古亞述珍品、契丹文物……蘇博公布明年重點展覽

2024年蘇州博物館重點展覽計劃昨天公布，澎湃新聞從蘇博媒體會獲悉，其中包括“大英博物館藏古亞述珍品展”“東周時期的洛陽與蘇州”“北方有佳人——內蒙古自治區(qū)文物考古研究院遼貴族女性文物展”特展以及近代大家系列“印泉照古——李根源與蘇州”特展等。

“大英博物館藏古亞述珍品”以古亞述王國最后一任君主亞述巴尼拔的視角出發(fā)，講述了他傳奇的一生?！皷|周時期的洛陽與蘇州”匯集了近年來洛陽與蘇州兩地考古的重要發(fā)掘成果，通過兩座城市文物在展廳內的對話，追尋吳地文明如何一步步融入中華民族多元一體的演進格局。

“亞述之主，世界之王”：大英博物館藏古亞述珍品首展蘇博

蘇州博物館館長謝曉婷在昨天的蘇博媒體懇談會現(xiàn)場介紹，蘇州博物館西館試運行，特設國際合作館，讓觀眾不出國門即可欣賞到國外的精美藝術品。國際合作館首期與大英博物館合作，以一年一展的形式講述世界文明史?！傲_馬：城市與帝國”“古希臘：運動員、戰(zhàn)士和英雄”展覽已結束，2024年即將呈現(xiàn)的展覽為 “吾即是亞述巴尼拔，亞述之主，世界之王”———大英博物館藏古亞述珍品展。

大英博物館收藏的亞述文物  馬背上狩獵的亞述巴尼拔，前645-前635年  （澎湃新聞資料 非蘇博公布展品） 

亞述國王亞述巴尼拔（Ashurbanipal，約公元前668— 631在位）曾是世界上最具權勢的人。他自稱“世界之王”， 以尼尼微城（Nineveh，位于如今伊拉克北部）為首都，將亞述帝國帶入了鼎盛時期。帝國疆域從地中海東海岸一直延伸至伊朗西部山區(qū)。

亞述巴尼拔通過諸如獵獅這樣的運動來展現(xiàn)自己的力量，以證明自己擁有保護子民的能力。如同許多古代統(tǒng)治者一樣，亞述巴尼拔喜歡夸耀自己的戰(zhàn)績和對敵人無情的征服。然而，這個龐大而多元化的帝國不僅僅是依靠武力來維持。亞述巴尼拔同時也是學者、外交家和戰(zhàn)略家，這些才能使他成為了亞述最偉大的統(tǒng)治者之一。在亞述巴尼拔近四十年的統(tǒng)治下，亞述帝國經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，但他的死卻是個未解之謎。在亞述巴尼拔死后不久，亞述帝國急劇衰落。公元前612年，繁榮的尼尼微城被摧毀，其遺跡湮滅在歷史的長河之中，直至19世紀40年代才被發(fā)現(xiàn)。

大英博物館收藏的亞述巴尼拔獵殺獅子浮雕  （澎湃新聞資料 非蘇博公布展品） 

蘇博方面表示，本次展覽以古亞述王國最后一任君主亞述巴尼拔的視角出發(fā)，講述了他傳奇的一生，從而側面詳細而全方面的展示了亞述帝國在軍事、文化和生活等各個方面的故事。除了精美的文物之外，本次展覽還配套了先進的數(shù)字化陳列，生動展示了包括著名的尼尼微圖書館，王族獵獅場等場景和活動。

對話世界文明史，呈現(xiàn)“東周時期的洛陽與蘇州”

與世界文明史相對，蘇州博物館同時策劃了中國古代文明史系列特展?！皷|周時期的洛陽與蘇州”是繼“天下惟寧：漢代文明的四張面孔”之后，“中國古代文明史”系列展的第二個展覽。

蘇州博物館藏 “吳王夫差”銅劍

洛陽博物館藏 “吳王夫差”銅劍

展覽匯集了近年來洛陽與蘇州兩地考古的重要發(fā)掘成果，在展品類別上體現(xiàn)了兩地在東周時期考古的最新進展，包括但不限于青銅禮樂器、鐵器、車馬器、建筑構件、金屬貨幣等。通過兩座城市文物在展廳內的對話，追尋吳地文明如何一步步融入中華民族多元一體的演進格局，進而幫助社會公眾認識中華文明所具備的突出包容性。

女性系列“北方有佳人”，特展聚焦契丹文物

關注女性已成為全社會共同的話題。根據(jù)蘇州博物館觀眾調查問卷顯示，女性觀眾占比約60%。因此，策劃女性系列展覽也是為了更好的滿足來館觀眾的需求。首展“美人姓董——古代董氏女性文物特展”2022年已在本館舉辦。2023年在西館舉辦“出走露香園——江南畫繡史”特展。2024年計劃舉辦“北方有佳人——內蒙古自治區(qū)文物考古研究院遼貴族女性文物展”特展。

陳國公主高翅鎏金銀冠 1986年通遼市奈曼旗陳國公主與駙馬合葬墓出土

“北方有佳人——內蒙古自治區(qū)文物考古研究院遼貴族女性文物展”中將呈現(xiàn)契丹文物。契丹，一個來去成謎的游牧民族，馳騁原野，車馬為家。從部落到政權，契丹人建立起輝煌偉業(yè)，驍勇矯健，威服四方。公元916年，耶律阿保機統(tǒng)一契丹各部（后改國號為“遼”），全盛時雄踞中國半壁江山，疆域遼闊，五京并列，四方俱服，一時無兩。

有別于以往，此次展覽聚焦遼代女性。1986年陳國公主墓、2003年吐爾基山女性大墓、2015年遼圣宗貴妃墓相繼發(fā)現(xiàn)，讓我們對她們的神秘生活有了最為直觀的了解。

嵌寶石鎏金包銀漆盒 2003年通遼市科左后旗吐爾基山遼墓出土

展品全部來自內蒙古自治區(qū)文物考古研究院歷年發(fā)掘出土，涵蓋金銀器、銅器、玉器、漆器、瑪瑙、琥珀、水晶、玻璃、陶瓷等共98件（套）。展覽旨在通過文物講述遼代女性的日常生活與情感世界，再現(xiàn)民族交融、文化匯流的史詩篇章。

“再現(xiàn)”梅蘭芳、俞振飛京昆藝術

京劇是我國影響力最大的戲曲劇種，乃國粹之一；昆曲則是我國戲曲藝術中的“活化石”，被譽為“百戲之祖”。二者在百余年的發(fā)展過程中互相借鑒、互相影響，孕育了一批大師，其中尤以梅蘭芳、俞振飛兩位先生為率。

梅蘭芳（1894年10月22日－1961年8月8日）

俞振飛（1902年7月15日—1993年7月17日）

梅、俞兩位先生同出名伶世家，家學淵源，1934年《游園驚夢》，兩人正式同臺。梅蘭芳的表演嚴謹精致、清麗脫俗，扭轉了以往京劇舞臺上“以生為主”的局面，開創(chuàng)了“生旦并重”的新紀元；俞振飛亦“尊古而不泥古”，集“大俗大雅”于一身，兼容并蓄、推陳出新，進一步發(fā)展了“俞派”唱法。

同光十三絕圖（故宮博物院藏）

兩位先生也不遺余力的向全國各地乃至全世界人民傳播京昆藝術，曾多次自費出國演出、講學，新中國成立后更是承擔了我國戲曲發(fā)展的重任，從“戲曲大王”轉變成了人民的藝術家。梅葆玖先生總結梅蘭芳和俞振飛平生所結之藝緣“是藝術心靈的呼應，更是文化心靈的呼應”。他們之間藝術交流與人格交往的成果，值得世人永記于心。

明年恰逢梅蘭芳先生誕辰130周年，梅、俞合作首演90周年，蘇州博物館擬聯(lián)合梅蘭芳紀念館、中國昆曲博物館等多家單位籌辦梅蘭芳、俞振飛京昆藝術特展。冀希借助展覽全面、立體地展示梅蘭芳和俞振飛的藝術成就，借二人的生平、交游呈現(xiàn)京劇與昆曲之間彼此的借鑒與交融。推動社會尤其是年輕群體認識中國戲曲、了解中國戲曲，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設社會主義文化強國貢獻博物館力量。

李根源(1879年6月6日—1965年7月5日)

徐悲鴻 李根源先生造象

蘇博近代大家系列繼章太炎后，2024年將聚焦近代名士、辛亥元老、愛國人士李根源，推出“印泉照古——李根源與蘇州”特展，展示其反帝保疆、宦海沉浮以及隱居蘇州十余年訪古尋勝、編纂縣志、潛心文史研究的經(jīng)歷。

此外，“藏天下”系列展則是蘇博與當代私人藏家合作的收藏主題展，是探索多元化展覽模式的一種嘗試。展品分為吳門書畫、晚明風格流派、清四王及詞臣畫家約70件套左右，側重文人文脈之傳統(tǒng)，既有利于藝術史專業(yè)研究，又可促進大眾審美與欣賞水平。

安徽界首彩陶

“向美而生”長三角非遺系列是2022年啟動的系列展覽，展覽以長三角各類非遺技藝為主題，通過滬、浙、蘇、皖四地文旅系統(tǒng)推薦，實現(xiàn)輪流辦展的形式。2024年即將呈現(xiàn)吳灶發(fā)海派玉雕、安徽界首彩陶等展覽。