寶石上的王權(quán)：印度王公與定制珠寶藝術(shù)

印度次大陸的珠寶歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)世界珠寶和工藝美術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。印度珠寶不僅是知名拍賣行的稀有文物，也是英國(guó)王室、卡塔爾王室（The AL Thani Collection）等大藏家的頂級(jí)藏品。印度珠寶是紐約大都會(huì)博物館（The Met）、維多利亞和阿爾伯特博物館（V&A）、達(dá)拉斯美術(shù)館（Dallas Museum of Art）等藝術(shù)收藏機(jī)構(gòu)的鎮(zhèn)館之寶，極少對(duì)公眾開放。

印度珠寶不僅是皇親國(guó)戚的珍寶，也為現(xiàn)代工坊的高級(jí)定制珠寶奠定了藝術(shù)基礎(chǔ)。本文結(jié)合近期舉辦的珠寶文物展覽對(duì)印度王公與高級(jí)定制珠寶藝術(shù)進(jìn)行了梳理。

世界上最昂貴的珠寶

1907年，印度納瓦訥格爾邦王公（Maharaja of Nawanagar）在卡地亞定制了美好年代風(fēng)格鉆石羽冠（Belle E?poque Diamond Jigha）。羽冠以白金和鉆石為材質(zhì)，作長(zhǎng)方形或梨形切割，鑲嵌羽毛，羽冠下部鉆石能靈活取下，可作頭飾和胸針兩用。

佩戴美好年代鉆石羽冠的納瓦訥格爾王公

藍(lán)寶石頭飾或胸針，1920年，產(chǎn)地：印度納瓦訥格爾邦，材質(zhì)：白金、藍(lán)寶石、鉆石，卡塔爾王室 藏

納瓦訥格爾王公的另一件珍品，是上世紀(jì)20年代定制的枕形藍(lán)寶石。藍(lán)寶石（Sapphire）產(chǎn)自斯里蘭卡，鑲嵌白色鉆石和鉑金，可于頭巾（Turban）上作頭飾或于胸前作胸針。

1925年，印度伯蒂亞拉邦王公芬德拉·辛格（Maharaja of Patiala Yadavindra Singh）以10億印度盧比購入伯蒂亞拉項(xiàng)鏈（Patiala Necklace），相當(dāng)于今天的27億美元。

芬德拉·辛格佩戴的伯蒂亞拉項(xiàng)鏈

伯蒂亞拉項(xiàng)鏈包括5層鉆石鏈和一條頸鏈，囊括2930顆鉆石和緬甸紅寶石，位于正中心的大鉆石是當(dāng)時(shí)世界第七大鉆石南非戴比而斯（De Beers），重達(dá)428克拉，是世界第一大枕形黃鉆和第二大黃鉆，其他大型鉆石達(dá)18-73克拉。

伯蒂亞拉紅寶石頸鏈，1931年，2012年由卡地亞修復(fù)，材質(zhì)：紅寶石、鉆石、珍珠、鉑金，卡塔爾王室 藏

與伯蒂亞拉項(xiàng)鏈齊名的是伯蒂亞拉紅寶石頸鏈（Patiala Ruby Choker），客戶同樣是印度伯蒂亞拉邦王公，1931年他將這條頸鏈送給妻子。

佩戴伯蒂亞拉紅寶石頸鏈的土邦王后，1931年，圖：英國(guó)國(guó)家肖像畫廊

伯蒂亞拉紅寶石頸鏈后來不翼而飛，行蹤成謎，直到近70年后的2000年以手鏈的形式出現(xiàn)在瑞士拍賣行，后由卡塔爾王室收藏。

佩戴南方之星（Star of the South）三層鉆石項(xiàng)鏈的印度巴羅達(dá)土邦王后悉多黛玉（Maharani Sita Devi of Baroda）

泰姬陵綠寶石（Taj Mahal Emerald）也經(jīng)歷了類似的神秘失蹤與失而復(fù)得。這件1925年由卡地亞定制的珠寶原名Collier Bérénice肩飾，在巴黎世界工藝美術(shù)博覽會(huì)（Internationale des Arts Décoratifs et Industriels Modernes）上展出后就下落不明，在歐洲私人藏家間多次轉(zhuǎn)手。

泰姬陵綠寶石王冠，1925年，產(chǎn)地：印度，卡地亞修復(fù)，卡塔爾王室 藏 

直到上世紀(jì)80年代，Collier Bérénice肩飾重新出現(xiàn)在紐約第47大道，1990年在洛杉磯縣立美術(shù)館的《浪漫泰姬陵》展覽上展出，此時(shí)的珠寶已不完整，只留下一塊綠色碧玉，其他大部分至今下落不明。

佩戴珠寶的巴平德·辛格王公

印度王公是法國(guó)珠寶工坊的重要客戶，給珠寶商留下了大量珍藏版文物。1928年，伯蒂亞拉邦王公巴平德·辛格（Bhupinder Singh）帶40名隨從抵達(dá)法國(guó)巴黎，下榻利茲酒店，在巴黎旺多姆廣場(chǎng)的珠寶店尋找定制珠寶的合適廠家，最終鎖定寶詩龍（Bourcheron），寶詩龍掌門人費(fèi)德里克?寶詩龍（Frédéric Boucheron）的兒子路易（Louis）親自接待，并為王公制作了包括綠寶石與鉆石頸圈、珍珠項(xiàng)鏈、彩鉆腰帶在內(nèi)的149件珠寶，復(fù)刻印度工藝精髓。

臥莫爾帝國(guó)的寶石

南亞次大陸的珠寶有5000多年歷史，發(fā)源自印度河流域，即今巴基斯坦和印度西北部。公元前1500年，印度河流域人類開始制造珠寶，印度也是世界上最早開采鉆石的國(guó)家，可追溯至公元前296年。

臥莫爾帝國(guó)是由成吉思汗和帖木兒后裔巴布爾在南亞次大陸建立的一個(gè)伊斯蘭教帝國(guó)，是印度殖民時(shí)代前最后一個(gè)王朝。16世紀(jì)中葉起至1857年印度民族大起義正式滅亡，王朝共存在300多年。作為源于今阿富汗境內(nèi)的突厥化蒙古王朝，臥莫爾帝國(guó)開創(chuàng)了極具波斯和伊斯蘭風(fēng)格的美學(xué)。

佩戴珠寶的臥莫爾帝國(guó)皇帝沙賈汗

臥莫爾君王用珠寶表達(dá)對(duì)永恒與長(zhǎng)生不死的寄托，通常將名字鑲嵌在珠寶上，流傳給下一代。珠寶還被用來購置軍事物資、為戰(zhàn)爭(zhēng)籌集資金，乃至發(fā)動(dòng)革命起義和推翻政權(quán)，也被用來交換戰(zhàn)俘和表彰凱旋歸來的勇士。

薩爾佩赫頭冠紅寶石上的石刻字“阿克巴之子賈汗吉爾”，約1633年，卡塔爾王室 藏

臥莫爾帝國(guó)蘇丹鐘愛珠寶，把珠寶作為帝國(guó)王權(quán)的象征。臥莫爾珠寶起源于第三代蘇丹阿卡巴大帝，他一生熱衷收藏珠寶，他的兒子賈汗吉爾繼承他的珠寶傳統(tǒng)，在孫子沙賈汗一代，臥莫爾珠寶到達(dá)美學(xué)頂峰。到第六代蘇丹奧朗則布時(shí)期，臥莫爾帝國(guó)已控制印度戈?duì)柨颠_(dá)（Golconda）礦區(qū)，控制了成為當(dāng)時(shí)世界上已知的唯一鉆石礦。

王座上的賈汗吉爾蘇丹，全身佩戴珠寶，1617年，圖：Bonhams

臥莫爾帝國(guó)第五任蘇丹沙賈汗（Shah Jahan），不僅是泰姬陵的建造者，也是臥莫爾珠寶的集大成者。在印度細(xì)密畫的記載中，沙賈汗常常佩戴珠寶，通過項(xiàng)鏈、頭飾、胸針等珠寶表達(dá)帝王權(quán)力。

沙賈汗、三個(gè)兒子與其生父阿薩夫汗四世

臥莫爾王朝視鉆石為珍品，通常對(duì)鉆石不予切割，最大鉆石達(dá)250克拉；綠寶石（Emerald）進(jìn)口自南美洲礦區(qū)，特別是哥倫比亞；巴拉斯紅寶石（Balas rubies）尤為賈汗吉爾喜愛，引起自他的故鄉(xiāng)、今阿富汗境內(nèi)的巴達(dá)赫尚（Badakshan）。

作為信仰伊斯蘭教或錫克教的統(tǒng)治者，臥莫爾蘇丹和土邦王公貴族習(xí)慣佩戴包頭巾（Turban），視頭巾上的頭飾為權(quán)力象征。頭飾是標(biāo)志性的臥莫爾珠寶，頭飾越昂貴沉重，代表主人地位越高、權(quán)力越大。

齋普爾王公的鷺冠，18世紀(jì)初，V&A博物館 藏

鷺冠（Aigrette）是常見的臥莫爾頭飾。18世紀(jì)中期，臥莫爾皇帝將花束狀鷺冠贈(zèng)與拉賈斯坦邦齋普爾王公，鷺冠由紅寶石、綠寶石、鉆石、淺色綠柱石（pale beryls）制成，半透明琺瑯（enamel）鑲嵌其中，象征高貴富有和精湛的傳統(tǒng)工藝，盛放的花束是臥莫爾藝術(shù)常見主題，在18世紀(jì)拉賈斯坦繪畫中時(shí)有出現(xiàn)。1922-1923年，這件珍寶收藏在英國(guó)維多利亞與艾爾伯特美術(shù)館（V&A）。

印度巴羅達(dá)邦王公（Maharaja of Baroda）普拉塔普·辛格·拉奧·蓋克瓦德（Pratap Singh Rao Gaekwad）的鉆石鷺冠也非常著名，制造商為卡地亞。鷺冠由鉆石和白金構(gòu)成，以枕形、梨形、橢圓和水滴形切割。

印度烏代普爾邦王公頭飾（正反面），19世紀(jì)，材質(zhì)：綠寶石、鉆石、黃金、珍珠、琺瑯 英國(guó)皇家收藏信托基金（Royal Collection Trust， RCT）藏

薩爾佩赫頭冠（Sarpech）在波斯語中意為“擰到頭巾前的東西”，是常見的臥莫爾男性頭飾，呈十字造型。英國(guó)王室收藏的印度拉賈斯坦邦烏代普爾（Udaipur）的薩爾佩赫頭冠，正面由綠寶石與金邊鑲嵌，珍珠垂墜，背面由紅、綠、藍(lán)、白琺瑯點(diǎn)綴，呈現(xiàn)花朵或孔雀造型。1875年，英國(guó)國(guó)王愛德華七世訪問印度，在孟買的一個(gè)宴會(huì)上，土邦王公將此頭冠作為禮物送給彼時(shí)還是威爾士王儲(chǔ)的愛德華。

華麗的王冠也是印度王公權(quán)力的象征。王公在錫克教頭巾外佩戴大型王冠，胸部和腰部也掛滿層層珠寶和腰帶，象征尊貴的王權(quán)。

左：佩戴王冠的伯蒂亞拉邦王公（Yadavindra Singh） 右：佩戴王冠的旁遮普卡普爾塔拉邦王公（Maharaja of Kapurthala Jagatjit Singh）

臥莫爾帝國(guó)還有將君王肖像制成胸針或頭飾的傳統(tǒng)。在細(xì)密畫《手持墜飾的沙賈汗站在寶座上》（Shah Jahan on a Terrace, Holding a Pendant Set with His Portrait）中，沙賈汗蘇丹將自己的畫像嵌入墜飾中，手持墜飾象征權(quán)力，脖上還戴了成串的珍珠。

《手持墜飾的沙賈汗站在寶座上》,印度細(xì)密畫，1530-50年，美國(guó)大都會(huì)美術(shù)館 藏

在19世紀(jì)末印度焦特普爾邦（Jodhpur），頭戴前任王公肖像的頭飾成為傳承權(quán)力的儀式，焦特普爾邦王公薩達(dá)爾?辛格（Sardar Singh）佩戴用蘇丹頭像制作的頭飾，象征權(quán)力的代代相傳。

薩達(dá)爾?辛格的頭飾，用蘇丹肖像制成

臥莫爾帝國(guó)蘇丹，特別是信仰錫克教的統(tǒng)治者，以驍勇善戰(zhàn)聞名，佩戴珠寶鑲嵌的長(zhǎng)劍也是貴族傳統(tǒng)。

臥莫爾刀劍，材質(zhì)：紅寶石、翡翠、珍珠、皮革、黃金、鋼鐵，19世紀(jì)，英國(guó)皇家收藏信托基金藏

臥莫爾刀劍呈流線狀彎曲，鑲嵌紅寶石和翡翠，劍鞘上刻有波斯語的塔普爾（Talpar）王朝可汗名字。塔普爾王朝所在的信德地區(qū)（Sindh）位于今巴基斯坦境內(nèi)，海爾布爾（Khairpur）宮庭深受伊朗風(fēng)格影響，王朝工匠多來自伊朗境內(nèi)。

1857年印度士兵起義后，臥莫爾帝國(guó)蘇丹遭英國(guó)流放，臥莫爾帝國(guó)宣告瓦解，臥莫爾珠寶開始四散各地，珍寶多流落到歐洲和亞洲王室之手。

海得拉巴與南印度珠寶

臥莫爾王朝滅亡后，部分舊王公、君主和家族繼續(xù)繼承王侯領(lǐng)地，與英國(guó)殖民當(dāng)局簽署條約，以英屬印度附屬國(guó)的形式繼續(xù)存在，即土邦（Princely State）。這些土邦分布在印度西北部、中部和南部各地，繼承了臥莫爾與印度珠寶工藝精髓，發(fā)展出南印度風(fēng)格珠寶。

蒂普蘇丹王座虎頭尖頂飾（Finial from the Throne of Tipu Sultan）,1790年,產(chǎn)地：印度邁索爾, 材質(zhì)：黃金、鉆石、紅寶石、綠寶石、紫膠核，卡塔爾王室 藏

英國(guó)入侵印度后，印度土邦起兵反抗，邁索爾王國(guó)的蒂普蘇丹（Tipu Sultan）赫赫有名。他參與了四次英國(guó)-邁索爾戰(zhàn)爭(zhēng)，1799年陣亡，邁索爾被英國(guó)征服成為其轄下土邦，改由英國(guó)總督控制。

蒂普蘇丹

蒂普蘇丹保衛(wèi)土地的決心與悲壯結(jié)局，讓他的珠寶遺產(chǎn)尤為動(dòng)人心魄。他的王位寶座呈八角形，八個(gè)尖角鑲嵌虎頭裝飾。1799年英國(guó)人殺害蒂普蘇丹，王座被摧毀，如今只剩一個(gè)虎頭流傳。1833年，這件文物流入加拿大，被私人藏家收藏，2009年卡塔爾王室購入，保管于法國(guó)巴黎。

蒂普蘇丹的王位寶座與虎頭尖頂飾

邁索爾王公的寶劍，劍柄鑲嵌金色神獅（Yali），象征王公無與倫比的勇氣和王者氣派。神獅（Yali）是阿拉伯文，指代半虎、半象、半馬的神獅（leogryph），經(jīng)常出現(xiàn)在印度神話中。

神獅柄劍，1800年，產(chǎn)地：印度邁索爾或坦焦?fàn)?，材質(zhì)：黃金、鉆石、紅寶石、綠寶石、鋼，卡塔爾王室 藏

其他印度中部和南部土邦，憑借生存策略和頑強(qiáng)意志，與英屬印度共存，甚至直到印度獨(dú)立建國(guó)后才加入印度聯(lián)邦。海得拉巴邦（Nizam Of Hyderabad）就是維持200多年的獨(dú)立的封建王國(guó)，直到1948年被印度吞并。

海得拉巴的薩爾佩赫冠，1800–50年，收藏：卡塔爾王室

海得拉巴曾是臥莫爾帝國(guó)在德干高原的采邑國(guó)，長(zhǎng)期維持半獨(dú)立性質(zhì)。這讓其王室保存了封建權(quán)力和財(cái)富，海得拉巴末代王公（Mir Osman Ali Khan）還一度是世界上最富有的人。

海得拉巴末代王公

海得拉巴王公的珠寶是印度保存最完好的王公珠寶收藏體系，海得拉巴王公也是珠寶界的豪奢買家，頭冠以巨大寶石著稱。綠寶石頭冠由哥倫比亞綠寶石構(gòu)成，輔以印度和歐洲風(fēng)格設(shè)計(jì)；企鵝血紅寶石頭冠重達(dá)100克拉，配有3顆金黃色水滴形鉆石，可拆分成6個(gè)單獨(dú)珠寶。

海得拉巴薩爾佩赫頭冠 圖：Wiki

南印度土邦珠寶還流行耳飾。奧里薩邦的耳邊花（Karanphul Jhumka）耳環(huán)，由鐘形耳墜和紅綠寶石制成，以曼陀羅式的花型構(gòu)圖。

頭飾與耳環(huán)，產(chǎn)地：印度奧里薩邦，1875年，英國(guó)王室 藏

信仰之石，珠寶作為宇宙占星術(shù)

在印度教信仰中，珠寶代表天體宇宙中的星象，可用作占卜，仿若先知。在印度哲學(xué)中，土邦王公是世界的中心，王公是神的化身，是人形的神，其職責(zé)是為了護(hù)法（Dharma），維持宇宙的道德秩序。

齋普爾邦王公頭飾，孔雀象征印度教的克里希那神（Krishna）

早在5世紀(jì)，印度就出現(xiàn)了關(guān)于寶石研究的著作《諸寶性論》（Ratnapariksa），講述寶石與諸神、行星和歷法的關(guān)系。

禮湯匙（Uddharane），1822年，產(chǎn)地：南印度，紅寶石象征太陽，用來雕刻跳舞的克里希納神，卡塔爾王室 藏

一些寶石被認(rèn)為是帶有兇氣的煞星，如紅寶石、藍(lán)寶石、珊瑚、紅鋯英石、貓眼石等，藍(lán)寶石象征土星和星期六，是厄運(yùn)與報(bào)應(yīng)的預(yù)報(bào)者裟尼神的化身；而珍珠、鉆石、翡翠和黃寶石是吉祥的化身。

鑲嵌克里希那神和牛群的鴉片盒，1875年，產(chǎn)地：印度拉賈斯坦邦，材質(zhì)：涂層白銀、玻璃、黃金，英國(guó)皇家收藏信托基金 藏

印度教相信黃金代表暖陽，白銀代表冷月，黃金是永恒和長(zhǎng)生不死的化身。黃金在印度文學(xué)中具有象征意義，在印度經(jīng)典《吠陀》關(guān)于宇宙的記載中，人類的精神與物質(zhì)生活來源于金質(zhì)子宮（hiranyagarbha）或金胎，漂浮在宇宙汪洋中并孕育了整個(gè)宇宙，是早期創(chuàng)世觀念的核心，金胎等于太陽。

鑲嵌摩伽羅神的腳鐲，1850-1875年，產(chǎn)地：印度，材質(zhì)：黃金、紅寶石，英國(guó)皇家收藏信托基金 藏

九寶石（Navaratna）是最具占星學(xué)意義的印度珠寶。九寶石包括鉆石、珍珠、紅寶石、藍(lán)寶石、綠寶石、貓眼石、黃寶石、珊瑚和紅鋯石九種寶石，代表印度教宇宙中的九個(gè)神，以紅寶石為中心，象征宇宙的中心太陽，佩戴九寶石就是將整個(gè)宇宙九星佩戴于身，維持和諧平衡。

九寶石

九寶石代表的九個(gè)神，只有通過儀式、給予和祈禱才能維持和諧關(guān)系，否則諸神會(huì)帶來無盡災(zāi)難和歇斯底里。一旦需要降臨人間或前來保護(hù)人類時(shí)，寶石就是天神的降臨之地。

羅摩衍那主題綠寶石鷺冠，材質(zhì)：綠寶石、鉆石、鉑金，卡地亞制造，卡塔爾王室 藏

綠寶石象征水星和星期三，是溫和而雄辯的佛祖的化身，是臥莫爾皇帝的心頭好?？ǖ貋啚橛《韧豕ㄖ频木G寶石飾物，重達(dá)380.89克拉，雕刻圖案來自印度史詩《羅摩衍那》，作為蘇丹的護(hù)身符。綠寶石上雕刻羅摩、悉多與神猴哈奴曼，神猴在印度境內(nèi)被廣泛崇拜，是力量、勇氣、忠誠(chéng)和道德的化身，護(hù)身符上雕刻神猴，保佑佩戴者富裕、和平與健康。

鑲嵌娑婆彌尊者和神獅的首飾盒，產(chǎn)地：南印度馬杜賴（ Madurai），1875年，黃金，英國(guó)皇家收藏信托基金藏

印度教諸神和神話故事是印度古董珠寶的主題。娑婆彌尊者（Swami）、吉祥天女（Lakshmi）、拉克希米與大象組成的印度教圖騰“加哈-拉克希米”（gaja-lakshmi）、戰(zhàn)爭(zhēng)之神鳩摩羅（Subramanya）、摩伽羅海獸（Makara）、神獅（Yalis）等,都是印度珠寶的常見主題。

虎爪吊墜胸針，刻有加哈-拉克希米圖騰和鳩摩羅，1870年，材質(zhì)：黃金、虎爪，英國(guó)皇家收藏信托基金 藏

今天，在印度教和耆那教信徒中，珠寶仍是婚禮的重要裝備，是新娘的隨身嫁妝，可保佑婚后財(cái)富安全。印度婚禮上的新娘在胳膊、手腕、耳朵、鼻子、頭發(fā)、腳趾和腰部掛滿珠寶，具有天神保佑功能和占星學(xué)的意味。

印度齋普爾香盒，1870-1875年，琺瑯，英國(guó)皇家收藏信托基金 藏

當(dāng)代高級(jí)定制珠寶中的印度靈感

英國(guó)殖民者來到印度后，極大發(fā)掘了印度珠寶的價(jià)值，將之推廣到歐洲。英屬印度時(shí)期，印度珠寶出現(xiàn)了東印度公司風(fēng)格和歐洲元素。

以英國(guó)威爾士親王和王妃為主題的胸針，產(chǎn)地：印度中央邦，1875年，材質(zhì)：黃金、玻璃，英國(guó)皇家收藏信托基金 藏

1857年印度民族起義后，英國(guó)東印度公司解散，英國(guó)在印度的財(cái)產(chǎn)和土地被正式歸入大英帝國(guó)。1876年，英國(guó)維多利亞女王獲印度女皇頭銜，1877年元旦，維多利亞女王在印度德里舉行加冕典禮，成為英國(guó)唯一擁有女皇帝頭銜的君主。

維多利亞女王與印度仆人，圖：電影《維多利亞與阿卜杜拉》劇照

1911年，英王喬治五世在英國(guó)威斯敏斯特大教堂加冕，同年在印度德里舉辦盛大的杜爾巴（Durbar）加冕儀式，佩戴專門為其制作的印度王冠，是唯一親自主席杜爾巴儀式的印度皇帝。

喬治五世在英屬印度德里的杜爾巴儀式

英國(guó)王室將印度珠寶與英國(guó)皇室王冠結(jié)合，通過王冠的合并，彰顯大英帝國(guó)對(duì)印度的統(tǒng)治。英國(guó)君主加冕的王冠鑲嵌著來自印度的珠寶和珍貴寶石，王冠上最耀眼的寶石是19世紀(jì)英屬印度時(shí)期，從印度掠奪的珍寶。

英國(guó)皇室王冠上的光明之山鉆石（Koh-i-noor）原屬于印度臥莫爾帝國(guó)

為此，印度政府與英國(guó)王室發(fā)生了曠日持久的紛爭(zhēng)，歷史可以追溯到十四世紀(jì)。英國(guó)女王曾佩戴價(jià)值1億英鎊（約合人民幣9.56億元）的光明之山（Koh-i-noor）鉆石，這顆鉆石重105.6克拉，原產(chǎn)于印度戈?duì)柨颠_(dá)，原石重達(dá)800克拉，1526年曾歸臥莫爾蘇丹巴布爾所有，1738年成為波斯王納狄爾沙赫的戰(zhàn)利品，1850年由英國(guó)王室持有。

英國(guó)王室的印度海得拉巴項(xiàng)鏈（Nizam of Hyderabad Necklace）來自印度海得拉巴邦王室

印度教經(jīng)文中有這樣一段文字描述光明之山鉆石：“誰擁有它，誰就擁有整個(gè)世界。誰擁有它，誰就得承受它所帶來的災(zāi)難。惟有上帝或一位女人擁有它，才不會(huì)承受任何懲罰?！?/p>

印度土邦末代王后們的珠寶

印度珠寶不僅是皇親國(guó)戚的珍寶，也為現(xiàn)代工坊的高級(jí)定制珠寶奠定了藝術(shù)基礎(chǔ)。20世紀(jì)初的新藝術(shù)風(fēng)格珠寶就受到印度珠寶啟迪，20世紀(jì)初，卡地亞以泰姬陵為主題、綠寶石為材質(zhì)，制作了Collier Bérénice系列額冠與項(xiàng)鏈。

卡地亞的Collier Bérénice系列

1905年，西班牙舞者Anita Delgado嫁給印度旁遮普卡普爾塔拉邦王公（Maharaja of Kapurthala），成為首位西班牙裔的印度王公夫人。她佩戴孔雀頭冠參加西班牙阿方索八世的王室婚禮，一舉成名，獲賜“王子之愛”頭銜。

西班牙裔印度土邦皇后Anita Delgado與孔雀冠

1910年，法國(guó)裝飾藝術(shù)插畫家Paul Iribe以印度王公珠寶為靈感，設(shè)計(jì)了祖母綠鷺冠，以綠寶石、藍(lán)寶石、鉆石、珍珠和鉑金為材質(zhì)，由巴黎珠寶工坊Robert Linzeler制作。

Paul Iribe設(shè)計(jì)的珠寶，1910年，卡塔爾王室 藏

1911年，卡地亞家族成員首次踏足印度，開始在印度尋找定制珠寶的設(shè)計(jì)靈感。受印度水果色彩的啟發(fā)，卡地亞將紅寶石、藍(lán)寶石和綠寶石雕刻成樹葉、花朵和莓果狀，配合華麗的Art Deco風(fēng)格。

法國(guó)名媛Daisy Fellowes佩戴卡地亞“水果錦囊”風(fēng)格珠寶（攝于1936年）

1970年代，這組以印度水果為主題的創(chuàng)意，開始被稱為“水果錦囊”(Tutti Frutti)，成為卡地亞不斷重訪變奏的主題。

水果錦囊系列 圖：卡地亞

近年，印度珠寶不斷為時(shí)尚界提供新的靈感。2016年，卡地亞推出拉賈斯坦（Rajasthan）高級(jí)珠寶，其中的“水果錦囊”項(xiàng)鏈?zhǔn)菤v史上最大的，鑲嵌136.97克拉的哥倫比亞祖母綠和精巧細(xì)膩的花卉圖案。

寶詩龍的新印度王公系列 圖：寶詩龍

曾為伯蒂亞拉邦王公巴平德·辛格制作珠寶的寶詩龍，2015年推出藍(lán)色焦特普爾（Bleu de Jodhpur）珠寶系列，用藍(lán)寶石搭配鉆石、水晶，呈現(xiàn)藍(lán)色墻面與白色屋頂。

2022年，寶詩龍又推出新印度王公馬哈拉賈（Maharaja）系列，將1928年為王公定制的珠寶返修革新。將綠寶石化作錦簇吊墜，交織成豐盈華麗的流蘇，形成男士領(lǐng)帶狀項(xiàng)鏈，始于異國(guó)游歷、將傳統(tǒng)文化延續(xù)升華的初衷，百年后沒有變調(diào)。

Met Gala舞會(huì)再現(xiàn)印度王公珠寶

2022年，以“鍍金魅力”（Gilded Glamour）為主題的大都會(huì)美術(shù)館慈善舞會(huì)（Met Gala）上，女星Emma Chamberlain獲卡地亞出借許可，佩戴了印度王公亞達(dá)芬德拉·辛格的原版頸鏈，盡管引起極大爭(zhēng)議，被認(rèn)為是對(duì)文物的不敬，但借此可一窺印度珠寶在當(dāng)代時(shí)尚的強(qiáng)大影響。

特展“卡地亞與伊斯蘭藝術(shù)：尋找現(xiàn)代性”現(xiàn)場(chǎng)，圖：Dallas Museum of Art

同年，美國(guó)達(dá)拉斯美術(shù)館推出《卡地亞與伊斯蘭藝術(shù)：尋找現(xiàn)代性》特展，肯定了南亞的東方藝術(shù)對(duì)高級(jí)定制珠寶的藝術(shù)貢獻(xiàn)。

特展《卡地亞、伊斯蘭靈感與現(xiàn)代設(shè)計(jì)》 圖：Louvre Abu Dhabi

今年歲末，阿聯(lián)酋的阿布扎比盧浮宮推出特展“卡地亞、伊斯蘭靈感與現(xiàn)代設(shè)計(jì)”，呈現(xiàn)東方與西方文明在珠寶上的交匯，帶領(lǐng)珠寶愛好者跨過寒冬，迎接2024年的春天，展覽將持續(xù)至2024年3月24日。