11月23日,由中國作協(xié)創(chuàng)研部、作家出版社、陜西省作家協(xié)會(huì)主辦的“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃——長篇小說《芬芳》作品研討會(huì)”在京舉行。
研討會(huì)現(xiàn)場
《芬芳》是陜西作家周瑄璞用兩年、七易其稿創(chuàng)作的長篇小說,作品聚焦一對(duì)在貧困中跋涉成長的兄妹,著重講述以楊烈芳為代表的多位女性沉浮跌宕的命運(yùn),描繪了一個(gè)大家族中四代數(shù)十人的眾生相。以充滿美善的筆觸書寫小人物的奮斗歷程,記錄其精神的蛻變;以元?dú)饬芾斓孽r活細(xì)節(jié)再現(xiàn)中原鄉(xiāng)村從上世紀(jì)七十年代至當(dāng)下的歷史變遷。作者將家族之間互相幫襯、血濃于水的親情付諸文字。其中作者對(duì)故鄉(xiāng)熱土深厚質(zhì)樸的熱愛與眷戀尤其讓人動(dòng)容。
研討會(huì)中,大家從巨變、細(xì)節(jié)描寫、鄉(xiāng)土寫作、女性寫作、人物形象、語言、結(jié)構(gòu)等多角度對(duì)《芬芳》進(jìn)行了分析、討論。
周瑄璞
中國作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽談道:“《芬芳》跨度非常大,從七八十年代開始一直到現(xiàn)在,寫了一個(gè)女性的群像,圍繞著這些女性形象還寫了一些夫妻情、兄妹情,其中的細(xì)節(jié)描寫特別動(dòng)人。這是周瑄璞至今為止最好的一部長篇小說。寫鄉(xiāng)村當(dāng)中的人,以人物命運(yùn)為中心,故鄉(xiāng)就是一個(gè)大的戲臺(tái)子、劇場,在這個(gè)劇場上大幕拉開之后,周瑄璞就像一個(gè)導(dǎo)演一樣,一個(gè)一個(gè)把她的人物推出來,這些人物命運(yùn)也是高潮迭起,她用細(xì)節(jié)、情節(jié)來推動(dòng)整個(gè)小說的運(yùn)行。鄉(xiāng)土寫作走到今天,很多人可以說是遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土,周瑄璞一直致力于用深情書寫鄉(xiāng)土,這是難能可貴的?!?/p>
陜西省作協(xié)副主席李國平認(rèn)為,周瑄璞從一個(gè)文學(xué)青年成長為一名成熟穩(wěn)定、創(chuàng)作風(fēng)格特色鮮明的作家,寫作主題也由前些年的都市麗人、情感困惑轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土、人民大眾,她描畫為理想奮斗的時(shí)代新人,同時(shí)也成為文學(xué)陜軍的中堅(jiān)力量。
中國作協(xié)主席團(tuán)委員、理論批評(píng)委員會(huì)副主任梁鴻鷹表示,周瑄璞用一種非常冷峻的目光在山鄉(xiāng)巨變過程中發(fā)現(xiàn)一些事情,這是作品最大的特色。對(duì)于鄉(xiāng)村發(fā)展當(dāng)中存在的某些問題和人性當(dāng)中的幽暗之處,她洞若觀火;對(duì)農(nóng)村所發(fā)生的這些變化,她都有一種波瀾不驚、了然于胸的透徹。關(guān)于山鄉(xiāng)巨變,農(nóng)村下一步到底將怎么發(fā)展,也有很多思考?!霸趯懛ㄉ?,她把自己所知道的東西都消化了:如何寫作剪裁,怎么落筆,她想得比較清楚。無論是人性的生長還是城市鄉(xiāng)村的進(jìn)步怎么衡量,她提出了很多值得我們思考的東西?!?/p>
北京作協(xié)副主席、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者喬葉談道,《芬芳》表現(xiàn)出的力量感,是一種貼近大地的、民間的、原始的、樸素的力量,瑄璞越寫越從容,這個(gè)力量近乎一種蠻力,特別打動(dòng)人心?!耙?yàn)閷懽鞯年P(guān)系,她不斷地返鄉(xiāng),對(duì)鄉(xiāng)村的感情特別深沉、強(qiáng)烈。我與周瑄璞同樣作為河南走出來的70后女作家,有很多共性,看她的小說總有一種互相照見的感覺,她的作品對(duì)自己有一種很鮮明的提醒作用,尤其是在語言上有形成一種刺激,能勾連起自己很多語言的回憶,非常原生態(tài)。”喬葉談道。
魯迅文學(xué)院教研部主任、評(píng)論家郭艷認(rèn)為《芬芳》從文學(xué)角度非常有力地呈現(xiàn)了中國近半個(gè)世紀(jì)進(jìn)程化當(dāng)中新山鄉(xiāng)巨變的幾個(gè)特質(zhì)。首先,山鄉(xiāng)巨變有一個(gè)“巨”的問題,它描寫農(nóng)民在文明轉(zhuǎn)型中的心路歷程,從而賦予中國農(nóng)民深度的人性內(nèi)涵和文學(xué)性的關(guān)照。其次,突出新山鄉(xiāng)巨變里面的“變”,這個(gè)變主要通過女性主人公體現(xiàn),新女性形象貫穿巨變的前后,女性從被動(dòng)的無主體意識(shí)、無主動(dòng)性到以主動(dòng)有意識(shí)的行動(dòng)力改變自己和家人的生活命運(yùn)。尤其體現(xiàn)在巨變的轉(zhuǎn)型時(shí)期,作為一個(gè)鄉(xiāng)村女性,對(duì)于機(jī)會(huì)的把握、對(duì)于變動(dòng)生活和時(shí)代的某種冒險(xiǎn)精神和沖動(dòng),是試圖緩解和治愈精神情感和價(jià)值觀念斷裂所造成的痛苦。此外,周瑄璞也寫出了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化倫理在當(dāng)下的有效性,是把中國傳統(tǒng)文化有效性的東西在幾個(gè)具有建構(gòu)性的人物身上呈現(xiàn)出來。包括作品里有意識(shí)的語言上的各種回歸,對(duì)于俗語、諺語、口語很土的回歸,其實(shí)都是非常好的嘗試。
《芬芳》書影
《文藝報(bào)》副總編輯岳雯表示:從《芬芳》中可以看到當(dāng)下寫作潮流性的一種變化,這個(gè)變化姑且給它命名為“細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)主義”:“首先是細(xì)節(jié)的具體性和普遍性的結(jié)合:她寫的每個(gè)細(xì)節(jié)都是當(dāng)下情境對(duì)這個(gè)事情做一個(gè)反應(yīng)的具體事件,這既是當(dāng)下,也是她的一生,有一種命運(yùn)感在里面。然后,這些細(xì)節(jié)看上去都平淡無奇,但內(nèi)里蘊(yùn)含豐富?!斗曳肌分?,一些非常平淡、不起波瀾的細(xì)節(jié)下面其實(shí)涌動(dòng)著驚心動(dòng)魄的人生,這可能是我們?nèi)松谋鞠嗪驼嫦?,是戲劇性和日常性一種極好的結(jié)合。”
《中國當(dāng)代文學(xué)研究》雜志副主編崔慶蕾表示:《芬芳》的寫作選擇了一個(gè)微觀的角度,敘事的焦點(diǎn)在于人和生活,尤其在表現(xiàn)鄉(xiāng)村以及內(nèi)在的人,如何面對(duì)現(xiàn)代化外部文明時(shí)有非常細(xì)膩精彩的表現(xiàn)。小說以家族敘事為主體呈現(xiàn)現(xiàn)代以來的鄉(xiāng)土之變,一個(gè)群像性的書寫,能夠構(gòu)成一種對(duì)照和補(bǔ)充的關(guān)系。作品寫出了女性追尋自我,重建主體性的努力。同時(shí),對(duì)于主體性構(gòu)建的限度的一種把握,讓人物內(nèi)在于自己生命的邏輯里面。是漸進(jìn)式的,是能夠看得到人和生活的。
《中華讀書報(bào)》總編輯助理舒晉瑜認(rèn)為:“瑄璞沉浸于鄉(xiāng)村生活,切近中原生活的文化肌理,每一個(gè)人都有來處。筆下的女性平凡樸素,像鄉(xiāng)村道路上一株特別普通的茅草,但是她們生活得如此動(dòng)人?!斗曳肌防锏呐远蓟畹锰貏e自我,她們獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng),不管是面對(duì)什么樣的處境,都能淡然處之。與王安憶的《天香》相似的是,兩部作品里邊的男性都是比較黯淡無能的?,u璞更多地著墨于女性的隱忍,堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng),寫出了女性的綻放和凋零?!?/p>
研討會(huì)最后,周瑄璞回應(yīng):“幾年來我也在寫作中領(lǐng)悟,在領(lǐng)悟中創(chuàng)作,文學(xué)是一條艱辛而幸福的道路,有荊棘、有鮮花,有風(fēng)雨、有暖陽,有沉悶,有歡喜,有灰心更有信念,惟其如此,它才更加生動(dòng)迷人?!?nbsp;