湯惠生考古隨筆出版，富有人文氣息的考古學(xué)

最近，由西北大學(xué)出版社主辦的湯惠生考古隨筆（《觀念的敘述：考古學(xué)的認(rèn)知與散記》《石頭的記述：尋訪史前巖畫隨筆》）新書發(fā)布會(huì)在北京舉辦。

湯惠生曾任青海考古研究所副所長、南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院副院長。現(xiàn)為河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系教授、國際巖畫斷代中心主任。

湯惠生考古隨筆（兩種）

發(fā)布會(huì)中，中共陜西省委宣傳部副部長馬川鑫談道，以湯惠生等為代表的中國學(xué)者“破除曾經(jīng)一個(gè)時(shí)期圍繞巖畫研究形成的西方中心論，確證巖畫作為文化形態(tài)的多點(diǎn)起源說”的學(xué)術(shù)成果，以考古人隨筆手記的形式出版?zhèn)鞑?，體現(xiàn)了中國學(xué)者和出版工作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

湯惠生在介紹撰稿情況時(shí)說，兩種隨筆的撰著，是對(duì)自己踐行傅斯年“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”治學(xué)主張的回顧梳理；旨在以凸顯文物發(fā)掘過程的方式，“讓文物活起來”；同時(shí)也向公眾傳播“考古是一種不困于書齋、不遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的生活方式”的理念。

內(nèi)頁

“其所傳達(dá)的‘考古學(xué)延伸至于天邊，切入人的心靈，至于每個(gè)人的心中’的追求，有利于建設(shè)既更富科學(xué)精神又更富人文氣息的考古學(xué)?！敝袊嗣翊髮W(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授王子今認(rèn)為，湯惠生兩種學(xué)術(shù)隨筆凸顯出既注重國內(nèi)及域外考古資料總結(jié)，又關(guān)注中國古代文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)性，提出了“從陸地到海洋的學(xué)術(shù)研究方向”的前瞻性學(xué)術(shù)預(yù)言；其曠達(dá)、智思的學(xué)術(shù)隨筆表現(xiàn)出“閎放”“雄大”考古美學(xué)。

中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員易華談道，湯惠生作為史前藝術(shù)研究領(lǐng)域二元對(duì)立理論的提出者和以微腐蝕測年分析法為主的巖畫斷代研究開啟者之一，是第二代中國巖畫學(xué)代表人物，其所撰著的兩種學(xué)術(shù)隨筆，兼容學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)和隨筆趣味；以巖畫研究的具體成果，充分說明了人類同一性和文化多樣性，證明了張光直環(huán)太平洋文化傳播說；實(shí)質(zhì)是隨筆式的巖畫探索史和考古開拓史，開拓了考古巖畫學(xué)研究領(lǐng)域，為相關(guān)領(lǐng)域的進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)線索。

現(xiàn)場

“以剖析巖畫的形式展現(xiàn)人類早期思想文化藝術(shù)，文字優(yōu)美，是高質(zhì)量的公眾考古讀物?！敝袊霭鎱f(xié)會(huì)學(xué)術(shù)出版工作委員會(huì)主任賀耀敏認(rèn)為，湯惠生學(xué)術(shù)隨筆，從人類文明認(rèn)知史的視域，將早期人類文明放置在具有一致性的語言邏輯世界中觀察，使有關(guān)早期人類文明的學(xué)術(shù)認(rèn)知，融匯于豐富多彩的考古敘事之中。