陳河《誤入孤城》：溫州地方文明史的探險地圖

最近，“陳河長篇小說《誤入孤城》研討會”在北京出版集團(tuán)舉辦。

《誤入孤城》研討會現(xiàn)場

《誤入孤城》講述清末民初現(xiàn)代工業(yè)文明進(jìn)入W州的故事。

陳河以小說為地方立傳，參考上世紀(jì)二三十年代溫州舊報資料，神游百年前的偏僻孤城。人物與歷史相映照，從《中英煙臺條約》開放溫州海關(guān)，到電燈公司、汽車運(yùn)輸公司、醫(yī)院等現(xiàn)代文明的進(jìn)入，溫州的地方特性摻雜了來自海上的開放胸襟?！墩`入孤城》的敘事從空間到時間，如同一幅徐徐展開的地方文明史的探險地圖。

《誤入孤城》書封

溫州籍作家為溫州立傳

中國作協(xié)副主席、書記處書記邱華棟表示，陳河根據(jù)歐洲、北美洲、亞洲三個地方的生活經(jīng)驗(yàn)，生發(fā)出了一種全新的寫作狀態(tài)?！敖?jīng)驗(yàn)和想象兩者之間的關(guān)系，在陳河的寫作里表現(xiàn)得特別突出。在消化材料、處理日常經(jīng)驗(yàn)方面，陳河做得很好?！墩`入孤城》用文學(xué)的想象力將日常經(jīng)驗(yàn)帶動了起來。”

中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長陳福民表示，“作為一個溫州籍的作家，陳河在為溫州立傳。他為中國近現(xiàn)代史當(dāng)中一段不為人們所知但又極其重要的歷史存在，賦予了特別鮮明的歷史地位，這有著十分重要的意義。”同時，陳福民也談及陳河的小說語言，他認(rèn)為，《誤入孤城》擁有很好的語言腔調(diào)，它的語言是通透的。

《文藝報》原總編輯梁鴻鷹表示，中國歷史進(jìn)程的推進(jìn)，特別是近代以來中國的發(fā)展，并不是孤立的，有一部分是在中外文明的撞擊當(dāng)中形成的，而陳河的作品印證了這一點(diǎn)?！俺宋覀儑易陨淼臍v史發(fā)展結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律之外，在中外文明的交流、激蕩、互動當(dāng)中，很多事值得我們書寫。陳河避開了一般慣用的家族史、愛情命運(yùn)史、情感史的路數(shù)，他為一個地方人的成長寫史，為中外文明的交融、碰撞、互動立傳。”

作家陳河

在故事中反映歷史與文化傳承

北京第二外國語學(xué)院文化與傳播學(xué)院教授李林榮表示，《誤入孤城》還原和激活了溫州的一段到今天為止僅在刻板的史料中呈現(xiàn)的社會歷程?！啊墩`入孤城》超出了‘脫實(shí)向虛’和‘虛實(shí)相融’的寫法，朝著以虛構(gòu)來駕馭和升騰史料、文獻(xiàn)的方向上推進(jìn)，整個小說在虛構(gòu)層面上的架構(gòu)是有獨(dú)創(chuàng)性和探索性的。作者竭力想把溫州近現(xiàn)代社會變遷的史實(shí)、溫州及其周邊地區(qū)極具特色的民風(fēng)民俗，和積淀在當(dāng)?shù)氐闹形魑拿鹘豢椚趨R的人文傳統(tǒng)糅合起來，達(dá)成一種能夠突出體現(xiàn)當(dāng)下意識的藝術(shù)形態(tài)和觀念形態(tài)的重建?！?/p>

北京師范大學(xué)文學(xué)院教授張曉琴認(rèn)為，不能把《誤入孤城》看作是一個地方性書寫的文本，它是對存在狀態(tài)的一種探究?！斑@部小說表面上寫溫州這座城市的一段歷史，更大程度上卻是通過溫州來寫一個國度在面臨文明轉(zhuǎn)型時的一些具體的東西，包括文化的交融、來自四面八方人的互動，等等。陳河老師渴望書寫文明的交融，他的落腳點(diǎn)又在于不同文明互動中人的歸宿、精神的歸鄉(xiāng)?！?/p>

《文學(xué)評論》編審、中國社會科學(xué)院大學(xué)文學(xué)院教授劉艷指出，《誤入孤城》是這樣一部小說文本：從歷史中鋪寫生動的故事，在故事中反映歷史與文化的傳承。《誤入孤城》表現(xiàn)出由海外作家所寫的當(dāng)代小說在地方性書寫當(dāng)中所承載的文化傳承與文學(xué)地理學(xué)的意義。由其對像W州（溫州）這樣具有代表性的東南沿海城市的歷史故事的書寫，即一座城市的“成長敘事”，以及對這里的人們積極投身革命、抗擊日寇等革命歷史的描摹與再現(xiàn)等來看，從華人作家回眸故土?xí)鴮懼袊适碌慕嵌葋砜?，《誤入孤城》是一部具有范示性價值與意義的小說文本?！墩`入孤城》在地域性文化資源的汲取與表現(xiàn)方面，有著非常突出的表現(xiàn)。

《誤入孤城》研討會現(xiàn)場

中國人民大學(xué)文學(xué)院教授楊慶祥認(rèn)為，整個溫州為代表的中國和中國人，一直在世界之中，從來沒有離開過世界。陳河自己的經(jīng)驗(yàn)也證明了這一點(diǎn)。“《誤入孤城》有很多種讀法，把它當(dāng)成全集的一部，或是當(dāng)成溫州的地方志，都可以。但還有一種讀法，是把它和民國時期的小說進(jìn)行對讀，比如茅盾的《子夜》，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》。在這種對讀中可以有一個重新的敘述，這就是文學(xué)要做的工作，歷史敘述已經(jīng)終結(jié)了重新敘述的可能，但是文學(xué)敘述可以建構(gòu)另外一種可能。這種重新敘述中，又有機(jī)會生發(fā)出具有前瞻性和預(yù)言性的內(nèi)容?！?/p>