這場(chǎng)立春儀式，還原了消逝百年的習(xí)俗

“一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！?月4日，在徐匯區(qū)黃道婆紀(jì)念公園里，一場(chǎng)充滿童趣的“立春游園會(huì)”為2024甲辰龍年春節(jié)拉開了序幕。寫宜春帖、剪春燕、唱春詞、打春、咬春、奉春茗、祝春辭……12組親子家庭在民俗學(xué)家?guī)ьI(lǐng)下舉行了一場(chǎng)完整的“立春儀式”。

貼宜春

“這是近百年來(lái)上海第一次舉行這樣完整的立春儀式?！?華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師田兆元教授表示，立春是二十四節(jié)氣之首，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)意義非凡，自周代始就已經(jīng)出現(xiàn)立春祭祀迎春的傳統(tǒng)。如今在黃道婆公園復(fù)原這一習(xí)俗意義非凡。

咬春

寫宜春、剪春燕

在黃道婆紀(jì)念館的長(zhǎng)桌上，小朋友與爸爸媽媽一同書寫古老的“宜春”帖作為新春開筆之禮，寄寓著聰敏好學(xué)之意；同時(shí)又以剪春燕、掛春幡的儀式以示護(hù)生祈吉。

剪彩貼“宜春”字以“飾春”的習(xí)俗最早出現(xiàn)在南北朝時(shí)期?！肚G楚歲時(shí)記》曰：立春之日。悉剪彩為燕以戴之，貼“宜春”二字。

親子家庭寫宜春

“立春貼宜春，是非常古老的習(xí)俗。所謂宜春，是指舊時(shí)剪彩為燕，貼宜春二字，以示迎春，取適應(yīng)春天之意，也是春天安好之意。剪彩為燕貼宜春是立春習(xí)俗的核心意象之一，是迎春祝福最吉祥的語(yǔ)段?！碧镎自峒埃⒋簹v史悠久，寫宜春的習(xí)俗也流傳約2000年，但隨著民國(guó)改歷，這一習(xí)俗驟然消歇，令人感嘆。

早在幾年前，田兆元就呼吁恢復(fù)立春貼“宜春”的習(xí)俗，從一開始在學(xué)生圈內(nèi)傳播，到民俗學(xué)圈內(nèi)同仁書寫，再到將這一習(xí)俗帶到海外……立春時(shí)節(jié)，“宜春”越來(lái)越多地出現(xiàn)在大眾生活之中。

剪春燕

剪好的燕子

“立春剪燕貼宜春，是中華審美文化、吉祥文化的傳承。通過(guò)恢復(fù)重建立春的符號(hào)系統(tǒng)，帶給中國(guó)人文化自信，構(gòu)建美的祝福與美的生活，正是對(duì)中國(guó)二十四節(jié)氣非遺傳承保護(hù)的優(yōu)秀踐行方式?！碧镎自f(shuō)。

立春游園會(huì)中，有趣的“鞭春?！庇螒颦h(huán)節(jié)源自西周已興的“土牛送寒氣”的古儀，旨在勸勤勸耕。在傳統(tǒng)耕織社會(huì)中，歷來(lái)是自官方到民間最為重要的儀式。如今難覓耕牛，主辦方將這一習(xí)俗修改以符合城市語(yǔ)境。以庭院里，孩子們圍繞張貼有春牛的彩燈擊打，五色糖果拋灑而下，熱鬧非凡。

鞭耕牛

在唱春環(huán)節(jié)，12名春童吟誦了“立春”主題的古詩(shī)詞，并雙手為父母奉上春茗，以示孝親人倫之禮。在精心布置的春宴上，孩子們認(rèn)識(shí)了五辛盤，品嘗春餅“咬春”以達(dá)防春困、避疫病、強(qiáng)體魄、迎祥納吉之效。

唱春

黃母首次進(jìn)入立春儀式

今年立春時(shí)間為2月4日16:26，司儀迎春祝詞帶領(lǐng)眾人唱和田兆元書寫的《先棉祭春文》：“黃母道婆，天下衣裳。機(jī)杼札札，催生城邦。民族復(fù)興，華夏重光。有迎燕翔，宜春宜昌……”在最具儀式感的時(shí)刻里，孩子們?cè)诩o(jì)念公園的棉田里播撒下了粒粒希望的種子，寓示著“國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登”。

立春儀式通常有播種谷物的環(huán)節(jié)。在黃道婆紀(jì)念公園舉辦的這場(chǎng)立春儀式，播種的作物改成了棉籽，以紀(jì)念衣被天下的黃母。

播種棉籽

黃道婆對(duì)上海的重要性不言而喻。元朝時(shí)期，黃道婆從海南崖州帶回當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)的棉紡織技術(shù)，在烏泥涇（今徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn)）傳授技藝。棉紡織業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)繁榮，松江府由此成立。民間有“先有松江府，后有上海灘”的說(shuō)法。

田兆元將這段歷史寫入了《先棉祭春文》，在他看來(lái)，在上海舉行的立春儀式上，紀(jì)念黃母是自然而然的?！皞鹘y(tǒng)上，立春祭祀青帝和句芒，青帝代表春天，句芒是中國(guó)古代民間神話中的木神、春神、東方之神，主管樹木的發(fā)芽生長(zhǎng)。我們把黃道婆放在其中，和兩位神靈一起，共同作為春天的代表。黃道婆以芊芊素手織就春光，帶來(lái)了城市的繁榮發(fā)展，在上海這座城市，她當(dāng)?shù)闷稹禾焓拐摺姆Q號(hào)。”

田兆元寫宜春

恢復(fù)立春儀式依舊有意義

“作為二十四節(jié)氣之首的‘立春’，在時(shí)序上正處于春節(jié)節(jié)日活動(dòng)密集的時(shí)段，與整個(gè)春節(jié)儀式并軌互借，但又保留了獨(dú)特的勸耕、勸勤、惜時(shí)、立志、祈福、禳災(zāi)等諸多功能，成為生命、更新與希望的象征?！贝舜瘟⒋河螆@會(huì)策劃人，上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院非遺理論與應(yīng)用創(chuàng)新基地負(fù)責(zé)人方云博士認(rèn)為，立春禮對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，特別具有樹立正確的時(shí)間觀、生命觀與勞動(dòng)觀念的核心價(jià)值觀意義。

方云還表示，黃道婆紀(jì)念館公園舉辦此次立春儀式具有特殊意義。作為一名杰出的女性科學(xué)家，民族交融的文化使者，非遺時(shí)代的大國(guó)工匠，黃道婆所表征的“先棉”精神，具有驅(qū)動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的不竭動(dòng)力。她所造就的璀璨棉紡織文化，在鑄牢中華民族共同體的建構(gòu)上具有特殊的貢獻(xiàn)，更在“一帶一路”文化交流與文明互鑒中發(fā)揮出斐然的效用。

此次游園會(huì)由徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn)人民政府主辦，由黃道婆紀(jì)念公園承辦，由上海工藝美術(shù)學(xué)院非遺理論與應(yīng)用基地、華東師范大學(xué)非遺傳承與應(yīng)用中心協(xié)辦。