年末年始：袁昶序刊本《會(huì)典簡(jiǎn)明錄》與韓國(guó)電影

【編者按】

《念念平安》是作家蘇枕書(shū)的一部書(shū)信體散文集，收錄了蘇枕書(shū)在日本求學(xué)期間和友人的四十四通書(shū)信。年末歲始，摘錄其中一篇，以饗讀者。

電影《東柱》劇照

嘉廬君：

新年快樂(lè)！那天久違地與你通話，非常開(kāi)心。這個(gè)冬假過(guò)得有些渾渾噩噩，因?yàn)閺闹芡蝗话l(fā)燒，我們期待很久的濟(jì)州島之旅不得不擱淺。他在家享受了幾天新冠病人的待遇，最后卻判定是陰性。本來(lái)年后想在近處旅行幾天，我又開(kāi)始感冒，直到長(zhǎng)假結(jié)束的今天才康復(fù)。本以為閉戶(hù)養(yǎng)病最適合讀書(shū)，但事實(shí)上卻沒(méi)做什么正事。

上次跟你說(shuō)很久沒(méi)在古本屋買(mǎi)書(shū)，之后惦記著，在琳瑯閣隨便買(mǎi)了一冊(cè)光緒二十三年（1897）袁昶序刊本《會(huì)典簡(jiǎn)明錄》給自己當(dāng)新年禮物。同治末，袁昶在廠甸無(wú)意中得活字印本張祥河《會(huì)典簡(jiǎn)明錄》一冊(cè)，后翻刻此本。近來(lái)考察錢(qián)儀吉周邊人士，自然也關(guān)注到張祥河，這個(gè)小冊(cè)也算和我關(guān)心的話題有些聯(lián)系?！稌?huì)典簡(jiǎn)明錄》常見(jiàn)的版本是光緒二十三年漸西村舍刊本，不過(guò)我買(mǎi)的這本并無(wú)漸西村舍刊記，只有幾頁(yè)版心下記此。人文研還有光緒十年（1884）南城蔡氏三余書(shū)屋叢書(shū)刊本，開(kāi)本比我手頭這冊(cè)更小。

舊年最后兩天，去超市采買(mǎi)了足夠一周吃的食物，因?yàn)槿毡境幸话阈履觐^三天都不開(kāi)張。又去附近的蕎麥面店買(mǎi)了二八蕎麥生面和雞蛋卷。二八是指面粉和蕎麥粉的比例，比純蕎麥粉更柔軟，我很喜歡吃。夜里路過(guò)舊書(shū)店，忍不住買(mǎi)了一本韓國(guó)旅游的閑書(shū)，封面很美，攝影精致，文字內(nèi)容無(wú)足觀，只是介紹的店鋪還算有意思，一會(huì)兒就翻完了。

尹東柱（1917年12月30日-1945年2月16日）

年末年始，和從周看了好幾部韓國(guó)片，《東柱》《南部軍》《太白山脈》，都值得推薦。《東柱》是前幾年的片子，用了克制的黑白表現(xiàn)。片中拍到鴨川，還有開(kāi)往北白川方向的路面有軌電車(chē)。京都市路面電車(chē)的歷史從1895年開(kāi)始，是日本最早開(kāi)設(shè)民用電車(chē)的地方。全盛時(shí)期，路線總長(zhǎng)近77千米，共有351輛電車(chē)。看過(guò)一張1931年的《市街電車(chē)案內(nèi)圖》，線路密集，與今日京都市公交車(chē)的主要路線高度重合，從百萬(wàn)遍往北，依次是京大北門(mén)前、農(nóng)學(xué)部前、北白川、銀閣寺道——今日公交車(chē)站沒(méi)有“京大北門(mén)前”，此外各站連名字都一樣。20世紀(jì)60年代起，路面電車(chē)逐漸被公交車(chē)取代，到1978年已全線廢除。我家附近還停著兩節(jié)車(chē)廂供人懷念，就是過(guò)去從銀閣寺至天王寺町線路的電車(chē)?？措娪安胖溃?shī)人尹東柱留學(xué)京都時(shí)就住在北白川高原町，現(xiàn)在的京都藝術(shù)大學(xué)校區(qū)內(nèi)。前些年立了紀(jì)念詩(shī)碑，我和從周在看完電影的黃昏沿著白川通，一路前去尋訪。詩(shī)碑就立在路邊，寫(xiě)著很醒目的“尹東柱留魂之碑”，大理石碑上鐫著尹東柱《序詩(shī)》原文，旁附日譯；還有2006年6月23日立碑時(shí)的紀(jì)念文字，也是韓日雙語(yǔ)：1943年7月14日，尹東柱因涉嫌違反《治安維持法》，被從這一帶的武田公寓逮捕至下鴨警察署。他是出生于今中國(guó)吉林省的朝鮮人，1942年赴日，求學(xué)同志社大學(xué)之余，創(chuàng)作了清冽詩(shī)歌的地方，就是此處的高原町。1945年2月16日，他祈禱著祖國(guó)解放，在福岡刑務(wù)所結(jié)束了過(guò)于短暫的生涯，得年二十七歲。在這片他創(chuàng)作詩(shī)歌的據(jù)點(diǎn)，如今仍然棲息著尹東柱的詩(shī)魂。

京都北白川高原町的“尹東柱留魂之碑”

詩(shī)碑旁一樹(shù)冬青紅珠累累，令我流連再三。最喜歡的一部是《太白山脈》，很工整的作品，對(duì)不同意識(shí)形態(tài)各自的虛偽殘忍有深刻的揭露，也花了不少筆墨刻畫(huà)中間派知識(shí)分子的困境。導(dǎo)演大概也沒(méi)有明確的答案，因?yàn)樵S多歷史問(wèn)題仍是未解決且傷痕累累的。片中塑造的女性形象也比較豐富，有無(wú)畏的左派革命青年，有丈夫投身革命、辛苦在家養(yǎng)育孩子的婦女，有被在地豪強(qiáng)侮辱、起先忍耐偷生、最終服毒自殺的妻子，有沒(méi)落舊家賢良淑德的夫人，還有聰慧善良的巫女。電影最后一幕，是巫女為了送別亡魂，徹夜唱一首凄切動(dòng)人的挽歌。說(shuō)來(lái)也有意思，隔天路過(guò)舊書(shū)店，翻到一冊(cè)韓國(guó)民俗學(xué)影集，第一頁(yè)就是全羅南道的巫女閉目歌吟。也算是回聲處處。

春節(jié)也近了，只是那時(shí)我不放假。你們一切都好嗎？非常想念故鄉(xiāng)的歲暮和新春，反復(fù)回味記憶中的一切。還有那年正月，你來(lái)我舊家做客，從周也在，那個(gè)無(wú)比快樂(lè)的午后。

松如

壬寅臘月十八

《念念平安》，蘇枕書(shū)/著，湖南文藝出版社，2024年1月版