該如何處理焦慮？怎樣才能情緒穩(wěn)定地面對(duì)生活？怎樣規(guī)劃未來的人生？身處時(shí)代變化的風(fēng)起云涌中，每個(gè)人都有諸多疑問。面對(duì)未知和挑戰(zhàn)，無論是工作還是生活，不確定性帶來的壓力巨石都?jí)涸诋?dāng)代人的肩膀之上。在這瞬息萬變的世界里，不變的是書籍所賦予我們的智慧與力量。
那么在這個(gè)信息和知識(shí)都是唾手可得的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，閱讀對(duì)我們還有哪些意義？我們又該如何選擇適合自己的閱讀方式？4月23日是第29個(gè)“世界讀書日”，作家麥家、歷史學(xué)家閻崇年和清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院原院長彭凱平通過分享他們自身關(guān)于閱讀的經(jīng)歷和思考，與讀者一起分享如何從過度焦慮和緊張中抽身，重新找回生活的方向，給自己“松綁”。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讀書的變與不變
隨著網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書閱讀方式也在發(fā)生變化，閱讀的方式日益豐富多元。在著名歷史學(xué)家閻崇年看來，讀書通常有三種形式：一是用眼讀，二是用耳讀，三是用心讀，自古以來，皆是如此?！半m然隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展如今又有了電子書、網(wǎng)絡(luò)書，但讀書的基本形式不變。用眼讀可以體會(huì)文字的形體美；用耳讀可以欣賞語言的音樂美；用心讀可以收獲心靈的智慧美。”數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為圖書館藏書空間、讀者讀書方式帶來巨大變化，這是社會(huì)的進(jìn)步，但數(shù)字書與紙質(zhì)書不能互相取代。閻崇年說到自己的一個(gè)例子：“我讀明朝《度支奏議》，其中一個(gè)字模糊不清，查數(shù)字書也不清楚；再查縮微膠卷還是模糊；最后查明代原版線裝書，看清楚了。猜測排除，真相大白。所以，紙質(zhì)書永遠(yuǎn)不會(huì)落寞，它的精品，作為學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性、文物性、經(jīng)典性會(huì)一直存在?！?/p>
閻崇年
今年是“百家講壇”播出《清十二帝疑案》和中華書局出版《正說清朝十二帝》20周年，為此中華書局剛出版《正說清朝十二帝》（修訂珍藏版）。這部書20年來已出版18種版本，累計(jì)發(fā)行超百萬冊(cè)，長銷不衰。閻崇年說：“中華民族偉大復(fù)興，我對(duì)于參與其中的讀者、創(chuàng)作者、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等的期待是：多出精華之作品，多出高質(zhì)量之作品，多出創(chuàng)新之作品?！?/p>
著名作家麥家認(rèn)為，這個(gè)世界是用文字連接在一起的，不管是什么形式的閱讀都在起這樣的作用，“閱讀的意義是不言而喻的。孩子還不會(huì)說話的時(shí)候都喜歡聽故事。這是為什么？人只有閱讀是最便捷的滋潤心靈的方式。所以如果我們要重視自己的心靈，必須要去閱讀?！?/p>
作為心理學(xué)家的清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院原院長彭凱平長期從事相關(guān)研究，他認(rèn)為閱讀是一種神經(jīng)元的電生理的反應(yīng)，它對(duì)我們來講其實(shí)是身心一體、身心合一的，從心理學(xué)來說，所有我們的知識(shí)文化概念符號(hào)，這些看起來是抽象的事情，進(jìn)到我們身體都變成了我們的情緒、情感、欲望、思想、身體的行動(dòng)，所以方式不重要，產(chǎn)生的效果，產(chǎn)生的身心靈的一種變化才是最重要的?！伴喿x會(huì)對(duì)人的大腦會(huì)產(chǎn)生一個(gè)再造的過程。閱讀它不僅僅調(diào)動(dòng)人的視覺、聽覺、觸覺、感覺、動(dòng)覺，這些活動(dòng)最后都要在大腦的前額葉產(chǎn)生神經(jīng)元的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，讓我們的某一部分的意義的聯(lián)系更加活躍、更加高效，更加協(xié)調(diào)，大腦隨之產(chǎn)生愉悅、幸福、美的感受，這個(gè)可能就是閱讀的真實(shí)的意義，所以我是非常提倡各種形式的閱讀。”
麥家
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的閱讀，讓思想碰撞出新火花
通過網(wǎng)絡(luò)，讀書也逐漸變成一件可以和更多人分享的事情。麥家有一個(gè)公眾號(hào)“麥家陪您讀書”。迄今為止，麥家在公號(hào)上已經(jīng)陪伴讀者閱讀了300多本書，有2500多期與讀書相關(guān)的內(nèi)容。麥家在線下線上舉辦讀書活動(dòng)的初心在于，他認(rèn)為幫助大家走進(jìn)文學(xué)深處，領(lǐng)略文學(xué)之美是他這樣的專業(yè)文學(xué)讀者應(yīng)有的責(zé)任。
“文學(xué)是需要氛圍的，我們讓一些年輕人、一些文學(xué)愛好者聚集在這里不但是讀書，也是一種社交。閱讀一方面是跟自己在發(fā)生相關(guān)，其實(shí)同時(shí)它也通過閱讀構(gòu)成一個(gè)看不見的世界，讓愛書的人聚到一起，讓愛書的人有更多的熱情和時(shí)間去讀書?！?/p>
越是嘈雜信息過載的時(shí)代，越需要沉浸下來閱讀。麥家說：“科技突飛猛進(jìn)，如果沒有人文精神，那么人也將異化成野獸?；蛟S身體無限強(qiáng)大，但內(nèi)心無限蒼白，所以閱讀的意義是不言而喻的?！?/p>
麥家回憶自己的閱讀歷程，12歲那年與《林海雪原》的相約改變了他。在那個(gè)書本缺乏的年代，這本書讓年少的麥家感知到了更大的世界，也促使他離開村莊，去見識(shí)更多的人和事。
“除了父母、身邊朋友的指點(diǎn)，如何讓自己變得更加睿智呢？我覺得就是書籍，書籍就是一個(gè)有智慧的親人。翻開一本書，其實(shí)你就是和智慧握上了手。所以為什么我覺得一直鼓勵(lì)大家讀書，其實(shí)就是為了讓你在各種各樣人生的選擇面前，能夠做出正確的選擇。”麥家說。
從傳統(tǒng)的紙質(zhì)書到便捷的電子書，從具有沉浸感的有聲書到具備深度的書籍解讀。隨著技術(shù)的發(fā)展與時(shí)代的變化，人們對(duì)閱讀的方式有了更為豐富的選擇，傳統(tǒng)出版行業(yè)從業(yè)者、作者也紛紛嘗試通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)分享閱讀這件事本身。閻崇年、麥家、彭凱平三位都曾在類似帆書這樣的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過講書，用專業(yè)視角為書友們提煉書籍精華，為閱讀體驗(yàn)增添了新的維度。
在帆書看來，新媒體技術(shù)的應(yīng)用，是把人類的智慧和思想通過溝通、交流表達(dá)的方式呈現(xiàn)出來，通過語言的交流，通過共創(chuàng)的解讀、碰撞與探討，更多的靈感和智慧得到激發(fā)，新的知識(shí)在這個(gè)過程中不斷被創(chuàng)造。每一個(gè)人小小的感悟與分享，碰撞在一起，就會(huì)激發(fā)大大的能量。
彭凱平
在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，有很多人愿意把自己的閱讀體驗(yàn)和感悟分享寫出來，彭凱平也認(rèn)為這是一個(gè)非常值得提倡的事情?！叭祟惖奈拿骱椭腔蹚膩矶疾皇菍儆谏贁?shù)人的，所有的智慧都是碰撞出來的，它其實(shí)是我們?nèi)祟惞餐瑒?chuàng)造出來的思想碰撞的產(chǎn)物。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，大家去解讀一個(gè)經(jīng)典的著作產(chǎn)生的智慧，就提供了一種契機(jī)。我們很多時(shí)候其實(shí)是在閱讀過程中間產(chǎn)生自己的思想，而這個(gè)思想有的時(shí)候和原來的這個(gè)書都沒什么關(guān)系了。這個(gè)思想、這個(gè)書，它是一個(gè)誘因，甚至就是一個(gè)土壤，讓我們?cè)谶@個(gè)土壤上產(chǎn)生更多的新的不同的智慧，有的時(shí)候你發(fā)現(xiàn)你在讀別人對(duì)書的理解解讀時(shí)，能激發(fā)你產(chǎn)生和這本書完全無關(guān)的一些感悟、思想、智慧。這就是為什么說讀書其實(shí)不是讀懂對(duì)方，讀書其實(shí)就是用來激發(fā)自己，它是激活我們自己的創(chuàng)造力、想象力和心里的感受，這個(gè)才是讀書的真正意義?！?/p>
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