2020年以來(lái)，四川三星堆考古新發(fā)現(xiàn)舉世矚目。香港故宮文化博物館當(dāng)下正在舉辦“凝視三星堆——四川考古新發(fā)現(xiàn)”特展（展期9月26日——1月8日）。上海博物館東館開館之際，也將舉辦三星堆金沙古蜀文明特展。
12月23日，“凝視三星堆”特展同名圖錄《凝視三星堆——四川考古新發(fā)現(xiàn)》新書分享會(huì)在上海徐家匯書院舉行，香港故宮文化博物館助理研究員、“凝視三星堆”展覽策展人王圣雨、上海博物館副研究館員、展覽部副主任褚馨，上海大學(xué)助理教授、三星堆3號(hào)坑發(fā)掘負(fù)責(zé)人徐斐宏，昆山杜克大學(xué)美術(shù)史與考古學(xué)助理教授、杜克大學(xué)全球?qū)嵺`助理教授曹業(yè)宬等學(xué)者圍繞三星堆的考古與發(fā)現(xiàn)展開對(duì)話。
《凝視三星堆——四川考古新發(fā)現(xiàn)》新書分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
1986 年四川三星堆遺址兩個(gè)祭祀坑出土了許多前所未見(jiàn)的器物，引起世界關(guān)注。2019年至今，三星堆的最新發(fā)掘揭露了六個(gè)更大規(guī)模的祭祀坑，并從中出土大量形態(tài)奇異的青銅器、玉器、金器、象牙等。這些數(shù)以萬(wàn)計(jì)的出土物對(duì)深入理解中國(guó)古代西南地區(qū)與中原、長(zhǎng)江中游等地的物質(zhì)交流、文化關(guān)系以及整個(gè)中國(guó)青銅時(shí)代的歷史與藝術(shù)都甚為關(guān)鍵。
“凝視三星堆——四川考古新發(fā)現(xiàn)”特別展覽 ? 香港故宮文化博物館
2023年9月，“凝視三星堆——四川考古新發(fā)現(xiàn)”在香港故宮文化博物館開幕，共計(jì)展出120件三星堆及金沙、寶墩遺址出土文物，其中23件為國(guó)家一級(jí)文物，55件為2020年至2022年間最新發(fā)掘的重要文物。這也是1986年來(lái)三星堆、金沙及寶墩遺址出土的諸多珍貴文物首度大規(guī)模離川展出。
王圣雨講述“凝視三星堆”特展的策展思路
分享會(huì)上，香港故宮文化博物館助理研究員、“凝視三星堆”展覽策展人王圣雨博士分享了香港故宮文化博物館“凝視三星堆”特展的策展思路和重點(diǎn)展品。她談到，本次展覽引用了藝術(shù)史、電影史中“凝視”的概念，這是不同于以往三星堆主題展覽的特別之處。凝視，即畫內(nèi)人物看向畫外，與觀眾交流。在三星堆展覽中，也意味著透過(guò)三星堆的代表性元素“眼睛”，與觀眾進(jìn)行跨越3000年的交流。
“凝視三星堆——四川考古新發(fā)現(xiàn)”特別展覽 ? 香港故宮文化博物館
“凝視三星堆”展覽分四個(gè)單元呈現(xiàn)了三星堆的藝術(shù)世界、城市生活、精神信仰和來(lái)龍去脈，探索成都平原地區(qū)的物質(zhì)文化與精神生活、藝術(shù)造詣與技術(shù)成就。第一單元“穿越之眼”，聚焦三星堆最具代表性的青銅頭像、面具和眼形器，它們的目光隱含著掩埋已久的故事，與今人展開超越時(shí)空的對(duì)話。第二單元“三星堆的城市生活”試圖重現(xiàn)三星堆的城市、建筑與居民生活：三星堆曾是青銅時(shí)代東亞地區(qū)最大的城市之一，人們有自己的時(shí)尚與音樂(lè)，而這一時(shí)期城中能工巧匠打造的青銅器、玉器、金器和陶器，也記錄了三星堆與中原和長(zhǎng)江中下游地區(qū)的文化技術(shù)交流。第三單元“三星堆的神與巫”，帶觀眾一起探究三星堆文明的信仰及宇宙觀：通過(guò)今日考古學(xué)家借助高科技手段對(duì)出土器物的拼接復(fù)原，我們得以窺見(jiàn)三星堆先民的祭典場(chǎng)景，走進(jìn)他們的精神世界。第四單元“三星堆的來(lái)龍去脈”則追溯了三星堆的起源、流傳和延續(xù)，探索這個(gè)盛極一時(shí)的文化如何與中國(guó)其他地區(qū)的文化相互影響和融合，形成了中華文明多元一體的發(fā)展格局。展覽最后梳理了三星堆的百年考古歷程，三星堆發(fā)掘在時(shí)間上與中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的百年發(fā)展史正相契合，也是對(duì)中國(guó)考古百年的致敬。
“凝視三星堆——四川考古新發(fā)現(xiàn)”特別展覽 ? 香港故宮文化博物館
展出的重點(diǎn)展品包括迄今出土最大的青銅大面具、極具代表性的縱目面具、帶金面罩人頭像、克重最重的金面罩、新發(fā)現(xiàn)中的大神獸、獸面鳳鳥紋方座，以及本次展覽的明星展品——扭頭跪坐人像、龍形器等。
虎頭龍身像 三星堆遺址八號(hào)坑 2021年出土 四川廣漢三星堆博物館 （圖源：《凝視三星堆——四川考古新發(fā)現(xiàn)》圖錄）
扭頭跪坐人像 三星堆四號(hào)坑出土 2021年 四川廣漢三星堆博物館 （圖源：《凝視三星堆——四川考古新發(fā)現(xiàn)》圖錄）
大神獸（左） 三星堆遺址八號(hào)坑2022年出土 青銅騎獸頂尊人像復(fù)原圖（右）（圖源：《凝視三星堆——四川考古新發(fā)現(xiàn)》圖錄）
其中新發(fā)現(xiàn)的大神獸，它是在2022年從三星堆遺址八號(hào)坑出土的，它可以跟二號(hào)坑、三號(hào)坑出土的不同部件，拼接成一件完整器物青銅騎獸頂尊人像。通過(guò)該件器物的復(fù)原可知，當(dāng)時(shí)的三星堆人不僅是把器物打碎掩埋，也會(huì)把打碎的器物丟到不同的坑里掩埋，這一現(xiàn)象不僅在古代四川西南地區(qū)，甚至是整個(gè)青銅時(shí)代的中國(guó)都比較少見(jiàn)。在王圣雨看來(lái)，這可以看作是此次三星堆考古一個(gè)比較重大的突破點(diǎn)。
昆山杜克大學(xué)美術(shù)史與考古學(xué)助理教授、杜克大學(xué)全球?qū)嵺`助理教授、商周考古及青銅器研究學(xué)者曹業(yè)宬就三星堆和周邊地區(qū)的互動(dòng)展開講述，他也提醒到，不能因?yàn)槠魑锏南嗨疲鴶嘌猿鐾恋攸c(diǎn)之間有直接聯(lián)系，它們也有可能共享同一個(gè)來(lái)源，這是研究者需要注意的問(wèn)題。
面罩，約公元前1300一公元前1100年，金，三星堆遺址三號(hào)坑 2021年出土，四川省文物考古研究院
上海大學(xué)助理教授、三星堆3號(hào)坑發(fā)掘負(fù)責(zé)人徐斐宏作為三星堆考古的親歷者，分享了參與三星堆考古工作的感受，也介紹了2020年新坑的發(fā)掘與1986年發(fā)掘的不同：如今的考古人員依靠新的技術(shù)，搭建考古大棚、恒溫恒濕發(fā)掘倉(cāng)、考古人員穿著防護(hù)服，來(lái)保證對(duì)文物的保護(hù)，這是三四十年前不具備的條件。同時(shí)，發(fā)掘的形式也有所不同，考古人員與文保專家通力合作，多學(xué)科地進(jìn)行新時(shí)代的考古工作。
鉞。約公元前1700 – 公元前1600年，玉，金沙遺址2001CQJC：546，2001年出土， 成都金沙遺址博物館 ? 香港故宮文化博物館
上海博物館副研究館員、展覽部副主任、玉器研究學(xué)者褚馨為大家解讀了三星堆出土的玉器，三星堆的最初發(fā)現(xiàn)雖然是從玉石器開始的，但三星堆人用玉重祭祀性，輕紋飾，三星堆出土玉器總體看來(lái)品類比較單一，裝飾性不強(qiáng)，未有特別豐富精彩的玉器制作，在其中，金沙玉器呈現(xiàn)斑駁、多彩的特色，是值得注意的。
褚馨還提到，三星堆出土的玉琮較長(zhǎng)江下游的良渚玉琮而言，是取其形而缺乏玉器紋飾上的精細(xì)刻畫，獨(dú)獨(dú)有一件金沙遺址出土的十節(jié)玉琮，不論是從玉料還是玉琮上的紋飾來(lái)看，都被認(rèn)為是一件良渚的古玉流傳到西南古蜀，這件玉琮將有望在上博年底展出的三星堆大展上亮相。
四位嘉賓就三星堆的“人”——他們從何處來(lái)，到何處去？三星堆的青銅鑄造“技術(shù)”——古人如何鑄造，今人如何復(fù)原？?jī)蓚€(gè)問(wèn)題展開熱烈討論，提出了許多精彩的觀點(diǎn)。曹業(yè)宬提出，三星堆人是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的群體，與中國(guó)各個(gè)地區(qū)文化有著交流互動(dòng)，而三星堆青銅器的鑄造技術(shù)則與中原一脈相承。褚馨提出，三星堆器物注重外在的宏大感而不十分注重細(xì)節(jié)，體量大、內(nèi)容豐富、氣氛感是一個(gè)展覽需要給觀眾帶去的感受，不同展覽有自己的個(gè)性，三星堆對(duì)我們來(lái)說(shuō)則是“神秘”，而未來(lái)的路就是一個(gè)揭秘的過(guò)程。徐斐宏接著談到兩個(gè)問(wèn)題，三星堆祭祀坑是做什么的？跨坑復(fù)原文物為什么重要？他提出自己的觀點(diǎn)：想知道坑的性質(zhì)，先要搞清楚坑的時(shí)間。目前的考古資料難以分出特定年代，不同坑出土同一件器物，則幫助我們確定埋藏行為是在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生的。而一件器物被拆分后掩埋，可能是社會(huì)宗教、信仰、價(jià)值觀崩壞后的現(xiàn)象。王圣雨認(rèn)為，三星堆祭祀坑的一些特殊現(xiàn)象，如象牙火燒后掩埋、器物分層埋藏，證明三星堆的祭祀活動(dòng)是體系化、經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，她引用西方學(xué)者總結(jié)三星堆人“killing the object”的說(shuō)法，與徐斐宏教授提出的觀點(diǎn)正相呼應(yīng)。
《凝視三星堆——四川考古新發(fā)現(xiàn)》
此次分享會(huì)由徐匯區(qū)文化和旅游局、上海書畫出版社、香港故宮文化博物館共同主辦，徐匯區(qū)圖書館承辦，foo’mart 東西公園協(xié)辦，分享會(huì)由《澎湃新聞·上海書評(píng)》執(zhí)行主編鄭詩(shī)亮主持。展覽圖錄《凝視三星堆——四川考古新發(fā)現(xiàn)》由香港故宮文化博物館與上海書畫出版社合作出版。
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