春節(jié)將至，從歲朝清供體驗生活美學(xué)

春節(jié)將至，是時候為新年增添美好。

2024年新一期的行知讀書會邀請到了華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，美術(shù)教育系系主任毛毅靜做客現(xiàn)場，分享她“讓生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化”的生活美學(xué)，也帶給大家對于新年滿滿的期待。

毛毅靜做客行知讀書會

從十二月令圖講起，毛毅靜講述了古人對于美好生活的追求。她說，要以“美生活”來提升“好生活”，以有品質(zhì)的生活來升華有質(zhì)量的生活。在日常生活中體味生活本身的美感，是中國人始終未曾斷裂的傳統(tǒng)。中國古典生活美學(xué)覆蓋了諸多生活面向，包括了哲學(xué)、宗教、禮儀、飲食、書法、繪畫、工藝等多種文化藝術(shù)內(nèi)容。在東方哲學(xué)之道中，凡此種種與心息息相關(guān)。

明代 仇英 《漢宮春曉圖（局部）》 重彩仕女圖 ，臺北故宮博物館藏

對于個體而言，審美與愉悅，來自于心靈的原鄉(xiāng)。

春神即將來臨，我們的古人是如何生活的呢？在古畫中，得以見到宮廷與民間各有各種祭祀與民俗，天子與百姓皆有迎春的喜樂。跟隨毛毅靜的講述，春幡春勝插滿頭，流蘇錦帳掛香囊，寶勝迎春綽綽斜……各種有力的表現(xiàn)形式，都說明了古人對春的期冀，萬物復(fù)蘇之時，春景的新鮮與活潑。色彩的使用自古是非常講究的，如今亦然。日子、器物、色彩，融為一體，其中有道。

說起歲朝圖像， 從中國繪畫史來看，《歲朝圖》最早出現(xiàn)在唐代，一些仕紳、文人在歲朝時將金石、書畫、古董等清雅的物品擺放在于臨窗的案幾上并進行描摹。

元 錢選《歲朝清供圖》

這一圖式中出現(xiàn)最多的圖像符號是“瓶和瓶花”，寓意平安幸福；也有將佛教供器入畫，也有將民俗中的器物擺上前臺?！皻q朝圖”中的吉祥物自然雅俗共賞。圖式必定以歲朝時節(jié)擺設(shè)廳堂的瓶插來表現(xiàn)慶賀之意。而秀美的鳥蟲篆也自有一份淡然。

“歲朝圖”中，多福多壽的佛手，多子多孫的石榴，年年有余的鯉魚、蓮藕，喜上眉梢的梅花、喜鵲，平安如意的花瓶、如意等，都是畫家筆下常見的吉物。象征意味的畫作蘊含著中國傳統(tǒng)士大夫生活與文人生活中最雅致精微的部分，與庶民最樸素美好的祈愿，可謂是真正的寓雅于俗、雅俗共賞。

明 邊文進《歲朝圖軸（局部）》，臺北故宮博物院藏

比如作于明宣宗宣德二年（1427年），邊文進的一幅圖式不難發(fā)現(xiàn)，古樸的銅壺內(nèi)插梅、蘭、山茶、水仙、天竺、靈芝、松、柏、柿子、如意等十種花材，象征十全。瓶花的重心偏于下方，上方以梅干引向高處，虛實相應(yīng)。

文房內(nèi)的雅凈之地用圖像的方式轉(zhuǎn)呈，留給后世一些對于生活方式的暢想。古人之四時“清供”，已然是人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。清供適合的瓶器以古銅器為宜?！爸闷坎寤?，以供清賞”，無論“無名之供”或是“有名之供”，瓶中之物所謂貴重，與心相關(guān)。心有所屬、寄托于物，自有一種生活態(tài)度或情趣在其中。

清供圖式是對傳統(tǒng)文人生活及其承載的繪畫形式的致敬。歲朝圖又寄托了人們對于新一年生活風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、豐衣足食的美好的祝愿和向往。兩者合一，用一只瓶盛下自己的心中之美，記于畫中，在這新年立春之際，如何不是寓意極為吉利祥瑞的未來？

此外，毛毅靜介紹，古代一般將此類供養(yǎng)分為“無名之供”和“有名之供”。無名之供，在日常生活里較常見，是在非節(jié)日之時隨心無來由地在案頭擺上幾樣物什，以增加生活情趣。譬如舊時文人，最喜在書齋安置盆景，“殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮?！卑割^清供不在乎是否名貴，一般是就地取材，如北方冬日里的水仙花、文人案頭的菖蒲，都是價廉的植物品種。

當(dāng)然最主要的案頭清供離不開文房器物。有道是，“案頭清供是君子之心”。文房供具，借以快目適玩。鋪疊如市，頗損雅趣。其妝點之法，要如袁石公瓶花，羅羅清疏，方能得致。這一類陳設(shè)有致，誠是一幅畫意十足的案頭小景。文人在書齋靜心苦讀之余，觀之可助神思明暢，心清意遠(yuǎn)，因為心有所屬、寄托于物，自有一種生活態(tài)度或情趣在其中

毛毅靜的新書《二十四節(jié)氣的清供設(shè)計與生活》也即將出版，她結(jié)合傳統(tǒng)的士人生活方式，寫作主題就停格在清供、清玩、清賞的細(xì)節(jié)描繪以一種“景觀敘事的圖像表達”呈現(xiàn)了文人士大夫、有產(chǎn)階級的及近世百姓生活的真實狀態(tài)，闡釋了清供生活美學(xué)在日常生活中的體現(xiàn)。

“清供也好，創(chuàng)作也罷，只要是發(fā)自于內(nèi)心的真誠，無論是對雅致的生活美學(xué)以及背后精致考究的生活方式的認(rèn)同和向往，抑或?qū)|(zhì)樸生活的認(rèn)知和還原，”毛毅靜說，“從年物圖像的一系列觀察中，我們可以了解不同歷史時期的春節(jié)習(xí)俗、審美趣味，感受國人以物寄情、以物達意、以物敬奉天地自然背后的文化背景與精神內(nèi)涵。在以農(nóng)業(yè)為根本的古代中國，歲朝圖寄托人們對于新一年生活風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、豐衣足食的美好的祝愿和向往。新年立春的清供寓意也是極為吉利祥瑞的未來。”

行知讀書會由寶山區(qū)大場鎮(zhèn)文化中心、閻華工作室、上海人民出版社市場部主辦。