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讀《杜甫的歷史圖景:盛世》-筑室壘山考:杜甫家族的有關(guān)人事

《杜甫的歷史圖景:盛世》,王炳文著,浦睿文化|岳麓書(shū)社2024年3月出版,464頁(yè),88.00元

《杜甫的歷史圖景:盛世》,王炳文著,浦睿文化|岳麓書(shū)社2024年3月出版,464頁(yè),88.00元


王炳文的新著《杜甫的歷史圖景:盛世》很好看,有許多發(fā)人之所未發(fā)的考辨,令人一新耳目。比如,杜甫為什么對(duì)馬那么熟,簡(jiǎn)直練就了堪比伯樂(lè)的眼光?作者告訴我們,杜甫的姨媽的孫子鄭遵意,叫杜甫表叔的,是安祿山的親信。天寶十三載正月,唐玄宗加安祿山尚書(shū)左仆射,又加閑廄使、五坊宮苑使、隴右群牧都使,使主宮廷及全國(guó)馬政。安祿山當(dāng)然不可能走馬上任,所以在六月,奏請(qǐng)張通儒及群牧副使、平?jīng)鎏剜嵶褚獾取熬腿耗两稽c(diǎn)”。秋天,杜甫去了驪山華清宮苑墻外的御馬院,又去了馮翊郡的沙苑監(jiān),寫(xiě)了《天育驃騎歌》與《沙苑行》,看到了常人看不到的御馬和御馬圖,顯然都是這位表侄給安排的。與此同時(shí),杜甫還寫(xiě)過(guò)《天狗賦》,說(shuō)“甫因至獸坊,怪天狗院列在諸獸院之上”。歷代注家都不能確知此賦作于何年,卻原來(lái)杜甫這一回在驪山華清宮外,還參觀了比御馬院更高處的天狗坊。沒(méi)有鄭遵意這一層關(guān)系,他一介平民怎么進(jìn)得去?

筑室志隱

此書(shū)有很多新說(shuō),我是持保留意見(jiàn)的。但作者論證杜甫的父親杜閑的卒年,乃在開(kāi)元二十七年,這一點(diǎn)卻深合吾意。杜閑大約生于高宗調(diào)露、永隆年間(679-680),其卒年眾說(shuō)紛紜,洪業(yè)推測(cè)在開(kāi)元二十八年(740),相當(dāng)接近。但王炳文把時(shí)間一排比,說(shuō)如果二十八年杜閑去世,天寶元年及二年初杜甫便還在守制期,所謂“二年客東都”,就不可能見(jiàn)那么多人,吃那么多葷,“厭機(jī)巧”而“對(duì)膻腥”也。他認(rèn)為,杜甫在開(kāi)元二十九年寒食日所作《祭遠(yuǎn)祖當(dāng)陽(yáng)君文》曰:“小子筑室,首陽(yáng)之下。不敢忘本,不敢違仁。庶刻豐石,樹(shù)此大道?!边@個(gè)“筑室”,有人以為是廬墓,又有人以為是成婚,都不對(duì)。他說(shuō):

“筑室”就是蓋房子,象征著一段新生活的開(kāi)始。對(duì)唐人來(lái)講,筑室的一個(gè)重要契機(jī),是父親或母親的喪服期滿(mǎn)。顏真卿所作《宋璟碑》中,就有“尋丁齊國(guó)太夫人憂(yōu),服闋,筑室反耕”這樣的明確說(shuō)法。(《杜甫的歷史圖景:盛世》,246頁(yè))

杜甫“筑室”肯定是在為父服喪期滿(mǎn)之后,可要說(shuō)蓋房子一定有喪期服滿(mǎn)的契機(jī),那就扯偏了。上引顏真卿所作宋璟神道碑那句話(huà)不全:“尋丁齊國(guó)太夫人憂(yōu),服闋,筑室反耕,志圖不起?!保ā度莆摹肪砣娜腥A書(shū)局1983年影印本,3477頁(yè))“志圖不起”才是宋璟“筑室”的動(dòng)機(jī)。“筑室反耕”出自《左傳·宣公十五年》:“筑室反耕者,宋必聽(tīng)命?!倍蓬A(yù)注:“筑室于宋,分兵歸田,示無(wú)去志?!鳖佌媲錈o(wú)非在說(shuō),宋璟打算隱居了。但接下來(lái)便是“俄而即真,遷殿中侍御史”,雖未“奪情”,終被“奪志”。

杜甫怎么可能不清楚他正在祭祀的遠(yuǎn)祖對(duì)“筑室”的理解呢?再說(shuō)他熟精《文選》,其中有潘岳的《閑居賦》,序和賦兩見(jiàn)此語(yǔ):“于是覽止足之分,庶浮云之志,筑室種樹(shù),逍遙自得?!薄半级ㄎ揖?,筑室穿池。長(zhǎng)楊映沼,芳枳樹(shù)籬?!庇谑?,“筑室”作為隱居的符號(hào),成了后人習(xí)用的套語(yǔ),從南朝,到唐宋。東坡之子蘇過(guò)有《志隱》一篇,把這個(gè)意思傳達(dá)得最為清晰:

昔余侍先君子居儋耳,丁年而往,二毛而歸,蓋嘗筑室有終焉之志。遂賦《志隱》一篇,效昔人《解嘲》《賓戲》之類(lèi),將以混得喪,忘羈旅,非特以自廣,且以為老人之娛。先君子覽之,欣然嘉焉。(《斜川集》卷六,商務(wù)印書(shū)館1935年版,109頁(yè))

所以,“筑室”與服喪期滿(mǎn)無(wú)關(guān)。《全唐文》宋璟神道碑之后,又有顏真卿作的鮮于仲通神道碑,亦云:“公初善執(zhí)事者,后為所忌。十二載遂貶邵陽(yáng)郡司馬,灌園筑室,以山泉琴酒自?shī)?,賦詩(shī)百馀篇?!保ā度莆摹肪砣娜?,3484頁(yè))并無(wú)服闋之事,單是退隱園泉,“示無(wú)去志”“志圖不起”而已。萬(wàn)一正遇上服喪期滿(mǎn),而有筑室之舉,主旨也還是打算隱居。如北宋祖無(wú)擇的一首詩(shī),題并詩(shī)云:

龍圖范給事以禫服向除,修治塋域,就山筑室,因爾書(shū)懷,俾無(wú)擇繼和,謹(jǐn)次用其韻:采采陔蘭負(fù)養(yǎng)親,幾思定省泣晨昏。三年已畢先王制,晝?nèi)諏⒊惺ブ鞫鳌C熳酝苤?,諫違誰(shuí)記魯臧孫??紭勗跐倦m云樂(lè),祗恐泥書(shū)到遠(yuǎn)村。(《洛陽(yáng)九老祖龍學(xué)文集》卷二,國(guó)圖藏清抄本)

“禫服向除”,即剛除喪服,也就是“三年已畢先王制”。父母之喪二十五個(gè)月后,行禫祭,除禫服,恢復(fù)正常的生活,所以建個(gè)新房子好隱居,東山不再起了??墒?,祖無(wú)擇提醒范給事(疑為范師道),只怕紫泥封的詔書(shū)不久就會(huì)來(lái),你就要被起用啦。

所以,杜甫筑室首陽(yáng)之下,乃有屏居獨(dú)處,以歸隱為終南捷徑之意。當(dāng)時(shí),世家子弟的出路很多,門(mén)蔭、科舉、隱居,皆可得官。但杜甫已經(jīng)將蔭補(bǔ)的機(jī)會(huì)讓給了大弟杜穎,開(kāi)元二十四年舉進(jìn)士不第,他現(xiàn)在打算認(rèn)認(rèn)真真做隱士了。走這條路的人很多,而且走得通,近如房琯,遠(yuǎn)如李泌,所以是很積極進(jìn)取的選擇。只是他沒(méi)隱得住,第二年就汲汲于奔走了。等到十四載因獻(xiàn)賦而得官,杜甫才嘆道:“故山歸興盡,回首向風(fēng)飆?!保ā豆俣ê髴蛸?zèng)》)杜甫筑室以志隱,并祭告遠(yuǎn)祖杜預(yù),宣布開(kāi)始新生活了。

壘山獻(xiàn)壽

我認(rèn)為,杜甫有一首詩(shī),最能支持杜甫開(kāi)元末年父喪服滿(mǎn)的說(shuō)法。詩(shī)的題目很長(zhǎng):

天寶初,南曹小司寇舅,于我太夫人堂下,累土為山,一匱盈尺,以代彼朽木,承諸焚香瓷甌,甌甚安矣。旁植慈竹,蓋茲數(shù)峰,嵚岑嬋娟,宛有塵外數(shù)致。乃不知興之所至,而作是詩(shī)

此詩(shī)應(yīng)是失題,而編集者遂以小序?yàn)殚L(zhǎng)題。曾曉云《杜甫生平再考及相關(guān)詩(shī)歌系年》(《九江學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第3期)一文,注意到一個(gè)被誤解了一千年的問(wèn)題,即題中的“太夫人”,從來(lái)都認(rèn)為是指杜審言的繼室老杜盧氏,其實(shí)是指杜閑的繼室小杜盧氏,也就是杜甫的繼母,杜穎、杜觀、杜豐、杜占的生母。此言極是。古人說(shuō)“太夫人”都是指母親而非祖母,如歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》的“修不幸,生四歲而孤,太夫人守節(jié)自誓”,是稱(chēng)自己的母親;蘇軾《范文正公集敘》的“公在天圣中,居太夫人之憂(yōu)”,是稱(chēng)他人的母親。祖母就直稱(chēng)祖母,或大母、太母,偶也稱(chēng)“太夫人”,則必明其為大母也,如南宋薛似宗《送宋承旨?xì)w覲大母劉太夫人》詩(shī)。

故官吏之母,不論存歿,都可稱(chēng)“太夫人”。但有兩個(gè)前提,一,必是其丈夫不在了。二,必是其子亦為官。梁章鉅《稱(chēng)謂錄》卷二“太夫人”條云:

《漢書(shū)》文帝七年:“令列侯太夫人、夫人……毋得擅征捕?!比绱咀ⅲ骸傲泻钪薹Q(chēng)夫人。列侯死,子復(fù)為列侯,乃得稱(chēng)太夫人。子不為列侯,不得稱(chēng)也?!卑矗航袢朔Q(chēng)其母者,亦必于父沒(méi)后,始加‘太’字,似本于此。蓋據(jù)《漢書(shū)》注,則此稱(chēng)當(dāng)專(zhuān)屬有位者。(《稱(chēng)謂錄》卷二,光緒十年刻本)

杜甫《漢書(shū)》也是精熟的,怎么可能錯(cuò)用?其《送李校書(shū)二十六韻》曰:“何時(shí)太夫人,堂上會(huì)親戚。汝翁草明光,天子正前席”,是指李校書(shū)的母親。其《奉送蜀州柏二別駕將中丞命赴江陵起居衛(wèi)尚書(shū)太夫人……》曰:“遷轉(zhuǎn)五州防御使,起居八座太夫人”,是指衛(wèi)伯玉的母親??偛粫?huì)說(shuō)您太夫人是指對(duì)方媽媽?zhuān)f(shuō)“我太夫人”卻指自家奶奶吧?歷代注家大概率是因?yàn)椤澳喜苄∷究芫恕钡母蓴_才致誤的,以為他來(lái)出力壘假山,是給他姑母獻(xiàn)壽;卻不想他可能沒(méi)來(lái),而只是出資疊盆景,為他姐姐賀壽。杜甫尊重而親熱地使用“我太夫人”這一稱(chēng)號(hào),是因?yàn)楦赣H杜閑已經(jīng)去世,而弟弟杜穎也“有位”了。至于繼祖母盧老太太,必是跟親生的小兒子即杜甫的三叔杜登一起過(guò)日子,兩年后逝于陳留私第。“我太夫人堂”不會(huì)遠(yuǎn)在開(kāi)封的。杜甫此作,題長(zhǎng)而詩(shī)短:

一匱功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽處欲生云。慈竹春陰覆,香爐曉勢(shì)分。惟南將獻(xiàn)壽,佳氣日氛氳。

題云“旁植慈竹”,詩(shī)云“慈竹春陰覆”,也有著特定的意涵。慈竹,又名子母竹、兄弟竹,王勃《慈竹賦》云:“如母子之鉤帶,似閨門(mén)之悌友。”“分兄弟于兩鄉(xiāng),隔晨昏于萬(wàn)里?!眴塘铡洞戎褓x》云:“有偕老之情,感饋親之養(yǎng)?!薄胺蚓d綿瓜瓞兮如有子母,邕邕鴻雁兮如次弟兄?!边@個(gè)意象,真得妙用:子母竹指向繼母,兄弟竹則指向他與幾個(gè)異母弟弟,尤其是大弟杜穎,新承父蔭,補(bǔ)為臨邑主簿,當(dāng)上了九品官,所以母親可稱(chēng)“太夫人”了。杜甫作這首詩(shī),是對(duì)繼母的善頌善禱。他將唯一的蔭補(bǔ)資格讓給大弟,本身就已經(jīng)讓繼母很開(kāi)心了。又值諸舅有心,為營(yíng)假山獻(xiàn)壽,杜甫遂借此山的微縮景觀,寫(xiě)出一片氛氳佳氣,傳達(dá)的乃是整個(gè)家族的融融穆穆的喜悅。再加上正月改元天寶,越發(fā)有一種新氣象了。

賦詩(shī)謝恩

既然杜閑卒年在開(kāi)元二十七年,那么,二兒子杜穎二十九年守制滿(mǎn),一年后就憑門(mén)蔭而實(shí)授官職,簡(jiǎn)直是當(dāng)今“最多跑一次”的辦事效率了。關(guān)鍵在題中神秘的“南曹小司寇舅”。這位舅氏應(yīng)該姓盧不姓崔。閻若璩也說(shuō):“太夫人既盧,則南曹小司寇舅亦應(yīng)盧舅。公家兩世皆繼娶于盧?!保ā稘撉裨洝肪砹?,閻學(xué)林眷西堂乾隆十年刻本)他還是錯(cuò)把太夫人看成繼祖母了,不過(guò)不影響。

但“南曹小司寇”是什么回事呢?《唐六典》卷二“尚書(shū)吏部”:“員外郎一人,掌選院,謂之南曹。其曹在選曹之南,故謂之南曹?!保ɡ盍指Φ茸㈥愔俜螯c(diǎn)?!短屏洹?,中華書(shū)局1992年版,36頁(yè))卷六“尚書(shū)刑部”曰:“侍郎一人,正四品下。周之秋官小司寇中大夫也。”(同上,179頁(yè))可見(jiàn),唐人習(xí)慣上把吏部選曹稱(chēng)為“南曹”,把刑部侍郎稱(chēng)為“小司寇”(亦見(jiàn)白居易《白孔六帖》卷七十二)。以刑部官員代理吏部南曹,主持全國(guó)官吏的資格認(rèn)證與委派,說(shuō)明責(zé)任重大。朱鶴齡注引權(quán)德輿《吏部南曹廳壁記》:“高宗上元初,請(qǐng)外郎一人顓南曹之任,其后或詔他曹郎權(quán)居之。此云南曹小司寇,當(dāng)是以秋官權(quán)職者?!倍醣囊惨n愈《順宗實(shí)錄》曰:“大歷八年,劉晏為吏部尚書(shū),奏(令狐)峘為刑部員外,判南曹?!钡澳喜苄∷究堋北砻?,這是以刑部侍郎代理吏部員外郎來(lái)執(zhí)掌選曹。趙次公就說(shuō):“《周禮·秋官》:司寇掌邦刑,刑官之貳也。今公小司寇舅,則必為刑部侍郎?!?/p>

天寶初,出范陽(yáng)盧氏而任刑部侍郎的,可能是盧貞諒?!缎绿茣?shū)》卷七三上《宰相世系表》三上“盧氏第二房”,有金州刺史盧元哲的從孫“貞諒,刑部侍郎”。嚴(yán)耕望曰:“貞諒孫輩翰邁皆相德宗,則貞諒官至刑侍或當(dāng)在玄宗世?!保▏?yán)耕望《唐仆尚丞郎表》卷二十,中華書(shū)局1986年版,1018頁(yè))杜甫《唐故范陽(yáng)太君盧氏墓志》敘自己的繼祖母“父元哲,是廬州慎縣丞”,謝思煒注曰:“《世系表》元哲未知是否為盧氏太夫人父?!薄叭回懻彯?dāng)即此小司寇舅,據(jù)表乃元哲從孫?!保ㄖx思煒《杜甫集校注》第四冊(cè),上海古籍出版社2016年版,1409頁(yè))

據(jù)《宰相世系表》,盧之信生四子,瑾、璟、元哲、珙,盧貞諒即珙之孫。既然杜甫《盧氏墓志》說(shuō)杜審言身后,“至于昏姻之禮,則盡是太君主之。慈恩穆如,人或不知者,咸以為盧氏之腹生也”。估計(jì)當(dāng)杜甫的親生母親亡故后,繼祖母就安排了家族中的侄女為杜閑續(xù)弦,是為“冢婦同郡盧氏”。會(huì)不會(huì)就是盧珙的孫女,也就是盧貞諒的親姐姐呢?

我估計(jì),這位“南曹小司寇舅”是第一時(shí)間帶來(lái)了杜穎蔭補(bǔ)為官的喜訊,也攜資以營(yíng)假山為自己的姐姐獻(xiàn)上壽禮。作為家族長(zhǎng)子,杜甫天性純良,人情練達(dá),便寫(xiě)了這首詩(shī),用上了“太夫人”這一非兒子做官不能用的稱(chēng)號(hào),感后母之恩深,申兄弟之情密,謝舅舅之意美。也從側(cè)面反映了開(kāi)天之際風(fēng)俗的淳樸,宗族的強(qiáng)盛,包括社會(huì)上并不違規(guī)地走一點(diǎn)后門(mén)。

畫(huà)蛇添足

關(guān)于“南曹小司寇舅”,王炳文認(rèn)為,“小司寇”嚴(yán)格意義上指刑部侍郎,但從制度上講,南曹事由刑部員外郎或同為從六品的他司員外郎主掌,四品的侍郎不會(huì)判曹事瑣務(wù)。所以,杜甫此一稱(chēng)呼,是“人情世故的泛用”,以示尊敬。他說(shuō)得很有道理。杜甫本來(lái)就會(huì)說(shuō)話(huà),口頭給人加官進(jìn)爵,只要在刑部做事,他就尊稱(chēng)“小司寇”,跟我們今天把劉處叫做劉廳一樣??墒悄阆胂?,請(qǐng)正四品下的刑部侍郎,代行從六品上的吏部員外郎的曹務(wù),等于讓司法部副部長(zhǎng)來(lái)干人事部副司長(zhǎng)的活,可能性大不大?朱鶴齡就說(shuō):“唐制未聞以司寇判南曹?!鼻耙龣?quán)德輿《吏部南曹廳壁記》與韓愈《順宗實(shí)錄》,不正是以別部的員外郎來(lái)代行吏部員外郎的南曹選務(wù)么?

何況玄宗之世長(zhǎng)達(dá)四十四年,難道盧貞諒擔(dān)任刑部侍郎偏巧就在天寶初?我們不認(rèn)死理的話(huà),可以在刑部里尋找姓盧的郎官。第一種可能,是品職對(duì)等的刑部員外郎。但據(jù)張忱石《唐尚書(shū)省右司郎官考》,開(kāi)元末天寶初并沒(méi)有刑部員外郎姓盧的。資料當(dāng)然不全,也只能暫置。那么,第二種可能,還是郎官,但品職稍高一級(jí),讓杜甫稱(chēng)“小司寇”也更靠譜一點(diǎn),可以找從五品上的刑部郎中。而天寶初任刑部郎中,確有一人,為盧幼臨(張忱石《唐尚書(shū)省右司郎官考》,中華書(shū)局2020年版,619-620頁(yè))。他出自范陽(yáng)盧氏第一房,是太子妃之兄韋堅(jiān)——即王炳文此書(shū)寫(xiě)到的天寶大案“韋堅(jiān)案”的主角——的女婿,也是李白的舊交。謫仙天寶元年到長(zhǎng)安,就有《朝下過(guò)盧郎中敘舊游》一詩(shī)給他。陶敏說(shuō):

盧郎中,疑為盧幼臨?!缎卤怼啡纤姆浚ò矗簯?yīng)是大房)盧氏:“幼臨,刑部郎中?!薄杜f書(shū)·玄宗紀(jì)》下:天寶五載“七月丙子,韋堅(jiān)為李林甫所構(gòu),配流臨封郡,賜死。……女婿巴陵太守盧幼臨長(zhǎng)流合浦郡。”《韋堅(jiān)傳》作“盧幼林”。《李適之傳》稱(chēng)盧幼臨在貶所為御史羅希爽所殺,知刑部郎中乃盧被貶前所任官職,時(shí)李白亦在翰林,故詩(shī)云“君登金華省,我入銀臺(tái)門(mén)”。(陶敏編撰《全唐詩(shī)人名考證》,陜西人民教育出版社1996年版,188頁(yè))

如果“南曹小司寇舅”是盧幼臨,那么兩年后介紹李白給杜甫認(rèn)識(shí)的,就十有八九是他了。

此外,還有沒(méi)有第三種可能,即本職便是主南曹的吏部員外郎,而曾經(jīng)做過(guò)刑部的秋官如刑部主事,所以也可以稱(chēng)之為“南曹小司寇舅”呢?這也不排除吧。天寶初,還正有一個(gè)盧員外在吏部南曹。唐人選唐詩(shī),有芮挺章天寶三載編選的《國(guó)秀集》,選詩(shī)最多的是“吏部員外郎盧僎十三首”。盧僎開(kāi)元二十九年十一月所撰盧粲夫人墓志,正是署的“朝散大夫、行尚書(shū)吏部員外郎”。他出自范陽(yáng)盧氏第三房,生于相州臨漳,做過(guò)襄陽(yáng)縣令、襄州長(zhǎng)史,與孟浩然為“忘形之交”,孟夫子寫(xiě)過(guò)五首詩(shī)給他(陶敏編撰《全唐詩(shī)人名考證》,165頁(yè)。胡可先《新出石刻與唐代文學(xué)家族研究》,北京大學(xué)出版社2017年版,486-487頁(yè))。據(jù)韋濟(jì)墓志,這位韋左丞丈曾與盧僎相從游,皆“一時(shí)之彥”也。盧僎在當(dāng)時(shí)詩(shī)名甚著,《國(guó)秀集》中選詩(shī)十三首,遠(yuǎn)高于王維、孟浩然的各七首,杜審言、沈佺期的各五首。所以要是以《國(guó)秀集》為憑,盧僎就是盛唐的頭號(hào)大詩(shī)人,李白都排不上號(hào),遑論杜甫。他要是曾做過(guò)秋官,杜甫叫他舅,那就可有意思了。

我真是巴不得“南曹小司寇舅”是這樣的兩位仁兄之一。但據(jù)《宰相世系表》,盧幼臨父垣,從祖父谞;盧僎父弘懌,祖父世表,皆與《唐故范陽(yáng)太君盧氏墓志》“大父元懿,是渭南尉。父元哲,是廬州慎縣丞”不符,真是可惜。但他們都出自范陽(yáng)盧氏一二三房,理論上都可以稱(chēng)其為舅的。我費(fèi)了這么多筆墨,無(wú)非想說(shuō)明,血緣上姓崔的,法律上姓盧的,杜甫的表舅真是數(shù)不清。

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