石峁遺址地處黃土高原北部、毛烏素沙漠南緣，距今4300—3800年，是一座超大型石砌城址。
11月29日，位于陜西省榆林市神木市的石峁博物館正式對(duì)外開放，這標(biāo)志著作為“中華文明探源工程”重要遺址的石峁遺址考古發(fā)掘、研究保護(hù)取得階段性成果。
據(jù)悉，石峁博物館基本陳列以“中華古國(guó)·文明王都”為主題，通過“巍巍石峁”“王者之城”“都邑生活”“赫赫之名”四大版塊，全面、立體、真實(shí)地展示了石峁遺址考古成果和遺產(chǎn)價(jià)值，體現(xiàn)了石峁文明在中國(guó)文明起源形成的多元性和發(fā)展過程中的重要價(jià)值和獨(dú)特地位。
石峁遺址
澎湃新聞了解到，石峁博物館展區(qū)面積5943平方米，展出石峁遺址出土和石峁文化時(shí)期出土的玉器、石器、陶器、骨器、石雕石刻和彩繪壁畫等各類珍貴文物688件（組），最引人注目的是石峁遺址皇城臺(tái)發(fā)現(xiàn)的多件石雕。
石峁博物館
鎮(zhèn)館之寶之一的“大型神面石雕”長(zhǎng)2.5米，重1噸以上，石雕中間是一個(gè)正神面，額頭間有三角形裝飾。結(jié)合兩側(cè)的側(cè)面刻畫圖像，專家推斷該神面頭戴鷹冠，額間三角形裝飾為鷹嘴，嘴的上方是鷹的羽毛，彰顯了石峁先民的精神信仰和價(jià)值追求。
“神面立柱石雕”外觀呈圓柱體，石柱正反各采用浮雕技法雕刻一個(gè)神面，正反神面在眼形、嘴形和齒形上都有區(qū)別。柱頂也雕有圖案，中央有個(gè)小圓窩，專家推測(cè)可能在當(dāng)時(shí)有祭祀器物插在上面。
展廳內(nèi)景
展廳內(nèi)景 圖源：博物館圈
展廳內(nèi)景 圖源：博物館圈
石峁遺址考古發(fā)掘
石峁遺址地處黃土高原北部、毛烏素沙漠南緣，距今4300—3800年，是一座超大型石砌城址。城內(nèi)面積逾400萬平方米，相當(dāng)于6個(gè)故宮，其由皇城臺(tái)、內(nèi)城、外城三重城垣組成，是我國(guó)乃至東亞地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最早的形制完備、結(jié)構(gòu)清晰、保存完好、規(guī)模最大的史前城址。經(jīng)考古發(fā)掘，城防設(shè)施、工事建筑、大型墓地、手工業(yè)作坊等遺跡一一面世，并出土了數(shù)以萬計(jì)的文物。
石峁遺址位于神木市高家堡鎮(zhèn) 橫亙?cè)诙d尾河河岸上
公開資料顯示，考古學(xué)者首次關(guān)注到石峁遺址是在1958年。時(shí)年，陜西省開展第一次全國(guó)文物普查，“石峁山遺址”（即今石峁遺址）首次被考古工作者記錄。根據(jù)對(duì)調(diào)查信息及采集陶片等標(biāo)本分析，調(diào)查隊(duì)認(rèn)為在石峁、雷家墕大隊(duì)一帶有一處新石器時(shí)代龍山文化遺址，遺址東西約四華里、南北約六華里，包括三套城，以位于石峁大隊(duì)皇城臺(tái)高地的“頭套城”最為清晰。
1992年，石峁遺址被陜西省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此后，陜西省考古研究院、榆林市文物保護(hù)研究所、神木縣文體局等多家單位先后不下數(shù)十次對(duì)石峁遺址進(jìn)行調(diào)查，征集了一些具有龍山時(shí)代特征的陶器、玉器及大量細(xì)石器等遺物。2006年，石峁遺址被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2011年，石峁考古調(diào)查工作全面啟動(dòng)。2012年，石峁考古發(fā)掘獲得國(guó)家文物局批準(zhǔn)。
石峁古城外城墻遺址
陜西省考古研究院院長(zhǎng)、石峁考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)孫周勇在《多學(xué)科、多角度視野下的石峁遺址考古發(fā)掘與研究》一文中介紹，公元前第三千紀(jì)是中華文明起源、多元一體格局形成的關(guān)鍵時(shí)期，以石峁遺址為代表的龍山時(shí)期規(guī)模宏大的城址、氣勢(shì)恢宏的宮室建筑、復(fù)雜的城防設(shè)施、精美的石雕與玉器等高等級(jí)遺存的發(fā)現(xiàn)，標(biāo)志著晉陜高原已進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的文明階段。
文章稱，石峁遺址的重大考古發(fā)現(xiàn)和多學(xué)科綜合研究成果，展現(xiàn)了與中原地區(qū)面貌迥然有別的居住形態(tài)、喪葬習(xí)俗、精神信仰、社會(huì)形態(tài)等多樣性特征，極大地豐富和完善了學(xué)術(shù)界對(duì)文明的概念和判斷標(biāo)準(zhǔn)，是探索早期國(guó)家形成、國(guó)家形態(tài)與社會(huì)結(jié)構(gòu)、生業(yè)方式與生產(chǎn)技術(shù)、區(qū)域互動(dòng)與文化交流、人群遷徙與族群融合等重大問題的重要實(shí)證。考古學(xué)研究表明，以石峁遺址為中心都邑的石峁集團(tuán)，活躍于公元前2300至公元前1800年之間，其族群活動(dòng)以陜西北部、山西中北部、內(nèi)蒙古中南部為核心，勢(shì)力范圍在20萬平方千米左右，代表了一支生活在我國(guó)北方地區(qū)勢(shì)力強(qiáng)大的社會(huì)集團(tuán)。
石峁遺址的祭祀坑
石峁遺址外城東門
關(guān)于石峁城址的性質(zhì)，在學(xué)界及公眾中有許多觀點(diǎn)，其中“石峁古城即黃帝部族居邑說”尤為令人矚目。孫周勇在該文中寫道：“作為石峁發(fā)掘的主持人，石峁城址的性質(zhì)問題顯然是不容回避的。由于考古學(xué)注重實(shí)物資料的積累與分析，在沒有獲得充分內(nèi)證性材料支持的情況下，我們不傾向于過早地將考古學(xué)文化或某一遺址背后的族群與上古歷史人物的對(duì)照匹配。截至目前，我們只是強(qiáng)調(diào)，種種跡象表明，石峁城址已經(jīng)跨入王國(guó)都邑階段。在沒有獲得更多證據(jù)之前，可將石峁遺址定義為’公元前2000年前后中國(guó)北方區(qū)域政體的中心’，是距今4000年前后大河套地區(qū)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及宗教中心。”
石峁遺址示意圖
經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，從2012年起，石峁考古隊(duì)對(duì)古城遺址進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查與發(fā)掘?？脊棚@示，石峁城址以其巨大的規(guī)模、多重的結(jié)構(gòu)、宏大的建筑和大量高等級(jí)遺物，已經(jīng)成為早期城市并具備國(guó)家形態(tài)。
作為中華文明探源工程的重要組成部分，石峁遺址是研究中國(guó)早期文明和國(guó)家起源非常重要的實(shí)證，為理解中華文明起源、多元一體格局形成的過程提供了全新的資料和獨(dú)特的證據(jù)。
2022年12月，石峁遺址成功列入第四批國(guó)家考古遺址公園名單，宏大的石峁國(guó)家考古遺址公園建設(shè)將持續(xù)展開。2023年11月29日，石峁博物館正式對(duì)外開放，這標(biāo)志著作為“中華文明探源工程”重要遺址的石峁遺址考古發(fā)掘、研究保護(hù)取得階段性成果。
石峁遺址出土的10件核心文物
石峁遺址皇城臺(tái)
石峁城址由皇城臺(tái)、內(nèi)城、外城三座基本完整并相對(duì)獨(dú)立的城垣構(gòu)成，城內(nèi)密布宮殿建筑、房址、墓葬、手工業(yè)作坊等遺跡，城外數(shù)座人工修筑的"哨所"類建筑遺跡，城門、城垣及大型建筑均由石頭包砌，防御性體現(xiàn)得非常明顯。
遺址出土了陶器、玉器、骨器、銅器、石雕、壁畫和纴木等大量重要文物。
1.陶鷹
陶鷹 高50厘米 出土于石峁遺址 陜西省考古研究院藏
在中國(guó)北方，鷹通常被認(rèn)為是神的使者或化身。石峁陶鷹發(fā)現(xiàn)于具有宮城性質(zhì)的皇城臺(tái)，可能與王權(quán)或宗教祭祀等活動(dòng)有關(guān)。
從出土情況看，陶鷹在當(dāng)時(shí)遭到了有意的破壞，可能是石峁晚期統(tǒng)治者廢棄了之前與陶鷹相關(guān)的信仰或習(xí)俗，反襯出陶鷹在石峁早期文化中作為精神圖騰的重要性。
2. 雙人面石雕
雙人面石雕，直徑約50厘米，高近1米，出土于石峁遺址，陜西省考古研究院藏
石峁城墻上砌有大量的石雕構(gòu)件，雕刻技藝成熟，陰刻、浮雕、圓雕，技法多樣。主要紋飾有人面紋、動(dòng)物紋、神獸紋和幾何紋等，多見對(duì)稱式構(gòu)圖。
雙人面石雕
石峁石雕展現(xiàn)出了早期中國(guó)的文明高度和藝術(shù)水平，并對(duì)商周青銅器的造型裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。
3. 口簧
口簧，長(zhǎng)8-9厘米，寬1厘米，厚0.1厘米，出土于石峁遺址，陜西省考古研究院藏
簧是世界性的原始樂器，也是常見于我國(guó)先秦文獻(xiàn)的遠(yuǎn)古樂器。簧多以骨或竹子制作，由簧鞘、簧舌及拉線等組成，以口腔作為共鳴器，通過撥動(dòng)彈性簧舌振動(dòng)發(fā)出的基頻音及其諧波音來演奏曲調(diào)，是漢唐鐵簧、明清口琴的前身。
目前考古發(fā)現(xiàn)的簧主要分布于北方地區(qū)，與古代游牧民族和草原文化有關(guān)，陶寺與石峁均有發(fā)現(xiàn)。石峁骨簧主要出土于皇城臺(tái)遺址，與骨笛、骨管哨、陶球哨一起，構(gòu)建了石峁宮城的音樂形態(tài)。
4. 骨針
骨針，長(zhǎng)2-10厘米，出土于石峁遺址，陜西省考古研究院藏
石峁遺址中出土了上萬枚骨針，還原了骨針制作的全流程"制作鏈"，從骨料處理到骨器制作，分工明確，步驟清晰，屬典型的集中生產(chǎn)與管理。
掌握核心生產(chǎn)技術(shù)的手工業(yè)者被集中安置于高等級(jí)貴族生活區(qū)。骨針生產(chǎn)量明顯超過石峁古城生產(chǎn)、生活的需求量，反映出石峁骨針制造業(yè)還承擔(dān)著與周鄰地區(qū)通過交換獲得其他資源的功能。
5. 陶鬲
陶鬲，口徑22厘米，腹徑49厘米，襠高14厘米，高43厘米，出土于石峁遺址，陜西省考古研究院藏
陶鬲夾砂灰陶，陶色亮灰。直口，厚圓唇，矮領(lǐng)豎直，袋足自領(lǐng)下鼓出，三足聚合于襠部，襠部有明顯的瘤狀下凸。
器身上腹部有兩個(gè)對(duì)稱的梯形銴，其一位于襠部正中上方，另一位于對(duì)稱的袋足正上部。領(lǐng)部抹光，以下通體飾細(xì)密的斜向繩紋，足內(nèi)側(cè)飾交錯(cuò)繩紋。
6. 石刀
石刀，長(zhǎng)10厘米，寬4.2-6厘米，出土于石峁遺址，陜西省考古研究院藏
石刀是石峁遺址中常見的石制工具。石刀上不見用于收割禾本科植物形成的大量長(zhǎng)而直的線狀痕，說明不是收割工具，而可能用在制作發(fā)酵酒或其他食物步驟中的初期階段，如加工固體狀態(tài)的酒曲。
7. 纴木
纴木，出土于石峁遺址，陜西省考古研究院藏
石峁遺址中，有橫向插入墻體用于支撐的木頭，形成"木骨墻筋"，固定墻體、防止滑坡垮塌。這種用途的木頭在宋代《營(yíng)造法式》中被稱為"纴木"。石峁城墻上的纴木多見于較高的墻體內(nèi)。
纴木
此前，一般認(rèn)為在漢代才開始使用纴木技術(shù)，石峁纴木的發(fā)現(xiàn)將其出現(xiàn)時(shí)間大大提前，是石峁先民先進(jìn)筑城技術(shù)的真實(shí)寫照。
8. 壁畫
壁畫，出土于石峁遺址，陜西省考古研究院藏
在石峁外城東門"內(nèi)甕城"，東、西、南三面墻體內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)了成層、成片分布的壁畫殘塊，總數(shù)近200塊，是迄今為止國(guó)內(nèi)出土數(shù)量最多的史前壁畫。
壁畫
石峁人使用毛筆之類的軟工具，將以鐵紅、鐵黃、炭黑以及土綠四種顏色組成的各種幾何圖案繪制于白灰面底上，表明中國(guó)早期壁畫的基本制作工藝和繪畫技法至遲在4000多年前已基本確立。
9. 玉鉞
玉鉞，長(zhǎng)20厘米，出土于石峁遺址，陜西省考古研究院藏
"藏玉于墻"是石峁文化極為特殊的現(xiàn)象。在城墻修建過程中，石峁人將玉牙璋、玉鉞、玉刀、玉鏟等嵌入墻體或埋入墻根。
玉鉞
這種用玉觀念和做法，表現(xiàn)了石峁統(tǒng)治者希望城址安穩(wěn)永固的愿望。
10. 玉牙璋
玉牙璋，長(zhǎng)27.4厘米，寬5.7厘米，厚0.7厘米，出土于石峁遺址，故宮博物院藏
玉牙璋已受沁為黑褐色，通體光素，首端刃部?jī)?nèi)弧，鋒利。近刃部打磨內(nèi)凹。柄部?jī)蓚?cè)各出一小齒牙，柄端一孔，單面鉆。
牙璋在新石器時(shí)代龍山文化時(shí)期就已出現(xiàn)，其可能來源于生產(chǎn)工具，后逐漸演變，成為一種禮儀性兵器的象征?！吨芏Y · 典瑞》云："牙璋以起軍旅，以治兵守。"
站在石峁遺址的土地上，我們仿佛可以聽到歷史的呼喚。石砌城垣訴說著古人的智慧，珍貴文物為我們打開通向過去的時(shí)光之門。
（本文綜合自石峁遺址公號(hào)、央視新聞、澎湃新聞此前報(bào)道）
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào) 