1936年7月2日，德國(guó)東部寧?kù)o的小城奎德林堡（Quedlinburg）迎來了難得一見的盛大儀式，街道上張燈結(jié)彩，處處旗幟招展，鑼鼓喧天，人頭攢動(dòng)。這個(gè)儀式將持續(xù)多天，德國(guó)警察總監(jiān)、蓋世太保領(lǐng)袖和黨衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)官希姆萊也要蒞臨這里，親自舉辦規(guī)模宏大的紀(jì)念活動(dòng)。儀式的高潮和關(guān)鍵是在小城最高處城堡山上一座教堂中舉行的，在這座氣勢(shì)宏大的羅馬式教堂中，希姆萊率領(lǐng)著一眾納粹高官向一處地下石棺致敬。被納粹大肆宣傳和紀(jì)念的是埋在石棺中死于1000年前的德意志國(guó)王——亨利。此后數(shù)年，每逢此日，希姆萊都會(huì)率部來此舉辦聲勢(shì)浩大的紀(jì)念活動(dòng)，并將國(guó)王亨利的遺骸遷入新的石棺，確定亨利的埋葬地為德國(guó)人的朝圣之地。亨利被當(dāng)作德意志第一位國(guó)王大肆宣傳，接受人們的崇拜。這位國(guó)王究竟是何許人，能讓納粹高層為其搖旗吶喊，將中世紀(jì)的歷史資源利用到這種程度？
在奎德林堡城堡山大教堂中的亨利一世石棺旁，納粹的紀(jì)念儀式。
德意志帝國(guó)中的薩克森
在希姆萊看來，第三帝國(guó)需要一個(gè)歷史依據(jù)，歷史上輝煌的神圣羅馬帝國(guó)恰恰可以為其所用，而亨利國(guó)王開創(chuàng)的薩克森王朝正是這個(gè)帝國(guó)的首個(gè)王朝。因此，為中世紀(jì)的神圣羅馬帝國(guó)招魂，就是為當(dāng)時(shí)的第三帝國(guó)服務(wù)。
薩克森在德國(guó)的地位很重要，如今德國(guó)16個(gè)州當(dāng)中，薩克森、安哈爾特-薩克森、下薩克森三個(gè)州與歷史上的薩克森有密切關(guān)聯(lián)，占據(jù)德國(guó)北部、中部和東部相當(dāng)大的一塊區(qū)域。薩克森這個(gè)詞可以上溯到日耳曼人時(shí)代，是日耳曼人中比較晚文明化的一支，并且在5世紀(jì)發(fā)生了分化。一批薩克森人去了不列顛島，和盎格魯人一道稱作盎格魯-撒克遜人；還有一批留在了德國(guó)北部，直到8世紀(jì)的最后30年，才被查理曼花費(fèi)大量人力物力征服，建立了薩克森公國(guó)，并被迫皈依了基督教。從這時(shí)起，薩克森人成為德意志歷史舞臺(tái)上的重要成員，他們英勇好戰(zhàn)、熱愛自由的品質(zhì)使其顯得卓爾不群，他們生活于加洛林帝國(guó)的東部邊疆，一直保持著獨(dú)特的風(fēng)俗和習(xí)慣。
911年，加洛林帝國(guó)在東法蘭克的最后一位君主去世，帝國(guó)在東部疆域的統(tǒng)治中斷。為了抵御馬扎爾人入侵，東法蘭克本土的五大諸侯和科隆大主教決定擯棄加洛林家族，從自己人當(dāng)中選舉國(guó)王，由此開始了德意志獨(dú)立的發(fā)展道路。這五大諸侯皆由本土部落發(fā)展而來，逐漸形成五大公國(guó)：法蘭克尼亞、薩克森、巴伐利亞、士瓦本、洛林（位于法德之間的洛林很晚才加入，故有人認(rèn)為只有四大公國(guó)）。其中，位于萊茵河中游的法蘭克尼亞處在最西邊（今巴伐利亞和巴登符騰堡的北部），其實(shí)就是法蘭克（Flanken）的一部分，只不過在翻譯中為了區(qū)分，一般將民族大遷徙中那些沒有跨過萊茵河進(jìn)入法國(guó)北部的人稱作法蘭克尼亞人。作為法蘭克人的同宗，他們是加洛林王朝政治遺產(chǎn)的繼承者。加上法蘭克尼亞公爵是法蘭克王國(guó)的女系子孫，故而首先被推選為德意志國(guó)王。但是，法蘭克尼亞公爵很快發(fā)現(xiàn)，自己的實(shí)力并不足以領(lǐng)導(dǎo)德意志應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的內(nèi)憂外患，于是深思熟慮之后，臨死前指定薩克森公爵為其繼承人。據(jù)說，當(dāng)時(shí)的薩克森公爵亨利被推薦成為國(guó)王和接受王冠時(shí)，正在森林里捕鳥，從而獲得了“捕鳥者亨利”的綽號(hào)。919年，亨利（919-936年在位）被推選為德意志的國(guó)王，開創(chuàng)了薩克森王朝。
962年的德意志
捕鳥者亨利43歲時(shí)成為國(guó)王，在位17年，他主要做了兩件事情，一個(gè)是在國(guó)內(nèi)締造德意志國(guó)家，一個(gè)是在國(guó)外抵御外患。
亨利當(dāng)政初期，很多公國(guó)不服。尤其是士瓦本和巴伐利亞。士瓦本位于德意志的西南部、萊茵河上游，過去稱作阿勒曼尼，很早就被法蘭克人征服，實(shí)力較強(qiáng)。巴伐利亞是德意志的東南部邊疆，是抵御馬扎爾人的前沿陣地，巴伐利亞人也一向桀驁不馴，巴伐利亞公爵以雷根斯堡為中心，甚至稱王。此前的法蘭克尼亞公爵一直沒能征服這兩個(gè)公國(guó)，因而國(guó)王頭銜有名無實(shí)。亨利成為國(guó)王后，立即對(duì)這兩個(gè)公國(guó)展開攻勢(shì)，強(qiáng)迫巴伐利亞公爵俯首稱臣，在士瓦本公爵去世后，任命了一個(gè)法蘭克尼亞的貴族去那里擔(dān)任新的公爵。然而，在此后的統(tǒng)治中，亨利并不是依靠絕對(duì)的強(qiáng)權(quán)，而是給予德意志其他公爵足夠的自治，他也將自己僅僅看作德意志眾公爵當(dāng)中的首位而已，并不以國(guó)王自居。法蘭克尼亞、士瓦本、巴伐利亞的公爵都有自己的特權(quán)。這個(gè)傳統(tǒng)將一直貫穿德國(guó)歷史。到925年，亨利還同西法蘭克王國(guó)對(duì)抗，奪取了萊茵河下游的洛林，隨后，他又向反抗的洛林公爵示好，將一個(gè)女兒嫁給他，使洛林公國(guó)也成為德意志王國(guó)的一部分?？傮w而言，亨利為建立德意志王國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他也因此被視作德意志的創(chuàng)建者。亨利為他的兒子奧托打下了一個(gè)很好的基礎(chǔ)，使奧托可以在父親留下的江山上繼續(xù)馳騁，甚至征戰(zhàn)意大利，建立了德意志的帝國(guó)，被后人稱作奧托大帝，但是其父亨利功不可沒。
亨利一世的畫像，與斯拉夫人在一起。這是納粹時(shí)期關(guān)于亨利一世的宣傳畫，帶有很強(qiáng)的時(shí)代印記。
亨利死后，他的遺孀瑪?shù)贍栠_(dá)到奎德林堡生活，在此請(qǐng)求兒子奧托為其建造了一處隱修院，亨利的遺骸也被安置在這里，由瑪?shù)贍栠_(dá)日夜守護(hù)。后來，這里又建造了許多隱修院，供高層貴族家的未婚女子過靈修生活。由于是王室修道院，薩克森王朝歷代國(guó)王都有大量資助和捐贈(zèng)，也給予了較多特權(quán)，因而發(fā)展較好。奧托大帝在位時(shí)，曾在這里舉行過帝國(guó)會(huì)議，因此，奎德林堡對(duì)于薩克森王朝而言，是一處很重要的地方。如今，隱修院所在的全城最高點(diǎn)被稱作城堡山，從這里可以俯瞰整座城市，其險(xiǎn)峻的地勢(shì)也使這里成為一處要塞。10世紀(jì)末，這里建造了一座宏偉的大教堂，而亨利的遺骸就放置于其中一處狹窄的過道。經(jīng)過此后近千年的破壞和重修，到20世紀(jì)30年代的納粹時(shí)期，這里更是被大修，以適于納粹舉辦儀式活動(dòng)，大教堂空蕩蕩的殿堂也成為納粹建立新的神壇的地方。
奎德林堡城堡山上的大教堂。是亨利一世石棺的所在地。
奎德林堡城堡山上的教堂內(nèi)部
薩克森的東擴(kuò)
納粹對(duì)亨利和薩克森的利用，還看中了其在位時(shí)期對(duì)東歐的征服和擴(kuò)張，這正好為納粹在東歐的軍事征服提供歷史依據(jù)。
10世紀(jì)，中東歐面臨馬扎爾和斯拉夫游牧族群的威脅，這些縱馬馳騁的“蠻族”經(jīng)常搶劫和襲擊德意志，令德意志的公爵們望而生畏。東法蘭克王國(guó)和法蘭克尼亞王朝都沒能有效地遏制馬扎爾人的入侵。到處于邊疆地帶、與馬扎爾人和斯拉夫人比鄰而居的薩克森公爵擔(dān)任國(guó)王時(shí)，這個(gè)防御任務(wù)更加緊迫。國(guó)王亨利決定采取新的策略與馬扎爾人斗爭(zhēng)。他利用與馬扎爾人停戰(zhàn)的間歇，在東部邊疆區(qū)建造防御性城市，同時(shí)訓(xùn)練一批新的騎兵精英。六七年后的933年，亨利在一次戰(zhàn)役中重創(chuàng)馬扎爾人，令其很長(zhǎng)時(shí)間都不敢再來侵襲。對(duì)斯拉夫人斗爭(zhēng)的勝利也是亨利及其薩克森王朝被宣揚(yáng)的方面。928年，亨利率領(lǐng)軍隊(duì)向易北河以東的斯拉夫人地區(qū)進(jìn)攻，占領(lǐng)了斯拉夫人要塞勃蘭登堡。從此，德意志掀起了向易北河以東擴(kuò)張的潮流，持續(xù)了數(shù)個(gè)世紀(jì)，極大地改變了中東歐的地緣關(guān)系。
到奧托大帝在位時(shí)，這場(chǎng)東擴(kuò)運(yùn)動(dòng)（Ostsiedlung，意為東部殖民）更加聲勢(shì)浩大，在易北河以東、今德國(guó)東部建立了很多邊區(qū)，任命藩侯（Markgraf，或譯邊區(qū)伯爵）管理，將這些地方轉(zhuǎn)變成“德意志”。易北河和奧德河之間的廣闊地區(qū)建立起邊區(qū)，由格羅藩侯統(tǒng)治。在格羅死后分化，形成以勃蘭登堡為中心的北部邊區(qū)（Nordmark）、盧薩提亞邊區(qū)、邁森邊區(qū)等幾個(gè)部分，均隸屬于薩克森公國(guó)。東南部建立了隸屬于巴伐利亞公國(guó)的東部邊區(qū)（Ostmark），后來形成奧地利。這些邊區(qū)既是德意志的屏障，也是其邊疆地帶，但都有極強(qiáng)的向心力。到12和13世紀(jì)，這些地方建造了大量帶有強(qiáng)烈的德意志風(fēng)格的城市，成為控制周邊地區(qū)的重要據(jù)點(diǎn)，也都成為德意志的延伸部分，被打上了“德意志”的烙印。
公元1000年的德意志。綠色斜紋處為東擴(kuò)地區(qū)。
當(dāng)奧托大帝將注意力轉(zhuǎn)向意大利后，薩克森公國(guó)的事務(wù)被委托給了邊區(qū)藩侯處理，從此，薩克森逐漸與德意志的帝國(guó)王室分離，在幾個(gè)大家族之間轉(zhuǎn)手，其中比較重要的是韋爾夫家族和阿斯坎尼家族。前一個(gè)家族以獅子亨利而著稱，差些合并了薩克森和巴伐利亞，但最后功虧一簣，而后一個(gè)家族的“大熊”阿爾布雷希特大力奉行東擴(kuò)政策，力圖向東擴(kuò)至奧得河，并于1157年建立了勃蘭登堡邊區(qū)，自封勃蘭登堡藩侯。正是在這次大規(guī)模的東擴(kuò)兼并的土地上，后來才建立了柏林這座城市。與此同時(shí)，從12世紀(jì)末開始，條頓騎士團(tuán)也大力東擴(kuò)，向德意志以東征服，并成立了獨(dú)立于神圣羅馬帝國(guó)之外，對(duì)帝國(guó)和教廷雙重效忠、后來又臣屬于波蘭的國(guó)家。這些事件的結(jié)果就是使德意志的東部邊疆不斷向東拓展。
總之，國(guó)王亨利所開啟的接連兩三個(gè)世紀(jì)的東擴(kuò)運(yùn)動(dòng)極大地改變了中世紀(jì)德意志的面貌，基本上奠定了近現(xiàn)代的德國(guó)版圖。而這段東擴(kuò)的歷史到20世紀(jì)30年代被納粹用來證明其行徑的歷史合理性，在學(xué)理上也促成了以德國(guó)為典型代表的族裔（族群）式民族主義（ethnic nationalism）理論的出現(xiàn)。亨利作為第一個(gè)向東擴(kuò)張的德意志國(guó)王，其意義自然非同小可。
奎德林堡的中世紀(jì)城市肌理
曾經(jīng)被當(dāng)作“記憶之場(chǎng)”的奎德林堡如今依然是一個(gè)安靜的小城，雖然被列為世界文化遺產(chǎn)，但是來此參觀和訪古的人并不多，即使有，大都是德國(guó)人，城中古物遺址的說明也都以德語(yǔ)書寫，似乎對(duì)全球化的浪潮充耳不聞。小城的看點(diǎn)主要是頗有特色的中世紀(jì)木制建筑，磚石與木板相間，建造的風(fēng)格保存完好，這也是入選世界文化遺產(chǎn)的重要依據(jù)。但從中世紀(jì)到近現(xiàn)代，這里曾經(jīng)的叱咤風(fēng)云和經(jīng)歷過的歷史大事，似乎并沒有被太多記住。在這個(gè)異常低調(diào)的小城，從其最高處城堡山的教堂瞭望臺(tái)向南望去，可以俯瞰哈爾茨山，蜿蜒的群山一覽無余，而向東望去，則是中世紀(jì)德意志廣闊的邊疆。
在城堡山上向北望去，是奎德林堡的集市中心和市政廳區(qū)域。
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