張大千專題文獻上海展出，大風堂美術(shù)館開館

李梅綜合報道 2024-05-13 來源：澎湃新聞

張大千（1899—1983），四川省內(nèi)江市人。張大千在上海前后生活了近三十年，被他視為第二故鄉(xiāng)。他在上海拜師學藝，建立大風堂，傳播藝術(shù)，走向世界，由此形成了其巨大的影響。

張大千（1899—1983），四川省內(nèi)江市人。張大千在上海前后生活了近三十年，被他視為第二故鄉(xiāng)。他在上海拜師學藝，建立大風堂，傳播藝術(shù)，走向世界，由此形成了其巨大的影響。

為紀念張大千誕辰125周年，澎湃新聞獲悉，近日，上海靜安大風堂美術(shù)館開館揭幕暨“張大千與上海文獻展”首展及研討會在大風堂美術(shù)館舉行。數(shù)十位來自上海和各地專程趕來的學者、收藏家和張大千后人，共同參加和見證了大風堂美術(shù)館的開館。

張善孖、張大千攝于上海西門路西城里169號門前約1920年代末

文獻展現(xiàn)場

據(jù)“張大千與上海文獻展”策展人史軍萍介紹，本次展覽是上海第一次舉辦張大千專題文獻展，展覽地與當年大風堂舊址，僅隔一條蘇州河，遙遙相望?！按箫L堂”是張大千和二哥張善孖兩人共用的堂號，大致在1925年左右啟用。兩人所收弟子皆被稱為“大風堂門人”。1948年，大風堂門人巢章甫、蕭樸、陳從周編成《大風堂同門錄》（李秋君題名），并于1949年2月印行。

《大風堂同門錄》 1948年10月

張善孖、張大千兄弟參加上海“爛漫社雅集”
1928年5月
右起：黃賓虹、俞劍華、陳剛叔、熊松泉、蔡逸民、張善孖、馬駘、張大千。
攝于上?！盃€漫社雅集”

“本次展覽陳列的近乎文物級別的文獻資料，其提供者是江蘇昆山籍知名書畫文獻收藏和出版?zhèn)鞑W家田洪先生，他長期持續(xù)不懈地努力關(guān)注與搜集貢獻，才得以充分再現(xiàn)于廣大大千書畫愛好者面前。展覽分為張大千署‘啼鵑’款作品、在上海的個人畫展、開設大風堂、在上海的藝文活動、在金山作品、‘血戰(zhàn)古人’和早期上海報紙報道張大千七個主題，通過這些舊照片、老版畫冊、信件、繪畫作品和人文史料，讓人們看到了一位藝術(shù)巨匠不平凡的成長歷程和大家風范。”史軍萍說。

張大千《獨尋且與聯(lián)》 1947年作上海市金山區(qū)博物館藏

張大千作《宋人山寺圖》 1946年絹本，設色縱136厘米，橫75 厘米
1946年11月21日至30日，展出于上海成都北路“中國畫苑”舉辦“張大千畫展”
（展品編號第48 號）。

大千之投筆紀念展覽會賀天健撰文《申報》1930年5月30日

《民國日報》（上海版）刊載張大千“啼鵑”款人物畫
1917年4月1日
好古書房藏

啼鵑是張大千早年署名之一

啼鵑是張大千早年署名之一，此次展覽的一大亮點是展出了不少署名啼鵑所作的系列人物畫作（文獻）。

上海博物館研究館員陶喻之撰文介紹，因為噱稱自己是“下里巴人”的大千居士，的的確確是由地靈人杰與人文淵藪的上海藝術(shù)界，在共同倡導與培育海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和的海派氣象熏陶下，才成就了他美術(shù)事業(yè)的風生水起與蒸蒸日上。更何況其“大千”法號，還是百又五年以前自蜀漂滬，為追隨自己崇拜的、曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)北上松江小昆山九峰寺參禪的清初畫僧石濤，才步其后塵同樣奔赴人稱“上海文化之根”的松江，投效禪定寺剃度為僧所得。所以，盡管他來滬伊始畫作署款尚屬帶有巴蜀意味的“啼鵑”；但云間禪修的從容淡定經(jīng)歷，卻令其書法藝術(shù)顯現(xiàn)出乃師——晚近著名書畫家曾熙、李瑞清推崇的《瘞鶴銘》風格來。

張大千與錢瘦鐵等人合影照片
1946年
自右起：
錢瘦鐵、黃大密、拍攝者、顧青瑤、李秋君、張大千、李祖韓（李秋君大哥）、周鍊霞、葉世琴、陳肅亮攝于上海大風堂。
“好古書房”藏

“眾所周知，《瘞鶴銘》題詠對象曾系我上海地界的瑞禽‘華亭鶴’；大千早期滬上書畫由‘啼鵑’而向‘鶴鳴’高雅轉(zhuǎn)身，足見他取法南天翰墨丹青高古高級遂卓爾鶴立之一斑了。也因此，總結(jié)張大千巴巴適適的成功之路，不難歸納為從內(nèi)江到申江爾后上溯松江，再從浦江出發(fā)走向世界一發(fā)而不可收拾輝煌燦爛人生的藝術(shù)脈絡。有史料表明：上世紀二十年代，張氏家族甚至舉室出蜀東遷松江生活；而大千自松江還俗后則在今黃浦區(qū)西門路西城里、靜安區(qū)石門二路等地樂業(yè)安居。因而如若有好事者擬再寫為海上書畫家列傳的《海上墨林續(xù)編》的話，將大千歸屬于我海派書畫家行列是怎么也不過分的?！碧沼髦f。