會(huì)津八一（1881-1956），號(hào)秋艸道人、渾齋等，日本新潟縣人。和歌詩(shī)人、美術(shù)史學(xué)家、書(shū)法家。歷任早稻田大學(xué)教授、《夕刊新潟》社社長(zhǎng)。會(huì)津八一與日本畫(huà)家橋本關(guān)雪、小杉放庵一樣，和錢(qián)瘦鐵有過(guò)深入的交流。
關(guān)于《瘦鐵印存》，目前中國(guó)國(guó)內(nèi)已知的由日本人寫(xiě)的跋文有1924年橋本關(guān)雪的序文和1935年長(zhǎng)尾甲的跋文，但還有一位日本人為錢(qián)瘦鐵印譜寫(xiě)了跋文，卻在中國(guó)從未被提及，即會(huì)津八一所寫(xiě)的跋文。本文作者結(jié)合會(huì)津八一為錢(qián)瘦鐵題寫(xiě)的跋文等未在中國(guó)發(fā)表的資料，記錄二人的交流情況。
1960年代，錢(qián)瘦鐵（1897—1967）在刻印
1954年，會(huì)津八一（1881-1956）在秋草堂
一、前言
這20年間，相繼出版了不少錢(qián)瘦鐵印譜，從《錢(qián)瘦鐵印存》（上海三聯(lián)書(shū)店，2001年）至(日）《金石書(shū)學(xué)》24號(hào)《錢(qián)瘦鐵專(zhuān)題》（藝文書(shū)院，2020年）等，幾乎網(wǎng)羅了其代表作。與此同時(shí)，也有一些論文研究相繼發(fā)表，我從中深受啟發(fā)。尤其是，徐暢《錢(qián)瘦鐵篆刻藝術(shù)略論》（薛曄、錢(qián)晟編《鐵骨丹青—錢(qián)瘦鐵紀(jì)念文集）上海社會(huì)科學(xué)出版社，2019年），對(duì)現(xiàn)存錢(qián)瘦鐵的印譜題跋進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查。
圖1-1 瘦鐵印存 1924年版
圖1-2 瘦鐵印存 1935年版
關(guān)于《瘦鐵印存》（圖1），目前中國(guó)國(guó)內(nèi)已知的由日本人寫(xiě)的跋文有1924年橋本關(guān)雪的序文（圖2）和1935年長(zhǎng)尾甲的跋文（圖3），但還有一位日本人為錢(qián)瘦鐵印譜寫(xiě)了跋文，卻在中國(guó)從未被提及，即會(huì)津八一所寫(xiě)的跋文。
圖2 橋本關(guān)雪序文 1924年
圖3 長(zhǎng)尾甲跋文 1935年
《會(huì)津八一全集》中雖然以文字形式記載了《瘦鐵印存》的跋文內(nèi)容，但實(shí)際上未曾見(jiàn)過(guò)其真跡。但我在2022年翻閱會(huì)津相關(guān)資料時(shí)，終于看到了此跋文圖版。
以下，將結(jié)合會(huì)津八一為錢(qián)瘦鐵題寫(xiě)的跋文等未在中國(guó)發(fā)表的資料，記錄二人的交流情況。
二、會(huì)津八一和錢(qián)瘦鐵的相遇
圖4 山田正平刻會(huì)津八一用印
據(jù)清原健的調(diào)查，目前所看到的錢(qián)瘦鐵刻會(huì)津八一自用印共有34方，這與會(huì)津的弟子山田正平為會(huì)津所刻的36方數(shù)量上相差無(wú)幾。（圖4）正如會(huì)津的弟子安藤更生曾談到的：“（會(huì)津）道人最喜愛(ài)的現(xiàn)代篆刻家中，在日本是弟子山田正平，在中國(guó)就是錢(qián)瘦鐵”（《書(shū)豪會(huì)津八一》，二玄社，1965年，61頁(yè)），從自用印的委托數(shù)量足以看出會(huì)津?qū)﹀X(qián)瘦鐵的重視。
錢(qián)瘦鐵第一次赴日本是1923年，和會(huì)津則相識(shí)于六年后的1929年8、9月份。之所以能夠確定二人的相識(shí)時(shí)間，是因?yàn)闀?huì)津致其朋友的兩封信。
會(huì)津的弟子宮川寅雄引用1929年9月9日會(huì)津致關(guān)塚惣吉的一封信，說(shuō)道：
“這個(gè)時(shí)候（指1929年9月），秋艸道人和錢(qián)瘦鐵就已經(jīng)有了深厚的交往”。
另外，1929年9月3日會(huì)津致吉江喬松的信中寫(xiě)道：
“從中國(guó)來(lái)一位名為錢(qián)瘦鐵的篆刻家，今日一見(jiàn)，此人溫文爾雅，書(shū)畫(huà)俱佳，尤以篆刻極為精妙”。（安藤更生《會(huì)津八一全集》九卷，中央公論社，1983年，44頁(yè)）
圖5 錢(qián)瘦鐵刻會(huì)朔審定 白印文
到目前為止能夠看到的錢(qián)瘦鐵最早為會(huì)津所刻的印章是“會(huì)朔審定”白文印。該印邊款刻有“己巳（1929年）夏為會(huì)津先生”（圖5）。因1929年5月6日為立夏，8月7日為立秋，那么刻此印的時(shí)間最晚也是8月初。所以會(huì)津應(yīng)該在和錢(qián)瘦鐵相識(shí)之前，就已經(jīng)委托其刻印了。
會(huì)津和錢(qián)瘦鐵雖然于1929年9月初次相見(jiàn)，但實(shí)際上，會(huì)津多年前就已經(jīng)意識(shí)到錢(qián)瘦鐵的存在。此事從以下兩方面可以得知。其一為會(huì)津的自述：
“我之前通過(guò)各種機(jī)會(huì)觀摩了錢(qián)君的書(shū)畫(huà)藝術(shù)，又通過(guò)《近代名賢印選》等出版物看過(guò)其篆刻作品。對(duì)其格調(diào)饒有興趣，于是五六年前暮秋的一日，因錢(qián)君初次來(lái)到位于落合的秋草堂，……”。（會(huì)津八一《舉辦個(gè)展的錢(qián)瘦鐵君》，《新潟新聞》1936年11月6日）
此文是為1936年在新潟舉辦的錢(qián)瘦鐵個(gè)展而寫(xiě)的。文中談到的“五六年前暮秋的一日”，即1929年10月的某一天?？梢?jiàn)，會(huì)津在1929年之前已經(jīng)看到過(guò)錢(qián)瘦鐵書(shū)畫(huà)作品，也看到過(guò)收錄于錢(qián)季寅《近代名賢印選》（1925年，千頃堂書(shū)局）（圖6）的錢(qián)瘦鐵篆刻。
圖6-1 近代名賢印選封皮
圖6-2 近代名賢印選 收錄部分錢(qián)瘦鐵印
圖6-3 近代名賢印選收錄部分錢(qián)瘦鐵印
其二是會(huì)津?qū)﹀X(qián)瘦鐵個(gè)展的關(guān)注。1929年9月1日至5日，錢(qián)瘦鐵在東京上野松坂屋舉行個(gè)展。關(guān)于此事，1929年9月9日會(huì)津致關(guān)塚惣吉的信中寫(xiě)道：“右為錢(qián)君新作。前些天在松坂屋舉辦了錢(qián)君書(shū)畫(huà)展覽會(huì)，所展印章十之八九皆已出售?！保ā稌?huì)津八一全集》第九卷，1983年，47頁(yè)）
一直以來(lái)，日本的先行研究認(rèn)為他們二人初次見(jiàn)面的時(shí)間是1929年9月3日。若確是如此，會(huì)津怎會(huì)如此關(guān)心最多也才認(rèn)識(shí)一兩天的錢(qián)瘦鐵的作品售賣(mài)情況呢。
可見(jiàn)，會(huì)津在1929年之前，就已經(jīng)看過(guò)錢(qián)瘦鐵的作品，也對(duì)其個(gè)展有一定的關(guān)注，從這兩方面來(lái)看，二人初次相見(jiàn)的時(shí)間應(yīng)該早于先行研究所說(shuō)的9月3日。
三、會(huì)津八一題《瘦鐵印存》跋文
1929年10月，會(huì)津八一題《瘦鐵印存》跋文也是基于上述交往的基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)的。
該跋文內(nèi)容如下：
“錢(qián)君瘦鐵治印書(shū)畫(huà)名重于蘇浙。所作清新遒勁。自還得古意、予常忻賞焉。己巳十月君東游來(lái)訪(fǎng)吾廬。予見(jiàn)其人俊秀儒雅頗有前賢之風(fēng)度。始知其作有所因矣。憶當(dāng)今法家其志唯在技巧。涵養(yǎng)漸疎。是以侟樣枯板不能入真實(shí)、令錢(qián)君獨(dú)擅名。世可不鑒乎。君今輯次近制印數(shù)十方成譜。雖袖珍小冊(cè)是以為文場(chǎng)之秘玩。乃記一言于其尾。秋艸道人朔?！?nbsp;（圖7）
圖7 會(huì)津八一題 瘦鐵印存 跋文
“己巳十月君東游來(lái)訪(fǎng)吾廬”，這與1929年9月9日會(huì)津致關(guān)塚惣吉信中寫(xiě)到的“錢(qián)厓，號(hào)瘦鐵，經(jīng)京都再次來(lái)到東京，……受到（橋本）獨(dú)山、（橋本）關(guān)雪等人的照顧。應(yīng)該會(huì)惠臨寒舍……”敘述一致。
因會(huì)津用的西歷，所以錢(qián)瘦鐵于1929年10月拜訪(fǎng)會(huì)津應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。這就說(shuō)明會(huì)津在錢(qián)瘦鐵來(lái)訪(fǎng)的一個(gè)月前，就已經(jīng)知道此事。那么錢(qián)瘦鐵應(yīng)該事先向會(huì)津說(shuō)明了來(lái)訪(fǎng)意圖吧。
同一時(shí)期，錢(qián)瘦鐵在日本寫(xiě)了一篇關(guān)于“第四回帝展”（該展于1929年10月16日至11月20日在東京舉辦）的文章，題為《帝展寸感》。
該文指出了當(dāng)時(shí)日本的繪畫(huà)界偏重技法一事。
“之前，和會(huì)津、山中二老一同觀看帝展，感到最近日本畫(huà)家中太多人偏重技法……有不少聲音慨嘆此等偏重技法之風(fēng)的弊端，這僅是涂顏色而已，并非真正畫(huà)出來(lái)的畫(huà)作?！保ㄥX(qián)瘦鐵《帝展寸感》（《工作室》十二號(hào)，工作室社，1929年，36頁(yè)）
從“會(huì)津、山中二老”，可以得知錢(qián)瘦鐵當(dāng)時(shí)是和會(huì)津八一、山中蘭徑（美術(shù)評(píng)論家）一同觀展的。這是錢(qián)瘦鐵委托會(huì)津?qū)懹∽V跋文前后的事情了，也許他們觀展時(shí)談到了“偏重技法”的話(huà)題。因?yàn)槎送瑫r(shí)期的文章中都不謀而合地出現(xiàn)了同樣的話(huà)題，會(huì)津?qū)懡o錢(qián)瘦鐵的印譜跋文中也敘述了：
“……憶當(dāng)今法家其志唯在技巧。涵養(yǎng)漸疏。是以侟樣枯板不能入真實(shí)，令錢(qián)君獨(dú)擅名?！?/p>
會(huì)津認(rèn)為當(dāng)代人只追求技法，缺少涵養(yǎng)，相反，錢(qián)瘦鐵不僅有涵養(yǎng)，而且頗有先賢風(fēng)范，對(duì)其大加贊賞。
1920年左右，會(huì)津開(kāi)始深思“打破篆刻界現(xiàn)狀的必要性”（《致伊達(dá)俊光》1922年4月22日，植田茂雄《秋艸道人會(huì)津八一書(shū)簡(jiǎn)集》，恒文社，1991年，304頁(yè)）；“近日一直在考慮篆刻革新的事情”（《致小泉清》1921年4月3日，植田茂雄前揭書(shū)，499頁(yè)），認(rèn)為篆刻應(yīng)當(dāng)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，而非書(shū)法的附屬品。并積極地向身邊的朋友推薦他所欣賞的印人之作，這也許是會(huì)津關(guān)注到錢(qián)瘦鐵的原因之一。
1929年會(huì)津和錢(qián)瘦鐵相識(shí)后，之后持續(xù)了二十多年的交往。其間，會(huì)津?yàn)殄X(qián)瘦鐵個(gè)展提供贊助、不斷向周?chē)娜私榻B其藝術(shù)，此外在錢(qián)瘦鐵被捕時(shí)期為他提供種種幫助等，進(jìn)行了多方面的交流。二人的關(guān)系如此親近，究其根源，不僅在于會(huì)津?qū)﹀X(qián)瘦鐵書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)的認(rèn)可，更重要的是，如：
“此人溫文爾雅，書(shū)畫(huà)俱佳”（致吉江喬松，1929年9月3日）
“實(shí)乃大雅君子”（致關(guān)塚惣吉，1936年10月14日）
等對(duì)錢(qián)瘦鐵品格的高度評(píng)價(jià)。（圖8）
圖8 會(huì)津八一（右）和錢(qián)瘦鐵
四、對(duì)錢(qián)瘦鐵的贊助
錢(qián)瘦鐵于1923年后，在日本多次舉辦個(gè)展。據(jù)目前所收集的資料，可知會(huì)津最初參與的錢(qián)瘦鐵展覽是1931年7月11、12日在資生堂畫(huà)廊舉辦的“錢(qián)瘦鐵氏小品畫(huà)及篆刻游印展覽會(huì)”（“游印”指閑章），會(huì)津是贊助人之一。在這之后，可以體現(xiàn)二人關(guān)系的展覽會(huì)有，錢(qián)瘦鐵1933年的個(gè)展、1934年夏季銀座資生堂個(gè)展、還有①“錢(qián)瘦鐵書(shū)畫(huà)篆刻展”（1936年11月7、8日，新潟報(bào)社三樓大廳），以及戰(zhàn)后舉辦的②“秋艸道人書(shū)畫(huà)展覽會(huì)”（1949年3月16日～21日，新宿中村屋，錢(qián)瘦鐵贊助出品）。此外，與②相關(guān)的活動(dòng)還有，③對(duì)談“留存的美術(shù)、留傳的美術(shù)”《中央公論》（1949年6月號(hào)）。接下來(lái)分別對(duì)①、②、③進(jìn)行介紹。
①“錢(qián)瘦鐵書(shū)畫(huà)篆刻展”（1936年11月7、8日，新潟報(bào)社三樓大廳）
圍繞此展，會(huì)津在《新潟日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《錢(qián)瘦鐵氏個(gè)展 中國(guó)篆刻界第一人》《舉辦個(gè)展的錢(qián)瘦鐵君》《瘦鐵氏個(gè)展 作畫(huà)與篆刻的發(fā)表》三篇文章，極力為其宣傳。
以下是參照會(huì)津的三篇文章等，對(duì)此展覽進(jìn)行的梳理。
首先是關(guān)于在新潟縣舉辦個(gè)展的契機(jī)。錢(qián)瘦鐵說(shuō)“此次在新潟舉辦個(gè)展，是因?yàn)闀?huì)津博士推薦我游歷柳樹(shù)之鄉(xiāng)新潟，此地和西湖有很深厚的因緣?！保ā妒蓁F氏個(gè)展 作畫(huà)與篆刻的發(fā)表》，《新潟日?qǐng)?bào)》晚報(bào)1936年11月7日）。與杭州西湖有著深厚因緣是指，會(huì)津曾經(jīng)給錢(qián)瘦鐵談到的“新潟是…水、柳之都，…據(jù)說(shuō)以前，一位名叫河村清兵衛(wèi)的町奉行（注：官職名。掌管領(lǐng)地內(nèi)城市的行政、司法）從遠(yuǎn)方派人到你家鄉(xiāng)（無(wú)錫）附近的西湖帶回樹(shù)苗，并種植在新潟，時(shí)至今日已長(zhǎng)成了郁郁蔥蔥的古樹(shù)?！保ㄍ希?/p>
圖9 錢(qián)瘦鐵書(shū)畫(huà)篆刻展展廳
會(huì)場(chǎng)中展出了“大小四十多幅”繪畫(huà)和篆刻作品。從報(bào)紙上刊載的會(huì)場(chǎng)照片上可以看到當(dāng)時(shí)展出的情形（圖9）。展出作品并不是為新潟的個(gè)展專(zhuān)門(mén)制作的，而是為同年11月打算在銀座舉辦的個(gè)展準(zhǔn)備的。關(guān)于此事會(huì)津談到：“幾日前，錢(qián)君難得來(lái)訪(fǎng)并對(duì)我說(shuō)，決定于11月在銀座的某個(gè)地方舉辦繪畫(huà)和篆刻的個(gè)展，但在此之前想先去新潟一趟，請(qǐng)您家鄉(xiāng)的各位觀摩拙作”，于是決定在新潟舉辦展覽。
從“幾日前”一詞來(lái)看，展覽會(huì)的舉辦似乎有些突然。但實(shí)際上從10月14日會(huì)津致關(guān)冢惣吉信件中談到的“之前給您介紹過(guò)的錢(qián)瘦鐵，下個(gè)月末會(huì)來(lái)新潟舉辦個(gè)展……”（角田勝久《孤高的書(shū)人 會(huì)津八一》龍鳳出版社，2014年）來(lái)看，此次展覽的舉辦至少在三周前就已經(jīng)決定好了。
錢(qián)瘦鐵在當(dāng)時(shí)的采訪(fǎng)中，對(duì)于美術(shù)的信念以及中日交流的事情這樣談道：
“我對(duì)美術(shù)的信念是，美術(shù)是人生之至高慰藉，是和平與博愛(ài)之本源。故而我確信，同種、同文、同一佛的中日兩大民族通過(guò)文化、藝術(shù)進(jìn)行親善、提攜，這樣可以維護(hù)東亞的和平。今年春天，著名畫(huà)家關(guān)雪來(lái)上海游玩時(shí)，我們就談到了這一點(diǎn)?！保ㄇ敖椅?，《新潟日?qǐng)?bào)》晚報(bào)，1936年11月7日）
上文提到的“關(guān)雪”是1923年第一次邀請(qǐng)錢(qián)瘦鐵赴日的橋本關(guān)雪。“同種、同文”一詞，后來(lái)也出現(xiàn)在1943年在上海開(kāi)展《現(xiàn)代日本繪畫(huà)展》時(shí)，錢(qián)瘦鐵對(duì)該展的評(píng)論文中。錢(qián)瘦鐵關(guān)于中日交流的言論不僅如此，其晚年1961年在《關(guān)于右派分子摘帽子后本人表現(xiàn)及群眾反應(yīng)》中也敘述“希望到日本去開(kāi)畫(huà)展，以促進(jìn)中日文化交流”，可見(jiàn)其通過(guò)藝術(shù)尋求和平的思想終生未變。
②“秋艸道人書(shū)畫(huà)展覽會(huì)”1949年3月16日～21日，新宿中村屋，錢(qián)瘦鐵贊助出品）
圖10 秋艸道人書(shū)畫(huà)展覽會(huì) 出品目錄
據(jù)此展目錄（圖10）可知，展覽會(huì)上展出了會(huì)津的書(shū)畫(huà)44幅、以及錢(qián)瘦鐵的篆刻8方。此外展覽會(huì)開(kāi)幕式當(dāng)天下午，中央公論社還主辦了會(huì)津和錢(qián)瘦鐵的對(duì)談，并將對(duì)談內(nèi)容以“留存的美術(shù)、留傳的美術(shù)”為題刊載在《中央公論》1949年6月號(hào)上。
關(guān)于此展中錢(qián)瘦鐵的出品作品，1949年1月3日小杉放庵（日本畫(huà)家）致會(huì)津的書(shū)信中寫(xiě)道“在貴展上展出錢(qián)瘦鐵游印一事，錢(qián)瘦鐵也感到很高興的樣子”，可見(jiàn)錢(qián)瘦鐵對(duì)展覽的期待。展示部分參展作品的印影（圖11）。
圖11-1 錢(qián)瘦鐵部分參展作品
圖11-2 錢(qián)瘦鐵部分參展作品
③對(duì)談“留存的美術(shù)、留傳的美術(shù)”《中央公論》（1949年6月號(hào)）
對(duì)談?dòng)冖凇扒锲H道人書(shū)畫(huà)展覽會(huì)”的第一天在東京舉行。其內(nèi)容大致分為五個(gè)部分。分別是，a古代美術(shù)的保存、b日本美術(shù)的源流、c新浮世繪、d書(shū)畫(huà)的韻味、e一知半解的文化。此次對(duì)談中談到了會(huì)津和錢(qián)瘦鐵對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)家的看法等。
在此列舉若干對(duì)談中所談到的書(shū)畫(huà)篆刻相關(guān)內(nèi)容。
如，對(duì)于1949年1月26日因火災(zāi)毀掉的法隆寺壁畫(huà)，在修復(fù)人員的選擇上會(huì)津提到：“在當(dāng)代美術(shù)家中挑選12位真正有本事的人，讓他們每人繪制一件壁畫(huà)”，這可能成為“日本將來(lái)引以為傲的古代美術(shù)”?？梢?jiàn)會(huì)津提出了一個(gè)自由且進(jìn)步的觀點(diǎn)。即，不要原樣修復(fù)毀壞的文物，而應(yīng)注入當(dāng)代人的思想。
關(guān)于此，錢(qián)瘦鐵也認(rèn)為當(dāng)代畫(huà)家應(yīng)當(dāng)選擇適合當(dāng)代的題材進(jìn)行創(chuàng)作，并說(shuō)：
“當(dāng)代藝術(shù)家的作品在千年后就會(huì)成為國(guó)寶。當(dāng)代藝術(shù)家描繪當(dāng)代的事情。應(yīng)該畫(huà)出當(dāng)今世間的苦難、法西斯主義、軍閥、社會(huì)的痛點(diǎn)?！?/p>
錢(qián)瘦鐵認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)需要繪畫(huà)當(dāng)下的政治和生活等內(nèi)容。當(dāng)時(shí)69歲的會(huì)津和53歲的錢(qián)瘦鐵各自的立場(chǎng)雖然不同，但他們?cè)谧非笮碌乃囆g(shù)這一點(diǎn)上是相通的。錢(qián)瘦鐵在講述了當(dāng)時(shí)中國(guó)美術(shù)的情況后，談到了日本的美術(shù)家：“我覺(jué)得貴國(guó)的南畫(huà)家（注：指中國(guó)文人畫(huà)）不了解中國(guó)真正的美術(shù)。而油畫(huà)家卻很認(rèn)真在學(xué)習(xí)。例如，小杉、梅原兩位先生等就是如此。如今上海流行的畫(huà)家都以仿古為第一要?jiǎng)?wù)，忘記了創(chuàng)造?！睂?duì)小杉放庵和梅原龍三郎等油畫(huà)家給予了高度評(píng)價(jià)。
關(guān)于此，會(huì)津也表達(dá)了與其相同的觀點(diǎn)：“錢(qián)先生所認(rèn)可的、值得關(guān)注的人物，大多不是南畫(huà)家，也不是一味仿古的人，而是那些從油畫(huà)起步，進(jìn)而學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)的人等，這一點(diǎn)是重要的?！?/p>
并且關(guān)于臨摹，會(huì)津表示：“一味地臨摹并非會(huì)帶來(lái)好結(jié)果。有時(shí)反而會(huì)變不好。僅靠臨摹并不能成為藝術(shù)家。沒(méi)有感動(dòng)就無(wú)法創(chuàng)作藝術(shù)作品。”會(huì)津強(qiáng)調(diào)新的藝術(shù)創(chuàng)作源于感動(dòng)。
另外，關(guān)于日本的當(dāng)代書(shū)法，錢(qián)瘦鐵認(rèn)為“當(dāng)代日本書(shū)家擅長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)鄧完白、趙之謙等人的書(shū)風(fēng)。也有些人學(xué)習(xí)何子貞、伊秉綬、吳倉(cāng)石的書(shū)法。但最讓我欽佩的是會(huì)津先生的書(shū)法作品。會(huì)津先生的書(shū)法完全是北魏的韻味，亦或是更早時(shí)代的風(fēng)格。京都的內(nèi)藤湖南先生的字稍微小些，他雖沒(méi)有大字作品，但字寫(xiě)得很好，并且還是唐代書(shū)風(fēng)。能夠?qū)懗鎏拼郧皶?shū)風(fēng)的只有會(huì)津先生一人。中村不折先生的字也有六朝書(shū)法的味道。但中村先生的書(shū)法習(xí)氣重，缺少書(shū)法中重要的風(fēng)雅，霸氣過(guò)多?！?/p>
圖12 內(nèi)藤湖南書(shū)法
圖13 中村不折書(shū)法
錢(qián)瘦鐵在評(píng)價(jià)書(shū)法的時(shí)候，舉出了會(huì)津、內(nèi)藤（圖12）、中村（圖13）等學(xué)者、畫(huà)家，但沒(méi)有提到書(shū)法家的名字。錢(qián)瘦鐵在1937年被聘請(qǐng)為《書(shū)菀》雜志的“顧問(wèn)和客座人員”。所以，當(dāng)時(shí)錢(qián)瘦鐵應(yīng)該和眾多書(shū)法家有過(guò)交流，可他的言論中幾乎沒(méi)有提到過(guò)書(shū)法家。與此相比，卻可以看到他與眾多畫(huà)家、文學(xué)家、文化人的交流。這一點(diǎn)可能會(huì)成為探討錢(qián)瘦鐵和日本文化人交友的一個(gè)線(xiàn)索。
五、會(huì)津八一的思念
據(jù)調(diào)查，錢(qián)瘦鐵為會(huì)津刻過(guò)多達(dá)34方印，會(huì)津也向錢(qián)瘦鐵贈(zèng)送過(guò)若干書(shū)法作品。錢(qián)瘦鐵的后人手中還留存著，當(dāng)年會(huì)津?qū)懡o錢(qián)瘦鐵的三幅作品，即①《瘦鐵通神》②《瘦鐵長(zhǎng)壽》③《石華萬(wàn)春》。此外錢(qián)氏的舊藏中還有會(huì)津書(shū)寫(xiě)的④《贈(zèng)韋穆十八》。此四幅作品在中國(guó)國(guó)內(nèi)首次公開(kāi)發(fā)表，在此表示感謝。
①《瘦鐵通神》（圖14）
《瘦鐵通神》的落款為“丙子十一月秋艸道人題”，四尺對(duì)開(kāi)豎式?！氨印睘?936年。同年秋天，錢(qián)瘦鐵舉辦了《錢(qián)瘦鐵書(shū)畫(huà)篆刻展》（1936年11月7、8日，新潟報(bào)社三樓大廳），《瘦鐵通神》應(yīng)該是此時(shí)書(shū)寫(xiě)的作品。
圖14 會(huì)津八一《瘦鐵通神》
在此展的介紹中，會(huì)津這樣介紹錢(qián)瘦鐵“如今日本的名流巨匠中，無(wú)人不知錢(qián)君，素不相識(shí)的人在認(rèn)識(shí)他后也定會(huì)推崇他，錢(qián)君達(dá)到了這樣的水準(zhǔn)”（前揭文，《新潟日?qǐng)?bào)》，1936年11月6日），從《瘦鐵通神》的文字中也能夠感受到會(huì)津多么地重視錢(qián)瘦鐵。
實(shí)際上，如此稱(chēng)贊錢(qián)瘦鐵的不只會(huì)津一人。橋本關(guān)雪曾經(jīng)贈(zèng)送錢(qián)瘦鐵《支那圣手》、《東亞奇才》兩幅作品。據(jù)說(shuō)贈(zèng)送的這兩幅作品在“文化大革命”期間被銷(xiāo)毀了。當(dāng)時(shí)，會(huì)津的作品也差點(diǎn)被銷(xiāo)毀。但是因?yàn)闀?huì)津的名字是“八一”，也就是中國(guó)工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日，才得以幸免于難。
圖15 會(huì)津八一《瘦鐵長(zhǎng)壽》
②《瘦鐵長(zhǎng)壽》（圖15）
《瘦鐵長(zhǎng)壽》的落款為“甲申八月。秋艸道人”，四尺對(duì)開(kāi)橫式?！凹咨辍睘?944年。大鹿卓和水谷清于1944年春天，攜帶會(huì)津的書(shū)信前往上海拜訪(fǎng)錢(qián)瘦鐵，當(dāng)時(shí)錢(qián)瘦鐵還十分關(guān)切地問(wèn)水谷“會(huì)津先生還好嗎”，水谷回憶當(dāng)時(shí)情況后敘述“會(huì)津先生如今也依舊關(guān)心著錢(qián)先生歸國(guó)后的情況”。錢(qián)瘦鐵把自己所畫(huà)山水畫(huà)托付給大鹿，說(shuō)道“請(qǐng)會(huì)津先生指教我的近作”。那時(shí)會(huì)津也給錢(qián)瘦鐵寄贈(zèng)了書(shū)法作品。（參照大鹿卓《錢(qián)瘦鐵先生》，《桃源》11號(hào)，1948年）。
會(huì)津致丹吳康平的書(shū)信（1944年12月28日）中寫(xiě)道“上海的錢(qián)瘦鐵一有機(jī)會(huì)就托人贈(zèng)送我一兩幅畫(huà)，最近更是托人帶來(lái)用雞血石刻的此印。我也為他寫(xiě)了大幅書(shū)法作品”（雁魚(yú)來(lái)往研究會(huì)，會(huì)津八一紀(jì)念館編著，《雁魚(yú)來(lái)往》2號(hào)，新潟市會(huì)津八一紀(jì)念館，2014年）。《瘦鐵長(zhǎng)壽》和下面提到的《石華萬(wàn)春》應(yīng)該就是此時(shí)贈(zèng)送的“大幅書(shū)法作品”。
圖16 會(huì)津八一《石華萬(wàn)春》
③《石華萬(wàn)春》（圖16）
《石華萬(wàn)春》的落款為“瘦鐵先生正字。秋艸道人”，四尺對(duì)開(kāi)橫式。書(shū)寫(xiě)年代不詳，但作品上蓋有錢(qián)瘦鐵在日本獄中為會(huì)津所刻“六十歲以后所作”朱文印。從此來(lái)看，該作品是1941年（會(huì)津60歲）以后所寫(xiě)?！笆A”是石刻、金石之意。從書(shū)風(fēng)和作品體裁來(lái)看，《石華萬(wàn)春》和②《瘦鐵長(zhǎng)壽》也是同一時(shí)期的作品。
④王維詩(shī)《贈(zèng)韋穆十八》（圖17）
圖17 會(huì)津八一 王維詩(shī)《贈(zèng)韋穆十八》
尺寸、書(shū)寫(xiě)年代均不詳。以行草書(shū)寫(xiě)于黃蠟宣上。此作是錢(qián)氏舊藏，據(jù)說(shuō)于1980年代轉(zhuǎn)讓給了某人?，F(xiàn)僅存一張當(dāng)時(shí)拍攝的模糊照片。
其內(nèi)容是“與君青眼客，共有白云心。不向東山去，日令春草深”，落款為“秋艸道人朔”。會(huì)津?qū)懡o錢(qián)瘦鐵這首王維的《贈(zèng)韋穆》詩(shī)，也許是投射了他自己和錢(qián)瘦鐵的身影。通過(guò)此作不禁想到了會(huì)津期待著與同樣擁有“白云心”的錢(qián)瘦鐵重逢時(shí)的樣子。
六、始終如一的二人
1946年9月末錢(qián)瘦鐵再次來(lái)到日本，半個(gè)多月后的10月16日，會(huì)津致神谷正治的書(shū)信中提到“友人錢(qián)君作為駐日代表團(tuán)的一員來(lái)日，現(xiàn)在東京，將于月末來(lái)此（指新潟）”（安藤等《會(huì)津八一全集》10卷，中央公論社，1983年）。另外，會(huì)津還囑咐安藤更生確認(rèn)錢(qián)瘦鐵的潤(rùn)格“錢(qián)君應(yīng)該會(huì)接受書(shū)畫(huà)篆刻的委托，但如果有潤(rùn)格的話(huà)，還請(qǐng)確認(rèn)一下”（同上），會(huì)津?qū)﹀X(qián)瘦鐵的態(tài)度與戰(zhàn)前相比，絲毫未變。
和會(huì)津所預(yù)想的不同，二人大約在一年后的1947年才再次相見(jiàn)。1947年年初會(huì)津準(zhǔn)備出版《寒燈集》（四季書(shū)房），一開(kāi)始會(huì)津是想將封面的題簽委托給錢(qián)瘦鐵（安藤等，前揭書(shū)10卷，1947年1月6日致山田博信的書(shū)信），但最后還是放棄了題簽的委托“錢(qián)君去了上海，將于12月下旬回到日本，他們?nèi)缃褡鳛檎渭?，忙于?guó)事，經(jīng)常東奔西走的，我也盡可能地等著他，只是不知道他何時(shí)才能回來(lái)寫(xiě)好題簽……”（安藤等，前揭書(shū)10卷，1947年1月20日致山田博信和武田繁太郎的書(shū)信）。
1947年11月30日錢(qián)瘦鐵來(lái)到新潟拜訪(fǎng)會(huì)津。這是他們?cè)阱X(qián)瘦鐵1941年回國(guó)后的首次重逢。會(huì)津在《錢(qián)瘦鐵與我》中敘述：“昨日下午，接到了錢(qián)瘦鐵先生的電話(huà)，十分震驚”，會(huì)津?qū)Υ舜瓮蝗坏脑L(fǎng)問(wèn)很是驚訝，但是“他的臉很有光澤，有些發(fā)福，非常有精神”（會(huì)津八一《錢(qián)瘦鐵和我》，1947年12月1日），可以得知會(huì)津親眼看到了錢(qián)瘦鐵生活的改善，并為他感到高興。
他們二人在第二年仍保持著聯(lián)系，直到錢(qián)瘦鐵1949年回國(guó)之前，他們的交流從未中斷。
會(huì)津曾經(jīng)對(duì)錢(qián)瘦鐵談道：“不要忘記，從古至今，世界上的國(guó)家之中，對(duì)日本來(lái)說(shuō)最為親近的、密不可分的是中國(guó)。我希望除了日本人這樣想，你在中國(guó)也應(yīng)在這樣慎重思考后做出行動(dòng)來(lái)?！保〞?huì)津，同上，1947年12月1日）
此外，前面提到的與橋本關(guān)雪交流過(guò)的“同文、同種、同一佛”這些話(huà)，對(duì)錢(qián)瘦鐵產(chǎn)生了深刻影響，并成為支撐他往返于中日兩國(guó)時(shí)的信念。正因如此，即便1940年代上海的抗日運(yùn)動(dòng)達(dá)到頂峰，錢(qián)瘦鐵也能夠泰然自若地主張通過(guò)藝術(shù)追求和平。
會(huì)津于1944年12月28日致丹吳康平的書(shū)信中，敘述“錢(qián)瘦鐵和他周?chē)娜硕己苄蕾p拙作書(shū)法，將來(lái)某天我要攜帶毛筆去到他們那里游覽，為其揮毫潑墨，這也是一種文化的反向輸出，應(yīng)該會(huì)很有趣”（雁魚(yú)來(lái)往研究會(huì)，會(huì)津八一紀(jì)念館編，前揭書(shū)2號(hào)，新潟市會(huì)津八一紀(jì)念館，2014年），可知會(huì)津的書(shū)法被錢(qián)瘦鐵周?chē)娜怂瞥?，他也一心盼望著訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)的日子。
錢(qián)瘦鐵在上述對(duì)談的最后提到，“實(shí)現(xiàn)和平后，我想邀請(qǐng)會(huì)津先生一同赴敦煌，到了西安就可以乘車(chē)前往。甘肅省那邊保存著古老的佛教藝術(shù)作品”（對(duì)談，前揭文，《中央公論》1949年6月號(hào)）。然而因會(huì)津的健康等原因，其中國(guó)之行未能實(shí)現(xiàn)。
（本文作者單位為山西大學(xué)，文章初刊于《印象》總第37、38期）
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