10月13日至15日,由中國美國史研究會主辦,西南大學(xué)歷史文化學(xué)院、西南大學(xué)美國研究中心承辦的第五屆中國美國史青年學(xué)者論壇在西南大學(xué)舉行。與會學(xué)者們圍繞政治文化、司法權(quán)力、外交理論、國際關(guān)系、軍事安全、社會文化、史學(xué)理論、城市史、環(huán)境史、醫(yī)療衛(wèi)生史、族裔性別史、經(jīng)貿(mào)科技史等多個領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛而深入的交流。
自2018年“首屆中國美國史青年學(xué)者論壇”在武漢大學(xué)舉行,目前已舉辦五屆,該論壇目前為國內(nèi)美國史青年學(xué)者探討學(xué)術(shù)前沿、展示學(xué)術(shù)成果、交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重要平臺。本屆論壇由中國美國史研究會主辦,西南大學(xué)歷史文化學(xué)院、西南大學(xué)美國研究中心承辦。參會學(xué)者近1/3為在讀博士、碩士,總體結(jié)構(gòu)以年輕學(xué)者居多,研究主題跨領(lǐng)域、跨學(xué)科、多元視角特色明顯,圓桌論壇有多位留學(xué)歸國青年學(xué)者參與,分享了不同研究方法和視角。
大會主旨演講環(huán)節(jié),東北師范大學(xué)梁茂信首先做了題為“全球視域下當(dāng)代中國學(xué)生海外留學(xué)潮的興起——以赴美留學(xué)生為中心”的主旨演講,梳理了我國高級人才資源的流向與回流,剖析了人才歸國率及其影響因素。中國社會科學(xué)院大學(xué)孟慶龍?jiān)谥髦佳葜v中從正反兩面深入剖析了美利堅(jiān)民族的民族個性。南開大學(xué)付成雙做了題為“文明進(jìn)步論與北美印第安同化教育的興衰”主旨演講,展現(xiàn)了從西進(jìn)運(yùn)動開始美國教育界對當(dāng)?shù)赝林褡濉懊绹钡倪M(jìn)程,批駁了文明優(yōu)劣論及社會達(dá)爾文主義思想。廈門大學(xué)韓宇做了題為“美國聯(lián)邦政府應(yīng)對去工業(yè)化政策的演變——兼議產(chǎn)業(yè)政策迷思”的主旨演講,分兩個階段對聯(lián)邦政府的相關(guān)政策進(jìn)行探討,分析演變動因及其與產(chǎn)業(yè)政策的關(guān)聯(lián)。上海大學(xué)張勇安做了題為“美國毒品戰(zhàn)全球化與亞洲麻醉品地緣政治的興起”主旨演講,從芬太尼問題入手剖析了毒品、麻醉品、禁毒活動如何影響國際關(guān)系。
分組研討主要涉及六大領(lǐng)域:
政治文化與形象建構(gòu)
美國是一個熱心政治的國家,其行政主體對自身族群的界定,直接塑造了美國公民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會權(quán)利并反過來強(qiáng)化其公民的身份認(rèn)同,治理傳統(tǒng)深入到思維習(xí)慣后,政治文化便應(yīng)運(yùn)而生。上海師范大學(xué)劉義勇關(guān)注美國孤立主義與干涉主義思潮變遷,聚焦20世紀(jì)初政治精英借“神圣同盟”歷史隱喻來塑造國聯(lián),結(jié)果“門羅主義”思潮占了上風(fēng),體現(xiàn)了這一時期美國政治精英對歐洲的疏離和普世主義在美國方興未艾。四川大學(xué)王禹梳理了美國19世紀(jì)初“政黨機(jī)器”的起源和政黨現(xiàn)代化歷程,指出馬丁·范布倫對政黨組織的改革改變了美國人自建國時代對派系的負(fù)面看法,奠定了美國現(xiàn)代政黨政治的基礎(chǔ)。安徽師范大學(xué)趙辛陽認(rèn)為美國聯(lián)邦制緣起古代城邦聯(lián)盟,其中近鄰?fù)恕喸搧喭?、呂西安同盟在辯論中反復(fù)出現(xiàn),聯(lián)邦主義者用此敘事來凝聚國族認(rèn)同、填充新生共同體歷史記憶缺失,并將古代城邦覆滅的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)融入新生政體中,形成了樂觀主義的例外論,這種例外論便是美國人身份認(rèn)同的意識形態(tài)基礎(chǔ)。北京外國語大學(xué)的楊釗關(guān)注了紐約第二大政黨——人民黨如何崛起。太原師范學(xué)院王卿卿介紹了美國革命后流亡英屬加拿大的效忠派如何建立新不倫瑞克省。東北財經(jīng)大學(xué)方瑞華以特朗普“推特治國”為引,梳理了美國總統(tǒng)執(zhí)政方式的變遷史。廈門大學(xué)蔡夢竹認(rèn)為邦克山紀(jì)念碑是早期美國政治精英們構(gòu)建國家形象和身份認(rèn)同的嘗試。復(fù)旦大學(xué)廉海霞關(guān)注建國早期黨爭,聚焦聯(lián)邦黨人污名民主共和社團(tuán)是美國的雅各賓俱樂部,展現(xiàn)了后者的反精英傳統(tǒng)和前者的政治傾軋。中山大學(xué)白若茜表示艾森豪威爾政府借匈牙利事件宣傳塑造美國的匈牙利難民安置計(jì)劃,從而開啟了行政力量干預(yù)移民、難民政策的先例。
司法與權(quán)力研究
美國誕生于反抗暴政的斗爭歷程之中,對權(quán)力的制約和對自由精神的探索深植于其基因內(nèi)部,聯(lián)邦權(quán)和州權(quán)的關(guān)系始終是美國史研究的熱門話題,司法演變史亦是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)領(lǐng)域。武漢大學(xué)杜華表示林肯在內(nèi)戰(zhàn)時期先后8次頒布終止人身保護(hù)令,不惜犧牲公民個人自由,最終目標(biāo)是為了聯(lián)邦內(nèi)部團(tuán)結(jié)和國家存續(xù),而且他始終在憲法框架內(nèi)操作,并未獨(dú)裁濫權(quán),即便如此,美國自由的另一個面向,是公民自由的原則在公共安全的語境下會變得非常脆弱。安徽師范大學(xué)曹升生和楊佳雨關(guān)注美國立法交流委員會運(yùn)行機(jī)制,指出其作為新保守主義營壘具有龐大關(guān)系網(wǎng)絡(luò),借助其公私伙伴關(guān)系維持組織運(yùn)行,并搭建論壇為利益相關(guān)方討論州問題,促進(jìn)其政策思想和示范法案在各州傳播,從而影響地方和州的立法。福建師范大學(xué)郭巧華表示美國第四任大法官約翰·馬歇爾針對州治安權(quán)的判決案例平衡了聯(lián)邦權(quán)與州權(quán)的關(guān)系,其司法闡釋奠定了19世紀(jì)美國二元聯(lián)邦制的根基。安徽師范大學(xué)林斌認(rèn)為聯(lián)邦司法機(jī)構(gòu)的歷史敘事過于正面,有必要研究當(dāng)時反對者的聲音以還原歷史事實(shí)。中國傳媒大學(xué)洪丹丹研究了1787年憲法獲批時的反對者意見,認(rèn)為反聯(lián)邦主義者是1787年憲法忠誠的反對者,他們在批準(zhǔn)憲法會議進(jìn)程中集體轉(zhuǎn)向,并非放棄原則和主張,而是以選擇聯(lián)盟存續(xù)的形式來維護(hù)邦權(quán),并將斗爭轉(zhuǎn)向憲法內(nèi)部,他們的努力形成了美國異議文化傳統(tǒng)。北京師范大學(xué)劉金銘研究了美國1928年《防洪法》,指出其出臺是新政的前奏,法案強(qiáng)化了聯(lián)邦干涉傾向。
國家安全與對外政策
國際關(guān)系史(外交史)研究一戰(zhàn)后萌起,二戰(zhàn)后有所發(fā)展,至今已有百年歷史,與國際關(guān)系學(xué)(國際政治研究)多有交叉對話,研究視角和方法一是安全視角,二是經(jīng)濟(jì)視角,近年來興起了文化視角,形成了蔚為大觀的史學(xué)分支。東北師范大學(xué)歐陽貞誠關(guān)注中美洲“無人陪伴兒童”大量流入美國所形成的移民潮危機(jī),指出暴力因素迫使兒童們背井離鄉(xiāng),美國政府自2014年起接納難民的“中美洲未成年人計(jì)劃”杯水車薪,且政治極化導(dǎo)致該計(jì)劃朝令夕改,而流民千軍萬馬過獨(dú)木橋的現(xiàn)象亦使其人道主義色彩大打折扣。蘭州大學(xué)王延慶研究布熱津斯基“危機(jī)弧”理論,認(rèn)為該理論加強(qiáng)了美軍在印度洋部署,催生了對蘇強(qiáng)硬的卡特主義,但也指出該理論過于粗糙,不僅夸大了蘇聯(lián)的威脅,而且忽略了印度洋諸國內(nèi)部政治動態(tài)。新疆大學(xué)閆自兵認(rèn)為冷戰(zhàn)時期美國通過自由電臺針對中亞諸國廣播,以喚醒其主體民族意識,分化瓦解蘇聯(lián),卻因蘇聯(lián)對中亞的成功治理,被證明該宣傳是徒勞無功的。山西師范大學(xué)劉長新關(guān)注福特時代美國對伊朗的石油政策,美、伊、沙特三國為了油價反復(fù)談判,最終伊朗巴列維不愿降價,動搖了美伊關(guān)系,“雙柱”政策在卡特時代不再穩(wěn)固,雙邊關(guān)系日益復(fù)雜化。中國社會科學(xué)院馬偉認(rèn)為美國崛起過程中借鑒了英國“非正式帝國”模式,意識到殖民地是負(fù)擔(dān),依靠自己經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力,擴(kuò)大其“非正式”影響力,借助對等貿(mào)易、門戶開放、投資協(xié)定、金元外交政策積極發(fā)展與弱國的關(guān)系,從而成為國際經(jīng)濟(jì)秩序新引領(lǐng)者。陜西師范大學(xué)忻懌討論20世紀(jì)80年代中美“初步戰(zhàn)略關(guān)系”形成后的情況。北京大學(xué)楊云舒研究文化冷戰(zhàn),表示美國左翼藝術(shù)家羅克韋爾·肯特在蘇聯(lián)舉行畫展引發(fā)轟動,推動了兩國信息互通和文化交流。
城市史與社會史
自法國年鑒學(xué)派誕生以來,新史學(xué)席卷史學(xué)界,通過觀察個別現(xiàn)象,并將之置于整體社會環(huán)境和歷史背景中加以分析、考察的研究方法蔚然成風(fēng);城市史研究誕生至今已有90年歷史,20世紀(jì)60年代末,關(guān)注城市化引發(fā)的犯罪、疾病等問題而出現(xiàn)的“新城市史”,為該領(lǐng)域研究注入了新生動力,其現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷傾向亦證實(shí)了克羅齊命題的有效性。
社會史領(lǐng)域,中山大學(xué)曹鴻關(guān)注進(jìn)步主義時代美國的道德凈化運(yùn)動與政治權(quán)力的關(guān)系,指出懲惡揚(yáng)善源遠(yuǎn)流長,從禁酒令、安息日禁止商業(yè)活動、打擊淫穢、阻止賣淫,禁止賭博,再到戰(zhàn)后極具爭議的墮胎權(quán)利問題,道德改革者在“勸誡”收效甚微的情況下借助政權(quán)強(qiáng)行干涉,引發(fā)權(quán)力爭議,由此卷入政治權(quán)力漩渦,導(dǎo)致了檢舉告發(fā)和政治敲詐等新的“惡”,探討了道德改革和政治權(quán)力的關(guān)系。四川大學(xué)許鎮(zhèn)梅認(rèn)為《謝爾曼反托拉斯法》對大型農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展造成了法律困境,即農(nóng)民這一弱勢群體為求自保成立的聯(lián)合組織經(jīng)常被指控為壟斷組織,后經(jīng)農(nóng)民群體不懈努力,終于成功修訂反壟斷法,破除了一刀切造成的制裁不公。重慶師范大學(xué)王生團(tuán)認(rèn)為大亨時代工業(yè)資本家借助斯賓塞的社會達(dá)爾文主義來合法化市場的“優(yōu)勝劣汰”法則,為其自由放任思想提供科學(xué)支撐,重塑了彼時的商業(yè)倫理。廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院郭劍關(guān)注政商關(guān)系,認(rèn)為羅斯福新政后期工業(yè)資本家為減輕輿論敵視和新政沖擊,開展了“美國道路”宣傳活動,借此為自己辯護(hù)和正名,這一工商業(yè)者的群體宣傳活動,強(qiáng)化了資方和政府的共同底線——私有產(chǎn)權(quán)和自由市場,并由此塑造了后續(xù)數(shù)十年公共宣傳活動的基本范式。中國社會科學(xué)院大學(xué)霍慧馨關(guān)注了二戰(zhàn)到戰(zhàn)后美國國內(nèi)的能源管道計(jì)劃,認(rèn)為戰(zhàn)時修建的從休斯頓到紐約、費(fèi)城的天然氣管道重塑了國內(nèi)能源結(jié)構(gòu),打破了地區(qū)能源壟斷,并牽扯了新舊利益集團(tuán)。
城市史領(lǐng)域,廈門大學(xué)李莉基于愛德華茲訴哥倫比亞特區(qū)案分析了20世紀(jì)美國公共住房事實(shí)拆遷現(xiàn)象,即地方房管局坐等保障性住房社區(qū)衰敗,以符合聯(lián)邦拆遷標(biāo)準(zhǔn),以合法拆除公共住房的策略,這些動作背后是美國住房治理策略由“福利導(dǎo)向”轉(zhuǎn)為“發(fā)展導(dǎo)向”、公共資源私有化的時代大背景所致。國防科技大學(xué)的劉丹妮表示20世紀(jì)60年代加州中國城因缺乏基礎(chǔ)公共衛(wèi)生設(shè)施而被種族主義污名化。上海大學(xué)/奧爾堡大學(xué)徐欣蕊發(fā)現(xiàn)西方城市史研究正在發(fā)生空間轉(zhuǎn)向,即透過“空間”研究、揭示城市歷史。上海師范大學(xué)周淼淼關(guān)注了芝加哥西哈文混合收入社區(qū)公共住房重建計(jì)劃。天津師范大學(xué)陳子衡聚焦了20世紀(jì)70-90年代芝加哥黑人聚居區(qū)的失業(yè)現(xiàn)象。西南大學(xué)劉玥瑩梳理了進(jìn)步主義時期芝加哥抗擊霍亂的城市治理史。
族裔與環(huán)境史
美國是由移民組成的熔爐社會,從族裔角度研究美國史是透視其多元文化的最佳視角,也是認(rèn)識今天美國的一個動態(tài)維度。環(huán)境史興起較晚,隨20世紀(jì)60年代興起的現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動而出現(xiàn),分為城市外和城市內(nèi)兩大環(huán)保主義,前者又分為資源保護(hù)主義和自然保護(hù)主義,后者則關(guān)注城市衛(wèi)生改革,積極關(guān)照居民福祉。
族裔史方面,武漢大學(xué)王少紅考察了二戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的日裔美國人如何與日本政府保持物資援護(hù)聯(lián)系,展現(xiàn)了對母國或多或少的情感聯(lián)系,但又保持了相對距離,展現(xiàn)了美籍日裔身份認(rèn)同的重塑過程。東北師范大學(xué)伍斌關(guān)注了舊金山唐人街被1906年大地震和大火摧毀后,華人群體排除萬難力爭原址重建的歷程,重建過程中《中西日報》發(fā)揮了關(guān)鍵性引領(lǐng)作用,不僅團(tuán)結(jié)了華人群體,而且點(diǎn)撥了華人在美國法律和制度下所具有的權(quán)利,促進(jìn)了華人的美國化進(jìn)程。重慶師范大學(xué)楊靜關(guān)注了進(jìn)步主義時期東歐、南歐女性移民來美國謀生的社會活動。廈門大學(xué)趙曉蕓認(rèn)為20世紀(jì)初美國以新興大國身份在國際上展示其新殖民地,借圣路易斯世博會展現(xiàn)了菲律賓人的形象,但展覽過程中處處有文明與野蠻的分野,透露出美國的文化霸權(quán)和種族優(yōu)越感與東方主義構(gòu)想。中國人民大學(xué)王晶玉關(guān)注了美國早期工業(yè)化的女工形象——洛厄爾女工。廈門大學(xué)陳帆表示1799年德裔美國人的“弗里斯叛亂”事件反而擴(kuò)展了美國白人公民的身份基礎(chǔ)。廈門大學(xué)李尚關(guān)注了德裔美國人對廢奴主義的貢獻(xiàn)。東北師范大學(xué)朱浩頡考察了墨西哥裔農(nóng)場工人的民權(quán)斗爭。東北師范大學(xué)楊潔研究環(huán)境種族主義,關(guān)注了進(jìn)步主義時代下芝加哥東南歐移民生活下的帕金鎮(zhèn)聚居區(qū)衛(wèi)生改善活動。武漢大學(xué)聶希貝關(guān)注了美國早期史上婦女慈善活動職業(yè)化的進(jìn)程。北京師范大學(xué)賈珺研究交叉學(xué)科軍事環(huán)境史,書寫了森林如何影響兵學(xué)發(fā)展。南開大學(xué)張慧霞關(guān)注了20世紀(jì)初美國環(huán)境保護(hù)組織艾薩克·沃爾頓聯(lián)盟及美國資源保護(hù)運(yùn)動。四川外國語大學(xué)陳黎黎梳理了20世紀(jì)90年代以來有毒物質(zhì)在環(huán)境史研究中與人類的復(fù)雜互動。
史學(xué)理論與史學(xué)史
史學(xué)研究本身是一個動態(tài)變化的過程,對史學(xué)理論、方法、視角、材料甄別定期回顧總結(jié),有利于史學(xué)無限接近事實(shí)真相,同時引發(fā)宏大的共情體驗(yàn)。南開大學(xué)董瑜總結(jié)了美國政治經(jīng)濟(jì)史的跨國轉(zhuǎn)向,探討了從美國例外論到跨國史、全球史的興起,并以《棉花帝國》為例,認(rèn)為這種轉(zhuǎn)向?qū)硌芯糠妒?、研究領(lǐng)域、解釋路徑、研究意義的拓展突破。陜西師范大學(xué)于留振梳理了新資本主義史在美國史研究領(lǐng)域的興起歷程,即將經(jīng)濟(jì)重新帶回社會史和文化史的背景下對其再理解,該學(xué)科蓬勃發(fā)展,面臨學(xué)科構(gòu)建的艱巨任務(wù)。東北師范大學(xué)李根針對70年代興起的“新文化史”關(guān)心的領(lǐng)域做出了澄清,將微觀史學(xué)、碎片史學(xué)、心態(tài)史等剔除,認(rèn)為研究范疇界限不清會導(dǎo)致概念混亂。福建師范大學(xué)孫晨旭關(guān)注了加拿大馬克思主義學(xué)者及其史學(xué)理論和實(shí)踐,展現(xiàn)了加拿大國史構(gòu)建過程中馬克思主義史學(xué)的貢獻(xiàn),并嘗試梳理加拿大馬克思主義史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。太原師范學(xué)院王宇翔梳理了芝加哥學(xué)派20世紀(jì)初“空間同化理論”的學(xué)術(shù)史,該理論認(rèn)為移民郊區(qū)化代表其社會經(jīng)濟(jì)地位提高,融入美國主流社會是其“同化”的重要一步,但1965年后新移民聚族而居,獨(dú)立性強(qiáng),且貧困人口郊區(qū)化削弱了該理論的解釋力。即今天美國的主要特征不再是一百年前以盎撒族裔清教徒為核心,而是多維度族裔環(huán)境。福建師范大學(xué)石可鑫關(guān)注了戰(zhàn)后美國學(xué)在歐洲傳播的過程及影響,認(rèn)為美國利用富布萊特項(xiàng)目及私人基金會逐步在歐洲建立起了完整的美國學(xué)學(xué)科體系及跨大西洋知識網(wǎng)絡(luò),并以此為基礎(chǔ)抗衡蘇聯(lián)共產(chǎn)主義,爭奪冷戰(zhàn)心智。中國人民大學(xué)王藝璇關(guān)注了美國工業(yè)社會初期學(xué)術(shù)團(tuán)體“七人委員會”對公立中學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)改革,以掃清歷史課程內(nèi)容無序、課時懸殊、質(zhì)量低下的混亂狀態(tài)。
本次論壇研究主題為“交流與互鑒”,意在創(chuàng)設(shè)平臺切磋觀點(diǎn),相互借鑒研究方法。就文章領(lǐng)域而言,內(nèi)容涵蓋了美國史研究前沿的絕大部分領(lǐng)域,既有傳統(tǒng)研究領(lǐng)域,亦有新型研究領(lǐng)域,而且領(lǐng)域內(nèi)研究范式也多有相互借鑒,研究方法多元化,研究領(lǐng)域交叉化,研究視角微觀化,新穎視角和多元方法構(gòu)成了本次青年論壇的一大特色。論文本身出現(xiàn)了諸如軍事環(huán)境史、族裔城市史、政治社會史等許多交叉領(lǐng)域成果,展現(xiàn)了較為活躍的研究趨勢和學(xué)術(shù)動態(tài)。研究方法從傳統(tǒng)文獻(xiàn)研究法到計(jì)量史學(xué),再到心理史學(xué)等不一而足,呈現(xiàn)出研究方法多維解析的趨勢。從文章主題結(jié)構(gòu)分布來看,國際關(guān)系史研究的文章最多,社會史研究其次,論文集具備一定現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,其中不乏敏銳洞察社會關(guān)切的文章。本次會議整體呈現(xiàn)出了高水平、規(guī)模大、涉獵廣、研究深的特點(diǎn),體現(xiàn)了大會的主題“交流與互鑒”,為廣大青年學(xué)者們提供了一次難得的交流機(jī)會。