匈奴，是中國(guó)歷史上第一個(gè)勢(shì)力強(qiáng)盛的北方非華夏（漢）民族，也是最早對(duì)漢族中原王朝產(chǎn)生重大影響的北方游牧民族，以至于在匈奴族消失之后，而匈奴或“胡（‘匈奴’二字之促讀）”人依然是域外及北方民族的代名詞。同時(shí)，匈奴（Huns）還是一個(gè)對(duì)于歐亞歷史產(chǎn)生廣泛影響的世界性民族，據(jù)載匈奴人的一支西遷從亞洲進(jìn)入歐洲地區(qū)，縱橫馳騁，聲威赫赫，甚至逼使日爾曼人大遷徙的狂潮[①]。匈奴學(xué)研究也由此成為一門(mén)世界性的顯學(xué)。
歷史時(shí)期各個(gè)游牧民族與中原王朝的關(guān)系都經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過(guò)程。其中匈奴族與中原王朝的敵對(duì)狀態(tài)維持時(shí)間最長(zhǎng)，關(guān)系發(fā)展也最為曲折。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，匈奴人對(duì)中原諸國(guó)的侵襲已相當(dāng)頻繁。秦與西漢時(shí)期，長(zhǎng)城南北曾爆發(fā)過(guò)多次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成生命財(cái)產(chǎn)的巨大損失。盡管經(jīng)過(guò)數(shù)百年的征戰(zhàn)與廝殺，匈奴族人并沒(méi)有永久駐足于陰山山脈以北，長(zhǎng)城與中原王朝的軍隊(duì)都沒(méi)有擋住匈奴人南遷的腳步，匈奴人穿越長(zhǎng)城，進(jìn)入內(nèi)地，成為中原居民的一部分。正緣于此，匈奴人的歷史與中原地區(qū)的歷史不可剝離地融合到了一起。
從“塞外虜”到“并州胡”——漢匈關(guān)系與匈奴族南遷歷程
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
——[唐]王昌齡《出塞》
在眾多的邊塞詩(shī)篇中，秦朝與西漢的歷史被描繪成了激烈征戰(zhàn)的歷史，血雨腥風(fēng)。而稍具歷史常識(shí)的讀者都會(huì)知曉，秦朝與西漢時(shí)期最大的外來(lái)威脅就是塞北的匈奴族人。
《史記·匈奴列傳》是關(guān)于匈奴民族歷史最早的文獻(xiàn)，該《列傳》載稱(chēng)：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐、虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移。”匈奴人自認(rèn)為夏后氏（即夏王族）的后裔，在血緣上與華夏族并無(wú)大異。然而，從現(xiàn)有文獻(xiàn)資料分析，就其生產(chǎn)方式及風(fēng)俗習(xí)慣而言，匈奴作為典型的北方游牧，與農(nóng)耕民族華夏（漢）族之間可謂相差懸殊?！妒酚洝ば倥袀鳌酚嘘P(guān)其生產(chǎn)生活特征的記載有：
……居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移……逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)，然亦各有分地。毋文書(shū)，以言語(yǔ)為約束……其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè)，急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐，其天性也……
古代羅馬史學(xué)家也在他們的著作里留下關(guān)于匈（奴）人生活狀況的描述，與中國(guó)古代文獻(xiàn)的記述極為接近：
匈人的兇猛與野蠻是難以想像的，他們劃破他們的孩子們的面頰，使他們以后長(zhǎng)不出胡子，他們像野獸般地生活，食生食，不調(diào)味，吃樹(shù)根和放在他們馬鞍下壓碎的嫩肉……常年游牧。他們從小習(xí)慣了忍受寒冷、饑餓和干渴……他們?cè)隈R背上度過(guò)一生，甚至躺在馬脖子上睡覺(jué)。在戰(zhàn)斗中，他們撲向敵人，發(fā)出可怕的吶喊聲。當(dāng)他們受到阻擋時(shí)，他們分散，又以同樣的速度返回，砸碎和推翻沿路所見(jiàn)的一切。他們不知道如何攻下一個(gè)要塞和一個(gè)周?chē)谟泻緶系臓I(yíng)帳。但是，他們的射箭技術(shù)是無(wú)與倫比的，他們能從驚人的距離躺出他們的箭，其箭頭上裝有像鐵一樣硬的可以殺死人的骨頭。[②]
從先秦時(shí)代開(kāi)始，匈奴民族與華夏漢族國(guó)家逐漸明確劃分了各自的地盤(pán)。當(dāng)時(shí)與匈奴分布區(qū)接界的有三個(gè)國(guó)家，即秦、趙、燕，為了抗御匈奴的侵襲，秦、趙、燕三國(guó)都大規(guī)模地修建邊界防御工事，這也就是北邊長(zhǎng)城的前身。如秦國(guó)修建長(zhǎng)城起于秦昭王時(shí)（公元前306年—前251年在位），在攻滅義渠國(guó)之后?！坝谑乔赜须]西（治今甘肅臨洮縣）、北地（治今甘肅寧縣西北）、上郡（治今陜西榆林市東南），筑長(zhǎng)城以拒胡。”趙國(guó)于趙武靈王在位后實(shí)行胡服騎射，在國(guó)力充實(shí)后，大舉北伐，同時(shí)筑長(zhǎng)城以守?！岸w武靈王亦變俗胡服，習(xí)騎射，北破林胡、樓煩，筑長(zhǎng)城，自代并陰山下，至高闕為塞。而置云中（治今內(nèi)蒙古托克托縣東北）、雁門(mén)（治今山西右玉縣南）、代郡（治今河北蔚縣東北代王城）?！鼻亟y(tǒng)一六國(guó)后，不僅派遣大軍出擊匈奴，讓匈奴勢(shì)力遭受重創(chuàng)，還強(qiáng)征各地百姓，連接原來(lái)各國(guó)長(zhǎng)城，筑成萬(wàn)里長(zhǎng)城，從此，這條萬(wàn)里長(zhǎng)城就成為匈奴族活動(dòng)區(qū)與漢族中原王朝轄區(qū)的分界線。
白登山示意圖（選自《三才圖會(huì)》）
秦漢之際，一位杰出領(lǐng)袖的出現(xiàn)，揭開(kāi)了匈奴民族歷史的新篇章。這位杰出領(lǐng)袖就是冒頓。當(dāng)冒頓即位初期，匈奴人面臨嚴(yán)峻的生存威脅?！爱?dāng)是之時(shí)，東胡強(qiáng)而月氏盛”[③]匈奴部族面對(duì)著東面的“東胡”部族與西面的“月氏”國(guó)的兩面夾擊。冒頓因此臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，逐漸積蓄力量，最終一舉摧毀了東胡王勢(shì)力，然后又大舉向西攻擊月氏國(guó)，逼使其向更遠(yuǎn)的西北地區(qū)遷徙，國(guó)勢(shì)大盛，“控弦之士（即男性軍人）三十余萬(wàn)”。冒頓在后來(lái)給漢孝文帝的書(shū)信中回顧了這段光輝的創(chuàng)業(yè)史：“以天之福，吏卒良，馬強(qiáng)力，以夷滅月氏，盡斬殺降下之。定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國(guó)，皆以為匈奴。諸引弓之民，并為一家?！敝链?，強(qiáng)大有匈奴族聯(lián)盟宣告建立。
匈奴聯(lián)盟控制區(qū)域包括大量附庸小國(guó)，范圍是相當(dāng)遼闊的，其中，最核心的部分還是匈奴族群所控制地域范圍。其分布的大致范圍是：
諸左方王將居?xùn)|方，直上谷以往者，東接穢貉、朝鮮；右方王將居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌；而單于之庭直代、云中；各有分地，逐水草移徙。[④]
這片區(qū)域在長(zhǎng)城以北，東起上谷，西至氐羌聚居區(qū)，這也就是日后文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)的所謂“匈奴故地”的所在。
匈奴單于臺(tái)示意圖（選自《三才圖會(huì)》）
塞外匈奴民族的強(qiáng)大，對(duì)于漢族中原王朝的統(tǒng)治者來(lái)講，當(dāng)然不是一個(gè)好消息。西漢初年，國(guó)力衰弱，無(wú)力北顧，漢高祖、漢文帝等只得被迫采取屈辱的“和親”政策，即將宗室公主許配單于作妻（即閼氏），以贈(zèng)送豐厚的財(cái)物，以緩和匈奴人頻繁而兇猛的南侵活動(dòng)。雙方約定：
先帝制：長(zhǎng)城以北，引弓之國(guó)，受命單于；長(zhǎng)城以內(nèi)，冠帶之室，朕亦制之。使萬(wàn)民耕織射獵衣食，父子無(wú)離，臣主相安，俱無(wú)暴逆。
匈奴人像（選自《三才圖會(huì)》）
匈奴與這樣的新約定，構(gòu)建了中國(guó)歷史政治地理與民族地理上“南北相抗”的大格局，也從法規(guī)角度上確立了長(zhǎng)城作為南北政權(quán)與民族區(qū)分界線的重要地位。當(dāng)然，在實(shí)際上，這種約定并無(wú)法完全制約匈奴騎兵的南下殺掠。因此，在西漢文帝與景帝在位期間，為抵御匈奴人的南下侵襲，在堅(jiān)持“和親”政策的同時(shí)，在西北邊境地區(qū)駐守重兵，嚴(yán)陣以待，不敢絲毫松懈。
漢朝為緩和漢匈關(guān)系而實(shí)施“和親”政策，付出了相當(dāng)高昂的代價(jià)，我們可以從單于提出的和親條件中略窺一斑：
南有大漢，北有強(qiáng)胡。胡者，天之驕子也，不為小禮以自煩。今欲與漢闿（開(kāi)啟）大關(guān)，?。ㄍⅲh女為妻，歲給遺我糵酒萬(wàn)石，稷米五千斛，雜繒萬(wàn)匹，它如故約，則邊不相盜矣。[⑤]
必須看到，蒙古高原惡劣的自然環(huán)境與游牧社會(huì)落后的生產(chǎn)力水平，造成匈奴部族各種生活與生產(chǎn)物資極度匱乏，這也是造成匈奴部落頻頻南侵的一個(gè)極為重要的客觀因素。漢朝長(zhǎng)期實(shí)行“和親”政策，屢屢派遣宗室公主北上，并通關(guān)市，厚賞賜，在一定程度改善了蒙古高原物資嚴(yán)重匱乏的狀況，取得了相當(dāng)顯著的效果。這種措施不僅讓匈奴人體會(huì)到在和平狀況下改善物質(zhì)生活的現(xiàn)實(shí)可能性，同時(shí)也在匈奴貴族階層培養(yǎng)了一批親漢人士，“匈奴自單于以下皆親漢，往來(lái)長(zhǎng)城下”，這對(duì)于漢匈奴關(guān)系的改善起到了不可忽視的作用。
在漢武帝即位后，漢朝國(guó)力已顯強(qiáng)盛，積極反擊匈奴人的侵襲。其中著名將領(lǐng)衛(wèi)青、霍去病多次統(tǒng)率漢朝軍隊(duì)大舉北上，甚至深入大漠，登臨翰海，給了匈奴部落以沉重的打擊，極大地鼓舞了漢朝軍民的士氣。但是，實(shí)力尚存的匈奴單于也不示弱，向漢朝邊境地區(qū)發(fā)動(dòng)了更為頻繁的侵襲。激烈的征戰(zhàn)使?jié)h匈雙方都付出了沉重的代價(jià)?！皾h兩將軍大出圍單于，所殺虜八九萬(wàn)，而漢士卒物故（即死亡）亦數(shù)萬(wàn)，漢馬死者十余萬(wàn)?！?/p>
殘酷的現(xiàn)實(shí)讓更多的匈奴族首領(lǐng)體會(huì)到“和親”政策的可貴，促使他們更多地向漢朝靠攏?！扒按耍h武帝統(tǒng)治后期）者，漢兵深入窮追二十余年，匈奴孕重墯殰，疲極苦之，自單于以下常有欲和親計(jì)?！盵⑥]漢朝宣帝與元帝在位期間，漢匈關(guān)系發(fā)生了重要變化。匈奴聯(lián)盟內(nèi)部發(fā)生內(nèi)訌，五個(gè)單于爭(zhēng)立，其中呼韓邪單于毅然于甘露二年（公元前52年）南下附塞，入朝漢朝皇帝，受到漢朝的隆重款待。以后，呼韓邪單于又多次入朝，漢元帝在厚賞之余，還應(yīng)單于之請(qǐng)，選取王嬙（墻）賜配單于。這個(gè)王嬙就是青史留名的王昭君。
元古代社會(huì)素有重視血緣宗親的傳統(tǒng)，“和親”政策的一個(gè)核心內(nèi)容就是建立了劉氏皇室與匈奴單于家族之間的姻親關(guān)系，即將劉氏宗親及其他漢族女子許配給單于為妻，這些漢族婦女遠(yuǎn)離故土與親人，忍受著水土不服的痛楚，做出了巨大的犧牲，她們?yōu)楦纳茲h匈關(guān)系所做出的艱苦努力是值得后世人紀(jì)念的，她們中的杰出代表便是王昭君。呼韓邪單于的親漢之舉在漢匈關(guān)系史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為親漢派匈奴首領(lǐng)的榜樣。
東漢初立之時(shí)，中原混戰(zhàn)，群龍無(wú)首，無(wú)暇北顧，塞外的匈奴乘機(jī)發(fā)動(dòng)了相當(dāng)猛烈的攻勢(shì)，邊塞地區(qū)損失慘重。但時(shí)至光武二十四年（公元48年），由于內(nèi)部紛爭(zhēng)，匈奴分為南、北兩大部，故又稱(chēng)為“北匈奴”與“南匈奴”，匈奴大聯(lián)盟從此宣告分裂。邊塞形勢(shì)發(fā)生了戲劇性的變化。南邊八部匈奴族眾擁立首領(lǐng)比為呼韓邪單于（呼韓邪單于為名號(hào)，此為第二個(gè)呼韓邪單于），這個(gè)呼韓邪單于是西漢末年呼韓邪單于之孫，向往祖父朝漢和親的故事，與東漢關(guān)系十分親近，主動(dòng)要求歸款東漢的五原塞，拉開(kāi)了漢匈關(guān)系的新篇章，也由此引發(fā)了匈奴族眾大規(guī)模的內(nèi)遷運(yùn)動(dòng)。
對(duì)于這樣一個(gè)變化，劉秀為首的東漢朝廷真是喜出望外。東漢官府不僅允許南單于入居云中地區(qū)，而且設(shè)置匈奴中郎將之職，其責(zé)任就是率領(lǐng)官軍護(hù)衛(wèi)入居的匈奴部眾。這也是南匈奴部眾第一次大規(guī)模向長(zhǎng)城以南地區(qū)遷徙。其遷徙的規(guī)模與穩(wěn)定性都是前所未有的。關(guān)于內(nèi)遷匈奴人的分布狀況，《后漢書(shū)·南匈奴傳》載云：
（東漢朝廷）使韓氏骨都侯屯北地（治今甘肅慶陽(yáng)），右賢王屯朔方（治今內(nèi)蒙古杭錦旗），當(dāng)于骨都侯屯五原（（治今包頭市），呼衍骨都侯屯云中（治今內(nèi)蒙古托克括），郎氏骨都侯屯定襄（治今內(nèi)蒙古和林格爾），左南將軍屯雁門(mén)（治今山西右玉），要籍骨都侯屯代郡（治今河北蔚縣）。皆領(lǐng)部眾，為郡縣偵羅耳目。
匈奴遷移示意圖（選自葛劍雄《中國(guó)移民史》第二卷）
后來(lái)，南單于又徙居西河美稷（今內(nèi)蒙古自治區(qū)準(zhǔn)格爾旗西北），南匈奴各部所入居的東漢緣邊諸郡，相當(dāng)于今天內(nèi)蒙古中西部及山西、河北兩省北部。為了回報(bào)東漢朝廷的厚遇，南匈奴單于主動(dòng)要求與東漢邊防軍隊(duì)一起，共同擔(dān)負(fù)起抗擊北匈奴的重任。
公元88年，趁北匈奴內(nèi)外交困，實(shí)力大為削弱之際，南單于上書(shū)東漢朝廷，有意借助東漢的力量，吞并北匈奴。在這份上書(shū)中，他表達(dá)了對(duì)東漢朝廷的感激之情：
臣累世蒙恩，不可勝數(shù)……臣伏念先父歸漢以來(lái)，被蒙覆載，嚴(yán)塞明候，大兵擁護(hù)，積四十年。臣等生長(zhǎng)漢地，開(kāi)口仰食，歲時(shí)賞賜，動(dòng)輒億萬(wàn)……[⑦]
真是情真意切，感人至深！無(wú)疑，“生長(zhǎng)于漢地”的匈奴貴族與生長(zhǎng)于塞外的匈奴酋長(zhǎng)存在著不容忽視的差別，東漢朝廷給予南匈奴上層人物十分豐厚的待遇，并允許匈奴貴族子弟前往京師洛陽(yáng)太學(xué)讀書(shū)，享有與漢族貴族同等的就學(xué)機(jī)會(huì)，這對(duì)于培養(yǎng)他們親漢的感情以及提高漢化水平是相當(dāng)關(guān)鍵的。
到東漢永平年間，南匈奴在反擊北匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得重大勝利，北匈奴在東漢與南匈奴的聯(lián)合攻擊下，陷于土崩瓦解的狀態(tài)，大批北匈奴部眾也南遷加入到南匈奴之中，部族勢(shì)力也趨于強(qiáng)盛。如永平二年（90年），“是時(shí)，南部連克獲納降，黨眾最盛，領(lǐng)戶三萬(wàn)四千，口二十三萬(wàn)七千三百，勝兵五萬(wàn)一百七十?！盵⑧]可以說(shuō)，此時(shí)南匈奴部眾的數(shù)量已毫不遜色于塞外時(shí)期匈奴聯(lián)盟的戶口規(guī)模。
然而，值得特別關(guān)注的是，盡管南匈奴日趨強(qiáng)大，但他們自上而上卻沒(méi)有因此產(chǎn)生回歸塞外的愿望，相反，南匈奴內(nèi)遷的步伐進(jìn)一步加快了，到曹魏時(shí)期，匈奴的核心部分已居住于今天山西省的中、西、南部，當(dāng)時(shí)人們也由此稱(chēng)內(nèi)遷南匈奴為“并州胡”。因其主體分為五部，故又被稱(chēng)為“五部胡”，《晉書(shū)·北狄匈奴傳》曾回顧當(dāng)時(shí)其五部分布格局為：
左部居太原茲氏（今山西汾陽(yáng)縣），右部居祁（今山西祁縣東南），南部居蒲子（今山西隰縣），北部居新興（今山西忻州市一帶），中部居大陵（今山西文水縣東南）。
西晉名士江統(tǒng)在所著《徙戎論》中全面分析了西晉時(shí)期的民族發(fā)展?fàn)顩r，其中特別提到了“并州之胡”的危險(xiǎn)性：
并州之胡，本實(shí)匈奴桀?lèi)褐芤?。漢宣之世，凍餒殘破，國(guó)內(nèi)五裂，后合為二，呼韓邪遂衰弱，孤危不能自存，依阻塞下，委質(zhì)柔服。建武中，南單于復(fù)來(lái)降附，遂令入塞，居于漠南。數(shù)世之后，亦輒叛戾……建安中，又使右賢王去卑誘質(zhì)呼?泉，聽(tīng)其部落散居六郡。咸熙之際，以一部太強(qiáng)，分為三率，泰始之初，又増為四。于是劉猛內(nèi)叛，連結(jié)外虜。近者郝散之變，發(fā)于谷遠(yuǎn)。今五部之眾，戶至數(shù)萬(wàn)，人口之盛，過(guò)于西戎。然其天性驍勇，弓馬便利，倍于氐、羌，若有不虞風(fēng)塵之慮，則并州之域可為寒心。[⑨]
民族政權(quán)的建立，應(yīng)該是民族自立意識(shí)的充分表達(dá)，同樣也是民族文化素質(zhì)提升的結(jié)果，而非華夏民族領(lǐng)袖在長(zhǎng)城以南的中原地區(qū)創(chuàng)立政權(quán)，當(dāng)然是一項(xiàng)了不起的創(chuàng)舉。西晉末年，爆發(fā)了所謂“八王之亂”，戰(zhàn)亂席卷大半個(gè)中國(guó)，政局動(dòng)蕩，民不聊生。這給了雄心勃勃的南匈奴首領(lǐng)們施展的時(shí)機(jī)。江統(tǒng)的憂慮最終變成了現(xiàn)實(shí)，但是，這是難以逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展趨勢(shì)，如果不了解匈奴族的遷徙歷史，也就不可能理解開(kāi)啟“五胡十六國(guó)”時(shí)代的漢趙國(guó)的由來(lái)。
漢趙國(guó)與呂梁山的“稽胡：南遷匈奴族的分布與政權(quán)建設(shè)
提封天下，十喪其八，
莫不龍旌帝服，建社開(kāi)祊。
華夷咸暨，人物斯在……
其為戰(zhàn)國(guó)者一百三十六載，
抑（劉）元海為之禍?zhǔn)自啤?/p>
——《晉書(shū)·載記序》
“五胡十六國(guó)”是指西晉末年出現(xiàn)的由各種非漢民族領(lǐng)袖所創(chuàng)立的割據(jù)政權(quán)，主要集中于北部中國(guó)，與由南遷而建立的東晉政權(quán)南北對(duì)應(yīng)?！拔搴蓖ǔＶ感倥?、鮮卑、羯、氐、羌。其實(shí)，當(dāng)?shù)夭⒉粌H限于五種非漢民族，也并非只有十六個(gè)割據(jù)政權(quán)。但是，匈奴人所創(chuàng)立的漢趙國(guó)（包括劉氏漢國(guó)與前趙國(guó)）是“十六國(guó)”時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者，則是無(wú)可置疑的。官修史書(shū)《晉書(shū)》為此特創(chuàng)一種體例——“載記”來(lái)記述十六國(guó)開(kāi)創(chuàng)者的事跡，漢趙國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者劉淵自然名列前茅。同時(shí)，漢趙國(guó)的創(chuàng)立及其歷史地位，也是與南遷的匈奴族在中國(guó)民族史的地位與作用相一致的。
匈奴入居并州示意圖（選自《山西移民史》）
一般說(shuō)來(lái)，以長(zhǎng)城一線為界，歷史上南北主要民族關(guān)系的發(fā)展大致可分兩大階段：一是對(duì)峙時(shí)期，一是入居時(shí)期。比較而言，對(duì)峙是南北民族關(guān)系中最常見(jiàn)的態(tài)勢(shì)。然而，當(dāng)北方游牧民族入居漢地之后，即成為真正的移民之后，南北民族的關(guān)系就進(jìn)入了一個(gè)復(fù)雜而特殊的階段?；\統(tǒng)地說(shuō)，南北民族融合的大趨勢(shì)是“漢化”，即非漢民族逐步接受農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)及中原文化。南遷的匈奴族也在接受漢化方面作出了很好的表率。
中原漢族傳統(tǒng)士大夫出于狹隘的民族偏見(jiàn)，往往對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣極盡的丑化之能事，然而，就在地位崇高的“正史”（如《晉書(shū)》）之中，后世的史官卻對(duì)劉淵等人的漢化程度作了十分肯定的記述。這也引起了眾多研究者的關(guān)注。
劉淵，字元海，因名犯唐高祖李淵名諱，故史書(shū)習(xí)稱(chēng)其字。他是十六國(guó)時(shí)期最早出現(xiàn)的劉氏漢國(guó)的創(chuàng)立者。據(jù)載，他是新興（今山西忻州）匈奴人，是匈奴單于冒頓之后。因漢高祖將皇族女子嫁與冒頓為妻，故而，冒頓后裔都以劉為姓氏。劉淵之父為左賢王劉豹。劉淵雖出身于匈奴酋長(zhǎng)之家，但自幼就以好學(xué)聞名，拜上黨籍儒士崔游為師，攻讀《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《尚書(shū)》等儒家經(jīng)典，尤其喜愛(ài)《左傳》、《孫子兵法》等書(shū)，博覽《史記》、《漢書(shū)》及諸子百家之書(shū)，學(xué)識(shí)大進(jìn)，并州地區(qū)的漢族名士，如屯留崔懿之、襄陵公師彧、太原王渾等人都與他有深厚的友誼。與此同時(shí)，匈奴上層貴族也積極與漢族士大夫交游，與漢族朝廷及士大夫的關(guān)系日益融洽，深受漢族文化熏染。這一點(diǎn)在劉淵等人身上表現(xiàn)得特別明顯。
西晉末年，劉淵曾任匈奴五部大都督，聲望更著，“幽冀名儒，后生秀士，不遠(yuǎn)千里，亦皆游焉?！笨梢哉f(shuō)，除卻其民族屬性，我們很難發(fā)現(xiàn)劉淵與一般漢族士人的差別。除劉淵外，劉氏漢國(guó)的后繼者及主要匈奴族官員也都具有較深的漢文化素養(yǎng)，如頭號(hào)功臣劉宣（字士則），也是匈奴貴族后裔，以儒生孫炎為師，好學(xué)精思，廢寢忘食，深受漢族友人的推重。晉末綱紀(jì)大亂，劉宣多方策劃，極力勸說(shuō)劉淵自立稱(chēng)王。劉淵之子劉聰?shù)臐h文化造詣?shì)^之其父有過(guò)之而無(wú)不及。他自幼聰悟好學(xué)，博通經(jīng)史，廣涉百家之言，《孫子兵法》等書(shū)能背誦如流。精于書(shū)法，文筆暢達(dá)，創(chuàng)作述懷詩(shī)百余篇，賦、頌等50余篇，稱(chēng)得上是一位頗有成就的才子。弱冠后，劉聰游歷京師洛陽(yáng)，漢族名士爭(zhēng)相與之訂交。其出類(lèi)拔萃的人格魅力顯然出于他對(duì)漢族傳統(tǒng)文化的極高造詣。
劉淵等人經(jīng)過(guò)深思熟慮，決定以打出恢復(fù)劉氏漢氏政權(quán)的旗號(hào)，他說(shuō)：
……夫帝王豈有常哉？！大禹出于西戎，文王生于東夷，顧惟德所授耳！……吾又漢氏之甥，約為兄弟，兄亡弟紹，不亦可乎？
劉淵自認(rèn)為在姻親關(guān)系上是劉氏皇族的外甥，匈奴單于曾與劉氏子弟約為兄弟，兄位弟承，有何不可！？?jī)叭灰詽h室繼承人自居，以恢復(fù)劉氏王朝為己任，完全可與晉朝司馬氏相頡頏，這也就是他將“漢”立為國(guó)號(hào)的原因。劉宣等人策劃的這一場(chǎng)宣傳攻勢(shì)收到了良好的效果，劉淵漢國(guó)創(chuàng)立之初，聞?dòng)嵍鴣?lái)的“華、夷”人士達(dá)數(shù)萬(wàn)人。劉淵任命著名儒士雁門(mén)人范隆為大鴻臚，上黨人朱紀(jì)為太常。從這個(gè)意義上講，將劉氏漢趙國(guó)完全稱(chēng)為匈奴族的民族政權(quán)，也不是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
經(jīng)過(guò)細(xì)密的準(zhǔn)備，劉淵首先在左國(guó)城（今山西離石市東北）被匈奴部眾推立為大單于，受到各部匈奴的積極響應(yīng)?！岸g，眾已五萬(wàn)，都于離石（今山西離石市）?！盵⑩]永興元年（公元304年），劉淵又于左國(guó)城即漢王位，定年號(hào)為元熙，并置百官，劉氏漢國(guó)正式創(chuàng)立。劉淵軍隊(duì)在較短時(shí)間內(nèi)，先后攻陷太原、泫氏、屯留、長(zhǎng)子、中都及河?xùn)|、平陽(yáng)等地，所向披靡。永嘉二年（308年），劉淵即皇帝位，并遷都平陽(yáng)（今山西臨汾市）。關(guān)于劉淵漢國(guó)的早期疆域，《晉書(shū)·地理志》載：“及永興元年，劉元海僭號(hào)于平陽(yáng)，稱(chēng)漢，于是并州之地皆為元海所有?！睍x建興六年（316年），漢國(guó)大將劉曜率領(lǐng)漢國(guó)軍隊(duì)最終攻克長(zhǎng)安，俘虜晉愍帝，西晉王朝最終滅亡。
劉氏前趙國(guó)的創(chuàng)立者為劉曜。劉曜為劉淵的族子，被劉淵撫養(yǎng)成人。很早便以文武才干獲得了劉淵的寵信?！白x書(shū)志于廣覽，不精思章句，善屬文，工草隸。雄武過(guò)人，鐵厚一寸，射而洞之，于時(shí)號(hào)為神射。尤好兵書(shū)，略皆闇誦?！毙貞汛笾?，常自比于樂(lè)毅、蕭何、曹操。劉氏漢國(guó)建立后，劉曜得到重用，屢立大功，頻任高職，率領(lǐng)重兵鎮(zhèn)守長(zhǎng)安。
劉氏漢國(guó)最終敗亡于內(nèi)亂之中，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守長(zhǎng)安的劉曜擁兵自立，并決定徙都長(zhǎng)安，并于太興元年（318年）即皇帝位，改國(guó)號(hào)為趙，史稱(chēng)前趙。關(guān)中本是氐、羌及西部各民族的聚居之地，因此，前趙國(guó)受到了極大的挑戰(zhàn)。與漢國(guó)相比，前趙國(guó)的民族成份相當(dāng)復(fù)雜。“曜署劉胤為大司馬，進(jìn)封南陽(yáng)王，以漢陽(yáng)諸郡為國(guó)；置單于臺(tái)于渭城，拜大單于，置右賢王已下，皆以胡、羯、鮮卑、氐、羌為之?！盵11]前趙國(guó)最后被石勒的后趙國(guó)所吞并。
南遷匈奴族的影響并沒(méi)有因?yàn)闈h趙國(guó)的滅亡而煙消云散。南北朝時(shí)期，北部中國(guó)“稽胡”族的強(qiáng)盛又是其影響的典型例證。匈奴人大規(guī)模南遷始于東漢初年，南匈奴首先入居的諸郡（即北地、朔方、五原、云中、定襄、雁門(mén)、代郡等）就包括今天的雁門(mén)關(guān)以北地區(qū)。至魏晉時(shí)期，南匈奴的居留區(qū)進(jìn)一步向南伸展，覆蓋了山西大部分地區(qū)，并形成幾大聚居中心，如茲氏縣（今呂梁汾陽(yáng)）、祁縣（今晉中祁縣）、蒲子縣（今臨汾隰縣）與新興縣（今忻州市）等。其中今天山西呂梁地區(qū)與陜西陜北地區(qū)已成為南匈奴部眾聚居的最重要的區(qū)域，十六國(guó)時(shí)期之初，劉淵首先在離石（今呂梁離石）發(fā)難，顯然與這一移民運(yùn)動(dòng)的大背景直接相關(guān)。而在劉淵南遷平陽(yáng)之后，這一區(qū)域似乎為世人所遺忘，直到“稽胡”出現(xiàn)之后。
數(shù)量龐大的“稽胡”（又稱(chēng)“山胡”），長(zhǎng)期居住在包括今山西西部、陜西北部、甘肅東部的遼闊地區(qū)，實(shí)際上形成了具有十分獨(dú)特的“稽胡文化區(qū)”。關(guān)于稽胡文化區(qū)的主要特征，《周書(shū)·稽胡傳》進(jìn)行了十分精辟的概括：
稽胡一曰步落稽，蓋匈奴別種，劉元海五部之苗裔也?；蛟粕饺殖嗟抑?。自離石以西，安定以東，方七八百里，居山谷間，種落繁熾。其俗土著，亦知種田。地少桑蠶，多麻布。其丈夫衣服及死亡殯葬，與中夏略同。婦人則多貫蜃貝以為耳及頸飾。又與華民錯(cuò)居，其渠帥頗識(shí)文字。然語(yǔ)類(lèi)夷狄，因譯乃通。蹲踞無(wú)禮，貪而忍害。俗好淫穢，處女尤甚。將嫁之夕，方與淫者敘離，夫氏聞之，以多為貴。既嫁之后，頗亦防閑，有犯奸者，隨事懲罰。又兄弟死，皆納其妻。雖分統(tǒng)郡縣，列于編戶，然輕其徭賦，有異齊民。山谷阻深者，又未盡役屬。而兇悍恃險(xiǎn)，數(shù)為寇亂。
與其他文獻(xiàn)資料相參證，我們可以對(duì)山西境內(nèi)的“山胡”情況有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)：
首先，山胡區(qū)范圍相當(dāng)廣，“自離石以西，安定以東，方七八百里。”安定即今甘肅涇川，離石即今呂梁離石。顯然這種估計(jì)過(guò)于保守。如東魏孝靜帝在鼓吹高洋等人的功績(jī)時(shí)曾說(shuō)：“胡人別種，延蔓山谷，酋渠萬(wàn)族，廣袤千里。憑險(xiǎn)不恭”云云。[12]另外，各種史籍往往以居留中心地為各地山胡命名，而這正為我們確定其活動(dòng)區(qū)域提供了方便。這類(lèi)名號(hào)有“離石胡”、“西河胡”、“吐京（今山西石樓）胡”、“河西胡”、“并州胡”、“汾州吐京胡”等[13]。又據(jù)《周書(shū)·韋孝寬傳》載：“汾州之北，離石以南，悉是生胡，抄掠居人，阻斷河路。”《周書(shū)》所載是以北周轄境為限。以黃河一線為界，稽胡區(qū)可分為東、西兩個(gè)部分，而東部應(yīng)為當(dāng)時(shí)中國(guó)北方山胡或稽胡居留最集中的區(qū)域。這一區(qū)域又以離石、吐京為核心，完全覆蓋了今天的呂梁地區(qū)。
首先，山胡區(qū)范圍相當(dāng)廣，“自離石以西，安定以東，方七八百里?！卑捕唇窀拭C涇川縣北，離石即今山西離石市，顯然這種描述過(guò)于疏闊。我們發(fā)現(xiàn)史料中往往以居留中心地為各地山胡命名，而這正為我們確定其活動(dòng)區(qū)域提供了方便。這類(lèi)名號(hào)有“離石胡”、“西河胡”、“吐京（今呂梁石樓）胡”、“河西胡”、“并州胡”、“上郡胡”、“汾州吐京胡”等[14]。又據(jù)《周書(shū)·韋孝寬傳》載“汾州之北，離石以南，悉是生胡，抄掠居人，阻斷河路?！薄吨軙?shū)》所載是以北周轄境為限。以黃河一線為界，稽胡區(qū)可分為東、西兩個(gè)部分，而東部應(yīng)為當(dāng)時(shí)中國(guó)北方山胡或稽胡居留最集中的區(qū)域。這一區(qū)域又以離石、吐京為核心，完全覆蓋了今天的呂梁地區(qū)。居住于黃河以西的稽胡，被稱(chēng)為“河西山胡”。西部稽胡區(qū)則涉及今天陜西北部及甘肅東部地區(qū)。又據(jù)《周書(shū)·稽胡傳》記載，當(dāng)時(shí)稽胡聚居的河西州縣有：夏州（治今陜西靖邊縣北）、延州（治今陜西延安市）、丹州（治今陜西宜川縣東北）、綏州（治今陜西綏德縣）、銀州（治今陜西橫山縣東）等，集中于今天陜西省境內(nèi)。
其次，由于山胡“居山谷間”，再加上當(dāng)?shù)貙匍L(zhǎng)城以南農(nóng)耕區(qū)及華夏族聚居區(qū)，因此，稽胡部眾無(wú)論在生產(chǎn)方式還是在習(xí)俗上與純粹游牧民族已有相當(dāng)明顯的差距，其文化屬性具有明顯的過(guò)渡性與交叉的特色。崇山峻嶺間的丘陵地帶缺乏從事游牧業(yè)的客觀條件，同時(shí)，“又與華民錯(cuò)居”，稽胡之眾已掌握初步的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與紡織技術(shù)，如“其俗土著，亦知種田，地少桑蠶，多麻布”。長(zhǎng)期與漢族居民共同生活，不可避免地受到漢族文化風(fēng)俗的薰染。如“其丈夫衣服及死亡殯葬，與中夏略同”，“其渠帥頗識(shí)文字”等。
南北朝時(shí)期“山胡”或“稽胡”區(qū)的形成還有兩方面的客觀條件，一是呂梁地區(qū)自然環(huán)境狀況。這一地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件較為惡劣，在很大程度上限制了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展。呂梁山脈從北向南縱貫全區(qū)，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的、較為平坦的地塊均在呂梁山脈東側(cè)，為太原盆地的邊緣。呂梁山脈以西至黃河基本上是丘陵山地。境內(nèi)山勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇，與山西其他地區(qū)相比，人煙稀少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較落后，在生產(chǎn)條件十分原始的古代更是如此。特別是呂梁山脈以西，由于群山環(huán)抱，與外界交通不便，形成相當(dāng)封閉的自然小區(qū)，恰好為“山胡”提供了適宜的棲身之地。這絕非偶然的巧合。學(xué)者們對(duì)“山胡”的淵源尚有爭(zhēng)論，筆者同意這種的觀點(diǎn)：即“山胡”的來(lái)源是多元的，是多種內(nèi)遷民族混同后的遺存，其中以匈奴苗裔為主。[15]
北魏前期，大批“胡人”的出現(xiàn)，震動(dòng)了北魏統(tǒng)治階層，如數(shù)量眾多“河西胡”向黃河?xùn)|岸地區(qū)遷移。如《魏書(shū)·太宗紀(jì)》載：神瑞元年（414年），“河西胡酋劉遮、劉退孤率部落等萬(wàn)余家，渡河內(nèi)屬?！倍辏?15年），“河西胡劉云等，率數(shù)萬(wàn)戶內(nèi)附?！奔词箯倪@些簡(jiǎn)略記載中，我們也可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)東遷河西胡族人的繁盛。然而，終北魏一朝，也沒(méi)有能遏制“山胡”人的反抗運(yùn)動(dòng)。
也許是受到劉淵開(kāi)創(chuàng)漢趙國(guó)的啟示，“山胡”的首領(lǐng)們也崇尚自立稱(chēng)王，試圖建立割據(jù)政權(quán)。如北魏末年，稽胡地區(qū)就出現(xiàn)了不少自立稱(chēng)帝的酋長(zhǎng)，如《魏書(shū)·裴慶孫傳》又載：“正光末，汾州吐京群胡薛悉公、馬牒騰并自立為王，聚黨作逆，眾至數(shù)萬(wàn)。……于后賊復(fù)鳩集，北連蠡升，南通絳蜀，兇徒轉(zhuǎn)盛?！庇帧皶r(shí)有五城郡（今山西吉縣北）山胡馮宜都、賀悅回成等以妖妄惑眾，假稱(chēng)帝號(hào)，服素衣，持白傘白幡，率諸逆眾，于云臺(tái)郊抗拒王師。……又山胡劉蠡升自云圣術(shù)，胡人信之，咸相影附，旬日之間，逆徒還振?！盵16]可見(jiàn)，這些山胡首領(lǐng)利用了宗教形式，得到了眾多稽胡部眾的響應(yīng)，其中，劉蠡升的影響更為廣泛。人們甚至將當(dāng)時(shí)的混亂局面稱(chēng)為“胡荒”。
魏孝昌（525年－－527年）中，有劉蠡升者，居云陽(yáng)谷，自稱(chēng)天子，立年號(hào)，署百官。屬魏氏政亂，力不能討。蠡升遂分遣部眾，抄掠居民，汾、晉之間，略無(wú)寧歲。[17]
東魏與西魏分裂后，以并州晉陽(yáng)為根基的北齊政權(quán)向“山胡”進(jìn)行了多次大規(guī)模的清剿，大肆屠殺之余，將大批“山胡”部眾外遷。如天平二年（535年）三月，高歡潛師襲擊劉蠡升所在稽胡區(qū)，劉蠡升在內(nèi)亂中被殺，高歡所率北齊軍隊(duì)取得大勝， “獲南海王及其弟西海王、北海王、皇后、公卿已下四百余人，胡、魏五萬(wàn)戶”。與此同時(shí)，西魏的宇文泰等人也出兵追討，解散其境內(nèi)山胡部落[18]。然而這些措施依然不能完全清除“山胡”的影響。
但至隋末唐初大亂之時(shí)，又有不少稽胡首領(lǐng)趁機(jī)起事，他們甚至將塞外突厥作為后援，其影響及人口數(shù)量也無(wú)法低估。如《舊唐書(shū)·屈突通傳》載：隋大業(yè)年間，“有安定人劉迦論舉兵反，據(jù)雕陰郡，僭號(hào)建元，署置百官，有眾十余萬(wàn)?！迸c劉迦論相呼應(yīng)，呂梁地區(qū)又有劉季真等也自立稱(chēng)王?！皠⒓菊嬲?，離石胡人也。父龍兒，隋末擁兵數(shù)萬(wàn)，自號(hào)劉王，以季真為太子。龍兒為虎賁郎將梁德所斬，其眾漸散。及義師起，季真與弟六兒，復(fù)舉兵為盜，引武周之眾攻陷石州。季真北連突厥，自稱(chēng)突利可汗，以六兒為拓定王，甚為邊患?！盵19]雖然，稽胡首領(lǐng)們的起事最終均以失敗告終，但都較客觀地表現(xiàn)了稽胡區(qū)的規(guī)模與客觀影響。
從先秦到隋唐，匈奴族的發(fā)展歷史曲折而漫長(zhǎng)。從秦與西漢時(shí)期的南北對(duì)抗，到東漢以后遷入塞內(nèi)，以及至西晉時(shí)期已形成所謂“并州之胡”，匈奴部族的大發(fā)展都與大遷徙有關(guān)。十六國(guó)時(shí)期劉氏漢趙國(guó)的崛起，與北朝時(shí)期“稽胡”區(qū)的強(qiáng)盛，都應(yīng)該視為內(nèi)遷匈奴勢(shì)力發(fā)展至極盛的標(biāo)志，他們的歷史已成為華夏歷史的組成部分。即使是在殘酷的屠戮之后，我們完全有理由相信匈奴人的后裔不會(huì)絕滅，而是深深融入了中華民族大家庭的血脈之中。（文/安介生（復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師））
注釋?zhuān)?/p>
[①] 參見(jiàn)丁弘編著：《歷史上的大遷徙》第3章“上帝之鞭：歐洲匈人大遷徙”，中國(guó)發(fā)展出版社2007年。
[②] 引自《歷史上的大遷徙》，第58頁(yè)。
[③] 關(guān)于月支國(guó)的方位，《史記正義》引《括地志》云：“涼、甘、肅、延、沙等州地，本月氏國(guó)?！币簿褪窃诮裉旄拭C與青海之間的河西走廊地區(qū)。
[④] 《史記》卷一一O《匈奴傳》，第2891頁(yè)。以上引文無(wú)特別注明，均見(jiàn)于該傳。
[⑤] 《漢書(shū)》卷九四上《匈奴列傳上》，第3780頁(yè)。
[⑥] 《漢書(shū)》卷九四上《匈奴列傳上》，第3781頁(yè)。
[⑦] 《后漢書(shū)》卷八九《南匈奴列傳》，第2952頁(yè)。
[⑧] 《后漢書(shū)》卷八九《南匈奴列傳》，第2953－2954頁(yè)。
[⑨] 《晉書(shū)》卷五六《江統(tǒng)傳》。
[⑩] 《晉書(shū)》卷一O一《劉元海載記》，第2648頁(yè)。
[11] 《晉書(shū)》卷一O三《劉曜載記》。
[12] 《北齊書(shū)》卷四《文宣紀(jì)》。
[13] 參見(jiàn)《魏書(shū)》諸帝本紀(jì)。
[14] 參見(jiàn)《魏書(shū)》諸帝本紀(jì)。
[15] 參見(jiàn)馬長(zhǎng)壽：《北狄與匈奴》，三聯(lián)書(shū)店1962年。
[16]《魏書(shū)》卷六九《裴延俊附裴良、裴慶孫傳》。
[17]《周書(shū)》卷四九《稽胡傳》。
[18] 參見(jiàn)《北齊書(shū)》卷一、二《神武紀(jì)》（上、下），《周書(shū)》卷二七《韓果傳》等。
[19]《舊唐書(shū)》卷五六《劉季貞（應(yīng)為真）傳》。
來(lái)源：《地圖上的中國(guó)歷史叢書(shū)·民族大遷徙》，安介生著，江蘇人民出版社，2011年。
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