《極簡(jiǎn)中國(guó)服裝史》：從漢服中發(fā)現(xiàn)華夏文化之美

近日，“全民閱讀大會(huì)·2023年度中國(guó)好書”盛典在中央電視臺(tái)播出。人民美術(shù)出版社編輯出版的《極簡(jiǎn)中國(guó)服裝史》獲得2023年度中國(guó)好書。

“2023年度中國(guó)好書”獎(jiǎng)杯及圖書

值此機(jī)會(huì)，人民美術(shù)出版社在天津出版大廈津讀書苑舉辦“一眼千年——從‘漢服’中發(fā)現(xiàn)華夏文化之美暨‘2023 年度中國(guó)好書’《極簡(jiǎn)中國(guó)服裝史》”圖書分享會(huì)?；顒?dòng)邀請(qǐng)服裝史學(xué)教授、《極簡(jiǎn)中國(guó)服裝史》作者華梅、天津科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教授齊德金、天津工業(yè)大學(xué)服裝與藝術(shù)學(xué)院服裝專業(yè)副教授李凌三位嘉賓進(jìn)行對(duì)談分享。

三位嘉賓及兩位出版社代表就“漢服”有哪些主要特點(diǎn)和歷史演變進(jìn)程、傳統(tǒng)漢服造型風(fēng)格及元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用有哪些、“漢服詩(shī)意”的表達(dá)、漢服如何更好地樹立文化自信等內(nèi)容進(jìn)行了探討?；顒?dòng)也展示了人民美術(shù)出版社在服裝史類選題深挖方面的出版成果。

華梅教授在《極簡(jiǎn)中國(guó)服裝史》在圖書分享會(huì)上發(fā)言

華梅首先闡述了“漢服”的形象代表了整個(gè)中華民族的服飾風(fēng)貌。她提到今年央視總臺(tái)龍年春晚，93歲的敦煌藝術(shù)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)研究專家常沙娜帶來(lái)的創(chuàng)意節(jié)目《年錦》將東方美學(xué)風(fēng)韻驚艷全場(chǎng)。漢代的古樸、唐代的飄逸、宋代的淡雅、明代的端莊……不同朝代的服飾、妝容之美給觀眾留下了深刻印象。

《極簡(jiǎn)中國(guó)服裝史》以時(shí)間為序，縱不斷線，橫不缺項(xiàng)，提煉出了五千年來(lái)中國(guó)服裝的發(fā)展歷程?！皾h服詩(shī)意”的表達(dá)，需基于我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有深入的了解，要有大量的閱讀，才能做到博觀約取、厚積薄發(fā)。

所謂“服裝”或“服飾”，包含了四個(gè)方面：第一是衣服。而衣服中有主服，即人軀干上的包裹物。另外還有首服，裹在頭部，如帽子、圍巾等。同時(shí)還有足服，如鞋、襪子一類，也有人把手套算作手服?？傊路菐в姓诟残缘摹５诙t是佩飾。從頭上的簪釵、小花，到耳環(huán)、項(xiàng)鏈，乃至胸花、腰帶扣、戒指、手鐲、腳鏈……佩飾主要是裝飾或作標(biāo)識(shí)用，不具備遮覆功能。第三是化妝。即以人體肌膚為底布，而又具有服裝功能，如早期的文身、文面、穿鼻，及當(dāng)代化妝等。第四是隨件，包括手杖、佩劍等。這些隨件可以沒(méi)有，只不過(guò)有了隨件，更能夠彰顯一個(gè)人的身份與地位。

《極簡(jiǎn)中國(guó)服裝史》現(xiàn)場(chǎng)讀者發(fā)言

單獨(dú)論衣服，無(wú)論其造型、色彩、紋樣如何帶有時(shí)代特色，都不能構(gòu)成服裝史。所謂“服裝”，除了衣服之外，還要有“著裝”，即穿著方式。而穿著方式，則必然涉及性別、年齡、身份、場(chǎng)合，同時(shí)兼及國(guó)家、民族等特征。因而服裝史，便有了文化的意義。

針對(duì)如何讓“漢服”在新時(shí)代綻放更加絢麗的光彩，齊德金教授更多地闡述了傳統(tǒng)“漢服”造型風(fēng)格及元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

李凌副教授強(qiáng)調(diào)服飾始終是時(shí)代的重要話題之一，它是穿在身上的文明，只有將“漢服”融入“國(guó)潮+文旅”中，將傳統(tǒng)文化復(fù)原到現(xiàn)實(shí)生活中，才能更好地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

活動(dòng)最后華梅教授就《極簡(jiǎn)中國(guó)服裝史》的相關(guān)圖書內(nèi)容，回答了讀者的提問(wèn)。教富斌主任就《極簡(jiǎn)中國(guó)服裝史》所具備的好書特質(zhì)與現(xiàn)場(chǎng)讀者闡述心得體會(huì)。他說(shuō)一場(chǎng)直播對(duì)談分享讓我們對(duì)中華服飾有了更多的了解，讓我們也從“漢服”中能夠真真切切感受到華夏文化之美。