“得荊州者得天下”，吳文化博物館聚焦千里江陵

地處蘇州的吳文化博物館前不久推出了“新九州”系列展，意在以系列展的形式回看過(guò)去以重要山川為標(biāo)志劃分天下的古九州，并推出首展“定州——九州咽喉”。6月7日，吳文化博物館又迎來(lái)了系列的第二個(gè)特展“荊州——千里江陵”，聚焦荊州的地理文化。

荊州，古時(shí)又稱(chēng)為“江陵”，是中國(guó)古代最早體國(guó)經(jīng)野設(shè)想的九州之一。從“土不過(guò)同”的蕞爾小邦，到“方五千里，帶甲百萬(wàn)”的大國(guó)之都；從“聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到荊州”的鏖兵之地，再到“國(guó)之南門(mén)，上游重鎮(zhèn)”國(guó)要地，展覽從新石器時(shí)代荊州“三苗文化”與楚文化的奠基關(guān)系出發(fā)，闡釋了荊州作為楚國(guó)中心所創(chuàng)造的歷史與豐富的荊楚文化。

澎湃新聞了解到，展覽“荊州——千里江陵”立足古九州背景下中國(guó)地理與文化的劃分，以九州之一荊州為主題，通過(guò)來(lái)自荊州博物館、馬鞍山市三國(guó)朱然家族墓地博物館的156件/套文物，向觀眾們呈現(xiàn)千百年前荊州作為楚國(guó)之都所蘊(yùn)含的荊楚文化，及荊州的發(fā)展與變遷。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

荊州

荊州，以其境內(nèi)的荊山而得名，所謂“荊及衡陽(yáng)惟荊州”，原本為《禹貢》九州中相對(duì)偏遠(yuǎn)、弱小者，長(zhǎng)期的割據(jù)使其發(fā)展出獨(dú)具特色的楚文化。通過(guò)千百年的積淀，逐漸從蕞爾小邦發(fā)展成大國(guó)之都，從早期的邊緣地位逐漸成為華夏文明的腹地之一。

荊楚之名，一般認(rèn)為來(lái)自于荊條的荊。楚人自稱(chēng)顓頊后裔，商末時(shí)投附周人。周成王時(shí)建立政權(quán)，國(guó)姓為羋姓。周室趨于衰落，荊楚國(guó)家的獨(dú)立性漸漸提高并謀求擴(kuò)張。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)異軍突起，征服了江漢流域諸多侯國(guó)，形成地廣千里的南方大國(guó)，并與其他強(qiáng)大的諸侯國(guó)展開(kāi)爭(zhēng)霸，逐鹿中原。“封國(guó)南土”單元，通過(guò)在荊州地區(qū)出土的青銅器、玉器、漆器等等，讓我們領(lǐng)略了楚國(guó)獨(dú)特的文化魅力。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“得荊州者得天下”，荊州作為戰(zhàn)略要地，北依漢水，南臨長(zhǎng)江，自古便是南北水陸交通的要沖，歷代王朝皆屯兵置府于此，有“國(guó)之南門(mén)”和“上游重鎮(zhèn)”之稱(chēng)。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，荊州這座千年古城，隨楚國(guó)而興，因三國(guó)而顯。是歷經(jīng)楚國(guó)八百年興衰的郢都，是激蕩三國(guó)紛爭(zhēng)歲月的荊州城，更是被李白、杜甫、白居易、蘇軾等反復(fù)入詩(shī)的“江陵”城。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)悉，展覽分為“封國(guó)南土”“堅(jiān)甲厲兵”“南國(guó)重鎮(zhèn)”三個(gè)單元展開(kāi)，向觀眾們彰示楚文化的獨(dú)到韻味，闡釋荊州如何在歷經(jīng)千百年的發(fā)展與變遷后呈現(xiàn)出如今的面貌。

封國(guó)南土

荊楚之名，一般認(rèn)為來(lái)自于荊條的荊。楚人自稱(chēng)顓頊后裔，商末時(shí)投附周人。周成王時(shí)建立政權(quán)，國(guó)姓為羋姓。周室趨于衰落，荊楚國(guó)家的獨(dú)立性漸漸提高并謀求擴(kuò)張。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)異軍突起，征服了江漢流域諸多侯國(guó)，形成地廣千里的南方大國(guó)，并與其他強(qiáng)大的諸侯國(guó)展開(kāi)爭(zhēng)霸，逐鹿中原。

銅升鼎（附匕）
戰(zhàn)國(guó)
荊州博物館藏

楚升鼎是楚國(guó)特有的一種最具楚文化特征的銅鼎，屬于楚人的宗廟祭祀重器。

銅甗
戰(zhàn)國(guó)
荊州博物館藏

蒸煮器。商代已出現(xiàn)。西漢時(shí)期的甗由釜、甑、盆三部分組成，由陶、銅兩種質(zhì)地，也有少量鐵制。

饕餮紋銅鈕鐘
戰(zhàn)國(guó)
荊州博物館藏

四枚鈕鐘形制相同，長(zhǎng)方形鈕，兩銑下垂，于上凹，呈弧形，鉦部無(wú)枚，鼓部由各種纖細(xì)的云紋、旋渦紋組成變形饕餮面。鈕飾渦紋、三角紋及绹紋。

玉虎
新石器時(shí)代
后石家河文化
荊州博物館藏

長(zhǎng)江中游一帶在古代存在崇虎的習(xí)俗。有學(xué)者認(rèn)為，虎頭像額頂?shù)娜俗中喂趯?shí)際上是“皇冠”，象征著崇高的地位和權(quán)力。

彩繪浮雕蟠蛇漆卮
戰(zhàn)國(guó)
荊州博物館藏

卮，盛酒器。圓形，直壁，深腹。其雕刻及裝飾技藝令人驚嘆。使人聯(lián)想到的是成語(yǔ)“畫(huà)蛇添足”中的一卮酒，其大小極有可能與此器容量相當(dāng)。

鳥(niǎo)云紋漆耳杯
戰(zhàn)國(guó)
荊州博物館藏

耳杯是用來(lái)飲酒的橢圓形器皿，也是楚國(guó)漆器中出土數(shù)量最多的器物，有學(xué)者根據(jù)《楚辭》中的描述將其命名為“羽觴”?！冻o·招魂》：“瑤漿蜜勺，實(shí)羽觴些。”

一鳳二龍相蟠紋繡絹
戰(zhàn)國(guó)
荊州博物館藏

楚地絲、繡品織造精細(xì)，色彩鮮艷，紋樣瑰麗，保存完好，被譽(yù)為“先秦絲綢的寶庫(kù)”，因此聞名中外。楚地出土絲織品種類(lèi)繁多，根據(jù)織造方法和結(jié)構(gòu)的不同，可分為絹、綈、紗、羅、綺、錦、縞、組、絳、紈、縑（jiān）、縠（hú）等類(lèi)。

玉龍佩
戰(zhàn)國(guó)
荊州博物館藏

青黃色，有玻璃光澤。龍背如風(fēng)字形，龍尾和邊緣凸飾作簡(jiǎn)化鳳首形，上下頜邊緣飾绹索紋，三者均流行于楚式玉龍佩。

堅(jiān)甲厲兵

從地理位置上看，荊州是江漢平原的主體。北依漢水，南臨長(zhǎng)江，控扼著從中原地區(qū)向湖南等地進(jìn)發(fā)的要道，同時(shí)也是長(zhǎng)江水道上的重要卡口，自古便是南北水陸交通的要沖，歷代王朝皆屯兵置府于此。展覽展出的相關(guān)文物凸顯了荊州的軍事重要性以及該地區(qū)作為兵家必爭(zhēng)之地的特征。

越王不光銅劍   
戰(zhàn)國(guó)
荊州博物館藏

圓莖中空，窄格，劍身素面。劍格、劍首上均有錯(cuò)金鳥(niǎo)篆銘文，劍格正面為“戉（越）王戉（越）王”，反面為“□（嗣）旨不光自乍（作）用□”。劍首環(huán)列十二字為“臺(tái)（嗣）戉（越）不光隹（唯）曰可乍（作）于元用僉（劍）”。

“王”字蟬翼紋銅矛
戰(zhàn)國(guó)
荊州博物館藏

王字矛在越地出土較多，應(yīng)是越文化的器物。其特征是：矛身呈柳葉形，中脊兩側(cè)對(duì)稱(chēng)飾多組羽翼狀紋飾，刃兩側(cè)鋒利，在矛身與骹的連接處鑄有一“王”字形紋樣。“王”字符號(hào)可能是古越族的部落標(biāo)志和徽記。

董陵銅弩機(jī)
三國(guó)
荊州博物館藏

弩機(jī)，是冷兵器時(shí)代除弓箭以外的一種遠(yuǎn)射兵器。作為遠(yuǎn)射器具，起源較早，最早發(fā)現(xiàn)于春秋晚期的楚地區(qū)。弩裝上銅質(zhì)弩機(jī)后，不但便于瞄準(zhǔn)，可延時(shí)發(fā)射，而且堅(jiān)固耐用，可將箭射的更遠(yuǎn)。

木刺
三國(guó)·吳
馬鞍山市三國(guó)朱然家族墓地博物館藏

木刺呈長(zhǎng)條形，正面直行墨書(shū)，字體隸中帶楷。木刺行文為：“故鄣朱然再拜，問(wèn)起居，字義封”。

南國(guó)重鎮(zhèn)

荊州，不僅是軍事重鎮(zhèn)，同時(shí)也具備成為成為區(qū)域性商業(yè)、文化中心的條件。地處荊江北岸，上鎮(zhèn)巴蜀之險(xiǎn)，下?lián)畷?huì)，扼長(zhǎng)江天塹，荊州逐漸成為長(zhǎng)江中游的交通樞紐和交匯中心。這里水陸交通便利，劉禹錫稱(chēng)：“自古如今要路津。”蘇軾詩(shī)曰：“北客隨南賈，吳檣間蜀船?！弊猿?guó)遷都于郢后，荊州就憑借瀕江利濟(jì)之勢(shì)，從船官碼頭躍升為區(qū)域性中心城市。

秦漢以降，荊州持續(xù)發(fā)展，成為了長(zhǎng)江中上游的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。晉室南渡及唐五代，人口大量遷入，使其成為南方重鎮(zhèn)，數(shù)次被作為國(guó)都。宋元以來(lái)，荊州更是被譽(yù)為“七省通衢”。荊州還涌現(xiàn)出了岑參、張居正、公安三袁等著名人物，“江陵城”亦是文學(xué)作品中常常出現(xiàn)的地名。這說(shuō)明荊州經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展取得的成就和影響是不容小覷的。展覽中的文物，正是荊州歷史上作為南國(guó)重鎮(zhèn)的有力證明。

“郝客斗”銅量
西漢
荊州博物館藏

量為計(jì)算容積的器具。古代青銅量始于戰(zhàn)國(guó)，如齊國(guó)的子禾子釜，秦國(guó)的商鞅方升等，都是官方指定的標(biāo)準(zhǔn)量器。

銅熏杯
戰(zhàn)國(guó)
荊州博物館藏

熏香用具。口微侈，斜直壁，三獸蹄足。杯外壁上下各飾六組對(duì)稱(chēng)的獸面勾連云紋，其中獸面嵌有綠松石。杯中部飾鏤空勾連蟠螭紋，其上鑄細(xì)密的三角雷紋、圓渦云紋和圓點(diǎn)紋。杯底飾四組鏤空云氣紋。

四山八葉四花瓣紋銅鏡
秦末至漢初
荊州博物館藏

圓形，三弦鈕，方鈕座。地紋為羽狀紋，主紋為四個(gè)左旋的“山”字紋。方鈕座四角各伸出一片小葉，小葉頂端再向上、左、右方各伸出一條組帶紋，分別與四葉花和其他小葉相連。卷緣。

銅蟻鼻錢(qián)
戰(zhàn)國(guó)
荊州博物館藏

蟻鼻錢(qián)是楚國(guó)的主要貨幣，以青銅仿海貝形狀鑄造。這種貨幣整體為橢圓形，正面凸起，背面平整。錢(qián)面陰刻文字，或錢(qián)面文字似螞蟻爬于鼻尖，故俗稱(chēng)“蟻鼻錢(qián)”，或認(rèn)為是以蟻鼻比喻錢(qián)小。楚地蟻鼻錢(qián)刻多種文字。

三彩屋
唐
荊州博物館藏

章華寺位于湖北省沙市太師淵，為荊楚名剎。據(jù)史料記載，該寺的位置正是楚靈王五行宮古章華臺(tái)的遺址，章華臺(tái)是楚靈王于公元前535年所建。因此，章華寺當(dāng)初又名章臺(tái)寺。據(jù)寺內(nèi)碑文記載，該寺始建于元代泰定年間，即1325年左右。清代章華寺重修。寺院有中國(guó)第一古梅—楚梅、沉香古井、唐代銀杏樹(shù)等古跡。

張文忠公之硯
明
荊州博物館藏

該硯是明神宗皇帝為表彰和獎(jiǎng)勵(lì)張居正的忠誠(chéng)和政績(jī)，御賜給張居正的石硯。此硯為上等端硯，外部為四方黑紫檀木盒，上用銀色篆體書(shū)寫(xiě)“張文忠公之硯”六字。硯為正方形，硯面光滑平坦，青黑柔亮。硯的四周采用淺浮雕形式，雕刻有飛龍、火珠、流云、波濤等圖案。硯上方中間以火珠為中心，呈現(xiàn)雙龍戲珠景象。硯底有“御賜帝賚（lài）忠良”六字，字體方正嚴(yán)謹(jǐn)。此硯整體古樸凝重，雕刻巧妙細(xì)致，是一件難得的珍品。

展覽由吳文化博物館攜手荊州博物館聯(lián)合主辦，獲得馬鞍山市三國(guó)朱然家族墓地博物館的支持。

展覽將展至2024年9月8日。