君子不器：機(jī)器的未來已來，人類的盡頭還未盡

讓我們來做個(gè)實(shí)驗(yàn)，大家盯著君子的“君”字，不知道有什么感覺。盯一個(gè)漢字、一個(gè)詞時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)不知道它是什么意思，也沒有感覺了。比如那個(gè)“君”，盯時(shí)間長(zhǎng)了，安靜地盯一會(huì)兒，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)不知道這是什么意思了。這個(gè)世界很奇妙。

講三點(diǎn)，題目叫“君子不器”。第一點(diǎn)是文學(xué)和社會(huì)的關(guān)系，第二點(diǎn)是文學(xué)對(duì)社會(huì)的想象，第三點(diǎn)是關(guān)于未來社會(huì)，以及我們?nèi)绾斡游磥砩鐣?huì)。

說到文學(xué)和社會(huì)的關(guān)系，特別是在AI盛行的時(shí)候，AI怪物現(xiàn)在已經(jīng)來臨了，這個(gè)問題尤為重要。從狹義上講，我認(rèn)為文學(xué)不應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)任何責(zé)任，不管是過去的社會(huì)還是未來的社會(huì)，文學(xué)只能對(duì)自己負(fù)責(zé)，也就是對(duì)人負(fù)責(zé)。好作家應(yīng)該把自己當(dāng)作一個(gè)媒介，通過自己來認(rèn)識(shí)世界，通過自己的文學(xué)修煉，反映老天想跟大家說的事情。反之，人如果能對(duì)自己負(fù)責(zé)，間接也就是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)無數(shù)個(gè)體負(fù)責(zé)。所以，作家要做的對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就是要簡(jiǎn)單直接、坦率地面對(duì)自己，通過自己的藝術(shù)修煉，把自己的認(rèn)識(shí)完美地表達(dá)出來。管好自己，不為害人間，這是很著名的說法，我的說法是，作家如果能跟自己彼此相愛，就是為民除害。

第二點(diǎn)，是文學(xué)對(duì)社會(huì)的想象，大致可以分為三種。一種是針對(duì)過去，就是常說的現(xiàn)實(shí)主義；一種是針對(duì)未來，現(xiàn)在火爆的科幻小說，比如《三體》等等。還有第三種，其實(shí)是針對(duì)現(xiàn)在，針對(duì)長(zhǎng)久的大時(shí)間跨度下不變的人性，這里邊包括像《金瓶梅》、《史記》。

第三點(diǎn)，是關(guān)于未來社會(huì)，以及我們?nèi)绾斡游磥怼?duì)于未來，一些科幻小說有些準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，比如凡爾納想象登上月球，但這只是對(duì)物的預(yù)測(cè)。站在當(dāng)下，人們預(yù)測(cè)未來，人工智能會(huì)以更猛的速度發(fā)展，在不遠(yuǎn)的將來達(dá)到人機(jī)合一；在你死后，肉體會(huì)被凍起來，靈魂會(huì)被提取出來，存在某種U盤上；人類甚至可以用某種形式永生。我自己原來研究癌癥，沒想到這25年有這么快速的發(fā)展，有些預(yù)測(cè)對(duì)了，有些預(yù)測(cè)錯(cuò)了，但我們完全想象不到的未來，在我的有生之年以想象不到的速度到來。

未來已來，我仍舊認(rèn)為，最重要的還是人，是人的靈魂。打開一點(diǎn)說，我覺得我們可以用一個(gè)更開放、更淡定的心態(tài)來看待我們面臨的未來。

首先，阿法狗能干的事就讓它們?nèi)プ?，它比人類能干得好很多，無論是云計(jì)算，還是圓周率后200位，還是2A和2C之間。

其次，阿法狗能做的事，包括記圓周率，個(gè)人如果做起來真的很開心，我覺得你就繼續(xù)做吧。因?yàn)榘⒎ü反嬖?，你?yīng)該更好地意識(shí)到，其實(shí)很多事只是游戲而已，不必張牙舞爪。

第三，在機(jī)器搶走我們的工作之前，很大比例的人類必須抓緊學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)無用，學(xué)習(xí)怎么消磨時(shí)間，學(xué)習(xí)怎么獨(dú)處。大家不要小看獨(dú)處，很多老人做不到這一點(diǎn)，所以退休人員抑郁癥的比例升了很多。各種各樣的協(xié)會(huì)，當(dāng)然不包括寫作，主要目的是照顧老人的身心健康。大家想一想，如果不僅老人，年輕人都沒有事情一定要做，沒有必要的事情一定要早上爬起來，你如何打發(fā)時(shí)間？稍稍想一想，該怎么辦？

第四，多數(shù)人有極少數(shù)的一些天賦，少數(shù)人有很多的天賦。希望各位用好這一點(diǎn)點(diǎn)天賦，爭(zhēng)取幫助我們從智人的階段加速，在機(jī)器的幫助下克服機(jī)器可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，上升到神人。這個(gè)神人，有可能是神經(jīng)病，有可能真的是很神奇的人，就看誰到最后了。

具體說怎么辦？第一，尊重你的獸性，多用用肉體。做點(diǎn)科普，人類最大的器官是什么？是皮膚。很多醫(yī)學(xué)畢業(yè)生不知道我們最大的器官是皮膚，觸摸是我們非常重要的接收信息的渠道。但是各位想一想，在過去一個(gè)月，有什么地方因?yàn)橛|摸能讓你感到生命很神奇，收到新的信息，有新的突破？我想，在座的諸位中有這種感覺的比例應(yīng)該不高。當(dāng)然，這個(gè)觸摸也包括自摸，這也是人生的一部分。打開眼耳鼻舌，多層次的整體享受，享受這些機(jī)器還無法提供給自己，也無法享受的東西。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我有個(gè)同事愛掏耳朵（四川有一些很有儀式感的掏耳朵方式），耳部占皮膚的比例并不高，就這么一個(gè)小小的東西，他得了中耳炎還是繼續(xù)挖。大家身上有很多寶物，但都還沒用足。

第二，尊重你的人性，多去狂喜和傷心，機(jī)器體會(huì)不了這些。人性有的時(shí)候會(huì)很糾結(jié)，我覺得，在機(jī)器還體會(huì)不到人性糾結(jié)的現(xiàn)在，這種糾結(jié)就變得更加珍貴，大家不要那么早消滅它。有些基本的人性原則，在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境下都變得很金貴，比如道德，道德處于首位大家都同意；比如孝順，這是摩西十誡中的第五誡。我自己捫心自問我孝順嗎？我不孝順。

最后一點(diǎn)是尊重你的神性，多多創(chuàng)造，文學(xué)、藝術(shù)、影視、商業(yè)模式。盡管機(jī)器號(hào)稱能創(chuàng)作，但是作出來的詩歌與頂尖的人類創(chuàng)作——包括今天在場(chǎng)的這些寫作的朋友的創(chuàng)作（我認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的），就不一樣。文章和戰(zhàn)略規(guī)劃對(duì)我來說是吃飯的兩個(gè)家伙，對(duì)于人工智能，我還有完勝的把握。

機(jī)器的未來已來，人類的盡頭還未盡，不應(yīng)該只把自己當(dāng)作應(yīng)用的器物，不應(yīng)該局限于器物中某些應(yīng)用。讓我們?cè)诰硬黄鞯睦砟钕?，在未來已來的今天，活得越來越有人樣。（?馮唐）