中法建交60周年之際，一場藝術(shù)特展在復(fù)旦大學(xué)開展——笨篤（魏明德）畫展“浩海無碑林”。走進(jìn)復(fù)旦大學(xué)邯鄲校區(qū)200號樓，在這座頗具中式風(fēng)韻的小樓里，展出了六十余件哲學(xué)學(xué)院法國籍教授魏明德的藝術(shù)作品。畫展將持續(xù)至4月25日。
笨篤（魏明德）畫展“浩海無碑林”
1987年，魏明德第一次來到中國，1990年開始研習(xí)書法。2009年來到復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院工作，擔(dān)任宗教學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。除了教學(xué)工作，魏明德也是畫家、詩人，作品先后在中國美術(shù)館、四川美術(shù)館、美國舊金山大學(xué)等地展出。今年年初，他還回到法國巴黎舉辦了一場中國畫畫展。
“筆之魅”畫展展廳 笨篤（魏明德）工作室供圖
繪畫如同波浪，處于無窮的流動
可能不少觀眾第一眼看到展覽的主題會感到疑惑，“浩海無碑林”是什么意思？魏明德向澎湃新聞記者介紹，本次畫展的靈感來自于法國詩人維克多·謝閣蘭（Victor Segalen）的詩集《碑林》。魏明德認(rèn)為有兩種方式去看待一幅畫，一幅畫既可以被視作“碑”，即一種有著固定含義的“路標(biāo)”，描繪一種穩(wěn)定的空間；還有種方式是將畫作視作我們生活中的一部分，畫作本身具有空間的流動性。
魏明德接受澎湃新聞采訪
“一幅畫對我來講，就像波浪一樣。它在，但有一天也會不在，它是一種movement?！边@種流動性正是魏明德的畫作想要展現(xiàn)給觀眾的。
魏明德展覽中的作品
魏明德介紹到，本次展覽的畫作百分之八十是最近四到五年里的創(chuàng)作，最早的一幅則為1994年的作品。記者看到，展覽的許多畫作里含有“鳥”、“樹”的意象，魏明德對記者說，他十分喜愛這兩個意象，因為鳥兒代表著自由與飛翔，這也是他從小到大的精神追求。
《多云飛行》
魏明德作品中人、鳥與樹
自由與隨心是魏明德繪畫的特色。最初，魏明德嘗試學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的法國繪畫手法，但卻感覺自己在技術(shù)方面總有欠缺，會有顏料濺出讓畫面不干凈。直到后來開始學(xué)習(xí)書法、水墨畫，朋友說他畫上的“墨點”非常好看，因為這些痕跡也體現(xiàn)了畫家的內(nèi)心世界。魏明德表示，“法國的繪畫傳統(tǒng)對我很重要，但是中國給了我最大的禮物，就是創(chuàng)作的勇氣?！?/p>
魏明德筆下的動物
魏明德筆下的動物 象
這幅作品令人聯(lián)想到《騎鵝歷險記》
展館二樓的巨大畫幅
現(xiàn)場，魏明德教授為觀眾介紹繪畫創(chuàng)作歷程。這幅作品是魏明德以潛意識（unconscious）為主所作，畫面中間描繪了一個人躺在一位女子腿上闔目休息；右邊畫了一只花瓶，里面插的花只有根莖沒有花朵；左上角畫了一幅畫，里面正是本幅畫場景的復(fù)刻，形成了一幅“畫中畫”場景。
《在靜與憂之間》
魏明德表示，這幅畫想要表現(xiàn)的是“從內(nèi)到內(nèi)再到內(nèi)”，體現(xiàn)不斷深入內(nèi)在世界。這幅畫的意境與《道德經(jīng)》第六章中“谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤”相呼應(yīng)，觀眾看到的是死亡還是生命，是光還是暗，畫家想用這幅畫體現(xiàn)來源的奧秘，玄之又玄，道不清楚，魏明德希望每個觀眾欣賞畫作時都會產(chǎn)生自己的理解，“能夠讓每個人從畫中找到自己的意境是我的目標(biāo)，我的每一幅畫也是自己哲學(xué)的一個映照?！?/p>
魏明德提醒觀眾，不遠(yuǎn)處的畫作《陰影中的情侶》與《在靜與憂之間》遙相呼應(yīng)
哲學(xué)學(xué)院藝術(shù)哲學(xué)系主任沈語冰認(rèn)為，這幅畫粗獷的筆觸、大膽的用色多來自于中國民間藝術(shù)，畫中人物的儀態(tài)與花瓶，讓人聯(lián)想到法國畫家馬蒂斯的風(fēng)格，“畫中畫”則體現(xiàn)了作品的多重意境。沈語冰表示，從這幅畫上可以看到深刻的文化交融——斜臥的人體畫是提香、馬蒂斯等眾多法國畫家作品中常見的題材，筆觸上又是中國畫的特征，兩者結(jié)合更是迸發(fā)出一些意料之外的視覺驚喜?！斑@幅畫有中國民間藝術(shù)、大寫意文人畫，加上法國現(xiàn)代畫的影響，多方面融會貫通形成了魏老師自己的風(fēng)格?！?/p>
愛好老莊，愛好中國哲學(xué)
前文提到，在介紹畫作時，魏明德引用了《道德經(jīng)》第六章中的句子。事實上，魏明德對《老子》、《莊子》、《淮南子》等中國哲學(xué)十分熟悉，談起時總是滔滔不絕。他最喜歡《詩經(jīng)》至《淮南子》時期的哲學(xué)思想，認(rèn)為這是最有創(chuàng)造力和思辨性的時代；他十分欣賞孟子，認(rèn)為孟子是超越學(xué)派的代表，具有道家思想，他還曾用“觀水有術(shù)”（出自《孟子》）作為自己的畫展主題，“水是‘道’的一種符號和形象。”
魏明德作畫場景 《笨篤》 工作室供圖
在魏明德的研究領(lǐng)域中，“結(jié)構(gòu)”是一個關(guān)鍵詞，經(jīng)典文本的修辭結(jié)構(gòu)是他的研究重點?！拔谋就ㄟ^不同的方式產(chǎn)生意義，一個方式是它的內(nèi)容，另一個就是它的結(jié)構(gòu)。”魏明德曾寫過一本關(guān)于如何閱讀中國經(jīng)文的書，里面所談的問題并不是經(jīng)文在說什么，而是應(yīng)該用什么樣的方式理解它們。早期研究政治學(xué)的他，之后又轉(zhuǎn)向宗教人類學(xué)，但其中不乏一致性，“無論我研究的是一個文本、一種城市規(guī)劃方式，還是一種禮儀或藝術(shù)作品，我都會去理解他們的結(jié)構(gòu)。”
90年代起，魏明德開始往返于臺灣和四川，開展了持續(xù)十余年的田野調(diào)查?！拔覍錾接泻軓?qiáng)烈的感覺，發(fā)現(xiàn)彝族其實有很多經(jīng)文，也有自己的文字，后來我做了很多彝族經(jīng)典的整理翻譯工作，研究了他們的民族文化?！彪S著對當(dāng)?shù)氐牧私馊找婕由?，魏明德的彝族朋友也慢慢變多，他不僅學(xué)會了四川話，還能說上幾句彝語。此外，語言能力超群的他還掌握英語、德語、西班牙語、意大利語、中文等多國語言，但他卻說“我會的不少，也會的不多?！?/p>
校內(nèi)畫展讓藝術(shù)走近學(xué)生生活
“從來不知道魏老師還會畫畫，更不知道他竟然畫了這么多畫?！睆?fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士研究生余云海對記者說，魏明德教授在哲學(xué)學(xué)院非常受學(xué)生歡迎，這次舉辦畫展也讓學(xué)生們了解到老師的另一面。
余云海認(rèn)為，魏明德教授的畫作里具有許多神學(xué)色彩。在眾多畫作中有幅畫叫《顯容》，普通人可能不知道“顯容”是什么意思，但如果從宗教學(xué)研究角度切入，它其實是基督教的一個非常重要的“耶穌顯容”的概念，“它其實表現(xiàn)了耶穌從一個人的角度顯現(xiàn)為神的容貌?！痹谟嘣坪？磥?，魏明德教授把自己的專業(yè)知識、文化底蘊(yùn)，跟藝術(shù)性關(guān)聯(lián)在一起，讓學(xué)生們頗受震撼。
《顯容》（二）
活動海報
復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院的宮云牧同學(xué)對記者表示，這是她第一次在校園里逛畫展。這次文化交流活動使她開拓眼界，看到了中法文化的交流，也在水墨畫中品味到教授的哲學(xué)思考，期待學(xué)?？梢耘e辦更多的文化活動來豐富學(xué)生的課余時間，陶冶美學(xué)情操。
注：本文圖片除特別標(biāo)注外，均為澎湃新聞記者李思潔拍攝。
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