“黏糖”之死：善意并不必然等于善果

本文摘自《生活的經(jīng)濟(jì)解釋：經(jīng)濟(jì)學(xué)的詩(shī)和遠(yuǎn)方》，熊秉元 著，東方出版社，2017年6月

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

善意的惡果

在那幀黑白照片的旁邊，有簡(jiǎn)單的幾個(gè)字：羅勃·山德佛，殺（人）而后被殺。

即使在《時(shí)代周刊》這個(gè)發(fā)行全球的新聞周刊里，偶爾出現(xiàn)幾張咎由自取罪犯的照片，也算是見怪不怪。只不過，這一張有點(diǎn)特別——羅勃·山德佛是個(gè)“十一歲”的小男孩 !

綽號(hào)“黏糖”（因?yàn)橄矚g吃黏黏的甜食）的山德佛出生在芝加哥貧民區(qū)一個(gè)破碎的家庭里。母親生了八個(gè)子女，無(wú)業(yè)、吸毒、靠領(lǐng)社會(huì)救濟(jì)金度日，已經(jīng)離婚的父親正在監(jiān)獄里服刑。“黏糖”從小就是問題人物：偷、搶、騙、混，無(wú)所不來(lái)，逃學(xué)的時(shí)候比上學(xué)的日子多，在警局的檔案已經(jīng)是厚厚的一疊。他奉幫派之命開槍教訓(xùn)別人，結(jié)果流彈射死了一個(gè)路過的小女孩。在警方強(qiáng)力動(dòng)員掃蕩之下，幫派決定要除掉他這個(gè)燙手的山芋。于是，兩個(gè)年齡和他相仿的幫派分子把他誘騙到一個(gè)廢棄的地下通道里，然后，有人對(duì)著他的后腦勺兒開了兩槍。

這則社會(huì)新聞當(dāng)然馬上掀起一片責(zé)難和討論。到底是環(huán)境出了問題，還是小男孩和他的家庭出了問題？從這個(gè)事件里，一般社會(huì)大眾又得到什么體會(huì)、學(xué)到什么教訓(xùn)？

稍微想想，在目前的時(shí)空環(huán)境里，即使沒有天災(zāi)人禍，社會(huì)上也總是有一小群不幸的人。這些人或者是生理上或心理上和常人不同，或者是遭逢變故，或者是在經(jīng)濟(jì)起伏下受難，結(jié)果不能自保。這些人的困難無(wú)法靠“市場(chǎng)機(jī)能”來(lái)解決：因?yàn)槭袌?chǎng)機(jī)能只提供報(bào)酬獎(jiǎng)賞給那些“正常人”，因?yàn)槟切┤司哂心転槭袌?chǎng)機(jī)能所接受和回報(bào)的某些“有價(jià)（格）的稟賦”。在市場(chǎng)機(jī)能無(wú)能為力的情形下，這些少數(shù)的弱勢(shì)者只好向“非市場(chǎng)”的途徑求助。在農(nóng)業(yè)時(shí)代，“非市場(chǎng)”指的主要是妯娌鄉(xiāng)親、慈善人士的捐輸；在現(xiàn)代社會(huì)里，“非市場(chǎng)”指的主要就是“政府”所提供的安全網(wǎng)。

由強(qiáng)而有力、資源豐富的“老大哥”向社會(huì)上的弱勢(shì)者伸出援手，當(dāng)然是再好不過了。然而，善意并不必然等于善果。一方面，這些弱勢(shì)者每個(gè)人的情況際遇不同，需要針對(duì)情況個(gè)別處理?？墒?，政府的福利措施只能一視同仁地制定出一些概要的指標(biāo)，因此，接受扶助的人不一定真正受惠。另一方面，政府的措施目的在救急，讓暫時(shí)受困的人有重新站穩(wěn)腳步的機(jī)會(huì)?？墒牵@些憑空而降的支持反而誘發(fā)了一些“自愿性”弱勢(shì)者，這些新的弱勢(shì)者無(wú)意自立，因?yàn)樽粤⒅缶偷貌坏桨壮缘奈绮汀＝Y(jié)果，救急措施“創(chuàng)造”出一些終生，甚至是世代相傳的弱勢(shì)者——“黏糖”的媽媽十五歲生第一胎，十年級(jí)時(shí)輟學(xué)，從來(lái)沒有正式地工作過 !

這么看來(lái)，政府的社會(huì)福利措施等于是“創(chuàng)造”和“支持”了一個(gè)生生不息的“生態(tài)體系”。這個(gè)體系里的各個(gè)部分環(huán)環(huán)相依、共存共榮。在這些弱勢(shì)者手中握有選票，而政客和行政官員都有各自“業(yè)績(jī)”的考慮下，很難想象這個(gè)生態(tài)體系會(huì)有什么釜底抽薪、立竿見影的變革。

因此，如果說(shuō)“黏糖”的死有什么啟示的話，應(yīng)該不是在這個(gè)小男孩個(gè)人的福禍上斟酌，而應(yīng)該是由這個(gè)事件中聯(lián)想到，一個(gè)社會(huì)在解決社會(huì)問題時(shí)所選擇方式的合宜與否。社會(huì)大眾可以試著通過“政府”這個(gè)工具來(lái)處理社會(huì)問題。但是，所能希冀的成效應(yīng)該是有限的、局部的。

而且，不能忽視的是，政府的措施也可能誘發(fā)出新的、更麻煩的問題 !“黏糖”的死很可能會(huì)很快地被淡忘掉，直到下一個(gè)“黏糖”被殺時(shí)……

作品簡(jiǎn)介：

《生活的經(jīng)濟(jì)解釋：經(jīng)濟(jì)學(xué)的詩(shī)和遠(yuǎn)方》，熊秉元 著，東方出版社，2017年6月

無(wú)論社會(huì)是否已上軌道，人就是人，只會(huì)關(guān)心跟自己的切身利益有關(guān)的事物。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)諾斯，在研究了各個(gè)社會(huì)的興頹枯榮后認(rèn)為：長(zhǎng)期來(lái)看，決定一個(gè)社會(huì)能不能繁榮富庶的，不是有沒有英明的領(lǐng)袖或先進(jìn)的科技；歷史上的贏家，往往是因?yàn)樵谀莻€(gè)社會(huì)里的大多數(shù)人具有較好的世界觀。