由美國(guó)考古學(xué)會(huì)主辦的《考古Archaeology》雜志近日評(píng)選出本年度世界十大考古發(fā)現(xiàn)，陜西西安漢文帝霸陵發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物殉葬坑入選。漢文帝霸陵自2021年考古發(fā)現(xiàn)以來(lái)引發(fā)廣泛關(guān)注，先后榮獲“2021年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”“2021年陜西省六大考古發(fā)現(xiàn)”。此外入選年度“世界十大考古發(fā)現(xiàn)”的考古項(xiàng)目還包括意大利托斯卡納溫泉圣池發(fā)現(xiàn)2300年前青銅雕塑、墨西哥阿茲特克大神廟發(fā)現(xiàn)祭祀用石刻人像等。
《考古Archaeology》雜志是美國(guó)考古學(xué)會(huì)主辦的面向公眾的雙月刊考古雜志，已連續(xù)出版70余年。自2006年開(kāi)始，該雜志在每年的12月評(píng)選出本年度的世界十大考古發(fā)現(xiàn)，在全球范圍內(nèi)具有較大的影響力。除了陜西西安漢文帝霸陵發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物殉葬坑入選，還有哪些考古項(xiàng)目入選呢？以下為入選項(xiàng)目的詳細(xì)介紹。
一、意大利托斯卡納溫泉圣池發(fā)現(xiàn)2300年前青銅雕塑
意大利托斯卡納溫泉圣池發(fā)現(xiàn)2300年前青銅雕塑
圣池的發(fā)掘工作開(kāi)始于2019年，2020年發(fā)現(xiàn)了第一批文物，包括銘文、祭壇和小型青銅器。2023年6-10月，考古學(xué)家對(duì)圣池進(jìn)行了年度發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量珍貴文物。這些文物大多可以追溯到公元前二世紀(jì)到公元一世紀(jì)，是在圣池中收集的還愿祭品，該圣池是圣殿的一部分，以各種形式用于祭祀，已有700多年的歷史。
公元一世紀(jì)左右，閃電擊中了該處溫泉，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，那里的溫泉一直被伊特魯里亞人和羅馬人視為圣池。他們將朝圣者多年來(lái)帶來(lái)的數(shù)百種祭祀品都埋藏在了被閃電擊中的地方。這種古老的儀式被稱為 “埋葬的雷電”（Thunderbolt），埋藏者會(huì)將雕像和其他文物密封后埋藏在一層陶土磚下的物體，并標(biāo)記為圣物。祭祀品主要是銅幣和植物，直到公元四世紀(jì)基督教成為羅馬帝國(guó)的官方宗教之后，圣殿被拆除，祭祀品再次被埋葬，直到本次被重新發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)為古代醫(yī)學(xué)實(shí)踐提供了見(jiàn)解。發(fā)掘者認(rèn)為“伊特魯里亞人、羅馬人、基督徒和異教徒”都認(rèn)為這些水有治療作用。“這是一個(gè)治療、文化和醫(yī)學(xué)知識(shí)交匯的地方?！?/p>
意大利托斯卡納溫泉圣池遺址
一些青銅器仍在修復(fù)中，但許多保存較好的青銅器已被展出。展廳陳列著手臂、腳、耳朵和其他身體部位的青銅器，反映了在溫泉浴場(chǎng)治療的各種疾病。從溫泉淤泥中發(fā)現(xiàn)了 24 件青銅雕塑，其年代可追溯到公元前二世紀(jì)至公元一世紀(jì)。其中一些雕像上供奉著阿波羅、阿斯克勒庇俄斯、?；鶃啞⒁廖魉购透D娜·普里米根尼亞等神，這些神都與健康和治愈有關(guān)。許多青銅器是身體部位的——腳、手、耳朵，甚至是內(nèi)臟，包括子宮和內(nèi)臟——或者是嬰兒、兒童、老人和神靈的小雕像，被作為祭品獻(xiàn)給現(xiàn)場(chǎng)崇拜的治愈之神。其他雕像代表男神和女神，也代表裹著襁褓的男人、女人和小孩。它們是為了祈求治愈還是為了還愿而留下的，目前并不清楚。
文物工作者在修復(fù)考古出土的青銅器
如今，溫泉仍因其治療功效而在考古遺址附近的公共溫泉浴場(chǎng)和私人溫泉度假村中使用。
二、贊比亞卡蘭博河發(fā)現(xiàn)50萬(wàn)年前的海德堡人木構(gòu)
贊比亞卡蘭博河發(fā)現(xiàn)50萬(wàn)年前的海德堡人木構(gòu)
2019年，利物浦大學(xué)考古學(xué)家Larry Barham領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)，在贊比亞卡蘭博河岸發(fā)現(xiàn)了這對(duì)由人為切割的缺口連接在一起的互鎖原木。研究人員認(rèn)為，這些原木可能是濕地上人行道或平臺(tái)的一部分。在這一發(fā)現(xiàn)之前，已知現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)是由生活在英格蘭北部的人們?cè)诖蠹s11000年前建造的。
這座有47.6萬(wàn)年歷史的原木結(jié)構(gòu)比第一批現(xiàn)代人類的出現(xiàn)早了約15萬(wàn)年，很可能是古代人類海德堡人的杰作。海德堡人是智人和尼安德特人的共同祖先，生活在20萬(wàn)至70萬(wàn)年前?？ㄌm博瀑布遺址從未發(fā)現(xiàn)過(guò)人類遺骸，但此前曾在贊比亞發(fā)現(xiàn)過(guò)海德堡人頭骨。20世紀(jì)50年代和60年代的研究人員還在該遺址發(fā)現(xiàn)了可能是工具的木制和石制文物。當(dāng)時(shí)技術(shù)還無(wú)法確定這些遺物的絕對(duì)年代。古人類學(xué)家認(rèn)為海德堡人流動(dòng)性很強(qiáng)。因此，非常驚訝他們會(huì)投入勞動(dòng)力建造一個(gè)半永久性的結(jié)構(gòu)。
在同一地點(diǎn)，研究小組出土了39萬(wàn)至32.4萬(wàn)年前的石斧和四件木制工具。其中包括一根掘棒、一個(gè)楔形物、一根有缺口的木棒和一根扁平的原木，原木上的標(biāo)記與發(fā)現(xiàn)的木制平臺(tái)上的工具缺口最為相似，海德堡人的木匠可能還建造了其他木構(gòu)建筑。
三、以色列發(fā)現(xiàn)1900年前羅馬寶劍
以色列發(fā)現(xiàn)1900年前羅馬寶劍
在死海岸邊埃因蓋迪古定居點(diǎn)附近的一個(gè)洞穴中，以色列文物局的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了四把保存極其完好的鐵劍。對(duì)于調(diào)查人員來(lái)說(shuō)，僅僅到達(dá)洞穴是一個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)樗挥谝粋€(gè)偏遠(yuǎn)的懸崖面上約500英尺處。接近這些劍需要深入洞穴上部的一個(gè)狹窄縫隙。三把較長(zhǎng)的劍刃，尺寸在17到25英寸之間，是抹刀，取代了較短的劍，成為羅馬騎兵和步兵部隊(duì)使用的主要武器。最短的武器是環(huán)形鞍劍，從公元一世紀(jì)開(kāi)始，駐扎在古代朱迪亞省的羅馬士兵也常用這種劍。其中三種武器仍然用原來(lái)的木制劍鞘包裹。
以色列發(fā)現(xiàn)1900年前羅馬寶劍
雖然在入口附近發(fā)現(xiàn)的一枚硬幣可能提供了一些線索，但這些劍為什么藏在洞穴里還不得而知。這枚青銅硬幣上有一個(gè)銘文，上面寫(xiě)著“為了耶路撒冷的自由”，可能可以追溯到公元134年或135年。這與巴爾·科赫巴起義不謀而合，在那次起義中，猶太人反抗羅馬統(tǒng)治。研究人員認(rèn)為，當(dāng)?shù)嘏衍娍赡軓牧_馬士兵那里拿走了這些劍，并將其藏在一個(gè)秘密的地點(diǎn)。
以色列發(fā)現(xiàn)1900年前羅馬寶劍
這項(xiàng)洞穴調(diào)查于2017年開(kāi)始，旨在調(diào)查洞穴中的考古遺存，目前已經(jīng)幫助考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了至少20個(gè)未知的新洞穴。2021年，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)洞穴藏有此前未被發(fā)現(xiàn)的死海古卷碎片，距最后一批死海古卷碎片被發(fā)現(xiàn)已有約60年。
以色列發(fā)現(xiàn)1900年前羅馬寶劍
4、蘇丹發(fā)現(xiàn)中世紀(jì)基督教彩繪壁畫(huà)
蘇丹發(fā)現(xiàn)中世紀(jì)基督教彩繪壁畫(huà)
華沙大學(xué)波蘭地中?？脊胖行牡囊粋€(gè)團(tuán)隊(duì)，在蘇丹喀土穆以北 500 多公里尼羅河沿岸的老東戈拉中世紀(jì)修道院發(fā)現(xiàn)該處壁畫(huà)。團(tuán)隊(duì)正在調(diào)查一棟豐吉時(shí)期（公元 16 世紀(jì)至 19 世紀(jì)）的建筑，發(fā)現(xiàn)地面下有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的密室，是一座保存完好的教堂，里面有彩繪壁畫(huà)和希臘語(yǔ)和古努比亞語(yǔ)的銘文。該建筑群的位置毗鄰耶穌大教堂，因此有可能是一個(gè)皇家紀(jì)念建筑群，或者是某個(gè)重要人物的墓穴。這一發(fā)現(xiàn)的性質(zhì)，在如此有限的空間和如此高的高度，表明它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的住宅，而是一個(gè)具有特定功能和目的的結(jié)構(gòu)。
在其中一個(gè)房間的墻上——一個(gè)只有三英尺寬、九英尺長(zhǎng)的狹窄拱形空間——考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了幾幅他們認(rèn)為可以追溯到十三世紀(jì)的非正統(tǒng)畫(huà)作。其中一幅畫(huà)描繪了圣母瑪利亞。另一幅描繪了一個(gè)場(chǎng)景，大天使邁克爾把一位努比亞國(guó)王抱在懷里，把他獻(xiàn)給耶穌，耶穌坐在云上，伸出一只手讓國(guó)王親吻。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人Artur Ob?uski表示：“這在拜占庭基督教藝術(shù)中是完全不常見(jiàn)的，因?yàn)榘菡纪セ浇趟囆g(shù)通常不會(huì)顯示出凡人和神仙之間的大量互動(dòng)或接觸?！?/p>
蘇丹發(fā)現(xiàn)中世紀(jì)基督教彩繪壁畫(huà)
研究人員懷疑這一畫(huà)面與馬庫(kù)里亞歷史上的一個(gè)決定性時(shí)刻有關(guān)。伴隨著這一場(chǎng)景的古努比亞銘文中有幾處提到了一位名叫大衛(wèi)的國(guó)王，并懇求上帝保護(hù)這座城市。Ob?uski說(shuō)，這幅畫(huà)很可能描繪了努比亞國(guó)王大衛(wèi)，他在13世紀(jì)末出于未知原因?qū)Π＜暗鸟R穆魯克蘇丹國(guó)發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。盡管戰(zhàn)役最初取得了一些成功，但在1276年，馬穆魯克人進(jìn)行了有力的反擊，并向東戈拉推進(jìn)。Ob?uski說(shuō)：“當(dāng)馬穆魯克軍隊(duì)逼近時(shí)，我把這幅壁畫(huà)和銘文看作是一種祈禱，一種對(duì)上帝的召喚?！?“此時(shí)此刻，國(guó)王向上帝祈禱，保護(hù)他所愛(ài)的城市，東戈拉城?！边@一請(qǐng)求沒(méi)有得到滿足，因?yàn)轳R穆魯克洗劫了東戈拉，最終抓獲并處決了大衛(wèi)王。
老東戈拉中世紀(jì)修道院遺址
老東戈拉（Old Dongola）在古努比亞語(yǔ)中也被稱為通古爾（Tungul），是馬庫(kù)里亞的首都，馬庫(kù)里亞是中世紀(jì)非洲最重要的國(guó)家之一。到六世紀(jì)末，它已皈依基督教。然而，埃及在七世紀(jì)被伊斯蘭軍隊(duì)征服。據(jù)人民行動(dòng)黨報(bào)道，阿拉伯軍隊(duì)于 651 年入侵，但被擊退，并簽署了《巴克特條約》，雙方之間建立了相對(duì)和平，一直持續(xù)到 13 世紀(jì)。
華沙大學(xué)波蘭地中?？脊胖行?016年就曾在此處的耶穌大教堂遺址發(fā)現(xiàn)過(guò)8-9世紀(jì)的壁畫(huà)。
五、墨西哥阿茲特克大神廟發(fā)現(xiàn)祭祀用石刻人像
墨西哥阿茲特克大神廟發(fā)現(xiàn)祭祀用石刻人像
大神廟是阿茲特克帝國(guó)首都特諾奇蒂特蘭神廟建筑群的核心。這座寺廟在納瓦特爾語(yǔ)中被稱為“huey teocalli”，供奉戰(zhàn)神維齊洛波奇特利（Huitzilopochtli）和雨水與農(nóng)業(yè)之神特拉洛克（Tlaloc）。該寺廟于公元 1325 年之后開(kāi)始建造，但在公元 1521 年征服特諾奇蒂特蘭后被西班牙人摧毀?，F(xiàn)在的考古遺址位于索卡洛（Zocalo）或墨西哥城主要廣場(chǎng)的東北部，位于現(xiàn)在的塞米納里奧（Seminario）和胡斯托塞拉（Justo Sierra）街道的拐角處。
考古學(xué)家在大神廟挖掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)納瓦特爾語(yǔ)稱為 tepetlacalli 的石盒。在箱子里，他們發(fā)現(xiàn)了15個(gè)保存完好的由蛇紋石制成的人像，以及阿茲特克象征水和肥沃的象征，如海沙、一對(duì)響尾蛇形狀的權(quán)杖、數(shù)百顆綠巖珠以及貝殼、蝸牛和珊瑚。發(fā)現(xiàn)石盒的地層可追溯到公元1454年。15 世紀(jì)中葉，蒙特祖瑪一世大力擴(kuò)張阿茲特克帝國(guó)，墨西加人征服了該地區(qū)。那時(shí)，莫斯卡拉文化早已消失，但墨西加人非常珍視他們的文物，甚至挖掘古代遺址，尋找莫斯卡拉雕塑。在大神廟中發(fā)現(xiàn)了的莫斯卡拉雕像，其中一些在被阿茲特克人掠奪時(shí)已有 1000 多年的歷史，是從大約200英里外被帶到特諾奇蒂特蘭的，人像被小心翼翼地排列在石盒內(nèi)，面朝南。
墨西哥阿茲特克大神廟發(fā)現(xiàn)祭祀用石刻人像
這些類型的雕像通常是由莫斯卡拉人在公元前500年至公元680年左右制作的，他們居住在現(xiàn)在墨西哥西南部格雷羅州的一個(gè)地區(qū)。在他們最神圣的空間里，阿茲特克人用油漆裝飾這些物品，并將它們放在胸前，作為對(duì)他們的雨神特拉洛克的祭品。
墨西哥阿茲特克大神廟發(fā)現(xiàn)祭祀用石刻人像
六、俄羅斯西伯利亞發(fā)現(xiàn)8000年前狩獵采集者的防御建筑
俄羅斯西伯利亞發(fā)現(xiàn)8000年前狩獵采集者的防御建筑
俄羅斯科學(xué)院歷史與考古研究所的考古學(xué)家Ekaterina Dubovtseva和柏林自由大學(xué)考古學(xué)家Henny Piezonka領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)團(tuán)隊(duì)對(duì)20個(gè)針葉林定居點(diǎn)的防御建筑進(jìn)行了新的放射性碳年代測(cè)定，并證實(shí)最早的防御建筑遺址確實(shí)是8000年前新石器時(shí)代狩獵采集者建造的，這使它們成為世界上最早的此類堡壘的科學(xué)年代測(cè)定實(shí)例。
俄羅斯西伯利亞發(fā)現(xiàn)8000年前狩獵采集者的防御建筑
杜波夫采娃指出，在新石器時(shí)代，生活在西伯利亞中部的人們從阿姆尼亞河捕撈大量的梭子魚(yú)和鮭魚(yú)，并用骨矛和石尖矛獵殺遷徙的麋鹿和馴鹿。為了保存豐富的魚(yú)油和肉類，他們還會(huì)制作了裝飾精美的陶器。適宜的自然環(huán)境導(dǎo)致生活在針葉林地區(qū)的人數(shù)急劇增加，不同族群之間沖突加劇，進(jìn)而有部族開(kāi)始建造防御性建筑。建筑內(nèi)可容納數(shù)十人，為半地穴式，下挖近2米深，以在西伯利亞的冬季取暖，建筑周圍環(huán)繞著數(shù)米高的土墻，頂部設(shè)有木柵欄。部分建筑被火燒毀，可能與族群沖突有關(guān)。研究表明，至少有一組建筑的建造于8000 年前，比中東烏魯克和巴比倫的堅(jiān)固城墻早 2000 年，比農(nóng)業(yè)到達(dá)歐洲和亞洲某些地區(qū)早數(shù)千年。
這一發(fā)現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)觀點(diǎn)，即永久定居點(diǎn)和防御性圍墻可能在農(nóng)業(yè)興起之前就出現(xiàn)了。
俄羅斯西伯利亞發(fā)現(xiàn)8000年前狩獵采集者的防御建筑
七、秘魯馬丘比丘印加皇帝仆從的故鄉(xiāng)
印加帝國(guó)曾經(jīng)統(tǒng)治著南美洲令人驚嘆的安第斯山脈，面積達(dá)200萬(wàn)平方公里。它由第一任統(tǒng)治者帕查庫(kù)蒂·印加·尤潘基 (Pachacuti Inca Yupanqui)于 1438 年建立，并于 1533 年達(dá)到頂峰，隨后被西班牙人征服。馬丘比丘坐落在烏魯班巴山谷的山脊上，是印加皇帝皇家莊園的一部分。當(dāng)皇帝及其隨從人員居住在45英里外的首都庫(kù)斯科時(shí)，皇帝的仆從，包括工匠和宗教人員等就在此負(fù)責(zé)維護(hù)莊園。到目前為止，這些仆從是誰(shuí)以及他們來(lái)自哪里一直是個(gè)謎。
1912 年，耶魯大學(xué)秘魯科學(xué)考察隊(duì)記錄了現(xiàn)場(chǎng)埋葬人數(shù)驚人的 174 人。這些墓葬通常是淺墳?zāi)梗蛘唠[藏在大石頭或天然巖石懸垂物下。雖然許多人缺乏陪葬品，但在一些人的旁邊發(fā)現(xiàn)了陶瓷文物。這些作品描繪了文化多樣性的生動(dòng)畫(huà)面，風(fēng)格來(lái)自秘魯沿海和北部地區(qū)，以及玻利維亞的的喀喀湖附近的高地。這是馬丘比丘吸引印加帝國(guó)各地人們的第一個(gè)線索。這表明居住在馬丘比丘的仆人來(lái)自不同的地方，從他們的家鄉(xiāng)帶來(lái)了陶瓷。然而，這些文物也可能通過(guò)貿(mào)易來(lái)到該地區(qū)，為了找出這些人來(lái)自哪里，必須分析他們的 DNA。
秘魯馬丘比丘
耶魯大學(xué)古生物學(xué)家Richard Burger和Lucy Salazar、杜蘭大學(xué)考古學(xué)家Jason Nesbitt和加州大學(xué)圣克魯斯分校生物人類學(xué)家Lars Fehren Schmitz領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)針對(duì)34名家臣的新基因研究表明，馬丘比丘的侍從幾乎來(lái)自廣闊的印加帝國(guó)的每一個(gè)地方，其鼎盛時(shí)期沿著南美洲西海岸從現(xiàn)在的厄瓜多爾北部延伸到阿根廷北部和智利部分地區(qū)。研究人員特別驚訝地發(fā)現(xiàn)，三分之一的個(gè)體來(lái)自遙遠(yuǎn)的亞馬孫地區(qū)的兩個(gè)不同地區(qū)。
“這表明，亞馬孫至少有一部分地區(qū)以學(xué)者們以前從了解過(guò)的方式更充分地融入了印加帝國(guó)”?！皝嗰R孫人不只是在與印加有著遙遠(yuǎn)貿(mào)易關(guān)系的邊境的另一邊?！背艘粚?duì)母女外，這些家臣沒(méi)有親屬關(guān)系，這表明他們是單獨(dú)遷移到馬丘比丘的，而不是作為家庭或社區(qū)團(tuán)體。Fehren Schmitz說(shuō)：“大多數(shù)男性來(lái)自高地，而相當(dāng)一部分女性的祖先似乎與低地和沿海地區(qū)有關(guān)?！痹隈R丘比丘生活期間，這些人結(jié)婚生子，并形成了新的家庭紐帶，形成了一個(gè)種族多樣的社區(qū)。
陶瓷文物
八、世界上最古老的書(shū)籍被發(fā)現(xiàn)
世界上最古老的書(shū)籍
奧地利格拉茨大學(xué)研究人員Theresa Zammit Lupi在對(duì)圖書(shū)館特藏中的紙莎草碎片進(jìn)行檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)一張10×6英寸的公元前3世紀(jì)的埃及紙莎草有縫紉痕跡，表明它一定是手抄本中某本書(shū)的一部分。
世界上最古老的書(shū)籍被發(fā)現(xiàn)
1902年，這片紙莎草碎片與數(shù)百塊其他紙莎草一起在艾希貝赫遺址木乃伊的包裹物中被發(fā)現(xiàn)，是一份可追溯到公元前260年的有裝訂痕跡文件，記錄了啤酒和油的稅率，這些稅率用黑色墨水用希臘字母潦草地寫(xiě)下。然后，這張紙被從裝訂處取下，作為信件寄出，然后再次被改造，在上面畫(huà)上圖像，其中包括一幅描繪獵鷹頭神荷魯斯之子的圖像，并在托勒密時(shí)期（公元前304年至公元前30年）被重新用作包裝木乃伊。
世界上最古老的書(shū)籍被發(fā)現(xiàn)
Theresa Zammit Lupi領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)利用顯微鏡和多光譜成像技術(shù)了解了這本書(shū)是如何制作的。單張紙折疊后，通過(guò)軟釘連接在一起的，類似于現(xiàn)代的環(huán)形活頁(yè)夾。釘上有孔可供穿過(guò)，其中少數(shù)仍有殘余的線，還發(fā)現(xiàn)有對(duì)稱的墨水滲透痕跡，證實(shí)了這片紙莎草曾經(jīng)被裝訂在一份古代手稿中?！皶?huì)計(jì)師一定是把這片紙莎草從書(shū)上取下來(lái)，折疊并密封了這封信，然后把它傳給了債權(quán)人或債務(wù)人。”這一發(fā)現(xiàn)將裝訂的起源追溯了幾個(gè)世紀(jì)。Zammit Lupi說(shuō)：“以前已知的最古老的書(shū)是公元一世紀(jì)或二世紀(jì)的，所以這本書(shū)比之前的發(fā)現(xiàn)提早了400年”。這本書(shū)可以說(shuō)明交易是如何發(fā)生的，人們是如何生活、寫(xiě)作和相互傳遞信息的。
世界上最古老的書(shū)籍被發(fā)現(xiàn)
九、漢文帝的地下苑囿
漢文帝霸陵發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物殉葬坑
漢文帝霸陵位于陜西省西安市灞橋區(qū)狄寨街道江村東部白鹿原的西端，其東北約800米處為竇皇后陵，西南約2000米處為薄太后南陵。霸陵和南陵周圍的大型外藏坑中出土了各類陶俑、陶器、鐵器、銅器、金銀器、馬骨等大量漢代珍貴文物。在其相對(duì)較遠(yuǎn)的很多小型殉葬坑中發(fā)現(xiàn)了大量的珍禽異獸骨骼，葬具有陶棺、磚欄和木槨，隨葬品有陶容器、陶俑等，宛若文帝時(shí)期皇家苑囿的地下動(dòng)物園。
考古工作者在霸陵共發(fā)掘23座動(dòng)物殉葬坑，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物種類共計(jì)11個(gè)屬種，包括鳥(niǎo)類2種和獸類9種，均為珍稀野生動(dòng)物，出土的動(dòng)物種類既有現(xiàn)在仍生活在南方東洋界（熱帶或亞熱帶）的動(dòng)物如印度野牛、馬來(lái)貘和綠孔雀，也有“秦嶺四寶”中的三寶——金絲猴、大熊貓、羚牛。其中，虎、馬來(lái)貘、牦牛、印度野牛在陜西省屬首次發(fā)現(xiàn)。在南陵共發(fā)掘55座殉葬坑，殉葬動(dòng)物有鳥(niǎo)類、獸類和爬行類。鳥(niǎo)類骨骼主要分布在東南邊，獸類骨骼主要分布在西南邊，中間的K33-4坑既有鳥(niǎo)類也有獸類，經(jīng)初步鑒定，發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物種類共計(jì)30個(gè)屬種，包括鳥(niǎo)類18個(gè)屬種、爬行類1種和獸類（哺乳類）11種，包括金雕、綠孔雀、褐馬雞、丹頂鶴、金絲猴、獼猴、虎、鬣羚、鵝喉羚、梅花鹿、狍子等30種珍稀野生動(dòng)物骨骸，其中，最為重要的是，首次在陜西省發(fā)現(xiàn)了爬行動(dòng)物龜鱉目陸龜科的靴腳陸龜、鳥(niǎo)類犀鳥(niǎo)科的地犀鳥(niǎo)屬。
漢文帝霸陵發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物殉葬坑
十、意大利羅馬發(fā)現(xiàn)尼祿皇帝的劇院
意大利羅馬發(fā)現(xiàn)尼祿皇帝的劇院
在意大利首都羅馬距離梵蒂岡僅幾米的地方，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了1世紀(jì)羅馬皇帝尼祿的私人劇院遺址，這一發(fā)現(xiàn)，確定了尼祿排練詩(shī)歌和音樂(lè)的地點(diǎn)，該地點(diǎn)位于現(xiàn)在的圣彼得大教堂附近。
意大利羅馬發(fā)現(xiàn)尼祿皇帝的劇院
根據(jù)幾位古羅馬作家的說(shuō)法，尼祿最喜歡一展歌喉的場(chǎng)所是他在阿格里皮納花園建造的一個(gè)私人劇院，這是一座豪華的別墅，屬于他母親，位于梵蒂岡附近的羅馬社區(qū)，現(xiàn)在被稱為瓦蒂卡諾。羅馬歷史學(xué)家塔西陀在寫(xiě)公元64年7月皇帝在觀看羅馬被燒毀時(shí)唱著特洛伊淪陷的歌時(shí)，可能提到了這座劇院建筑。這座建筑很有可能是為了利用古代建筑材料而被拆除的，直到考古學(xué)家在文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)花園中發(fā)現(xiàn)了它的遺跡，它的確切位置才為人所知。
意大利羅馬發(fā)現(xiàn)尼祿皇帝的劇院
劇院遺址包括劇院的包間、138英尺寬的半圓形座位區(qū)和帶入口和樓梯的空間，另一座建筑可能被用來(lái)存放布景和服裝。這兩座建筑都是用磚建造的，可以追溯到胡利奧·克勞迪亞皇帝時(shí)期（公元前27年-公元68年），尤其是卡里古拉（公元37-41年在位）和尼祿。劇院只是尼祿在整個(gè)城市大興土木的一部分，尼祿的劇院也裝飾著白色和各種顏色的大理石柱，以及鍍金的灰泥。羅馬考古學(xué)家Marzia Di Mento說(shuō)：“這一發(fā)現(xiàn)既可以證實(shí)阿格里皮納花園中有一個(gè)磚砌劇院的存在，又明確了它的確切位置?！?在考古發(fā)掘中，還發(fā)現(xiàn)了彩色玻璃高腳杯和陶器碎片，這些文物可以追溯到10世紀(jì)。
意大利羅馬發(fā)現(xiàn)尼祿皇帝的劇院
該建筑的一部分會(huì)用于酒店，預(yù)計(jì)于2025年開(kāi)業(yè)。當(dāng)?shù)毓賳T表示將展出相關(guān)文物，并把所有發(fā)現(xiàn)結(jié)果列入由市政府管理的公共數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)，以豐富多年來(lái)所收集的關(guān)于古羅馬時(shí)代生活的研究信息。
尼祿羅馬帝國(guó)的第五位皇帝（54—68年），是古羅馬乃至歐洲歷史上著名的暴君。在位時(shí)期，行事殘暴，殺死了自己的母親及幾任妻子，處死了諸多元老院議員；同時(shí)，亦奢侈荒淫，沉湎于藝術(shù)、建筑等事。后世對(duì)他的史料與創(chuàng)作相當(dāng)多，普遍對(duì)他的形象描述不佳，世人稱之為“嗜血的尼祿”。
（本文綜合自亞洲考古微信公眾號(hào)，文本由洛陽(yáng)市考古研究院劉斌副研究員 翻譯）
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