“先君諱謂禮，字敬之，姓徐氏，婺武義人。”徐謂禮，一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的南宋中下層官員，因其墓葬中出土的紙質(zhì)文書(shū)得到世人關(guān)注。這套從宋代留存至今的紙質(zhì)文書(shū)被稱(chēng)為“徐謂禮文書(shū)”。這一文書(shū)完整記錄了徐謂禮宦途沉浮32載，經(jīng)歷12次轉(zhuǎn)官、13個(gè)差遣的政治全貌，是我國(guó)目前出土的最為系統(tǒng)完整的宋代“官員檔案”，也是首次于墓葬中出土的宋代文書(shū)。
12月30日，特展“仕業(yè)——徐謂禮和南宋時(shí)代百態(tài)”在蘇州吳文化博物館對(duì)外展出。展覽通過(guò)對(duì)徐謂禮文書(shū)及南宋文物的展出，向觀眾徐徐展開(kāi)一場(chǎng)南宋社會(huì)圖景。
澎湃新聞了解到，展覽“仕業(yè)——徐謂禮和南宋時(shí)代百態(tài)”展出來(lái)自吳文化博物館、武義博物館等江蘇、浙江共15家文博機(jī)構(gòu)的200余件宋代文物，通過(guò)這些文物及展品反映宋代發(fā)達(dá)的思想文化、獨(dú)特的政治管理模式、開(kāi)拓創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)民生，全方位再現(xiàn)徐謂禮眼中的南宋社會(huì)百態(tài)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽現(xiàn)場(chǎng)
徐謂禮——800年前的吳縣官員故地重游
南宋時(shí)期，漢地外患深重，雖然始終未能達(dá)成收復(fù)失地的目標(biāo)，但南宋朝廷依靠多次與外敵議和，保持了和平的環(huán)境。同時(shí)，還有一批青史留名的官員將領(lǐng)，成為了支撐南宋的精神脊梁。其中，徐謂禮作為一位典型的南宋中下層官員，雖不顯赫，但也同樣撐起了民族氣節(jié)的一角。
徐謂禮(1202-1254)，字敬之，婺州武義人，是南宋權(quán)臣徐邦憲之子。徐謂禮的妻子林處端的曾祖父林大中為南宋名臣。徐謂禮在“及冠”之年，因父蔭入仕，以京官起步。三十多年宦海生涯，官階從第三十階“承務(wù)郎”(從九品)/升遷至第十八階的“朝散大夫”(從六品) 。寶祐二年病卒于“朝散大夫、提舉福建市舶兼知泉州”的待闕期間。
徐謂禮做官行跡圖
而徐謂禮也與展覽所在地蘇州頗有淵源。徐謂禮曾于南宋紹定二年（1229 年）在平江府吳縣任縣丞，在徐謂禮文書(shū)的錄白敕黃中就詳細(xì)記錄了此次任命。如今徐謂禮文書(shū)“出訪”至蘇州，亦是舊地重游。
徐謂禮文書(shū)：最完整的宋朝紙質(zhì)文書(shū)
“一頁(yè)宋紙，一兩黃金。”徐謂禮文書(shū)是一批被盜于浙江省金華市武義縣南宋墓中的紙質(zhì)文書(shū)，是目前國(guó)內(nèi)出土的最系統(tǒng)、最完整的宋朝紙質(zhì)文書(shū)，也有最強(qiáng)的南宋官員檔案之稱(chēng)。文書(shū)包括“錄白告身"二卷、“錄白敕黃”一卷，“錄白印紙”十二卷，完整記錄了徐謂禮從嘉定十四年 (1221) 初入仕，至淳祐十二年 (1252) 三十多年間的任官履歷。
徐謂禮文書(shū)不僅完整記錄了一名普通文官的仕宦履歷，更具體呈現(xiàn)了南宋中后期的文書(shū)制度、官員管理和政務(wù)運(yùn)行，內(nèi)容詳實(shí)、信息量巨大，是前所未有、系統(tǒng)規(guī)范、真實(shí)可信的宋代紙質(zhì)文書(shū)。作為出土文物，它極大豐富了宋代官制研究的文字資料，填補(bǔ)了我國(guó)宋史研究之空白，有著重要的價(jià)值。
展廳現(xiàn)場(chǎng)，徐謂禮文書(shū)
從2005年被盜掘出土，到2012年被武義公安機(jī)關(guān)悉數(shù)追回，再到如今被悉心珍藏，徐謂禮文書(shū)的故事固然充滿傳奇色彩，但背后更多是考古工作者們的默默付出。
徐謂禮文書(shū)錄白敕黃（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白敕黃（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白敕黃（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白敕黃（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白敕黃（局部）
古代官員出于存底需要，將“告身”“敕黃”和“印紙”等代表個(gè)人身份的官文書(shū)，依照原文格式抄錄副本，稱(chēng)為“錄白”，即文書(shū)原件的復(fù)制本。宋代規(guī)定“錄白”由合法的書(shū)鋪抄錄，加蓋簽章后，經(jīng)有關(guān)部門(mén)核對(duì)原件，可視為官文書(shū)的有效副本?！缎熘^禮文書(shū)》的謄錄者為誰(shuí)，目前尚無(wú)定論。
宋代官員差遣的任命文書(shū)是以皇帝制敕的名義,由尚書(shū)省簽發(fā),并用黃色綾紙書(shū)寫(xiě)的,即稱(chēng)“敕黃”。《徐謂禮文書(shū)》中有敕黃十道,均為委派差遣的任命文書(shū),記錄其任官履歷。每道敕黃以“尚書(shū)省牒”開(kāi)頭，以官員簽署結(jié)尾。
徐謂禮文書(shū)錄白告身（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白告身（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白告身（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白告身（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白告身（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白告身（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白告身（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白告身（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白告身（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白告身（局部）
告身,又稱(chēng)官告,是一種授官文書(shū)，也就是官員的任命書(shū)。宋代告身有制授告身、敕授告身、奏授告身三類(lèi)。其中制授告身是由皇帝授命，經(jīng)翰林學(xué)士制詞,用于對(duì)執(zhí)政大臣的任命的，為告身中規(guī)格最高的一種。敕授告身則是由中書(shū)舍人草擬敕命，宰相機(jī)構(gòu)直接除授，這一般用于對(duì)中級(jí)官員的任命。
徐謂禮文書(shū)中有告身十一道（最后一道殘闕）：第一道、第二道、第四道、第八道、第十一道為敕授，即奉敕而授官。敕授告身除可用于階官外，也可用于差遣，如第十一道告身即是用于差遣。所謂奏授告身，即由吏部注擬，尚書(shū)省具鈔，然后以御畫(huà)奏鈔的形式授官。奏授告身主要用于中下層官員，在他們磨勘轉(zhuǎn)官等程序性轉(zhuǎn)官時(shí)使用。徐謂禮文書(shū)中第三道、第五道、第六道、第七道、第九道、第十道即為奏授告身。需要特別指出的是，宋朝提倡“與士大夫共治天下”，這在皇帝頒發(fā)詔敕、任命官員時(shí)，也有所體現(xiàn)。如授官時(shí)的詔敕，雖然是以皇帝名義發(fā)布，但也必須經(jīng)宰相副署，由宰相機(jī)構(gòu)頒發(fā)，才有效力。從徐謂禮文書(shū)的相關(guān)告身中，也可以看到這樣的流程。如果皇帝繞過(guò)宰相機(jī)構(gòu)，直接發(fā)布各種詔敕，相關(guān)人員可以不予認(rèn)可，拒絕執(zhí)行。
徐謂禮文書(shū)錄白印紙（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白印紙（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白印紙（局部）
徐謂禮文書(shū)錄白印紙（局部）
印紙，又稱(chēng)印歷、歷子，本義為指加蓋官印的官文書(shū)紙，包括官府印發(fā)的各種表、簿、證件等。對(duì)官吏的行為、績(jī)效進(jìn)行監(jiān)管考核是印紙尤為重要的一個(gè)用途。
徐謂禮文書(shū)中的印紙，共八十一則（其中二則殘闕），內(nèi)容豐富，詳細(xì)記錄了他的仕官歷程，包括其到任、考課、階升轉(zhuǎn)、委保等情況。每則印紙都有固定書(shū)寫(xiě)格式，且有相應(yīng)的審批、簽署規(guī)范。
根據(jù)內(nèi)容可將八十一則印紙分為不同類(lèi)型，即：“轉(zhuǎn)官”印紙10則，“擬注差遣”1則，“委保”33則，“到任”15則，“解任”3則，“考課”18則，“服闋從吉”1則。印紙格式由書(shū)頭、批書(shū)內(nèi)容、結(jié)語(yǔ)、簽押等四部分組成。
“轉(zhuǎn)官”，對(duì)應(yīng)的是官員發(fā)生的職位升遷，分為磨勘、赦恩、推賞轉(zhuǎn)官三類(lèi)。磨勘轉(zhuǎn)官是官員升遷的主要途徑，所謂“ 率以法計(jì)其歲月、功過(guò)”，官員任職滿一定年限，予以磨勘轉(zhuǎn)官；赦恩轉(zhuǎn)官是遇皇家恩典而升遷，推賞轉(zhuǎn)官是因功績(jī)而升遷，均與任官年限無(wú)關(guān)，也不與磨勘轉(zhuǎn)官?zèng)_突。徐謂禮文書(shū)共有10則轉(zhuǎn)官印紙，與其“告身”互相印證。
“擬注”，指的是由吏部注名于冊(cè)，經(jīng)考詢(xún)后擬定授官。徐謂禮印紙中有擬注差遣1則，為徐謂禮初入仕時(shí)被擬注監(jiān)臨安府糧料院。
“委?！?，指宋人申請(qǐng)朝廷恩澤封贈(zèng)、奏薦蔭補(bǔ)、貢舉解額，需有官員出面擔(dān)保。保官需將所保之人事記錄在印紙內(nèi)，一為防范詐冒不實(shí)，二為日后追究濫保的責(zé)任。徐謂禮印紙中以委保最多，33則涉及70人之多，均為徐謂禮作為舉薦人保舉他人的公文。
徐謂禮印紙中有“到任印紙”十五則，按照任官程序，官員到任前，由上級(jí)官司辨驗(yàn)告身等“出身以來(lái)文字”，由上級(jí)官司“辨驗(yàn)事實(shí)”，驗(yàn)明正身后，發(fā)放印紙，表示并無(wú)偽冒。
徐謂禮文書(shū)有解任印紙3則。宋代對(duì)于官員交割有著嚴(yán)格的要求，前官任滿，新官辦理完到任手續(xù)后，需要與前任進(jìn)行職事交割。官員在離任前，向所在上級(jí)官署“申?duì)睢保ù驁?bào)告）,由書(shū)吏在其印紙上批書(shū)在任期間的各項(xiàng)評(píng)語(yǔ)，加蓋官印后，并付長(zhǎng)官書(shū)押為憑，方可解任離職。
“考課”，也稱(chēng)考績(jī)、考核，指的是在職官員接受上級(jí)部門(mén)的政績(jī)、功過(guò)考核。
徐謂禮文書(shū)中有一道為母守喪服闋（守喪期滿）的批書(shū)。端平三年（1236）十月，徐謂禮因生母陳氏去世，依例解官，回鄉(xiāng)守孝。嘉熙三年（1239）正月，守喪滿三年（二十七個(gè)月），期滿繼續(xù)為官，遂向武義縣隸屬的婺州申?duì)?，并記錄在印紙?nèi)。
據(jù)了解，此次展覽中十二卷“錄白印紙”原件將分三次換展展出。
文物中的南宋社會(huì)百態(tài)
南宋有著一層紙醉金迷的朦朧面紗。一方面，外患深重、連年戰(zhàn)亂，北方游牧民族不斷進(jìn)犯，文明深受覆滅之憂；但另一方面，這一時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)卻呈現(xiàn)出劃時(shí)代的發(fā)展，文化藝術(shù)也進(jìn)入新的高峰。壯麗又腐朽，安逸而動(dòng)蕩，看似矛盾的特質(zhì)卻在這個(gè)王朝中微妙地融為一體。
“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也”。時(shí)代的百景，歷史的千面，在社會(huì)各階層中復(fù)雜交織，其中以士、農(nóng)、工、商四個(gè)群體為主體，共同繪制出了一幅名為“社會(huì)”的圖卷，我們從中也得以窺見(jiàn)南宋王朝的歷史縮影。
南宋《地理圖》碑拓本，縱192.5厘米，寬103厘米，蘇州碑刻博物館藏
南宋《地理圖》碑與《平江圖》碑、《天文圖》碑、《帝王紹運(yùn)圖》碑合稱(chēng)為蘇州四大宋碑。其中《地理圖》碑是中國(guó)現(xiàn)存最早的全國(guó)性地理圖碑之一，繪制了我國(guó)海岸的輪廓，主要山川、河流、湖泊的布局，以及長(zhǎng)城和全國(guó)各級(jí)行政區(qū)域。
原碑高2.21米，寬1.06米，厚0.3米，碑額上有“墬理圖”三個(gè)隸書(shū)體大字，籀文“墬”通“地”，故通稱(chēng)地理圖?！兜乩韴D》是宋代唯一的政治地理圖，反映了宋代最強(qiáng)盛時(shí)期的疆域和行政區(qū)劃情況。
《紹興十五年吳郡登科提名》碑拓本，原碑刻于南宋、元代，縱270厘米，寬124.5厘米，蘇州碑刻博物館藏
宋代的蘇州教育發(fā)達(dá)，景祐元年（1034），范仲淹任蘇州知州，興辦了蘇州歷史上第一個(gè)也是規(guī)模最大的府學(xué)，在教育得以大力推廣的背景下，蘇州人才輩出。此碑系碑陽(yáng)碑陰雙面刻，碑陽(yáng)為宋刻蘇州進(jìn)士題名，碑陰為元刻趙孟頫所書(shū)《平江路重修蘇州儒學(xué)記》，兩面內(nèi)容所刻時(shí)代先后不一。
陳二郎十分金金葉子，南宋，長(zhǎng)9.9厘米，寬3.7厘米，厚0.3厘米，杭州博物館（杭州博物院（籌）藏
金葉子又稱(chēng)葉子金，是南宋金質(zhì)貨幣，用純金制成，薄如紙，型似書(shū)頁(yè)。文物表面鈐有文字：鐵線巷陳二郎十分金。據(jù)考證，鐵線巷為南宋都城臨安街名，陳二郎為金銀店鋪或金銀匠名，十分金是黃金的純度。金葉子上殘留有剪切痕跡，有學(xué)者推測(cè)，這是金葉子作為便于攜帶的貨幣，分割交易的證據(jù)。
展覽通過(guò)南宋典型文物為觀眾展現(xiàn)大時(shí)代中不同階層的平凡人如何度過(guò)一生，進(jìn)而窺見(jiàn)南宋的歷史縮影。
黑色四經(jīng)絞羅鞋
黃地牡丹紋提花羅
宋環(huán)形白水晶佩件
八卦紋銀杯
元旦期間，吳文化博物館“藝術(shù)的帝國(guó)——那不勒斯國(guó)家考古博物館古羅馬精品”特展同步展出，博物館還精心策劃了“羅馬假日”主題系列活動(dòng)與觀眾共度元旦佳節(jié)。
此次展覽將展至2024年4月28日。
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