隨《十月》探訪松陽古村落，詩人們留下了哪些詩

高丹 2024-04-25 來源：澎湃新聞

按節(jié)下松陽，清江響鐃吹。四月上旬，由《十月》雜志社和中共松陽縣委、松陽縣人民政府共同主辦的第三屆“詩詠共富，古韻茶香”詩人寫松陽文化采風(fēng)活動在浙江省麗水市松陽縣舉辦。

按節(jié)下松陽，清江響鐃吹。

四月上旬，由《十月》雜志社和中共松陽縣委、松陽縣人民政府共同主辦的第三屆“詩詠共富，古韻茶香”詩人寫松陽文化采風(fēng)活動在浙江省麗水市松陽縣舉辦。《十月》雜志社執(zhí)行主編季亞婭、《十月》雜志社主編助理谷禾與榮榮、劉川、何冰凌、江子、趙曉夢、毛子等近二十位編輯、詩人一起走訪了松陽境內(nèi)的古民居、古村落，詩人們以自然、人文景觀為題，進(jìn)行了詩歌創(chuàng)作。

松陽建縣于東漢建安四年，為處州（今麗水）建制之始，在一千八百多年的悠悠歲月中，松陽人文鼎盛，誕生了唐朝五代帝師和道教宗師葉法善、南宋理學(xué)大家葉夢得、南宋理學(xué)大家項(xiàng)安世、宋代四大女詞人之一的張玉娘、明《永樂大典》總裁王景等眾多英才。

今天的松陽，稻菽泛浪、茶園吐翠，星羅棋布于松陽境內(nèi)的古村落，保留著田舍掩映、阡陌縱橫的原生態(tài)自然風(fēng)光。松陽現(xiàn)有70余個(gè)“中國傳統(tǒng)村落”，是我國傳統(tǒng)村落數(shù)量最多、風(fēng)格最完整的縣域之一。

一半是詩意與記憶，一半是萬家燈火。層層疊疊的時(shí)間、無數(shù)人生活的痕跡壘砌成松陽的現(xiàn)在，千年歲月悠悠，在松陽，一腳踏入古典中國。

水與詩

如果你生活或者只是暫居于松陽深山中的古民居中，你會發(fā)現(xiàn)，水是這里絕對的主角。

清晨時(shí)，水以霧的形態(tài)出現(xiàn)。它們海浪一般順著山脈攀援，一重又一重，漫過竹海、灌滿花園，一剎那間爬上你倚扶著的欄桿，當(dāng)你察覺時(shí)，你已跌入它濕重的、遮天蔽日的懷抱中，四顧茫然。

為著這樣的霧，詩人張予佳寫：

一場預(yù)料的細(xì)雨之前/霧氣果然自幽暗山谷生發(fā)/沿著山坡緩緩升騰/云霧在爬山 /緩慢但持續(xù)/期盼如此艱辛跋涉/必定能夠抵達(dá)天宇……

云霧依然在爬山/莫衷一是的轉(zhuǎn)喻/追索坎坷仰望/恰似人的今世旅程/蒼穹其實(shí)遙不可及

云霧依然在爬山/而我已找到下山的路標(biāo)/繞開云霧覆蓋的地帶/極力節(jié)制不要干涉/它的因果流轉(zhuǎn)

詩人丙方寫：

云霧輕晃/村莊就溢了出來/那些土生土長的屋子/一階一階/掛在蔥蘢的山坡上/遠(yuǎn)處的松古平原/古市的煙火/愈加渺遠(yuǎn)

一只山鳥飛起/竹林簌簌，草木顫栗/農(nóng)人走在歸家的路上/杜鵑花正開/異鄉(xiāng)的人，仿佛看見了/故鄉(xiāng)的澄明

清晨的云霧在接下來的一天中會化為雨落下，淋漓，潤澤，在松陽，雨很少以瓢潑般的形態(tài)出現(xiàn)，卻隨時(shí)會濕漉漉地落下。

如果你不懼這樣的小雨，在這樣潮濕的氛圍中，可以趕早去逛逛茶市。松陽當(dāng)?shù)氐恼隳喜枞~市場是全國最大的綠茶交易市場之一，此時(shí)是綠茶銷售的最佳時(shí)節(jié)，商戶、買家，熙熙攘攘行色匆匆，茶市也可以滿是煙火氣。

如果你不懼這樣的小雨，去古村落老房子里找一杯茶吧。

采風(fēng)中，大家去到松陽縣裕溪鄉(xiāng)小槎村，這里有中國李商隱研究會會長、也是李商隱研究權(quán)威性學(xué)者劉學(xué)鍇先生的祖屋。這一處屋舍為其曾祖父所建，距今約有150年左右的歷史。劉學(xué)鍇出生于這里，一生中也多次回到這里，在他的回憶錄中，他寫：“從1994年到2012年，我一共九次回到故鄉(xiāng)松陽，三次回到我出生的小槎。故鄉(xiāng)情，是每一個(gè)中國人解不開的情結(jié)。這九次故鄉(xiāng)行，是我晚年人生經(jīng)歷的重要組成部分，每一憶及，都倍感親切?！苯┠辏申柨h也出資修繕劉學(xué)鍇先生的祖屋，并以此為依托成立了中華詩詞鄉(xiāng)村研讀館。

劉學(xué)鍇先生祖屋

在這一處有一百五十年左右歷史的民居中喝茶，詩人王江平為此景寫下：

外面下起雨，雨幕將所有的安靜/聚集在一間小小的夯土屋內(nèi)。

天井也潮濕。桌上的茶杯/不是瓷器而是玻璃，在打開的窗前，光線舒展開來，沉入水底。

我想起一個(gè)漂亮的茶的名字：雀舌/它替雀鳥在清晨的山林中發(fā)過聲。

此刻的山中，飄起陣陣白云/盤纏公路上，女人們用竹簍子/背來嫩芽。炮制的

新品，沖泡在杯子里，我用溫暖的喉嚨喝下它/更好的辦法是，去想象它。

松陽另一個(gè)與詩詞有關(guān)的名字是張玉娘，她是南宋的一位詞人，松陽也留下她生活的痕跡和與她有關(guān)的浪漫傳說。

松陽有一地名為鸚鵡冢，那里埋葬著張玉娘和未婚夫沈佺以及她的兩位侍女和鸚鵡。張玉娘為《蘭雪集》的作者，出身書香門第的官員家庭，飽讀詩書，敏慧絕倫，27歲時(shí)殉情而死。松陽為她建起張玉娘詩文館。室外為追思園，包含鸚鵡冢、蘭雪井遺址，以及88塊刻印張玉娘作品的詩文碑。

詩人張予佳寫：

古人的悲歡/或許更加純粹/而此際的過客/只是慣性的流連

無水之井/卻因八十八座逶迤的詩文碑/而變得深不可測/如古舊情殤的沉浮

在緘默的詩文館里/保持緘默/憑吊青絲的灰飛/云煙傳說依然隱約飄蕩

出神的須臾/毫無防備/那不可獨(dú)活的決絕淚光/瞬間透穿時(shí)空奔襲而來/再次擊中過客膚淺的想象

留在時(shí)間深處的生活日常

走出雨天，也在一個(gè)晴朗的午后或者夜晚信步于松陽古村老街。

在清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授羅德胤的觀察中，松陽的傳統(tǒng)村落，除了有數(shù)量較多的民居之外，一般都會有祠堂和廟宇，還有一個(gè)園林式的水口（即村口）。祠堂、廟宇和水口，堪稱松陽村落的“標(biāo)配”。

祠堂是宗族組織和儒家觀念的體現(xiàn)，是連接上層政治的橋梁。廟宇則是地方信仰的載體，對于底層民眾來說它們是不可或缺的精神寄托。松陽所在的甌江流域，歷史上屬于百越之地，盛行巫神崇拜。在接受中原傳來的儒家觀念之后，這里的巫神崇拜在逐漸規(guī)范化和正統(tǒng)化的同時(shí)，也依然保留了底層信仰的特色，神靈繁多，祭祀龐雜。

“水口園林，可以說是文人和鄉(xiāng)野的結(jié)合。幾棵參天老樹，一條蜿蜒小溪，再配上奇形怪狀的大石頭，可能再加上一兩個(gè)規(guī)?；虼蠡蛐〉膹R宇、祠堂，一切看似渾然天成，實(shí)則經(jīng)過精心布置。如果不是受過長期的古典文化浸淫，同時(shí)又對家鄉(xiāng)山水有發(fā)自內(nèi)心的喜愛，是不可能‘設(shè)計(jì)’出這些美妙的藝術(shù)品的?！绷_德胤認(rèn)為。

采風(fēng)中，大家去到松陽象溪村，這里素有“秀才村”、“耕讀村”等美譽(yù)，具有千年的歷史。村里有保存較好的文昌閣、社公殿、元壇廟及高家祠堂等古建筑。

這些建筑承載著松陽精神性的部分，松陽保存著許許多多令人印象深刻的宗祠，這是一個(gè)家庭、一個(gè)宗族生生不息的見證。