《硯邊藝絮》為80多歲的知名篆刻家、收藏家韓天衡先生新出版的隨筆集（文匯出版社）。作品近三十萬(wàn)字，既有懷師憶友之作，包括海上藝術(shù)名家來(lái)楚生、謝稚柳、唐云、錢瘦鐵等人，也有談藝論道之作，包括作者談?dòng)?、談篆刻、談長(zhǎng)物、談寫(xiě)字等。本文選刊自該書(shū)。
來(lái)楚生書(shū)法
來(lái)楚生先生沉靜、樸實(shí)且有些許狷介，書(shū)畫(huà)印三藝皆擅。記得1973年趨其府上，先生審視了我的印稿，講了兩句鞭策的話，即說(shuō)：“你的印跟我是兩路的?！彪S后他話題一轉(zhuǎn)：“唉，寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、刻印，刻印最難。有些人刻了一輩子的印，都不知道刻印為何物！”曾經(jīng)滄海難為水，對(duì)先生的宏論，在四十五年后的今天，我似乎有了更真切的體悟和認(rèn)同。
負(fù)翁的畫(huà)貴在有獨(dú)造的意念。他不以畫(huà)顯，而每令畫(huà)人折服。善做減法、妙做除法，一畫(huà)既成，筆觸大多歷歷可數(shù)，去皮剔骨，削繁為簡(jiǎn)，洗盡鉛華，洗練雋永，直可與八大山人比肩。當(dāng)然，他的畫(huà)都施以色彩，有灑著陽(yáng)光般的溫暖，而無(wú)孤傲寂冷之弊。
陸儼少先生，大半生命運(yùn)坎坷，自責(zé)為“不諳世事”。雖在七十歲前歷經(jīng)災(zāi)難，蒙受冤屈，被扣了“右派”等四頂“帽子”，卻說(shuō)“桐鄉(xiāng)豈愛(ài)我？我自愛(ài)桐鄉(xiāng)”，對(duì)黨和新社會(huì)有著深摯的癡愛(ài)和苦戀。他是敬畏優(yōu)秀傳統(tǒng)而不泥古的高人，平生無(wú)一藏畫(huà)，自嘲“喜歡的買勿起，買得起的不喜歡”。他學(xué)習(xí)借鑒古賢名跡，有一套自創(chuàng)的獨(dú)門(mén)功夫——“心臨”。
年輕時(shí)，面對(duì)展館名跡，他可以在一張畫(huà)前打樁似的駐足幾個(gè)小時(shí)，忘情地默臨，由一丘一壑到一草一木，從運(yùn)筆用墨到格調(diào)、意趣，無(wú)遺漏地以心“掃描”，精微地探尋、感悟其內(nèi)核?！拔母铩敝形以闼ゲ筷?duì)首長(zhǎng)家觀賞唐寅的小卷山水《放鶴圖》。一尺多的畫(huà)面，他注目達(dá)半小時(shí)之久?！靶呐R”一過(guò)，私下語(yǔ)我：“這張畫(huà)，唯有船上桅桿的那一筆，我還‘搭勿夠’（水準(zhǔn)達(dá)不到）?！睍r(shí)時(shí)與古人較量，處處找自身不足，乃至到一點(diǎn)一畫(huà)里的得失高下。有人嘗稱：“筆墨等于零。”而在陸先生的心目中筆墨可是百分之百的緊要、必要，尤具豐贍的書(shū)寫(xiě)感。宛翁尚臥筆中鋒，那渾脫自在、意蘊(yùn)悠揚(yáng)的線條，半為天授半自造，足以令識(shí)者在夢(mèng)牽魂繞中咀嚼其玄奧的至味。
陸儼少先生
恩師謝稚柳先生是大畫(huà)家，又是大學(xué)問(wèn)家、鑒賞家。早先，畫(huà)由老蓮而上溯宋人，出古入新，別饒高韻。師與大千先生皆推崇宋人，然跡近而旨遠(yuǎn)。我以為大千先生的畫(huà)是入世的，一如靚麗舞臺(tái)上激情四射的歌者；而稚柳師則是出世的，猶如寧?kù)o書(shū)齋里沉吟的詩(shī)家。張公類楊玉環(huán)，而稚師則儼然李清照，有別于爰叟的炫技邀寵，而表現(xiàn)為清遠(yuǎn)婉約，細(xì)亦闊，精亦深，自有詩(shī)心文膽作博厚的“內(nèi)存”。
謝公本色是學(xué)人，識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)。20世紀(jì)八九十年代，書(shū)畫(huà)家迎來(lái)了千載難逢的“甜蜜期”。他卻毅然擱下畫(huà)筆，擔(dān)任國(guó)務(wù)院古書(shū)畫(huà)鑒定組長(zhǎng)之職，前后八年，不辭辛勞，一無(wú)報(bào)酬地輾轉(zhuǎn)東西南北，甄別公家書(shū)畫(huà)藏品何止數(shù)百萬(wàn)件。嗣后，精印出版的二十四大冊(cè)皇皇巨著《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖錄》，即是他和同人們的傳世偉績(jī)。吾師胸中有大乾坤，為畫(huà)史藝壇立了大功德，做了大貢獻(xiàn)。
唐云贈(zèng)作者畫(huà)
唐云先生也是經(jīng)歷過(guò)新舊社會(huì)兩重天的大家。較之同儕，他的一生算得上順風(fēng)順?biāo)?。可在那多難多厄的歲月里，不乏落水遭殃的畫(huà)人，不乏窮極潦倒的友朋。雖不富足，但唐云先生襟懷寬博，慈悲為懷，無(wú)力在政治上救人于既倒，可總是在經(jīng)濟(jì)上助人于水火。不畏種種壓力，雪中送炭，頻出援手，故而有著高大的形象和極佳的口碑。藥翁者，俠義豪爽，是厄者之良藥，為弱者之義俠。
人格即畫(huà)格，藥翁畫(huà)如其人，所作明麗、坦蕩、大氣，一派堂皇氣象。晚年，畫(huà)風(fēng)丕變，辛辣而沉雄，豪氣溢于畫(huà)外，益顯金石意蘊(yùn)，別開(kāi)生面。
程十發(fā)贈(zèng)作者的《芭蕉錦雞圖》
程十發(fā)先生為人謹(jǐn)慎、幽默，為藝則新奇、陸離。謹(jǐn)慎，使他歷經(jīng)劫難，終能安全著陸。幽默，使他每能在絕境中消解苦惱，逢兇化吉。新奇，令其治藝無(wú)禁地、無(wú)疆界、無(wú)程式，善于變通，敢于獨(dú)造，有著取之不盡、出人意料的想象力和幻化力。所以，他的筆墨、造型、色彩、構(gòu)圖，乃至理念、風(fēng)貌“集古今中外法”，而法外生法，別出心裁，一幟獨(dú)標(biāo)。
發(fā)老家族往昔少長(zhǎng)壽人。他曾多次私下對(duì)我吐訴：“阿拉屋里的種氣如此?！?004年新春，赴三釜書(shū)屋拜年，發(fā)老八十五歲初度，鶴發(fā)童顏的他，對(duì)我說(shuō)：“我是阿拉屋里最長(zhǎng)壽的人！”那份得意和愉悅都寫(xiě)在了臉上。其實(shí)，“種氣”之說(shuō)并不成立，太平盛世必多長(zhǎng)壽人。
陳佩秋畫(huà)作
我與佩秋先生相識(shí)近一個(gè)花甲，作為小輩的我心里總有一個(gè)“謎”：她在上海灘熏陶了大半個(gè)世紀(jì)，卻依舊保持著原先的本真——光明、率真、剛正。她那“弄堂里扛木頭——直來(lái)直去”的性格，無(wú)礙于藝壇對(duì)她人格及畫(huà)藝的推崇和敬佩。這可是海上畫(huà)壇罕有的風(fēng)景。這謎底，我私忖當(dāng)是緣于沉甸甸的兩字——實(shí)力。
勤勉是天才之母，佩秋先生是極好的例證。髫年習(xí)畫(huà)，數(shù)十年不輟地臨摹名跡，有著他人不及十一的刻苦。她所到之處，紙筆不去身，藝旨不去懷，心無(wú)旁騖，觀察生活必至精微，記錄物象必抵善處，融會(huì)于手，貫通于胸。她之成功，在于浸淫經(jīng)典，外師造化，中得心源，熔冶于一。故能工寫(xiě)俱佳，筆墨醇郁，新意迭現(xiàn)，妙入毫巔。
諺曰：“巾幗不讓須眉?！比欢?，也得看用在哪種場(chǎng)合。其實(shí)畫(huà)壇不是戰(zhàn)場(chǎng)，大可不必以性別說(shuō)事。誠(chéng)然，身為女性的畫(huà)苑巨擘，她付出的艱辛當(dāng)數(shù)倍于男性，這也是無(wú)須諱言的。
韓天衡畫(huà)作《和美圖》
尤其值得一提的是，謝公與佩秋先生乃是伉儷。史上歷來(lái)艷稱趙（孟）管（仲姬）夫婦的丹青風(fēng)流。千載下，謝陳是公認(rèn)的翹楚，誠(chéng)屬“百世無(wú)雙，千年一對(duì)”的畫(huà)壇佳話。這是海上藝林之幸，也是時(shí)代之幸。
畫(huà)藝有大成，書(shū)藝得錘煉。國(guó)畫(huà)的大家，無(wú)不書(shū)法拔萃。若來(lái)負(fù)翁，以書(shū)滋畫(huà)，由明人而法乳兩漢，行草、散隸，樸茂沉雄，赫然大家。陸宛翁亦然，出入楊凝式、柯九思、楊維楨，吐殼啖肉，舍形取神，自成古拗倔崛風(fēng)貌。稚柳師書(shū)風(fēng)由陳洪綬而參張旭狂草，用筆逆入逆出，狂其態(tài)、清其氣，筆涉風(fēng)雷，翰逸神飛。唐藥翁則由早歲書(shū)格的萬(wàn)種風(fēng)情而轉(zhuǎn)為峻峭嚴(yán)厲，運(yùn)筆刀砍斧斫，聞得聲響，誠(chéng)可作大秦詔版視之。程發(fā)老書(shū)參簡(jiǎn)牘，起伏提按，神游太虛，別生奇趣。佩秋先生則取徑晉唐，熟字生寫(xiě)，澀滯中寓飛動(dòng)，自具韻姿。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)本是一家眷屬，故吾嘗謂：畫(huà)者，具形之肉身也；書(shū)者，畫(huà)之錚骨也；學(xué)識(shí)者，畫(huà)之魂靈也，三者是互輔互惠的藝術(shù)命運(yùn)共同體。三者合一，倘又佐以老天賜予之稟賦，則不成大家巨擘都難。上述六家，書(shū)畫(huà)學(xué)識(shí)復(fù)合增美的成功實(shí)踐，當(dāng)證我言之不誑。
距離產(chǎn)生美。吾以為智性地拉遠(yuǎn)距離，益能產(chǎn)生嶄新的大美。上述六家，潛心學(xué)習(xí)古來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)，但又不為所縛，靈苗各探，濯古出新，形成個(gè)人獨(dú)特、強(qiáng)烈的理念和風(fēng)格。須知，先賢的寶貴積累，不是后來(lái)人沉湎棲息終身的“臥榻”，它只是智者、強(qiáng)者躍身前越的“跳板”，去開(kāi)拓未知而尤可期待的遠(yuǎn)疆。箋短筆拙，對(duì)上述六家，無(wú)法展開(kāi)細(xì)說(shuō)，也無(wú)力細(xì)論，只能以草草的“印象”出之。概要言之，海上畫(huà)派，遠(yuǎn)非一派一脈可囊括，它是多派、多面、多彩的浩瀚博大之“海”。海上畫(huà)派，吐故出新，絢爛多元，是中國(guó)繪畫(huà)史上缺不得且不可繞開(kāi)之“?！保?0世紀(jì)畫(huà)壇里值得贊頌和深入研究的神秘之“?！薄Ｈf(wàn)花筒般的海上畫(huà)派，若屈指點(diǎn)將，師承各別、風(fēng)格迥異、成就卓著的書(shū)畫(huà)印巨擘，當(dāng)多于半百之?dāng)?shù)。本人策劃的這個(gè)展覽，則因時(shí)間緊迫及借展諸原因，僅推出其中的六家，但它從一個(gè)方面，在相當(dāng)程度上顯示出了海上畫(huà)派對(duì)畫(huà)壇、對(duì)時(shí)代的不凡貢獻(xiàn)和永久的熠熠光芒。
印苑巨匠錢瘦鐵
錢瘦鐵先生
在刻印在近代印人里，錢瘦鐵是極具傳奇色彩的一人。由浪跡吳門(mén)的刻碑鋪卑下學(xué)徒，通過(guò)師長(zhǎng)的提攜，自身的奮搏，僅以數(shù)年春秋，即叩開(kāi)藝壇的大門(mén)，躋身輝煌的殿堂；在清末民國(guó)初長(zhǎng)幼有序、等級(jí)森嚴(yán)的氛圍中，他能以后輩的身份而與乃師缶廬（苦鐵）、老輩王大炘（冰鐵）并稱為“江南三鐵”，足見(jiàn)其天賦、實(shí)力及影響；四十年代供職日本，為護(hù)送郭沫若，被日方逮捕，審訊時(shí)拒不下跪，法庭動(dòng)武，大義凜然，威震朝野，一介文士顯示的是民族魂、英雄膽；于印藝中年變法，由缶翁入而自秦漢唐宋出，洗心革面，自運(yùn)機(jī)杼，褒者謂其高古絕倫，貶者謂其不諳印藝，是近世最具爭(zhēng)議的一位印人。
然而石鉆與水鉆自有質(zhì)的不同，時(shí)間是鑒定真?zhèn)蔚臋z驗(yàn)儀。今天，有識(shí)之士多已超越了當(dāng)初流派的偏見(jiàn)和對(duì)新事物逆反的抵制心態(tài)。因此，這也為筆者研討瘦鐵氏的印藝提供了一個(gè)公允公正、合情合理的基礎(chǔ)。
錢厓印信
我是一貫對(duì)錢氏的印藝敬佩有加的，即使是在他的否定派面前，我也是堅(jiān)定地唱著贊歌。從宏觀上說(shuō)，我們對(duì)以往的印史，知道的比失落的要貧乏得多，所以實(shí)在是有必要耐心、虛心地對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)去開(kāi)挖深究，慢咀細(xì)嚼，有機(jī)吸收，去獲得奠基性的原動(dòng)力。然而，印學(xué)這門(mén)藝術(shù)，未來(lái)的又遠(yuǎn)比以往的更漫長(zhǎng)、更深秘、更新奇。后出的印人有責(zé)任把探索新知識(shí)視為第一要?jiǎng)?wù)和生命的全部?jī)r(jià)值。把握以往貴在理解，把握未來(lái)重在實(shí)踐，目標(biāo)是推陳出新。屈大夫早有箴言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻笏饔谏舷?、前后、向背、表里。故而，陳必需推，推陳方能出新；推陳不可囿陳，推陳旨在溫故，溫故要在出新，如此而已，別無(wú)它途。錢氏頑強(qiáng)的藝術(shù)踐行，正順應(yīng)了這條軌跡，顯示出這條創(chuàng)作的規(guī)律，所以，他的印風(fēng)的別開(kāi)生面，從理論支撐與藝術(shù)實(shí)踐上都是無(wú)可辯駁的，是站得住腳的。
從微觀上看，錢氏自創(chuàng)一格的元?dú)饬芾斓挠★L(fēng)，大致可以用豪、遒、渾三字歸納之。其實(shí)這也正是錢氏對(duì)自創(chuàng)一格的理想定位。
寄居景山北海之間
一、雄恣排闥，縱橫生勢(shì)。這是“豪”字的典型體現(xiàn)。錢氏治印，善于把握大局，講總體的安排，把握住了黑白關(guān)系而“知白當(dāng)黑”，“計(jì)白當(dāng)黑”。從全局的章法出發(fā)，從而去安置一印中的每一個(gè)字，乃至某個(gè)字的某一筆，打通了黑白對(duì)比和互利的通衢，字里風(fēng)生，行間雷動(dòng)，故而，讀他的印，氣貫勢(shì)發(fā)，搏擊有聲，視覺(jué)藝術(shù)里滲入了聽(tīng)覺(jué)的效果，給人以超常的、立體的震憾力與共鳴性。
錢氏所營(yíng)造的這種強(qiáng)越的豪氣，使其所作小印也有勒碑的氣勢(shì)，小中見(jiàn)大，即使放大百倍，也一無(wú)孱弱纖巧的削薄。他刻巨印，大刀闊斧，干凈利落而舉重若輕，態(tài)度從容，全無(wú)弱者手顫力竭的窘迫。印面宛如展開(kāi)的海面，波伏浪涌，無(wú)止無(wú)盡，充滿了內(nèi)力與漲力。他的這一獨(dú)特成功，想必跟他少年時(shí)貧窮到以磚替石的長(zhǎng)期刻印經(jīng)歷有關(guān)，更是受益于他精于刻碑的超乎一般印人的特強(qiáng)的肘力、腕力與指力。他的這類佳作，是古來(lái)無(wú)人可以匹敵的。
廢畫(huà)三千
近世印人，善于造勢(shì)而生發(fā)豪情者有二，一白石，一瘦鐵。白石妙在橫沖直撞，一無(wú)阻攔，眼底無(wú)物；瘦鐵妙在底氣過(guò)人，刀筆合一，無(wú)往不利。細(xì)察兩家差別，白石猛利，悍有余而近于霸，豪情偏于外露；瘦鐵強(qiáng)蠻，勁有余而化為雄，豪情好在內(nèi)蓄，故錢氏之印較之齊氏為耐看，為上乘。
錢氏的豪趣，雖發(fā)韌于昌碩，而又不為乃師所縛，這除卻個(gè)人的學(xué)養(yǎng)和氣質(zhì)，尚有傳統(tǒng)導(dǎo)源之別。缶公之豪，得力與古籀，輔之以瓦甓泥封；錢氏之豪，得力于漢篆，輔之以高碑大額。因此，吳昌碩的豪趣，內(nèi)方而外圓，刀刃上是退盡了火氣的；錢瘦鐵的豪趣，是內(nèi)圓而外方，刀刃上是淬滿了激情的。豪情不禁，解衣磅礴，一瀉無(wú)余，這也許正是錢氏的豪趣更具有現(xiàn)今時(shí)代的特征吧！
面向生活
二、運(yùn)刀善勒，峻厚生趣。這是錢氏“遒”字的典型體現(xiàn)。錢氏用刀之妙，是五百年明清流派印史上罕有的。特別是他對(duì)刀刃、刀背作用的敏穎理解和揮運(yùn)，使他刀下的線條有筆的八面用鋒，又有刀的刻勒的韻味。朱簡(jiǎn)氏總結(jié)的“使刀如筆”的理論，錢氏當(dāng)是杰出的踐行者。其實(shí)，刻印刀之為用，刀一如筆，也非極詣，也僅是比喻之論。要言之，刀既一如筆之揮運(yùn)于楮，但又同時(shí)顯示出刀的刻勒屬性。也就是說(shuō)，使刀如使筆，更得刀筆融于一方是?？疾烀髑辶髋捎〉挠玫妒?，筆者以為明季至乾隆之季，基本上是用刀的探索期，對(duì)在石材上治印的用刀都缺乏十分的理解和成熟的表現(xiàn)。自鄧石如出，始有新的飛躍，而以吳熙載、錢松、吳昌碩為個(gè)中翹楚，瘦鐵是足以與此數(shù)家比肩的。而細(xì)審情趣，瘦鐵更近于讓翁、叔蓋。瘦鐵用刀，一如走筆，不修不做，一任天成，純是“清水貨”。若論三家之同異，讓翁用刀爽多于澀，作八二開(kāi)。叔蓋用刀澀多于爽，作二八開(kāi)。瘦鐵則爽澀兼運(yùn)，作五五開(kāi)。運(yùn)刀是錢瘦鐵得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是先天多于后天的趣味的自然流瀉，對(duì)別人千金不辦，企求不得，對(duì)其來(lái)說(shuō)是輕而易舉，毋需斟酌。故其刻印的線條，無(wú)論朱白、粗細(xì)，無(wú)論刀之單雙，皆能達(dá)到運(yùn)之有物，內(nèi)涵豐贍，粗而能壯，拒臃腫，有神韻；細(xì)而能勁，拒纖巧，有風(fēng)骨。善用爽，拒光滑，如勁風(fēng)掃薄云；善用澀，拒呆滯，如飛舟渡逆水。時(shí)用并筆，增以朦朧而條理益顯，線條間斷而脈理益貫。錢氏以其過(guò)人的腕力與得之天賦的刀感，所作線條，峻厚險(xiǎn)辣，演化為力度、厚度加勒度的優(yōu)化組合，表現(xiàn)為一派奇峭、鮮靈、凝重、渾厚、瀟灑的非凡氣度。這完全是古來(lái)印壇上用刀技法的新創(chuàng)造、新發(fā)展。古人以“使刀如筆”為極旨，而錢氏非但使刀如筆，且能刀筆相輝，雙美兼?zhèn)?，獲得用刀上的新成就，這是值得大樹(shù)一筆的。
以用刀論，近代陳巨來(lái)與錢氏是極具對(duì)比的兩家。巨來(lái)用刀儒雅細(xì)膩，呈俊俏華貴氣象，與瘦鐵適成反比。以香茗論，巨來(lái)為東山碧螺春，瘦鐵為安溪鐵觀音；以甜品論，巨來(lái)為奶油糖，瘦鐵為巧克力；以氣質(zhì)論，巨來(lái)為江南文士，瘦鐵為關(guān)西大漢。前者味在清、妍、甜，后者味在蒼、醇、澀。
梁谿錢氏圖書(shū)
三、用拙于巧，樸茂生韻。這是錢氏“渾”字的典型體現(xiàn)。錢氏攻藝的時(shí)期，正是碑學(xué)風(fēng)行而帖學(xué)有所冷落的階段。“拙”成了印人競(jìng)相追求的目標(biāo)?？墒牵狈η逍训挠∪?，以為只有百分之百地從形式到內(nèi)理都排斥，甚至鏟除掉“巧”，才能獲得“拙”。這是非常盲目的、偏頗的見(jiàn)識(shí)。藝術(shù)的辯證法告誡我們，事物的兩極是相尅又相生互為轉(zhuǎn)化的。巧拙之為用，有側(cè)重，有形質(zhì)，而不能一存一亡，一生一滅。如果絕對(duì)到這地步，本質(zhì)的失誤，勢(shì)必導(dǎo)致形式的失敗。攻藝千辛萬(wàn)苦，而最終一無(wú)所獲，當(dāng)是始料之中的。所以以拙生巧，寓巧于拙，兩端互用則藝術(shù)生；以巧生巧，以拙生拙，盡取一端則藝術(shù)亡。錢氏似乎深諳此道，試舉一例，唐宋官印個(gè)頭碩大而情調(diào)枯乏，病在文字繚繞屈曲，失拙失巧，一無(wú)藝心，故古來(lái)不為印人取法，錢氏則獨(dú)具慧眼，大力改造，取碩大而去其枯乏，取繚繞而去其屈曲，取飽滿而去其悶塞，取小學(xué)而去其九疊，千錘百煉，去蕪存菁，巧拙并使，居然跳出了“磁場(chǎng)”忒強(qiáng)的缶廬風(fēng)格。這跳出是絕對(duì)的不易，在缶廬的入室弟子與私淑弟子中，錢氏是唯一的一員。從而開(kāi)創(chuàng)出完白、撝叔外的又一流派。惜乎錢厓的風(fēng)格并未產(chǎn)生出面的連鎖影響。
雪壓冬云白絮飛錢瘦鐵是一位才思過(guò)人而神思清晰的印人，他力圖求“拙”，又善于撥弄“巧”的機(jī)鈕。如在章法上求拙，大局在握，但字的間距、行氣都有巧妙的一反常規(guī)的調(diào)度；如在配篆上求拙，大大咧咧，但在字的邊旁、筆道上自有展蹙、離合、起伏、松緊的巧妙搭配；如在用刀上求拙，大刀揮運(yùn)，但在用刀的操作上，富有輕重、粗細(xì)、順逆、剛?cè)?、斷續(xù)的巧妙組合……總之，瘦鐵擅于全局用拙，局部用巧；大處用拙，小處用巧；實(shí)地用拙，虛處用巧；從而形成了他以拙為本，拙巧互用，形式用拙，內(nèi)理寓巧，乍看抓人壯人，細(xì)讀可人醉人的獨(dú)特風(fēng)格。
當(dāng)代印人得“拙”字真諦的，嶺南尚有丁衍庸，然，丁之拙，妙在生，取法唯古鉨之一類，稍覺(jué)單調(diào)。錢之拙，妙在澀，好古敏求，取法多方，堂奧更見(jiàn)寬敞，故成績(jī)及影響也益斐然。
綜上所述，我們可以說(shuō)，錢瘦鐵是二十世紀(jì)一位重要且杰出的印人，他的獨(dú)行特立印風(fēng)，有著重大的研究和借鑒價(jià)值。
錢瘦鐵之印：鷹擊長(zhǎng)空
誠(chéng)然，錢瘦鐵的印藝卻有水平不穩(wěn)定的缺點(diǎn)。究其原由，錢氏是一位矢志于求變求新的印人，他的不守舊、不戀舊、不定型的四向探索，作為過(guò)程，不免會(huì)產(chǎn)生出四不象的印作，此其一；錢氏是一位豪情勃發(fā)的印人，天賦迸發(fā)的隨意性，往往多于技法的程式化操作，興來(lái)之作，自有優(yōu)劣之別。此其二；錢氏是典型的血性男子，攻藝的頑強(qiáng)執(zhí)著與政治上的郁郁孤歡，這對(duì)矛盾的撞擊，心緒多起落，硬性創(chuàng)作，勢(shì)必在作品上產(chǎn)生大幅的落差，此其三。具體些說(shuō)，他的印作豪闊中時(shí)羼粗陋之疵，遒雄中時(shí)羼作家習(xí)氣，渾樸中時(shí)羼俚俗之病。故其失水準(zhǔn)的印作可視為初學(xué)者的習(xí)作，而其佳作，軒宇蒼莽，神采煥發(fā)，足以令丁、鄧、錢、吳斂衽避席，堪稱千古絕唱。我們承認(rèn)錢氏有部分失水準(zhǔn)的作品，我們又必須承認(rèn)這并不能動(dòng)搖和降低其超級(jí)印人的藝術(shù)成就和歷史地位。這里似乎可以套用一句民諺，鷹有時(shí)飛得比雞低，但它畢竟是目空八極，雄傲百鳥(niǎo)的鷹！
《硯邊藝絮》書(shū)影 文匯出版社出版
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