明末清初之際，一群出身徽州的畫家或小隱于林，或中隱于世，或遁入空門，群聚于新安江流域，借徽州家鄉(xiāng)山水寄寓筆墨，形成了冷逸高潔風格的地域性山水畫家群體“新安畫派”。
“墨韻文脈——新安畫派精品展”3月10日在北京中國美術館對外展出。展覽共呈現安徽三家博物館珍藏的新安畫派代表性畫家的繪畫精品及相關文物100余件（套），展品涵蓋了漸江、查士標、程邃、程嘉燧、李流芳、戴本孝、鄭旼、黃賓虹等歷代新安畫派代表人物的重要繪畫作品，包括漸江《曉江風便圖》、查士標《攜琴幽居圖》、孫逸《溪橋覓句圖》、戴本孝《摹北苑秋山圖》等經典名作。這也是安徽新安畫派館藏精品首次在首都亮相。
程嘉燧 遠山古屋圖 安徽博物院藏
新安畫派植根徽州文化沃土，自明末徽州籍畫家程嘉燧、李永昌、李流芳等為先聲，以漸江、査士標、孫逸、汪之瑞“海陽四家”為領袖，逐漸崛起于畫壇，追隨者眾多。新安畫派對明清之際的中國畫壇產生了深遠影響，以石濤為代表的黃山畫派、梅清為代表的宣城畫派、蕭云從為代表的姑孰畫派與漸江等新安畫家時有交流，同聲相應，甚至揚州畫派、海上畫派都深受“新安畫派”影響，可謂芳馨遠傳，蔚為大觀。近現代以來，黃賓虹、汪采白、賴少其等繼承“新安畫派”傳統(tǒng)，深入黃山，潛心創(chuàng)作，各臻妙境，卓然成家，為傳統(tǒng)“新安畫派”注入新的生機和活力。
其中，漸江（1610-1664），也是清初畫壇“四僧”之一的弘仁，祖籍徽州歙縣人，又號梅花古衲等，被尊為新安畫派的領軍人物。明亡后便遁入空門，孑然一身。漸江繪畫深受元代文人畫家倪瓚的影響，“逸筆草草，不求形似”，因而其作品布局簡潔大氣，意境疏闊寥遠，借以寄托他孑然立世的情志。
漸江 曉江風便圖 安徽博物院藏
查士標 謖謖松風圖 安徽博物院藏
查士標（1615-1697），字二瞻，號梅壑散人，安徽休寧縣人，后寓居于揚州。因出生徽州望族，家學豐富，在文學藝術上皆有造詣，20歲便中秀才，名動一方。明亡后拒不入仕途，寄情山水。繪畫方面受到汪之瑞、漸江等人的影響，筆墨疏簡，喜仿元代倪瓚作品的疏散布局，風格閑散荒寒，別具疏曠之致。
孫逸 溪橋覓句圖 安徽博物院藏
孫逸（？-1658），字無逸，號疏林，安徽休寧縣人。生平事跡不詳，作品也少有傳承，可能是明代文征明的后人。傳孫逸非常熱愛繪畫創(chuàng)作，也收藏了諸多名人字畫，尤為推崇元代倪瓚，夸其”云林不是人間筆，胸次無塵腕下仙”（《東崗三樹圖》提款）。從僅存的幾幅作品可見孫逸的創(chuàng)作風格傳承元人，筆墨閑雅致遠，意境神淡意足。
汪之瑞 萬壑無聲圖 安徽博物院藏
汪之瑞（？-1658），字無瑞，安徽省休寧縣人。據說他極愛飲酒，畫案旁常置酒壺，“酒酣興發(fā)，落筆如風雨驟至，終日可得數十幅。待酒興耗盡，激情衰竭，便僵臥床上數日不起”（《桐蔭論畫》）。作為新安地區(qū)天都畫派門祖李永易的高足，傳承了其減筆山水技藝，更善由繁入簡，筆墨率性勁潔，意境清秀平淡。
鄭旼 溪山亭子圖 安徽博物院藏
梅清 鳴弦泉圖 安徽博物院藏
新安畫派無論是在筆墨語言還是審美境界方面，都有著重要的建樹，其師法倪黃、貌寫家山的繪畫風氣，把高逸、絕俗的文人畫特征體現得淋漓盡致，開創(chuàng)了中國文人繪畫的新境界，成為后代畫家學習的典范，對中國繪畫藝術的發(fā)展產生深遠影響。
此次展覽的展品涵蓋了程嘉燧、李流芳、漸江、查士標、程邃、戴本孝、鄭旼、黃賓虹等新安畫派代表人物的重要繪畫作品，包括漸江《曉江風便圖》、查士標《攜琴幽居圖》、孫逸《溪橋覓句圖》、戴本孝《摹北苑秋山圖》等經典名作。展覽全面地向觀眾展示了“新安畫派”的繪畫風貌和藝術成就，同時也彰顯出徽文化的獨特魅力。
程邃 山水圖冊之一 安徽博物院藏
汪采白 丘壑鳴泉圖 安徽徽州歷史博物館藏
本次展覽由中國美術館、安徽省文化和旅游廳（安徽省文物局）、黃山市人民政府主辦，安徽博物院（安徽省文物鑒定站）、安徽中國徽州文化博物館、安徽徽州歷史博物館承辦，展覽將持續(xù)至6月10日。
（本文據安徽博物院及相關文獻資料綜合。）
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