《鎮(zhèn)墓獸》是部反盜墓小說(shuō)，鎮(zhèn)墓獸守護(hù)的是信仰

9月10日下午，蔡駿新作《鎮(zhèn)墓獸》第一部《北洋龍》首發(fā)式在上海書(shū)城舉行。蔡駿被譽(yù)為華語(yǔ)懸疑小說(shuō)第一人，著有《荒村公寓》《地獄的第19層》《謀殺似水年華》等多部暢銷(xiāo)書(shū)。《鎮(zhèn)墓獸》融合了歷史、懸疑、冒險(xiǎn)等多種類(lèi)型小說(shuō)的元素。按照蔡駿的計(jì)劃，“鎮(zhèn)墓獸”系列計(jì)劃要寫(xiě)兩百萬(wàn)字，而目前出版的是其第一部，他計(jì)劃在明年完成該系列的創(chuàng)作。

鎮(zhèn)墓獸是什么？鎮(zhèn)墓獸是古代墓葬中常見(jiàn)的一種怪獸，獸面鹿角，形態(tài)各異。是為帝王將相鎮(zhèn)守陵墓地宮、免其靈魂受到侵?jǐn)_的一種冥器。

小說(shuō)《鎮(zhèn)墓獸》的情節(jié)大致如下：在清末民初，中國(guó)最后一個(gè)皇家墓匠秦北洋，背負(fù)著血海深仇，身懷天工開(kāi)物的絕技，卻因滿清滅亡而被迫隱姓埋名。秦北洋生逢亂世，漂泊無(wú)依，直到遇見(jiàn)了小鎮(zhèn)墓獸九色，才逐漸揭開(kāi)了他與千年前唐朝小王子之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系......

寫(xiě)“盜墓”題材是蔡駿童年夢(mèng)想

懸疑作家為什么會(huì)去寫(xiě)盜墓的故事？是否只因盜墓題材的IP勢(shì)頭正強(qiáng)，才要來(lái)蹭個(gè)熱度？故事的架構(gòu)和作品的深度，能否與“盜墓筆記”“鬼吹燈”等經(jīng)典作品比肩？但蔡駿自述說(shuō)，寫(xiě)《鎮(zhèn)墓獸》的一個(gè)更深的動(dòng)機(jī)是因?yàn)檫@個(gè)題材是他的童年夢(mèng)想。在他心情灰暗的青春期，閱讀和寫(xiě)作成了他的解藥。也是這時(shí)候，他在其中一套關(guān)于考古與盜墓的紀(jì)實(shí)文學(xué)里，第一次接觸到了古墓里的世界：

民國(guó)年間，惠陵被盜，盜墓賊打開(kāi)棺槨，發(fā)現(xiàn)享年十八歲的皇后，尸身卻完好如初，臉色光澤自然，皮膚富有彈性。喪心病狂的盜賊剖開(kāi)皇后腹部，搜出她殉情自殺時(shí)吞下的那一點(diǎn)點(diǎn)金子。

從那時(shí)開(kāi)始，這個(gè)故事便一直縈繞在蔡駿腦海。直到有一天，他在一家證券公司門(mén)口看到一對(duì)石雕?！澳鞘且粚?duì)麒麟模樣的神獸，頭頂有一對(duì)鹿角，我就想，這不就是古墓里的鎮(zhèn)墓獸嗎？那是一開(kāi)始的靈感?！?/p>

國(guó)內(nèi)首部“反盜墓”題材小說(shuō)

近年來(lái)，盜墓題材在影視和小說(shuō)市場(chǎng)上異?；鸨?，卻對(duì)墓葬文化和對(duì)古墓的保護(hù)少有提及。這次蔡駿所作的《鎮(zhèn)墓獸》，首次以“反盜墓”為主題，打破了傳統(tǒng)盜墓小說(shuō)的窠臼。這是蔡駿理解的這部小說(shuō)第一個(gè)吸引人的地方。

其次，相比于蔡駿以往的作品，《鎮(zhèn)墓獸》的一個(gè)突破是其恢弘壯闊的歷史文化背景。小說(shuō)以清末民初為背景，穿插了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華、辛亥革命、張勛復(fù)辟等波瀾壯闊中國(guó)近代史，以全新的視角重現(xiàn)那一段宏大的歷史情節(jié)。同時(shí)，除了造墓工藝、陵墓文化，還有玄學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等元素糅合在故事里，可讀性很強(qiáng)，隨著故事主線的層層遞進(jìn)，一起成為了抓人眼球的一部分。

為了處理如此龐大的歷史背景，從2015年開(kāi)始到2017年初開(kāi)始動(dòng)筆的兩年里，蔡駿做了許多資料搜集的工作，主要包括成百上千幅鎮(zhèn)墓獸的實(shí)物圖片，下載了數(shù)百份考古報(bào)告，解讀了許多的歷史文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)論文。蔡駿強(qiáng)調(diào)，剛出版的這第一部小說(shuō)里還有寫(xiě)到特別多的墓葬，之后出版的該系列小說(shuō)里會(huì)有很多根據(jù)他所搜集到的歷史資料寫(xiě)的情節(jié)?！氨热缋锩嬗幸欢螌?xiě)安祿山的墓，那個(gè)就是真實(shí)的，就是前幾年剛發(fā)現(xiàn)的。不過(guò)，現(xiàn)在還沒(méi)有完全確定是不是安祿山的墓，但我仔細(xì)地看了考古報(bào)告，然后寫(xiě)在里面?！?/p>

《鎮(zhèn)墓獸》守護(hù)的是中國(guó)人的信仰

在某次采訪中，蔡駿談到，當(dāng)今中國(guó)的類(lèi)型小說(shuō)能說(shuō)好中國(guó)的故事，但沒(méi)能說(shuō)好中國(guó)故事。區(qū)別是什么？

蔡駿的解釋是：“中國(guó)的故事其實(shí)是不需要去解釋的，只要發(fā)生在中國(guó)就可以了。但是中國(guó)故事是要帶有一種中國(guó)的普遍性的東西，包括文化、價(jià)值、當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)的普遍性，這其實(shí)是我們很多類(lèi)型小說(shuō)里邊沒(méi)有觸及的，或觸及得比較少。說(shuō)到中國(guó)故事，在這部《鎮(zhèn)墓獸》里的體現(xiàn)，主要關(guān)聯(lián)到中國(guó)文化的層面?！?/p>

正如他在序言中提及的，“有人說(shuō)，中國(guó)人是沒(méi)有信仰的民族，沒(méi)有道德底線?？晌抑馈袊?guó)人是有信仰的，這個(gè)信仰就是歷史，自孔子以來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史的傳統(tǒng)，從《尚書(shū)》《春秋》《左傳》再到司馬遷《史記》，煌煌四千萬(wàn)字的二十四史。而鎮(zhèn)墓獸所守護(hù)的，就是中國(guó)人的信仰?！边@是蔡駿希望通過(guò)這個(gè)作品傳遞的價(jià)值觀。

而從結(jié)構(gòu)來(lái)看，蔡駿說(shuō)這個(gè)小說(shuō)不是一般的類(lèi)型小說(shuō)那種封閉式的結(jié)構(gòu)，而是線性的開(kāi)放的，更多像武俠小說(shuō)。他坦言最喜歡的武俠小說(shuō)家是金庸?！斑@個(gè)作品的結(jié)構(gòu)就像金庸的射雕三部曲，因?yàn)檫@個(gè)作品里邊也有一個(gè)大的時(shí)代背景，外來(lái)的侵略勢(shì)力，像射雕里面有蒙古入侵?！?/p>

在許多盜墓、懸疑類(lèi)小說(shuō)里，感情戲往往是很弱的，而且主要以男性為主。但蔡駿說(shuō)，“感情戲還是挺重要的吧，相對(duì)于其他探險(xiǎn)類(lèi)的、男性向的同類(lèi)小說(shuō)來(lái)說(shuō)。我覺(jué)得我還是有信心寫(xiě)好感情戲，目前為止，這個(gè)小說(shuō)里女性人物的性格特點(diǎn)，總的來(lái)說(shuō)，還是比較鮮明的，就像金庸小說(shuō)里的女性角色，我這個(gè)小說(shuō)里的女性角色不會(huì)只是花瓶?！保ㄎ?沈河西）