之道。在林風(fēng)眠那代人的理想中，教育不是自上而下的教化，也不止于專門人才之培養(yǎng)，而是通過藝術(shù)運動啟迪人心、喚醒民眾，推動社會進步，引導(dǎo)人心向上，是通過藝術(shù)去立人。這就是他們的教育理想。因著這種理想，“國美之路”發(fā)展出一條涵養(yǎng)德性、啟迪心靈的立人之路。
在建校95周年之際，我們重新回顧建校一代人的文化使命、創(chuàng)新意志與教育理想，就是要重新開出一種風(fēng)氣，樹立一種大胸襟、大格局，使我們的工作與百年前那些卓越的心靈感通、應(yīng)和、激蕩、煥發(fā)，讓這條中國藝術(shù)的自主創(chuàng)新之路、涵養(yǎng)德性啟迪心靈的立人之路、民族文藝復(fù)興的繼往開來之路能夠薪火相傳，含弘光大。
現(xiàn)在，這條“國美之路”延伸到了良渚——這中華五千年文明肇始之地，同樣也是中國藝術(shù)的源頭與開端。
新世紀以來，中國美院形成了一個新傳統(tǒng)，逢“10”的校慶都于當年上半年也就是4月8日進行，著重回顧梳理學(xué)校自己的歷史文脈；逢“5”的校慶則超出國美本身，探討共同性、世界性的前沿命題。對我們來說，這每一次的相聚與行動，不只是為了慶祝，而是為了重新出發(fā)。
這次國美95周年校慶的主題是“到源頭飲水，與偉大同行”。作為藝術(shù)家，我們要到源頭飲水，只有追溯到文明生發(fā)之際，藝術(shù)才能汲取到開端的力量，才能體味到創(chuàng)始之氣象。無論作為藝術(shù)家還是教育者，我們都要與偉大同行，我們要將人類文明史中最高明深邃的優(yōu)秀傳統(tǒng)，視作我們創(chuàng)作的命題、藝術(shù)的土壤、精神的根基。
最近這一周，國美團隊火力全開。從“向達芬奇提案”到“新六藝論壇”，從“大道無極”到文明互鑒，從“來自世界的報道”到藝術(shù)通感……十余項高質(zhì)量的學(xué)術(shù)活動令人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。說實話，我們也搞得挺累。但是，這一切都值得，這所有的一切，都是為了探尋一個字——“通”。
“趙無極百年紀念大展”呈現(xiàn)的是這位現(xiàn)代藝術(shù)大師如何在東西方兩大藝術(shù)傳統(tǒng)之間融通，“藝術(shù)通感國際論壇”探討在各種人類感官和不同藝術(shù)模態(tài)之間的會通，而“向達芬奇提案”則試圖邀約列奧納多-達·芬奇這位藝術(shù)家中最卓越的“通人”來到我們中間，成為我們的“同時代人”，與我們共同探尋21世紀的現(xiàn)象與觀念，共同面對激進迭代的技術(shù)與現(xiàn)實，共同思考人類世的后果與愿景，共同探尋科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)的未來。
從11月6號開始的“新六藝”系列論壇，以“21世紀的文藝復(fù)興人”作為開篇，則是希望與大家一起探討：在這個新世紀，我們是否還能想象一個整全的人和整全的世界？在AGI也就是通用人工智能的時代，我們是否可能實踐一種通人之學(xué)？學(xué)科分化、道術(shù)分裂，Liberal Arts這被普遍解釋為博雅教育的古典自由藝術(shù)傳統(tǒng)，是否還可以保持其內(nèi)在價值？
朋友們，“通”是中國美院一直以來的堅持和本色，許江院長提出“哲匠精神”是追求“道藝兼通”，學(xué)校長期倡導(dǎo)的“四通”育人則是指“品學(xué)通、藝理通、古今通、中外通”。“通人”之關(guān)鍵，其一在貫通，其二在超越；因貫通而超越，也就是“吾道一以貫之”。這種“一以貫之”，正是今日博雅教育、通識教育忽略的關(guān)鍵問題。面對專業(yè)化分科所導(dǎo)致的心靈之日益狹隘化，人們求“博”，卻疏忽了“通”；在跨學(xué)科、交叉學(xué)科的學(xué)術(shù)潮流中，人們追求“聯(lián)通”“兼通”甚至“旁通”，卻似乎忘記了“貫通”。惟貫通才能“一通百通”，其根本則是所謂“上通”——莊子說的“技進乎道”就是一種“上通”。
宋代理學(xué)主張，天理散于萬物，又通過萬物回到自身，所以格物能致知，所以理事能相應(yīng)，這里導(dǎo)出的是“一以貫之”的知行之道。太史公說“究天人之際，通古今之變”，是“由史通易”的達道與大道。《周易·系辭傳》里的“往來不窮謂之通”“推而行之謂之通”，都是在講世界的無窮變幻以及變通、通達之道，所謂“變則通，通則久”，此處蘊含著中國人生生不息的自新之道。
21世紀，科技迭代如此迅疾，日常生活更是千變?nèi)f化，藝術(shù)教育不只要善于應(yīng)變，而且要能夠“變-通”，更重要的是在變通基礎(chǔ)上求達一種向上的貫通。今天下午的第五屆中國藝術(shù)教育論壇，就將探討與此相關(guān)的一系列問題。
國美95周年，最核心的學(xué)術(shù)活動是“天問2023：文明互鑒”，其立意也是為了這種向上的貫通。這個項目的英文標題是Inter-World-View，既是“世界觀的對話”，又是interview the world——跟這個世界談?wù)?，也就是“天問”。從今年上半年開始，我們發(fā)起了這樣一場“教學(xué)-創(chuàng)作-行動-傳播”四位一體的藝術(shù)行動，學(xué)校12支團隊分赴世界各地，從祿豐恐龍墓穴到亞馬遜叢林，從冰島火山口到美國硅谷，從雅典到敦煌，從米蘭達芬奇故居到日本桂離宮，從莫斯科工人俱樂部到延安楊家?guī)X……，為的是去現(xiàn)場感知人類文明演進的隱微脈搏。今天晚上，我們將在這里聆聽他們的匯報，這是一場“來自世界的報告”。另外，在21號工坊還有一個精彩的專題展覽，在這里我專門邀請大家去參訪、指導(dǎo)。
Inter-World-View是一個長期計劃，通過這個計劃，我們嘗試著在世界文明史的大視野中重新思考藝術(shù)教育的大本大源問題。這是一次后疫情時代的“學(xué)院行動”，更是一項朝向建校百年的“國美進程”。我們的目的是超越既有的藝術(shù)史與專業(yè)觀念，再次打開藝術(shù)的視野和學(xué)院的關(guān)懷——以藝術(shù)的方式解讀文明史，從文明史的高度理解藝術(shù)。通過這次“學(xué)院行動”，在不久的未來，我們或許可以拓展出一種新的藝術(shù)方式，召喚出一種新的教育愿景。
“天問2023:文明的互鑒”尋訪世界地圖
“天問2023:文明的互鑒”展覽現(xiàn)場
在2020年哲匠獎的頒獎式上，許江院長發(fā)表了一篇感人至深的講演，題目是《看好這棵樹》。我知道他指的不只是哲匠獎。
在象山校區(qū)的山南，有這樣一棵樹，一棵大樟樹。這肯定是象山校區(qū)最古老的生靈，見證過500多年的人間歲月，依然生機勃勃。在這大樹之下有一塊不起眼的石碑，上面鐫刻著莊子《逍遙游》結(jié)尾的那段話：“今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”
在象山的北麓還有一棵樹，這是一棵杜英樹。18年過去了，杜英樹茁壯成長，它身旁已經(jīng)形成一片郁郁蔥蔥的杜英林。十七年來，我們牢記囑托，積極探索，開拓出一條具有全球視野和中國精神的藝術(shù)教育之路，將藝術(shù)發(fā)展成為一種扎根中國大地、助力社會創(chuàng)新的“有為之學(xué)”。
我理解，許院長說的樹是復(fù)數(shù)的；他讓我們守護的其實是這兩棵樹。大樟樹代表藝術(shù)本體，發(fā)乎天然，歸于自然，無用之用，得失在天，為己成人，存乎一心。藝術(shù)最根本的目的是“世界的發(fā)現(xiàn)與人的發(fā)現(xiàn)”，教育最根本的目的是“人的保存與人的發(fā)展”。今天的藝術(shù)應(yīng)該重新回歸感覺之開發(fā)、世界之探尋，今天的教育應(yīng)該能夠安頓身心，進而安身立命……。這一切的關(guān)鍵都是要在這個大數(shù)據(jù)、人工智能、混合現(xiàn)實的時代里，重新建立起21世紀的“天人之際”。
一方面要“體現(xiàn)中國文化藝術(shù)研究和教學(xué)最高水平”，一方面要達到“世界一流”，這是極高的期許，也是巨大的動力和壓力。要回應(yīng)總書記的期許，關(guān)鍵在于我們能否做到——激發(fā)中國文化的真實義，創(chuàng)造未來藝教的新格局。
所以我們來到良渚，在中華五千年文明創(chuàng)始之地，籌謀未來設(shè)計再出發(fā)；所以我們開拓湘湖校區(qū)，創(chuàng)建中國藝術(shù)“國學(xué)門”；所以我們提出“到源頭飲水，與偉大同行”，追溯正典、廣納博收，讓文明史成為藝術(shù)創(chuàng)造的工具箱，讓歷代大師作為藝術(shù)教育的工作伙伴，在世界文明交流互鑒中“與古為新”。
各位同仁，身處新時代，我們不必厚古薄今。只要堅持扎根中國大地，海納寰宇古今，只要做到把握時代脈搏，感通人民之心，我們就一定能夠創(chuàng)造出不讓古人、無愧時代的文化成就，孕育出中華民族現(xiàn)代文明的璀璨花朵。我們?nèi)w國美人將與所有藝術(shù)界、教育界的同仁們一道，努力構(gòu)建起中華民族文藝復(fù)興的大格局，讓中國藝術(shù)的偉大精神繼往開來、感通世界。
在自然世界的最遠處，宇宙的造化無窮無盡；在人類精神的最深處，創(chuàng)造的秘密生生不息。各位朋友，讓我們攜起手來，為人的自由而全面的發(fā)展提供藝術(shù)的方案，為人類命運共同體的繁榮作出文明的貢獻。
各位同道，讓我們一起上路——到源頭飲水，與偉大同行！
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