夏金桂的種種乖戾，我們一點(diǎn)也沒有料到。我們看慣了大觀園女兒們的吟詩弄月、調(diào)琴作畫、品茗賞花等等優(yōu)雅做派。雖有鳳姐間或跳出來，說幾句粗俗之話，畢竟也沒走了大褶子。再說，我們都知道鳳姐不大懂這些，所以對(duì)她也沒多少要求。
夏金桂不一樣。對(duì)于她的出場(chǎng)，作者通過香菱之口告訴我們，十七歲了，也是個(gè)讀書作詩的姑娘。所以，她該如寶琴般明媚，或如岫煙般超逸，至少也如李家的那兩個(gè)姑娘穩(wěn)穩(wěn)重重。孰料，夏金桂竟是個(gè)悍婦形象。
作者要寫夏金桂，應(yīng)該早有預(yù)謀。作者早在第五回就讓夏金桂偷偷露了一下面，只是我們沒察覺。他在香菱的判詞中寫到，“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”。對(duì)“兩地生孤木”，如果小說在第七十八回就結(jié)束了，僅憑猜，大家一定會(huì)猜是林妹妹。兩地孤木，兩木，湊在一起就是個(gè)“林”字，加上薛蟠見過林妹妹，寶釵開玩笑說薛蟠看上了林妹妹，而書中一語成讖的事例并不鮮見。但顯然不是。林妹妹怎么可能這樣彪悍，一出嫁，就致使香菱魂返故鄉(xiāng)？
對(duì)這樣一個(gè)悍婦，作者沒把她放進(jìn)薄命冊(cè)，起碼沒在我們的視野中把她放進(jìn)薄命冊(cè)。作者是不是太寵她了？他會(huì)給她一個(gè)什么樣的結(jié)果？很可惜，八十回之后，再不是作者手筆。
憑有限的章節(jié)，我們討厭夏金桂。討厭的根源或許是可憐苦香菱。香菱有那么不凡的品格，根基也不錯(cuò)，靠著努力硬是學(xué)會(huì)了詩，人又那么單純、善良。對(duì)現(xiàn)代讀者來說，香菱就像一個(gè)琉璃盞，要人們好好呵護(hù)著，如果誰不小心打碎了，就要貶下天界，每日受飛箭穿心之苦。夏金桂恰好就是打碎琉璃盞的人，我們不能跳進(jìn)書中親自射她幾箭，當(dāng)然就要在書外討厭她了。當(dāng)然也不乏騎墻派，各打五十大板。說法是，夏金桂固然潑，但也怪香菱過于天真。假如香菱有襲人、平兒等一半心機(jī)，也不至于落得如此悲慘下場(chǎng)。不過她有心機(jī)了，算計(jì)起來，我們還會(huì)這么愛她嗎？
可把夏金桂放回到那個(gè)時(shí)代，放到那個(gè)男人總可以三妻四妾的時(shí)代，哪個(gè)做正室的面對(duì)著先自己而來的自帶光環(huán)的女人心里舒服呢？紫鵑也曾說過，為了個(gè)丫頭反目成仇的還少嗎？不是任何正室都可以四平八穩(wěn)的做著夫人太太的。鳳姐其實(shí)做得更慘烈。她嫁過來，賈璉的屋里人就基本就不見了蹤影，她的陪送丫頭也只剩下平兒一個(gè)。當(dāng)年是個(gè)怎樣的刀光劍影，我們不得而知。不過，鳳姐“風(fēng)聲不雅”人所共知。
夏金桂驅(qū)逐香菱，其實(shí)是給我們預(yù)演了一遍鳳姐或所有大妻斗小妾的劇情。不同的是，鳳姐注意曲線救國，比較隱晦；夏金桂是連自己也扔出去，并不顧聲名狼藉。
一切源于“臥榻之側(cè)豈容他人酣睡”的心理，她對(duì)香菱充滿了天然的敵意。她要弄走她。她先找香菱的疏忽，為香菱改了名字，然后引誘香菱撞破薛蟠好事，用語言挑唆薛蟠毆打香菱，然后祭出“魔魘法”，使香菱蒙受莫須有的罪名。香菱沒有還手之力，但是，位置在那，夏金桂還是頗費(fèi)了點(diǎn)周章。還得具備點(diǎn)自我犧牲精神，不然，怎么有勇氣自己扎自己？不過從中也可以窺見她整治香菱的決心。香菱是在劫難逃。香菱美，就意味著她不美；香菱柔順，就意味著她不柔順；香菱有才思，就意味著她夏金桂沒才思；香菱受寵，就意味著她夏金桂要和別的女人分一杯羹。
她像一頭雄獅那樣富有領(lǐng)地意識(shí)。她認(rèn)為不能像在家中做女孩一樣靦腆，要拿出做主子奶奶的雷霆?dú)鈩?shì)。有人十分欣賞她身上的這一股子生機(jī)勃勃的勁，覺得一掃前文女孩們偏文弱的氣息。可是，別忘了，她一結(jié)婚就拿出做主子奶奶的雷霆?dú)鈩?shì)，至少說明，在家里，她的媽或者奶媽教過她，也就是說，她早已掌握了一套做主子奶奶的生存之道。只不過被她操作的簡(jiǎn)單粗暴。像刮起的颶風(fēng)，那柔弱的自然服帖了；那強(qiáng)韌的，比如寶蟾，在颶風(fēng)的淫威下并沒倒下。夏金桂貌似便沒了主意。只有更加的喧囂和吵嚷。比如“每日糾聚人來斗紙牌、擲骰子作樂。又生平最喜啃骨頭，務(wù)要?dú)㈦u鴨，將肉賞人吃，只單以油炸焦骨頭下酒。吃的不奈煩或動(dòng)了氣，便肆行海罵，說有別的忘八粉頭樂的，我為什么不樂！”這種吵嚷和喧囂，正說明夏金桂內(nèi)心的虛弱無力，她身上的生機(jī)勃勃其實(shí)是無源之水無根之木。
我要說的是，某種角度來說，夏金桂其實(shí)是一個(gè)笨拙的女子，人家把匕首藏在袖口里，趁沒人注意，刷一刀過去，封喉，然后裝沒事人繼續(xù)談笑。她不會(huì)演戲，整日舞著一個(gè)大刀在那里，看似很厲害，其實(shí)把破綻全留給了別人。
她的“肆行海罵”，她的“隔窗對(duì)嘴”，她的“百般惡賴”，無不說明她的沒有心機(jī)，她只是仗著老天賦予她的“主子奶奶”位置的優(yōu)越，瓦解著眾人心中的那一點(diǎn)點(diǎn)好感。
到這時(shí)，才明白，作者沒有寵她。誰天生就能克服生命的躁動(dòng)？寶釵不也有“熱毒”嗎？但作者給了寶釵“冷香丸”，讓她做人處世，時(shí)時(shí)處處都是一個(gè)典范的淑女形象。同時(shí)，她的內(nèi)心強(qiáng)大，并不被人所左右，甚至不為當(dāng)時(shí)輿論所左右。她不喜歡粉兒花兒的，就真的不戴；不喜歡妝點(diǎn)屋子，就不真的不用；她焉知寶玉不喜歡她的苦心勸諫，要讓寶玉喜歡自己，也可以有諸多辦法，寶玉也曾對(duì)她的外貌看呆，且不止一次，也曾對(duì)她的言論比如對(duì)寄生草的解讀喜歡得不行。為什么不略施手段俘獲這個(gè)有點(diǎn)意思的小表弟？寶釵自有她的固執(zhí)。禮教那一套早已在寶釵身上剝離，她小小年紀(jì)已經(jīng)做到了“隨心所欲不逾規(guī)”。
夏金桂沒有“冷香丸”。與其說她用自己的行為反抗禮教這一套，不如說她深受那一套影響。她用原始的看起來有點(diǎn)蠢笨的方法保衛(wèi)作為自己的作為正室的權(quán)力，毫無章法可言。
她就是一普通富二代女孩，不懂愛，任意作，不懂世道艱險(xiǎn)，不懂得有一天她的張狂可能會(huì)變作反噬力量吞沒了她。歌德在《少年維特之煩惱》說，“他們互相爭(zhēng)奪著健康、名聲、歡樂、休息，而且多半出于愚昧、無知和狹隘”。作者不客氣的寫她毫無章法的爭(zhēng)奪，寫她明目張膽的吵嚷，寫她明明受了當(dāng)時(shí)禮教的毒害但看起來好像又凌駕于禮教之上，就是在寫她的愚昧、無知和狹隘，就是寫她的薄命。
夏金桂的這種薄命來源于她的家庭教養(yǎng)，家庭教育決定了人生視野。夏金桂“只吃虧了一件，從小時(shí)父親去世的早，又無同胞弟兄，寡母獨(dú)守此女，嬌養(yǎng)溺愛，不啻珍寶，凡女兒一舉一動(dòng)，彼母皆百依百隨，因此未免嬌養(yǎng)太過，竟釀成個(gè)盜跖的性氣?！?/p>
是誰說的，你舍不得教育孩子，社會(huì)會(huì)替你教育。薛姨媽嬌養(yǎng)女兒，夏奶奶也嬌養(yǎng)女兒。但有不同，應(yīng)該是家庭氛圍的不同。薛家也算是書香世家，家中很多藏書，尤其是薛姨父對(duì)寶釵從小的良好教育，讓寶釵有個(gè)很高的起點(diǎn)，有了這個(gè)引路人，后面的路就好走多了，更何況寶釵天資聰穎。大約夏金桂沒有這樣一個(gè)父親，更有可能，她的父親還是一個(gè)脾氣暴躁而又能力平常的男人，孩子心靈的滋養(yǎng)無從談起。至于詩書或許只是擺設(shè)。
所以，她摧殘香菱的動(dòng)機(jī)，可以原諒。正如臺(tái)灣作家柏楊所說，“我一直深信人性。諸惡多半是社會(huì)的結(jié)構(gòu)或機(jī)制出了問題”。視野的狹窄、為人的笨拙才是她個(gè)人悲劇所在。
夏金桂的出現(xiàn)，把大觀園里的溫情一掃而光。我相信從這回開始，作者開始了他凜冽的關(guān)于賈府整座大廈傾倒的描寫。
威爾斯有篇科幻小說《摩若醫(yī)生的島》，寫一個(gè)外科醫(yī)生能把牛馬野獸改造成人，但是隔些時(shí)又會(huì)長(zhǎng)回來，露出原形，要再浸在硫酸里，牲畜們稱為“痛苦之浴”。大廈傾倒的回憶對(duì)曹雪芹來說也是一次“痛苦之浴”。夏金桂等人的破壞力是他感受過的，也是他不能理解的，文中借用賈寶玉之口，說夏金桂“舉止形容也不怪厲，一般是鮮花嫩柳，與眾姊妹不差上下，焉得這等樣情性，可為奇之至極”，以至于往后越來越多這樣破壞力巨大但又理解不了的人，簡(jiǎn)直讓他不能下筆。他五中如沸，火燒火辣燙傷了一樣，潮水一樣淹上他的心。而脂硯齋在旁還批“桂花夏家指擇孫家，何等可羨可樂”，隨時(shí)編個(gè)劇情，等著看個(gè)熱鬧，感慨一下世事，一如瑣碎生活中喜好八卦的我們。（文/黛襲）
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