追尋一個(gè)真實(shí)的林風(fēng)眠——徐宗帥與林風(fēng)眠研究

林風(fēng)眠研究專家徐宗帥及其夫人近日將他們收藏多年的林風(fēng)眠畫作及夏承燾，沙孟海書(shū)法作品無(wú)償捐贈(zèng)給位于西子湖畔的浙江美術(shù)館。其中六件林風(fēng)眠作品分別為《睡蓮》《風(fēng)景》《仕女》《靜物》《花卉》和 《故鄉(xiāng)》，均是林風(fēng)眠藝術(shù)生涯的精品力作，真實(shí)展現(xiàn)了藝術(shù)家獨(dú)特的探索和成熟的藝術(shù)風(fēng)格。

這六件林風(fēng)眠畫作不僅為林風(fēng)眠藝術(shù)研究提供了珍貴的資料，更見(jiàn)證了林風(fēng)眠研究者徐宗帥先生“萬(wàn)里千尋，只為還世間一個(gè)真實(shí)林風(fēng)眠”的研究歷程。

杭州有個(gè)西湖，濃妝淡抹總相宜。西湖邊有條南山路，路邊有座浙江美術(shù)館，收藏著大量珍貴的美術(shù)作品，美化了浙江豐厚的歷史底蘊(yùn)和文化神采。

今年3月，徐宗帥夫婦將他們收藏多年的林風(fēng)眠畫作及夏承燾，沙孟海書(shū)法作品，無(wú)償捐贈(zèng)給了浙江美術(shù)館，為浙江美術(shù)館增添了絢麗的色彩。特別是林風(fēng)眠的作品，成了浙江美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶。捐贈(zèng)的作品中除林風(fēng)眠6件作品外，還有夏承燾，沙孟海書(shū)法作品各1件，共計(jì)8件。

接過(guò)這批無(wú)比珍貴的書(shū)畫作品，浙江美術(shù)館館長(zhǎng)應(yīng)金飛非常激動(dòng)。他說(shuō)，這批作品如此之好，是浙江美術(shù)館之幸。確實(shí)的，此次捐贈(zèng)不僅填補(bǔ)了浙江美術(shù)館館藏的空白，更將有力地推動(dòng)林風(fēng)眠藝術(shù)研究。

徐宗帥及其夫人捐贈(zèng)的《睡蓮》67X67CM  

《仕女》68.5X68.5CM

這6幅林風(fēng)眠作品，真實(shí)展現(xiàn)了林先生獨(dú)特的探索，凝練和成熟的藝術(shù)風(fēng)格。如《睡蓮》（67X67CM） 《風(fēng)景》（68X68CM） 《仕女》（68.5X68.5CM ）《靜物》（67.5X67.5CM ）《花卉》（68.5X66CM ）《故鄉(xiāng)》（48X59.5CM），是林風(fēng)眠先生的藝術(shù)精品，來(lái)自畫家對(duì)生活的感受，創(chuàng)造出來(lái)的視覺(jué)形象，給人以情感上的感染，是畫家?guī)资昶D苦勞作的結(jié)晶。

《風(fēng)景》68X68CM

《靜物》67.5X67.5CM 

林風(fēng)眠（1900年—1991年）廣東梅縣人 。中國(guó)近現(xiàn)代畫家、藝術(shù)教育家 。林風(fēng)眠在中國(guó)近現(xiàn)代繪畫的發(fā)展史上，無(wú)疑發(fā)揮著承先啟后的作用。林先生的藝術(shù)行程可謂是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。早期留學(xué)法，德，潛心研究西洋繪畫，他選擇了一條難能可貴的藝術(shù)道路：融合東方西方繪畫的精粹，開(kāi)一代新風(fēng)，使中國(guó)畫充滿了現(xiàn)代精神。林先生在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史的地位，自有公論。

畫家林風(fēng)眠

然而，在林風(fēng)眠的研究中，其形象隱晦不易清晰，而且從藝術(shù)創(chuàng)作到生活細(xì)節(jié)，無(wú)不蒙上一層面紗，使人難以看清真相。

其實(shí)，這與林風(fēng)眠個(gè)人性格以及多種因素息息相關(guān)，例如時(shí)代的變遷，史料的缺乏，或空白斷檔，或模糊不清，致使林風(fēng)眠研究中出現(xiàn)了不少誤區(qū)，甚至盲區(qū)。幸運(yùn)的是，徐宗帥不辭辛勞、默默付出，愿意為后人揭示林風(fēng)眠的真實(shí)面貌，為搭建認(rèn)識(shí)林風(fēng)眠的橋梁，貢獻(xiàn)自己的力量。著名藝評(píng)家何懷碩評(píng)價(jià)道：“徐宗帥夫婦長(zhǎng)年對(duì)林風(fēng)眠的歷史追蹤，親赴中外各地，探尋林風(fēng)眠足跡，親訪一切與林風(fēng)眠有關(guān)的人物與處所，收集，記錄，成果最可貴?！?/p>

《花卉》68.5X66CM

《故鄉(xiāng)》48X59.5CM

徐宗帥，1948年生，浙江溫州人，長(zhǎng)期致力于林風(fēng)眠研究，足跡遍及世界各地，收集林風(fēng)眠相關(guān)人物和資料，而且每每必是親眼所見(jiàn)所聞。因而被譽(yù)為國(guó)內(nèi)擁有林風(fēng)眠資料最多的民間“第一人”。正如他的微信頭像所示，自稱為“風(fēng)眠民間”。這方由篆刻家胡擎元所刻篆書(shū)印章，一直擺放在他的案頭。他將自己研究定位為來(lái)自民間的聲音，秉持消除任何偏見(jiàn)，不計(jì)個(gè)人恩怨，以第三方的視角對(duì)林風(fēng)眠進(jìn)行研究，還人世間一個(gè)真實(shí)的林風(fēng)眠。他是我父親的老同學(xué)，同窗情意長(zhǎng)達(dá)60多年之久，亦是我從小認(rèn)識(shí)及敬重的長(zhǎng)輩，后又跟隨在他身側(cè)讀書(shū)，聽(tīng)他說(shuō)林風(fēng)眠和他自己的故事，收益良多。他是我的恩師。

徐宗帥

與林風(fēng)眠緣起并不偶然

徐宗帥先生出生在溫州一個(gè)充滿讀書(shū)氛圍的家庭，自小喜歡讀書(shū)，喜歡書(shū)畫。讀初中時(shí)常去新華書(shū)店看書(shū)買書(shū)。就在那里，他從《小朋友》雜志上第一次遇到了“林風(fēng)眠”。他曾夢(mèng)想報(bào)考美術(shù)學(xué)校，成為像林風(fēng)眠那樣的畫家?？墒怯捎诩彝コ煞衷?，他的夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)粉碎，只得去了新疆。經(jīng)歷了人生的風(fēng)霜血雨后，又離開(kāi)戈壁灘，回到溫州。在溫州，乃至大江南北，全國(guó)各地，他游走在鄉(xiāng)村偏壤，為生活奔波。然而，對(duì)讀書(shū)和書(shū)畫的喜歡一直沒(méi)有淡忘，仍是他的生活方式，如同魚(yú)水般不可分離。在杭州生活在父親身邊時(shí)，曾向沈本千學(xué)習(xí)山水畫，向沙孟海請(qǐng)教書(shū)法，向夏承燾討教詩(shī)詞。

上世紀(jì)80年代中后期，國(guó)內(nèi)書(shū)畫拍賣市場(chǎng)方興未艾，他在朋友的影響下開(kāi)始關(guān)注拍賣市場(chǎng)上的落槌聲，留意起了林風(fēng)眠作品，偶爾也上場(chǎng)露一手。正是年輕時(shí)在書(shū)畫等方面的修養(yǎng)提高了他的藝術(shù)眼光和鑒賞能力，這也是他研究林風(fēng)眠的一個(gè)大前提。

特別是新世紀(jì)之交，處于半退休狀態(tài)的他，開(kāi)始策劃如何度過(guò)自己的退休生活。他決定將林風(fēng)眠作為自己余生的一個(gè)課題，追尋林風(fēng)眠的足跡。他知道林風(fēng)眠的研究并非那么簡(jiǎn)單，但他說(shuō)，“并不在乎能做多少，而是希望能夠?yàn)楹笕私沂疽晃徽鎸?shí)的林風(fēng)眠?！?nbsp;              

困難不少，但樂(lè)在其中

事非經(jīng)過(guò)不知難。由于歷史的原因，林風(fēng)眠作品與史料非但沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的整理，并且還有不少各時(shí)期的空白。不少研究者接觸不到完整的林風(fēng)眠作品真跡與可靠史料，以致論文泛泛而談，重理論，輕史料、以論帶史的偏差較為嚴(yán)重。而徐老師身體力行，萬(wàn)里千尋，排除萬(wàn)難，從2000年開(kāi)始，他采訪諸多跟隨林風(fēng)眠從中國(guó)內(nèi)地漂泊到海外的親朋好友和學(xué)生弟子，以及多位研究林風(fēng)眠的海內(nèi)外學(xué)者近百人。凡是與林先生有關(guān)的地方他都去；行程遍及世界四大洲，法國(guó)，巴西，日本，美國(guó)，捷克和中國(guó)的香港、臺(tái)灣、上海、梅州等地都留下了他尋找“林風(fēng)眠”的足跡。這是一場(chǎng)與時(shí)間的賽跑的工作。他曾上門采訪林風(fēng)眠密友李樹(shù)化女兒李丹妮，林風(fēng)眠研究專家朱樸，林風(fēng)眠學(xué)生潘其鎏、裘沙等。這些采訪對(duì)象現(xiàn)已陸續(xù)凋零離世。他常說(shuō)采訪林先生的故人舊友，是與時(shí)間賽跑，也是理解和研究林風(fēng)眠繞不開(kāi)的重要基石。

近些年來(lái)，徐老師已將采訪、收集到的材料撰寫成文，陸續(xù)在上海《文匯報(bào)》文匯學(xué)人、上海《澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論》、《南方日?qǐng)?bào)》、《梅州日?qǐng)?bào)》及中國(guó)美術(shù)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表，引起廣泛關(guān)注。中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授王犁調(diào)侃：“徐宗帥老師終于愿意把多年的成果擠一點(diǎn)出來(lái)分享了……宗帥老師一出手，隨便擠一點(diǎn)，就很滿足我的好奇心！”

即將出版的《林風(fēng)眠年譜長(zhǎng)編》樣書(shū)（未定稿）

不僅如此，頗具權(quán)威性，擁有最詳盡資料的《林風(fēng)眠年譜長(zhǎng)編》也即將出版。這是由徐宗帥與林勇軍合作的重大研究成果。此書(shū)共四卷，總字?jǐn)?shù)達(dá)近200萬(wàn)字，收錄近2000張文獻(xiàn)圖片，其中的許多重要史料和獨(dú)家素材均來(lái)自他的辛勤挖掘與積累。這部《林風(fēng)眠年譜長(zhǎng)編》：在內(nèi)容上，采取應(yīng)收盡收，一網(wǎng)打盡，補(bǔ)充了大量法國(guó)，巴西，日本和中國(guó)臺(tái)灣、香港的材料，經(jīng)過(guò)考訛辨?zhèn)?、篩選求真，嚴(yán)謹(jǐn)錄用了大量信札、回憶、口述等等。在形式上，圖文并茂，相互印證，生動(dòng)可讀，其中大量的作品、照相、圖片資料都是首次披露，必將成為中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史研究林風(fēng)眠“繞不開(kāi)”的案頭書(shū)。

2024年3月，浙江美術(shù)館人員在徐宗帥家中接受捐贈(zèng)的作品。

追尋林風(fēng)眠足跡，是他一輩子最開(kāi)心的事情，因此而結(jié)識(shí)了一批好朋友。如他保留著與鄭重、何懷碩、王澤良、陳龍、金東方、王瑞蕓、高美慶、易凱、聶危谷、沈迦等人的私人信札，這一封封通信不僅象征著友誼，更是承載著他沉甸甸的研究歷程。研究林風(fēng)眠藝術(shù)不僅是他畢生研究的焦點(diǎn)，更是他精神世界的寄托。在他臥室的墻上掛著林風(fēng)眠的《睡蓮》，這幅《睡蓮》是十幾年來(lái)，在夜深人靜時(shí)候，他凝視的方向，他說(shuō)此幅《睡蓮》猶如人生之濃縮再現(xiàn)。迷茫中，好像林風(fēng)眠就在身旁。

發(fā)現(xiàn)林風(fēng)眠骨灰寄存處

林風(fēng)眠是1991年8月12日逝世的，可是在中國(guó)美術(shù)界對(duì)林風(fēng)眠安葬何處，骨灰置放何處，并不清楚，甚至有點(diǎn)神秘，就連香港原來(lái)身邊親近的人都不知道，因而也無(wú)從舉行祭奠儀式。如此重量級(jí)的畫家，豈能如此銷聲匿跡。于是，徐老師開(kāi)始了尋找之路。2010年11月26日，他專程赴香港尋找林風(fēng)眠的靈龕。在香港太古城金楓閣，找到了13樓G室。這是林風(fēng)眠曾經(jīng)居住過(guò)的房號(hào)。徐老師還特地在室外徘徊了許久，因?yàn)檫@里曾經(jīng)留有林風(fēng)眠的腳步。接著，由林風(fēng)眠的族親林家華撳了隔壁H室的門鈴，開(kāi)門的是林家華認(rèn)識(shí)的林汝祥女兒林友穗。林家客廳陽(yáng)臺(tái)面海，墻壁上掛著林風(fēng)眠四尺整張的山水風(fēng)景畫，絕對(duì)的精品，充分體現(xiàn)了主人與林風(fēng)眠的深厚情誼。據(jù)林友穗介紹，這是林風(fēng)眠為祝賀她家喬遷之喜，贈(zèng)送她父親的?，F(xiàn)在父親已經(jīng)臥床，只得由女兒出面接待。林友穗非常熱情，也很謙和。從自己與林風(fēng)眠兩套房子同時(shí)購(gòu)買談到林風(fēng)眠的去世，都是聞所未聞的故事細(xì)節(jié)。最后林友穗說(shuō)，林風(fēng)眠的骨灰與她祖母的骨灰安放在同一幢樓的“慎終堂”。她的先生是個(gè)十分仔細(xì)的人，還打開(kāi)電腦地圖，指示慎終堂，并將尋找的路線講得清清楚楚，實(shí)在令徐老師他們感激不已。翌日，他們直奔香港歌連臣角火葬場(chǎng)，來(lái)到了建在山頂?shù)纳鹘K堂。沒(méi)有電梯，他們一口氣登上了七樓。慎終堂其實(shí)是一幢墻葬大樓，在密密麻麻的碑石墻中安放著成千上萬(wàn)的亡靈，而且統(tǒng)一規(guī)格的大理石碑，一律旋上四顆螺絲釘。想不到的是林風(fēng)眠的靈龕比周圍的人更簡(jiǎn)潔更樸素，碑石上沒(méi)有照片，也沒(méi)有插花扁瓶，碑文隸書(shū)鐫刻：“梅縣林公風(fēng)眠之靈龕  生于庚子年十月初一日吉時(shí)  終于辛未年七月初三日已時(shí)”。頓時(shí)，一直迷惑不解的林風(fēng)眠骨灰之謎，終于解開(kāi)了。這一發(fā)現(xiàn)，對(duì)于徐老師來(lái)說(shuō)是香港之行的滿滿收獲，也是林風(fēng)眠研究中的重大發(fā)現(xiàn)，糾正了不少的誤傳和迷惑。

親赴巴西，尋找林風(fēng)眠外孫

長(zhǎng)久以來(lái)，外界只知道林風(fēng)眠育有一女，名為林蒂娜，早年移居巴西。在林風(fēng)眠與其女林蒂娜相繼辭世后，鮮有人知林蒂娜有個(gè)兒子，杰拉德（Gerald Markowitz）的存在。在眾多林風(fēng)眠研究者、愛(ài)好者及收藏家眼中都存在“林風(fēng)眠無(wú)后人”的誤解。為了揭開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，徐宗帥夫婦和美國(guó)朋友W，2012年秋歷時(shí)兩個(gè)月，親赴南美尋訪林風(fēng)眠外孫下落。根據(jù)徐老師日記：9月27日晨，抵達(dá)巴西里約熱內(nèi)盧，入住于里約最美的科帕卡巴納海灘的OLINDA賓館。入住賓館，稍事休息就托當(dāng)?shù)嘏笥褏f(xié)助尋找杰拉德。當(dāng)?shù)嘏笥芽戳藦奶K天賜的夫人凌環(huán)茹那里得到的地址，表示里約沒(méi)有這條街道。就在一籌莫展時(shí)，美國(guó)朋友W的兒子將地址中的字母稍作改動(dòng)，在谷歌上找到了一個(gè)很接近原地址的公寓，并傳來(lái)照片。按照新地址在當(dāng)?shù)嘏笥褞ьI(lǐng)下，步行十來(lái)分鐘，非常容易地找到了。這是一幢高級(jí)公寓，地面是大理石的，護(hù)墻是質(zhì)地很好的實(shí)木鋪就的。當(dāng)?shù)嘏笥延昧骼钠咸蜒勒Z(yǔ)與門衛(wèi)對(duì)話，出示了八十年代末林風(fēng)眠到巴西探親時(shí)與夫人、妻子及外孫合拍的照片。門衛(wèi)一看就認(rèn)出了說(shuō)是杰拉德，但現(xiàn)已搬走了。門衛(wèi)用對(duì)講機(jī)叫來(lái)了與蒂娜家關(guān)系很好的鄰居馬修。他說(shuō)知道杰拉德的下落，而且還健在。不過(guò)鄰居馬修還說(shuō)，杰拉德已在兩年前將房子賣掉，不知他的去向，但是買主可能知道杰拉德的電話或地址。馬修熱心地給新房主打電話，但是新房主人正在紐約，周末前才能回來(lái)，并把自己的電話號(hào)碼告訴了徐老師，說(shuō)一有消息便通知他們。

徐宗帥（右）與林風(fēng)眠外孫杰拉德

后在友人的介紹下，見(jiàn)到了林風(fēng)眠遠(yuǎn)房親戚林均祥。由他提供了如林風(fēng)眠的太太及女兒安葬在市內(nèi)的陵園等不少一手信息。接著，他又拜訪蒂娜住所的鄰居馬修，聯(lián)系上林風(fēng)眠外孫杰拉德，并同意會(huì)面。事實(shí)證明，林風(fēng)眠沒(méi)有后人的斷言是錯(cuò)誤的。   

促成杰拉德來(lái)華尋根問(wèn)祖

其實(shí)，林風(fēng)眠的外孫杰拉德也很想念外公的故土。在徐宗帥老師夫婦和美國(guó)朋友W的共同資助下，2012年12月6日杰拉德馬科維茨及其友人抵達(dá)上海，踏上了外公曾經(jīng)生活過(guò)的地方。在上海停留期間，在徐老師等人陪同下參觀了南昌路53號(hào)林風(fēng)眠故居，還一起與上海林風(fēng)眠學(xué)術(shù)界有關(guān)人士及民間林風(fēng)眠研究者和收藏者見(jiàn)面會(huì)談，追憶外公的上海往事。

在杭州，外孫杰拉德等瞻仰了玉泉路林風(fēng)眠故居，并訪問(wèn)中國(guó)美院，拜訪時(shí)任院長(zhǎng)許江和前任院長(zhǎng)肖鋒，并完成母親生前囑托，面謝兩位院長(zhǎng)為“故居”所作出的巨大努力。

12月13日，徐老師與美國(guó)朋友W陪同杰拉德同機(jī)飛抵香港。次日，又馬不停蹄地帶領(lǐng)杰拉德登慎終堂，拜祭林風(fēng)眠靈龕。下山之后，攜杰拉德瞻仰太古灣道18號(hào)金楓閣，并見(jiàn)到林汝祥女兒林友穗，受到熱情的接待。徐老師采訪到不少獨(dú)家信息，特別是林風(fēng)眠去世之前的健康與生活狀況，還有金楓閣購(gòu)房的全過(guò)程。

走近貼心學(xué)生潘其鎏

潘其鎏是林風(fēng)眠的學(xué)生，1928 年出生于福州，1947年入學(xué)國(guó)立杭州藝專，1951年毅然離開(kāi)學(xué)校追隨林風(fēng)眠到了上海，直至林風(fēng)眠1977年離開(kāi)大陸，不但在學(xué)校里是林風(fēng)眠畫室學(xué)生，在社會(huì)上依然是林風(fēng)眠形影不離的貼心學(xué)生。

潘其鎏的名字在徐老師的研究筆記中就常常提及，也是他研究林風(fēng)眠的重要人物。在他看來(lái)，只有進(jìn)了潘其鎏的堂奧，才可跨入林風(fēng)眠的深庭大院。2009，2011年，徐老師兩度赴美采訪潘其鎏，而2009年的潘其鎏已是八十歲的耄耋老人了。為林風(fēng)眠再留下點(diǎn)信息，他戲稱此次赴美采訪，實(shí)為搶救之旅。

徐宗帥在潘其鎏美國(guó)家中

在潘家，見(jiàn)到了平常深藏不露的林風(fēng)眠精品，一是林風(fēng)眠的一批速寫稿與油畫草圖。二是老舍寫給林的信與條幅。三是林風(fēng)眠小幅畫，潘其鎏一一講解。此外，坊間對(duì)一九六七年林風(fēng)眠毀畫的過(guò)程存在不同版本，而且爭(zhēng)議紛紜。以親歷者身份記錄林風(fēng)眠毀畫經(jīng)過(guò)的潘其鎏回憶：“近十幾小時(shí)反復(fù)的查抄（并沒(méi)有著重查抄他的繪畫作品）。抄走家庭生活照片，因?yàn)閮?nèi)有外國(guó)人太太、女婿，以及兩萬(wàn)多元現(xiàn)金，還有酒瓶、罐頭等，他們從小洞洞爬上屋頂，翻開(kāi)所有舊報(bào)紙。撤走時(shí)把所有畫作丟進(jìn)樟木箱，貼上雙重封條……”徐老師認(rèn)為，潘其鎏對(duì)毀畫過(guò)程的敘述比較符合情理，描寫的具體經(jīng)過(guò)、情節(jié)與狀況，以及當(dāng)時(shí)的形勢(shì)都比較吻合。因此，林風(fēng)眠“文革”初毀畫確有其事，但似乎不會(huì)毀掉數(shù)千幅之多，更不可能全部毀掉，畫全部毀掉這個(gè)說(shuō)法相當(dāng)夸張，有點(diǎn)煽情。因此無(wú)法解釋“文革”后尚存的大量林風(fēng)眠“文革”前作品的事實(shí)。

徐老師還將網(wǎng)上購(gòu)得的，潘其鎏早年在上海園林藝術(shù)設(shè)計(jì)院時(shí)所撰寫的論述林風(fēng)眠繪畫藝術(shù)的文章手稿送給潘時(shí)，他們感動(dòng)得不得了，說(shuō)是要把林風(fēng)眠的一件睡袍送給徐宗帥。睡袍藏在畫室隱密壁櫥中，搬走了十幾幅大小油畫才露出真容。睡袍是用黑紅條紋的呢料做的，領(lǐng)子、袖口和口袋都鑲上土黃色的，手工編織的圓帶子，質(zhì)地與做工都很考究，保存完好。只是里子破損了。徐老師提議帶回中國(guó)，以后擇機(jī)捐給國(guó)家有關(guān)部門?，F(xiàn)此件睡袍，安安靜靜地躺在梅州林風(fēng)眠美術(shù)館展柜中，等待著林粉前來(lái)瞻仰。

徐老師在林風(fēng)眠研究中，除了涉及潘其鎏外，還有無(wú)名氏、金東方、蘇天賜夫人凌懷茹等。他們都是與林風(fēng)眠有著直接接觸，而且交往十分密切的。通過(guò)他們的口述，了解和掌握了精神面貌和生活瑣事。這是還原林風(fēng)眠從藝術(shù)創(chuàng)作到精神生活和生活細(xì)節(jié)的重要的資料，極為稀罕珍貴。

林風(fēng)眠與日本

林風(fēng)眠去過(guò)日本四次，第一次是1930年，以杭州國(guó)立藝專校長(zhǎng)的身份率團(tuán)在東京舉辦畫展與進(jìn)行考察，最為風(fēng)光。第二次是1984年，為參加馮葉的畫展開(kāi)幕式。第三次是1986年，第四次是1990年。這兩次個(gè)展都是在西武百貨池袋美術(shù)館舉辦的個(gè)展。這三次展覽在傳記及年譜上，或被忽略，或僅幾筆帶過(guò)，研究領(lǐng)域中也極少涉及。為此，徐老師分別在2016年，2019年，2023年專程赴日，踏訪現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)閱資料，請(qǐng)教知情者，填補(bǔ)了兩次畫展的一些空白，對(duì)林風(fēng)眠經(jīng)歷與創(chuàng)作的研究。日本不僅是林風(fēng)眠人生中海外個(gè)展的最后一站，也是徐老師林風(fēng)眠研究中跨國(guó)調(diào)查的終點(diǎn)。他曾對(duì)我說(shuō)過(guò)：追尋林風(fēng)眠跨國(guó)調(diào)查，是一件非常勞神費(fèi)力的工作，趁體力尚且充沛時(shí)先從歐美等國(guó)調(diào)查著手，而日本與中國(guó)位置相鄰，來(lái)往非常方便，因此被選為跨國(guó)調(diào)查最后一站。

2019年，他已著手開(kāi)始林風(fēng)眠與日本的課題，但苦于材料不足，那時(shí)我已在日本東京求學(xué)，于是便擔(dān)當(dāng)起助手與翻譯的工作。我們沿著1930年林風(fēng)眠赴日考察團(tuán)行程線路，邊走邊思考林風(fēng)眠與日本的淵源。

受老師囑托，我往返于東京的各大圖書(shū)館，搜集關(guān)于林風(fēng)眠與日本的相關(guān)資料。在日本國(guó)會(huì)圖書(shū)館，我發(fā)現(xiàn)1986年的《藝術(shù)公論》上有一篇推介林風(fēng)眠畫展的文章，作者署名趙寶智。此人曾任中國(guó)駐日大使館公使銜文化參贊。我們滿懷喜悅，還打通了趙先生的電話。趙先生雖已退休多年，但對(duì)在日刊上發(fā)表介紹林風(fēng)眠的文章記憶猶新。趙說(shuō)：“當(dāng)時(shí)知道林風(fēng)眠的人不多，甚至連文化處的人也不清楚林風(fēng)眠為何許人，但完全憑自己個(gè)人的理解，覺(jué)得林風(fēng)眠在中國(guó)現(xiàn)代繪畫史上應(yīng)有公正的地位。已經(jīng)大紅大紫的名家，不必錦上添花，而對(duì)受過(guò)迫害的林風(fēng)眠，寄予格外的遺憾與特別的同情，不但在自己的專欄上選登了林風(fēng)眠的兩幅作品，以簡(jiǎn)訊的方式將林風(fēng)眠畫展廣而告之，而且還在《藝術(shù)公論》上發(fā)表了專論文章，這一切都出自個(gè)人興趣愛(ài)好，與組織領(lǐng)導(dǎo)無(wú)關(guān)，其實(shí)他與林風(fēng)眠也不認(rèn)識(shí)。后來(lái)林風(fēng)眠與女秘書(shū)來(lái)使館尋他。在趙寶智的印象中，林風(fēng)眠不聲張，說(shuō)話不多，是位十分含蓄的人。

說(shuō)來(lái)湊巧，趙參贊的兒子正是NHK電視導(dǎo)演趙爍，而且工作上與著名畫家傅抱石的女兒傅益瑤保持密切的聯(lián)系。得到趙先生的鼎力協(xié)助后，徐老師擬好采訪提綱，由他代為采訪傅益瑤。在采訪中，傅益瑤談及了自己眼中的林風(fēng)眠。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，傅益瑤對(duì)林風(fēng)眠的認(rèn)識(shí)更加客觀中肯，并充滿了理解與敬意。

1984年，林風(fēng)眠先生來(lái)日本的時(shí)候，當(dāng)時(shí)中國(guó)駐日本大使宋之光接待了他。宋之光很關(guān)心傅益瑤，不但傅益瑤是鄧小平親批的第一位公費(fèi)留學(xué)生，而且在日本學(xué)業(yè)十分出色，國(guó)內(nèi)來(lái)了畫家，總會(huì)想到叫她過(guò)來(lái)會(huì)面交流。傅益瑤談到對(duì)林風(fēng)眠的第一印象：覺(jué)得他根本不像一個(gè)藝術(shù)家，倒像個(gè)老農(nóng)民。他沒(méi)有穿西裝，穿的是一套深綠色的中山裝，很不起眼，而且他講的話是帶很難懂的廣東口音。她還說(shuō)：國(guó)內(nèi)把林風(fēng)眠炒得非常熱，林風(fēng)眠的畫賣到好多錢。國(guó)內(nèi)就有些人把他玄化，把他洋化，把他說(shuō)成是海歸派的那種很風(fēng)流瀟灑。她說(shuō)根本不是，我覺(jué)得他這個(gè)人跟風(fēng)流瀟灑很不一樣，如果走在大街上，我會(huì)覺(jué)得這個(gè)人非常土，土得掉渣，就是一個(gè)老農(nóng)民。他講的話也是非常難懂的廣東普通話，穿的是深綠色的中山裝，非常土。如果不是大使請(qǐng)我去，我都不會(huì)看他一眼。他沒(méi)有藝術(shù)家的洋派氣質(zhì)。但是聊起來(lái)會(huì)感到他是一個(gè)很難得的，非常純粹的人。

通過(guò)趙寶智、傅益瑤的介紹，從另外一面認(rèn)識(shí)了林風(fēng)眠。徐老師喜出望外，覺(jué)得自己與林風(fēng)眠又走近了一步?？墒牵@樣的一步步，邁得是多么的不易，甚至艱辛。                            

捐贈(zèng)浙江美術(shù)館是心愿

林風(fēng)眠與西湖有著深厚的不解之緣。1928年林風(fēng)眠初抵杭州，在西湖羅苑（哈同花園）創(chuàng)辦國(guó)立藝術(shù)院伊始，與西湖之朝夕與共，一幅幅畫開(kāi)創(chuàng)了別樣的審美視角，而且為之奉獻(xiàn)了一生美好年華的杭州藝專。如今，徐宗帥夫婦將個(gè)人珍藏涵蓋不同題材和創(chuàng)作階段的林風(fēng)眠繪畫精品，捐贈(zèng)給坐落于西子湖畔的浙江美術(shù)館，是徐老師的一個(gè)心愿，也是林先生藝術(shù)精品傳承的最佳歸宿。

浙江美術(shù)館派人到徐宗帥家中接受捐贈(zèng)的作品

今天徐老師為我們留下了豐富的珍貴的文獻(xiàn)材料，怎么開(kāi)發(fā)利用徐老師的資源？這是我們需要考慮的重要課題。因此，浙江美術(shù)館借助這次林風(fēng)眠作品的捐贈(zèng)契機(jī)，計(jì)劃與出版社聯(lián)手，整理出版徐先生關(guān)于林風(fēng)眠研究的一系列書(shū)籍。同時(shí)，美術(shù)館還將召集全國(guó)林風(fēng)眠研究專家舉行學(xué)術(shù)會(huì)議，共享研究成果，以期使浙江美術(shù)館成為國(guó)內(nèi)研究林風(fēng)眠藝術(shù)的學(xué)術(shù)中心，有力推動(dòng)林風(fēng)眠藝術(shù)思想的傳播與發(fā)展。徐老師期待不久的將來(lái)，人們能走近林風(fēng)眠，客觀認(rèn)識(shí)林風(fēng)眠，尊重林風(fēng)眠，熱愛(ài)林風(fēng)眠。