金庸小說(shuō)中的94封書信

一

在金庸小說(shuō)受戲劇影視的影響方面，研究者們已經(jīng)做了不少探究，金庸先生自己也有一些總結(jié)。比如在他答嚴(yán)家炎先生的提問(wèn)時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“我在電影公司做過(guò)編劇、導(dǎo)演，拍過(guò)一些電影，也研究過(guò)戲劇，這對(duì)我的小說(shuō)創(chuàng)作或許自覺(jué)或不自覺(jué)地有影響?！苯又€從戲劇和電影的人物刻畫、場(chǎng)面、鏡頭、舞臺(tái)、敘事方式等方面做了一些總結(jié)。嚴(yán)家炎先生也專門探討過(guò)金庸小說(shuō)的影劇式技巧。筆者感覺(jué)金庸小說(shuō)對(duì)影劇技巧的借鑒，在道具的運(yùn)用上也有明顯的體現(xiàn)，這其中又以對(duì)書信的運(yùn)用最為精彩。

道具一詞本來(lái)是一個(gè)佛教用語(yǔ)，指僧人的衣物器具，后來(lái)被現(xiàn)代藝術(shù)挪用，用來(lái)指視覺(jué)藝術(shù)尤其是戲劇影視中出現(xiàn)的各種器具。藝術(shù)家利用一些關(guān)鍵性道具來(lái)塑造人物、推進(jìn)情節(jié)、演化矛盾沖突、增進(jìn)劇情張力，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。而書信是自有文字產(chǎn)生之后被廣泛應(yīng)用的人與人之間傳遞信息、表達(dá)情感的傳播工具，中國(guó)古代的書信更是名目繁多、內(nèi)容豐富、美不勝收，集中體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化精神?？贾诮鹩剐≌f(shuō)，我們發(fā)現(xiàn)作者對(duì)書信情有獨(dú)鐘，極其頻繁地將之應(yīng)用到小說(shuō)情節(jié)中，同時(shí)又在很大程度上突破了古典小說(shuō)對(duì)書信的運(yùn)用，將之提高到一個(gè)類似影劇式關(guān)鍵道具的地位。

金庸先生

據(jù)筆者依三聯(lián)版金庸小說(shuō)集的不完全統(tǒng)計(jì)，共出現(xiàn)了94封書信，其中《書劍恩仇錄》19封，《天龍八部》16封，《射雕英雄傳》14封、《碧血?jiǎng)Α?封、《笑傲江湖》和《神雕俠侶》各8封、《鹿鼎記》7封、《飛狐外傳》6封、《倚天屠龍記》3封、《俠客行》和《雪山飛狐》各2封。這些信作用與內(nèi)容各異，形式與表現(xiàn)多樣，構(gòu)成金庸小說(shuō)中一個(gè)富有魅力的要素。

二

道具一個(gè)首要作用是有效推進(jìn)情節(jié)發(fā)展、激化矛盾沖突。金庸小說(shuō)中的書信有不少就是發(fā)揮著這種關(guān)鍵性、整體性的作用的。這方面最典型的是《天龍八部》中那封帶頭大哥寫給丐幫前幫主汪劍通的、決定著蕭峰命運(yùn)轉(zhuǎn)折的信。小說(shuō)的諸多重要情節(jié)圍繞著這封信、尤其是寫信者帶頭大哥的身份展開。這封信出現(xiàn)之前，蕭峰是一個(gè)威震江湖、俠義無(wú)雙的中原武林領(lǐng)袖，這封信出現(xiàn)之后他卻被推到了個(gè)人與國(guó)族雙重情仇的困境中，從而盡顯英雄本色與悲劇命運(yùn)。

再比如《倚天》中陽(yáng)頂天致夫人的信，也對(duì)故事情節(jié)有極大推動(dòng)作用，首先這封信向讀者解釋了明教分崩離析、危急存亡狀況出現(xiàn)的原因，呼應(yīng)了前文成昆偷入密道、偷襲明教諸首領(lǐng)并訴說(shuō)往事的情節(jié)，使讀者明了成昆和明教作對(duì)的前因后果，同時(shí)，小說(shuō)的重要后續(xù)情節(jié)如張無(wú)忌練成乾坤大挪移神功、從地道中脫困等都借此信而順利展開，而且信中提到了明教與波斯總教的關(guān)系、圣火令等，更為后來(lái)的故事發(fā)展埋下了重要的伏筆。

小龍女以劍尖刻在石壁之上的留書，97版《神雕俠侶》劇照

再如《書劍》中陳家洛之母致于萬(wàn)亭的信。值得一提的是這封信在故事中的出現(xiàn)時(shí)間非常晚，帶頭大哥的信出現(xiàn)在蕭峰故事一開始，陽(yáng)頂天的信出現(xiàn)在張無(wú)忌故事中間，陳家洛之母的信則出現(xiàn)在小說(shuō)的晚期，但是一點(diǎn)也無(wú)損其情節(jié)重要性?？梢哉f(shuō)，整個(gè)故事都是建基于此信之上的，因?yàn)榧t花會(huì)群雄的是非成敗、主角陳家洛的國(guó)恨私情，都建立在這封信所揭示的核心事實(shí)上，即乾隆乃漢人之子、陳家洛的一母同胞。此類書信還有小龍女致楊過(guò)的那封以劍尖刻在石壁之上的十六字信，“十六年后，在此重會(huì)，夫妻情深，勿失信約?！?/p>

除了上述三封發(fā)揮整體性作用的信外，金庸小說(shuō)中還有不少發(fā)揮部分情節(jié)驅(qū)動(dòng)作用的信。比如《書劍》中陸菲青致周仲英的信，這封信是陸菲青為了幫助受傷的文泰來(lái)、駱冰夫婦，托周仲英予以照應(yīng)。這信文泰來(lái)放在身邊，一直沒(méi)能交給周仲英，被捕后給搜了出來(lái)。敵人以此信來(lái)敲詐周仲英。此信引發(fā)了紅花會(huì)與鐵膽莊的誤會(huì)、和解、結(jié)親，以及后續(xù)一系列故事。

王重陽(yáng)致林朝英的信，97版《神雕俠侶》劇照

再如《神雕》中楊過(guò)和小龍女在古墓拆看王重陽(yáng)致林朝英的信（這些信共有二十多封，本文按照一封來(lái)統(tǒng)計(jì)），這些信中提到了寒玉床——“比聞極北苦寒之地，有石名曰寒玉，起沉疴，療絕癥，當(dāng)為吾妹求之?！碑?dāng)時(shí)小龍女重傷，龍楊二人正一籌莫展，此信令主角與讀者都心生希望，覺(jué)得小龍女的傷勢(shì)好轉(zhuǎn)有望。這是金庸利用書信來(lái)推動(dòng)情節(jié)一波三折的拿手好戲。

還有一個(gè)例子是不太為人所注意的一封信，即《碧血?jiǎng)Α分心氯饲逯轮T弟子的信：“吾華山派歷來(lái)門規(guī)，不得在朝居官任職。今闖王大業(yè)克就，吾派弟子功成身退，其于四月月圓之夕，齊集華山之巔?！痹兄臼盏竭@封信的時(shí)候，他在京城的角色是非常尷尬的。當(dāng)時(shí)袁承志目睹闖軍的不成器，和義兄李巖束手無(wú)策，后面很快就要出現(xiàn)闖軍征吳三桂、敗退北京、一路西逃、最終失敗的歷史事實(shí)，因?yàn)椤侗萄獎(jiǎng)Α返那楣?jié)與明末歷史的關(guān)系比較緊密，袁承志如果繼續(xù)留在京師，就得參與這些歷史，小說(shuō)就很難寫下去，金庸干脆用這封信把他召走，以使下文情節(jié)得以展開。除了主角之外，此信還起到為書中其他人物的歸宿及其錯(cuò)綜復(fù)雜之關(guān)系做總結(jié)的作用，如青青、何鐵手、阿九、何紅藥、溫氏兄弟、木桑、玉真子、華山門下其他弟子及啞巴、洪勝海等。此信承上啟下，促使故事情節(jié)轉(zhuǎn)折與發(fā)展，并歸束了眾多人物的命運(yùn)。

趙敏致張無(wú)忌的信，03年臺(tái)版《倚天屠龍記》劇照

作為道具的書信除了在故事情節(jié)方面發(fā)生作用之外，還可以有效幫助小說(shuō)塑造人物形象。金庸小說(shuō)中的書信在這方面的重要作用也不可忽視。比如《倚天》中趙敏致張無(wú)忌的信：“金盒夾層，靈膏久藏。珠花中空，內(nèi)有藥方。二物早呈君子左右，何勞憂之深也？唯以微物不足一顧，賜之婢仆，委諸塵土，豈賤妾之所望耶？”讀者讀到這封信的時(shí)候，會(huì)跟張無(wú)忌一樣恍然大悟，原來(lái)趙敏早在綠柳莊和張無(wú)忌初識(shí)之時(shí)就已經(jīng)把治傷圣藥和藥方送給他，說(shuō)明那時(shí)趙敏就已經(jīng)存了日后和解的心思，這對(duì)塑造趙敏這個(gè)知書達(dá)理、思慮周密、聰明機(jī)變的多情女子的形象也起了極大的加成作用。

再比如陽(yáng)頂天致夫人的信，通過(guò)語(yǔ)言塑造了這位從未正式出場(chǎng)過(guò)的重要人物的形象，情深義重、慷慨激昂、血性過(guò)人，謀宏志遠(yuǎn)，畢竟是高手云集、威震江湖的明教，其前教主是何等樣人一直是讀者心目中的一個(gè)謎，通過(guò)一封信成就其形象可見(jiàn)金庸筆力。

再比如鳩摩智的早期形象，通過(guò)其致天龍寺高僧的那封信，也可以為有心的讀者所悉知?！暗?jiàn)這信奇異之極，竟是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文?！瓘慕鹛字谐槌鲂殴{，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說(shuō)：‘……擬向貴寺討求該經(jīng)，焚化于慕容先生墓前，日內(nèi)來(lái)取，勿卻為幸。貧僧自當(dāng)以貴重禮物還報(bào)，未敢空手妄取也?！{上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細(xì)，顯是高手匠人花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血方始制成。單是一個(gè)信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物?！币环庑啪褪挂粋€(gè)窮奢極欲、盛氣凌人、有恃無(wú)恐、矯飾做作的假高僧形象躍然紙上。正如他自己后來(lái)真正開悟后所言：“貪、嗔、癡三毒，無(wú)一得免，卻又自居為高僧，貢高自慢，無(wú)慚無(wú)愧”。

即使是一些不太重要的人物，通過(guò)他們的書信，讀者也可以很快在心中對(duì)之形成比較鮮明的印象，如《碧血?jiǎng)Α防锏拈h子華的信：“水云大師兄：你好。焦公禮之事，小弟已明白受人欺騙，報(bào)仇甚么的就此拉倒不干了。但昨晚夜里，小弟的戒殺刀忽然給萬(wàn)惡狗賊偷去，真是慚愧之至。如果尋不回來(lái)，我再?zèng)]面目見(jiàn)大師兄了，千萬(wàn)千萬(wàn)。小弟閔子華拜上?！毙派蠞M篇白話，字歪歪扭扭，文理也不甚通，但立刻能讓讀者感覺(jué)到這是一個(gè)思想比較簡(jiǎn)單、急于為兄復(fù)仇、易受人愚、個(gè)性倉(cāng)皇但為人尚稱正直的普通江湖武人，這也正是小說(shuō)賦予他的基本人設(shè)。

三

金庸小說(shuō)中書信的道具化，不僅體現(xiàn)在情節(jié)和人物上的種種作用，還表現(xiàn)在書信本身從內(nèi)容到形態(tài)上都能給作者以美感、趣味性和豐富的欣賞體驗(yàn)。因此金庸雖然大量運(yùn)用書信，但由于他才氣過(guò)人，能夠做到不落俗套、避免雷同，給讀者展現(xiàn)出一個(gè)精彩紛呈、品類繁復(fù)的書信世界。

我們先從篇幅上來(lái)看，金庸小說(shuō)中的書信篇幅最長(zhǎng)的，是陽(yáng)頂天致夫人信，有600多字。其次是200字以上的，如帶頭大哥致汪劍通的信，有250多字，然后是丘處機(jī)致江南七怪的，220字，陳家洛之母潮生致紅花會(huì)老總舵主于萬(wàn)亭的信210字，朱聰執(zhí)筆的六怪致黃藥師勸其與全真七子和解的信205字。這些都屬于篇幅比較長(zhǎng)的。篇幅再短一些的是岳不群致方證大師宣示逐令狐沖出門墻的信，180字，袁紫衣偽造的湯沛致陳家洛的信170字。至于韋小寶致蘇菲亞公主的情書不像情書、公文不似公文的信以及蘇菲亞的回信，因?yàn)闀袥](méi)有全文照錄，無(wú)法忖度其篇幅，不過(guò)從小說(shuō)的描述來(lái)看應(yīng)該也都是數(shù)百字的長(zhǎng)信。

書中更常見(jiàn)的是幾十個(gè)字的信，如丐幫汪劍通致屬下可以擊殺喬峰的密書82字，無(wú)嗔大師字諭弟子的兩封信，都是70多字；田歸農(nóng)致苗人鳳的“令愛(ài)資質(zhì)嬌貴”那封信正好50字。郭靖給六怪留書“弟子道中與黃蓉相遇”的那封也是50字。方怡致劉一舟的“桂公公義薄云天”的信47字。郭襄致父母的“爹爹媽媽尊鑒：女兒去勸楊大哥千萬(wàn)不要自尋短見(jiàn)，勸得他聽了之后，女兒即歸，女襄叩上”40字。

公孫綠萼致楊過(guò)的棗核藏書，97版《神雕俠侶》劇照

更短一些的信是十幾字到二三十個(gè)字，如公孫綠萼致楊過(guò)的棗核藏書“半枚丹藥母親收藏極密，務(wù)當(dāng)設(shè)法盜出相贈(zèng)，天竺僧及朱前輩囚于火浣室中”35字，霍青桐致父親木卓倫的信“爹爹，大事已了，只要加緊包圍，清兵指日就殲。女兒青上”26字，青青致袁承志的信“既有金枝玉葉，何必要我尋常百姓？”15字。

最短的是10字以下，如阿紫寫給蕭峰的“大援已到，今晚脫險(xiǎn)”，郭靖寫給黃蓉的“一起活，一起死”，陳圓圓給韋小寶的“阿珂有難”，至于郭靖和洪七公被困在歐陽(yáng)鋒船上時(shí)給黃蓉的信只有兩個(gè)字“有難”，可以算作有文字的信里最短的了。

韋小寶的無(wú)字天書，1984版《鹿鼎記》劇照

至于連一個(gè)字都沒(méi)有、只畫圖的信，金庸小說(shuō)中也有不少，最著名的當(dāng)屬韋小寶那封提醒康熙警惕刺客的無(wú)字天書，不過(guò)實(shí)際上這封信還是有兩個(gè)字的，就是“小”和“子”，因?yàn)檫@兩字是畫出來(lái)的，我們且將它當(dāng)作無(wú)字的畫看待。

另一個(gè)是《飛狐》中官場(chǎng)武林雙料老油條周鐵鷦給胡斐的信，這是真正的無(wú)字信：“原來(lái)紙上并無(wú)一字，卻畫了一幅筆致粗陋的圖畫。圖中一個(gè)吊死鬼打著手勢(shì)，正在竭力勸一人懸梁上吊?！?/p>

此外還有兩封無(wú)字信，一封是《碧血?jiǎng)Α防镌兄緦懡o焦公禮的信，白紙上面畫了一柄金蛇劍，讓他緊急關(guān)頭拿出，并在關(guān)鍵時(shí)刻現(xiàn)身相救；另一封是《俠客行》中龍、木二島主將俠客行圖解第一式封在信封之中投書少林妙諦方丈。

1982版《天龍八部》劇照

除了篇幅大小的差異之外，金庸小說(shuō)中的書信在語(yǔ)言形式上也多種多樣，既有文辭比較雅訓(xùn)的文言文，也有半文半白的，也有純白話文的，更有通俗已極的口語(yǔ)的。比較正式的文言文書信，典型的有陸菲青的“汝心靈性敏，好學(xué)善問(wèn)，得徒如此，夫復(fù)何憾。然汝有立雪之心，而愚無(wú)時(shí)雨之化，三載濫竽，愧無(wú)教益，緣盡于此，后會(huì)有期。汝智變有余，而端凝不足，古云?；垭p修，日后安身立命之道，其在修心積德也。愚陸高止白”，岳不群致方證大師的“猥以不德，執(zhí)掌華山門戶。久疏問(wèn)候，乃闋清音。頃以敝派逆徒令狐沖，秉性頑劣，屢犯門規(guī)，比來(lái)更結(jié)交妖孽，與匪人為伍。不群無(wú)能，雖加嚴(yán)訓(xùn)痛懲，迄無(wú)顯效。為維系武林正氣，正派清譽(yù)，茲將逆徒令狐沖逐出本派門戶。自今而后，該逆徒非復(fù)敝派弟子，若再有勾結(jié)淫邪、為禍江湖之舉，祈我正派諸友共誅之。臨書惶愧。言不盡意，祈大師諒之?！标懛魄嗪驮啦蝗憾际侨迳瑢懶抛匀皇俏目U縐的。

還有丘處機(jī)致六怪的信：“江南一別，忽忽十有六載。七俠千金一諾，間關(guān)萬(wàn)里，云天高義，海內(nèi)同欽，識(shí)與不識(shí)，皆相顧擊掌而言曰：不意古人仁俠之風(fēng)，復(fù)見(jiàn)之于今日也。……二載之后，江南花盛草長(zhǎng)之日，當(dāng)與諸公置酒高會(huì)醉仙樓頭也。人生如露，大夢(mèng)一十八年，天下豪杰豈不笑我輩癡絕耶？”雅訓(xùn)的文辭中透著豪氣，非常符合一位高道兼?zhèn)b客的身份。趙敏致書張無(wú)忌的靈膏藥方之信，也是屬于這一類。

半文半白的書信的典型，有朱聰執(zhí)筆的六怪致黃藥師信，“頃聞傳言，全真六子過(guò)信人言，行將有事于桃花島。晚生等心知實(shí)有誤端，唯恨人微言輕，不足為兩家解憾言和耳。前輩當(dāng)世高人，唯可與王重陽(yáng)王真人爭(zhēng)先賭勝，豈能紆尊自降，與后輩較一日之短長(zhǎng)那？昔藺相如讓路以避廉頗，千古傳為盛事。蓋豪杰之士，胸襟如海，雞蟲之爭(zhēng)，非不能為，自不屑為也。行見(jiàn)他日全真弟子負(fù)荊于島主階下，天下英雄皆慕前輩高義，豈不美哉？”朱聰是市井里的書生，寫信文白夾雜，引經(jīng)據(jù)典，部分語(yǔ)句明顯是反用《三國(guó)演義》中的“孟起雖雄烈過(guò)人，亦乃黥布、彭越之徒耳；當(dāng)與翼德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及美髯公之絕倫超群也?！?還有一封譚婆致趙錢孫的信“四十年前同窗共硯，切磋拳劍，情景宛在目前，臨風(fēng)遠(yuǎn)念，想師兄兩鬢雖霜，風(fēng)采笑貌，當(dāng)如昔日也”，也文氣十足，從中看出譚婆也是一位讀書頗多、文理頗通的武林俠女。

純白話文的就比較多了，如《書劍》里徐天宏致周綺母女的信：“天宏受傷，虧得周姑娘救命，感激之心，不必多說(shuō)?，F(xiàn)在兩位母女團(tuán)圓，此去開封，路程已近，天宏先走一步，請(qǐng)勿見(jiàn)怪。周姑娘相救之事，天宏當(dāng)然終身不忘，但決不對(duì)人提起片言只字，請(qǐng)兩位放心可也。”徐天宏是讀書不多的江湖武人，但生性聰明機(jī)變，這些特征都在純白話的信中充分表現(xiàn)出來(lái)。再如雍正致陳世倌的信：“世倌先生足下：將你剛生的兒子交來(lái)人抱來(lái)，給我一看可也?！庇赫?dāng)時(shí)是天皇貴胄，信中對(duì)大臣的口吻是很隨便的、不用客氣的。郭靖和黃蓉之間的書信往來(lái)也都是純白話，如“我在城外向西十里的湖邊等你，有要緊事對(duì)你說(shuō)，快來(lái)”、“靖哥哥：你別心急，爹爹已經(jīng)跟我和好，待我慢慢求他放你。我不能來(lái)看你，但天天想你?！闭拯S蓉的文化程度，非不能寫文縐縐的信，應(yīng)該是考慮到郭靖的理解力，才給他這樣寫的。

以極其通俗的口語(yǔ)寫就的書信，金庸小說(shuō)中也有不少，如虛竹致段譽(yù)：“我很好，極好，說(shuō)不出的快活。要你空跑一趟，真是對(duì)你不起，對(duì)段老伯又失信了，不過(guò)沒(méi)有法子。字付三弟?！倍巫u(yù)知道這位和尚二哥讀書不多，所以寫出來(lái)的都是口語(yǔ)。再如木婉清致段譽(yù)“有厲害人物要?dú)⑽业陌职?，也就是要?dú)⒛愕陌职?，快快去救?！泵黠@看出木婉清從小僻處深山，沒(méi)受過(guò)什么教育。老頑童周伯通，寫信也像在玩鬧，他給黃蓉的信“老叫化不見(jiàn)也，老頑童乖乖不得了?！闭w現(xiàn)他的個(gè)性特征。至于任盈盈手下三山五岳的江湖粗人，寫信俗到近乎罵，如漠北雙熊寫給岳不群的“五霸岡上，還你的臭女兒”。

四

由于書信本身是一種信息傳播過(guò)程，因此它作為一種特殊的道具在性質(zhì)上靜態(tài)與動(dòng)態(tài)兼具，不僅要做靜態(tài)分析，也要做動(dòng)態(tài)考察。因此我們把寫信人、收信人、送信人方面，書信的載體、書寫的工具方面，以及傳遞過(guò)程的動(dòng)態(tài)變化方面，都放在一起來(lái)看，發(fā)現(xiàn)金庸小說(shuō)給我們的是更豐富、更寬廣、更深刻的閱讀體驗(yàn)。

97版《神雕俠侶》劇照

正如金圣嘆評(píng)水滸人物時(shí)所說(shuō)“一百八個(gè)人性格，真是一百八樣，若別一部書，任他寫一千個(gè)人，也只是一樣”，金庸筆下的書信，一百封便有一百個(gè)樣貌，沒(méi)有重復(fù)的。比如，從書信傳播的第一步——寫信者來(lái)看，他們不僅身份、形象、個(gè)性千差萬(wàn)別，具體到他們寫信的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)，也讓我們深刻感受到差異性和豐富性。有傾訴衷情的，較多，茲不舉例；有求救的，如定閑師太致定靜師太的“余與定逸師妹，被困龍泉鑄劍谷”，郭靖寫給黃蓉的“有難”，楊康寫給梅超風(fēng)的“完顏康有難，在太湖西畔歸云莊”等；有示警的，如程英致陸無(wú)雙“尊師轉(zhuǎn)眼即至，即速躲藏，切切！”，胡斐致田青文“天龍諸公，駕臨遼東，來(lái)時(shí)乘馬，歸時(shí)御風(fēng)。”香香公主刻寫給陳家洛的“不可相信皇帝”等；有下戰(zhàn)書的，如成吉思汗致摩訶末“你要戰(zhàn)，便作戰(zhàn)”，木卓倫致兆惠“抗暴應(yīng)戰(zhàn)，神必佑我”；有決斗的，如張召重致陳家洛，該信“滿紙激憤之言，責(zé)他行詭暗算，非英雄好漢之所為，約他單打獨(dú)斗，分個(gè)勝負(fù)，時(shí)地由他決定”，王維揚(yáng)致張召重“你之所言所為，未免欺人太甚。今日午時(shí)，便在獅子峰相會(huì)，如我敗于你手，由你處置便了”；有下命令的，如神農(nóng)幫致左子穆，“限爾等一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)，自斷右手，折斷兵刃，退出無(wú)量山劍湖宮，否則無(wú)量劍雞犬不留”，黃蓉令老頑童追殺裘千仞的信也是命令式的；有宣示遺囑的，如無(wú)嗔大師致程靈素和致另外三弟子的信，華山山洞中金蛇郎君那充滿毒計(jì)的信箋等。

此外甚至還有專門毒害對(duì)方的毒信，如田歸農(nóng)致苗人鳳的夾層藏毒的信，神農(nóng)幫寫給無(wú)量劍的信，五毒教給溫方達(dá)的信也都涂了毒藥，目的就是毒死對(duì)方。還有為欺騙陷害對(duì)方而偽造的信，最典型的是顧炎武等人偽造的吳三桂致吳之榮的信，還有袁紫衣偽造陷害湯沛致陳家洛的信，青青欺騙溫氏兄弟的假信等。甚至還有一類詭稱存在而實(shí)際上子虛烏有的信，如黃蓉欺騙一燈大師弟子耕夫，詭稱有一封洪七公給段皇爺?shù)男牛奶﹣?lái)詭稱有一封存放友人處的信，如果乾隆殺自己此信就會(huì)公之于眾等。這些寫信者動(dòng)機(jī)目的之多樣，正體現(xiàn)了人性之復(fù)雜，實(shí)令人又怖又畏、又驚又嘆。

從書信的載體上看，用的最多的當(dāng)然是紙（有白紙、黃皮紙、破紙、卷紙、油紙之屬），其次是布（有白布、帆布、碎布之別），也有薄絹，也有極講究的金箋金字（鳩摩智）、泥金詩(shī)箋（虛竹致段譽(yù)），也有直接寫在地上的（阿繡致石破天），緊急情況下刻在磚上的（香香公主致陳家洛）、刻在腰帶金環(huán)上的（楊康致梅超風(fēng)）、放蠟丸里的（桃花島黃蓉致郭靖）、用黃皮紙疊成猴兒的（老頑童致黃蓉）、縛在油菜花上的（程英致陸無(wú)雙）、放在棗核里的（公孫綠萼致楊過(guò)），不一而足。

從書寫工具上來(lái)看，不僅有用普通筆墨的，還有用劍尖刀尖刻畫的，有蘸血書寫的，有隱形藥水寫的，也有簡(jiǎn)陋的樹枝、焦炭等書寫的等等。

從傳遞過(guò)程來(lái)看，那些未能走完傳輸過(guò)程的信也頗值得玩味，如：寫而未成的信，像楊過(guò)寫給程英、陸無(wú)雙寫了一半又撕了的信，康熙寫給順治寫了幾行、轉(zhuǎn)念一想不妥又燒掉的信，王語(yǔ)嫣讓阿朱給慕容復(fù)送去、但被段譽(yù)打擾而未寫的信；未能送出的信，如香香公主以回文致陳家洛的信，剛交給教長(zhǎng)即被清廷侍衛(wèi)奪去，陽(yáng)頂天致夫人的未送出的信；送出而中間出岔子的信，如胡一刀托閻基轉(zhuǎn)告苗人鳳、卻被田歸農(nóng)從中劫奪的口信，假史火龍命掌棒龍頭送給韓山童、中途被黃衫女阻止的信等。

03年臺(tái)版《倚天屠龍記》劇照

在金庸之前的中外小說(shuō)中，無(wú)論是物品的道具化，還是以書信為道具，都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)。前者像《紅樓夢(mèng)》中尤二姐的漢玉九龍佩、尤三姐的鴛鴦劍，《藥》中的人血饅頭，《邊城》里的渡船、黃狗和白塔；后者像《基督山伯爵》中唐泰斯為拿破侖送的信、《水滸傳》里摽兔李吉出首史進(jìn)的信、引發(fā)宋江殺惜的信等。金庸先生也曾自言，其作品受《水滸》、《紅樓》的影響，所喜歡的作家有大仲馬、魯迅、沈從文等人，那么他對(duì)書信道具的運(yùn)用，并不是偶然的，應(yīng)該受到了傳統(tǒng)作家作品的影響。但是他并不是簡(jiǎn)單地模仿，而是使之承擔(dān)了更多的故事情節(jié)推進(jìn)、人物形象塑造等功能。