福岡是日本九州島上的最大城市，據(jù)說也是日本除了三大都市圈（東京、大阪、名古屋）之外人口密度最高的地方。而在人潮涌動的繁華市街之外，福岡塔南側(cè)就坐落著福岡市博物館，講述當(dāng)?shù)氐臍v史。
來自中國的“鎮(zhèn)館之寶”
在福岡市博物館的諸多藏品中，“漢委奴國王印”稱得上是“鎮(zhèn)館之寶”（也被日本視為“國寶”）。當(dāng)博物館售票處的服務(wù)人員聽到筆者以蹩腳日語的詢問后，立即拿出了印有英韓中三語的導(dǎo)覽，并用手比劃著封面上的那顆“漢委奴國王印”。
圖1 福岡市博物館外觀
大約也是因為“鎮(zhèn)國之寶”的分量，福岡市博物館常設(shè)展廳的布置，并未按照歷史類博物館常見的時間由古而今的順序，而是將“金印的世界”設(shè)為第一個展館，集中介紹這顆聞名天下的“漢委奴國王印”。這方金印以純金鑄成，印面呈正方形，邊長2.4厘米，印臺高約0.9厘米，印臺上附有蛇形鈕，通體高約2.2厘米，總約108克，鐫有“漢委奴國王”篆文字樣。大約是為了加深觀眾的印象，博物館里不僅有電子屏幕上的金印3D圖像。訪客還可以親手體驗“金印”（復(fù)制品）的重量，還可以在沙盤上印出“漢委奴國王印”的效果。
圖2 電子屏墓上的金印
圖3 金印體驗區(qū)
這枚金印的出土也是一番傳奇。1784年（清朝乾隆四十九年、日本天明四年）初春二月二十三日（陰歷），福岡玄海灘邊的志賀島，一個叫甚兵衛(wèi)的農(nóng)民在挖地時，鋤到一塊大石。移去大石后，發(fā)見下面還有小石在兩邊支撐，小石中間則塞滿了淤泥。他在挖泥土?xí)r，發(fā)現(xiàn)中間的金屬塊。這就是“漢委奴國王印”。關(guān)于印文的理解，博物館說明里則采納了日本學(xué)者三宅米吉在《漢委奴國王印考》的說法，認(rèn)為應(yīng)讀為漢之委（通“倭”，wa）之奴（na）國王。
“漢”指的是中國的漢朝?！逗鬂h書》中記載，光武帝建武中元二年（57）春正月，“東夷倭奴國王遣使奉獻(xiàn)”，“使者自稱大夫，倭國之極南界也。光武帝賜其印綬?！备鶕?jù)《魏志·倭人傳》記載， 3世紀(jì)后期奴國居民多達(dá)2萬余戶， 與同在九州北部的末盧國（四千余戶）、伊都國（千余戶）、不彌國（千余戶）相比，顯系大國。“漢委奴國王”印意味著中原政權(quán)的政治影響已遠(yuǎn)及于日本列島，居于日本列島與大陸交通要沖的奴國已經(jīng)加入大漢朝廷主導(dǎo)下的東亞世界“內(nèi)中華而外四夷”的同心圓式華夷秩序之中了。
其實，不光是這方金印來自東亞大陸。用博物館里介紹詞的話說，福岡之地“成為獲取大陸文化的窗口”。在“福岡的黎明”（2）、“奴國的時代”（3）、“弘臚館的時代”（4）等展廳中，東亞大陸對日本列島的文化影響可謂無時無處不在。譬如，“朝鮮半島制造的陶器與金銅裝大刀”之類的“渡來系遺物”（令人聯(lián)想到“騎馬民族”征服日本的假說），為迎送遣唐使及遣新羅使的筑紫館（弘臚館）的設(shè)置，當(dāng)然還有奠定日本飲食文化傳統(tǒng)的稻作文化。水稻原產(chǎn)于中國的長江流域，隨后向四方傳播。從博物館里的圖片標(biāo)識來看，稻作文化是中國的山東、遼東半島經(jīng)過朝鮮半島傳入日本九州島，隨后擴(kuò)散到日本列島腹地。這應(yīng)該是采納了學(xué)界關(guān)于水稻東傳路線的“北路”假說，而未提及從長江流域直接渡海來到九州島的“中路”與經(jīng)過琉球群島北上九州島的“南路”假說。另外值得一提是，福岡市博物館根據(jù)日本鐮倉幕府時代（1185-1333）的繪畫，以及近年出土的宋元船只實物制作了“遣唐使船”模型，并在其中設(shè)置了水密隔艙。這一點似乎可以商榷。畢竟，宋元的航海技術(shù)要比唐代先進(jìn)得多。誠然，1960年在江蘇揚州出土的唐代木船即設(shè)置有水密隔艙，這是世界上目前所發(fā)現(xiàn)的最早的水密隔艙。但認(rèn)為日本的“遣唐使船”已經(jīng)“導(dǎo)入中國技術(shù)”似乎言之過早了。畢竟中國船舶普遍設(shè)置水密隔艙也是宋元時期的事情了。
圖4 遣唐使船復(fù)原模型
元寇與唐物
也是在元代，日本歷史上首次遭遇外敵入侵的危機(jī)。這就是十三世紀(jì)元朝的兩次東征。而福岡的博多灣，正是所謂“蒙古襲來的舞臺”。
1274年十月初三，忻都統(tǒng)帥的東征軍從高麗合浦（今韓國東南部的慶尚道鎮(zhèn)海灣馬山浦附近）出發(fā)，遠(yuǎn)征日本（日本稱為“文永之役”）。十月二十日清晨，元軍分兩路在博多登陸，與日本守軍爆發(fā)激戰(zhàn)。這也是歷史上日本軍隊在本土與外國軍隊間的首次交鋒。福岡市博物館通過展示史料文獻(xiàn)《蒙古襲來畫卷》，比較了當(dāng)時蒙古（元）軍與日本軍隊的裝備差異。當(dāng)時的元軍在戰(zhàn)斗中還動用了新式武器——鐵火砲。它一次就可以拋射出2-3個球形鐵砲，爆炸之時“火光閃閃，聲震如雷，使人肝膽俱裂，眼昏耳聾，茫然不知所措”。福岡市博物館里就展出了出土的“石彈”與“炸裂彈”實物，體現(xiàn)出了元軍的技術(shù)優(yōu)勢。
圖5 “蒙古襲來”
圖6 元世祖忽必烈致日本的國書
只不過，海上的元軍遭遇臺風(fēng)襲擊，損失慘重，被迫撤軍。日軍僥幸獲勝，隨后統(tǒng)治日本的鐮倉幕府下令在博德灣沿海修筑了一條高約6尺，厚約1丈的石壩，以阻止元軍登陸。這就是所謂“元寇防壘”。至今在福岡市內(nèi)還有幾處遺址，福岡市博物館內(nèi)也陳設(shè)了相關(guān)照片。1281年，元軍二次征日，結(jié)果又?jǐn)∮谝馔鈦砼R的臺風(fēng)。后世的日本人很是為這兩次意外的勝利得意了好幾百年。就連19世紀(jì)末期創(chuàng)作的一首日本軍歌也以《元寇》為題，歌中大言不慚什么面對“蒙古十萬余騎”，“我鐮倉男兒毫無懼色”，“十余萬蒙古大軍”“所剩唯有三人”云云。據(jù)說在作為主戰(zhàn)場的福岡市內(nèi)另有一座“元寇史料館”，可惜需要電話預(yù)約而未能前往探訪。
圖7 “元寇防壘”
這次戰(zhàn)爭只是古代歷史長河中的一段小插曲，福岡與中國大陸往來的主流仍然是經(jīng)濟(jì)文化的交流。用博物館里的一個標(biāo)題來說，中世紀(jì)的福岡堪稱“東亞世界中的博多”，以及“唐物流播之地”。館中陳列里特別提到了著名的“新安沉船”。此船于1976年10月到1984年9月打撈出水，據(jù)考證是在元至治三年（1323）從慶元市舶司港口（今寧波）出發(fā)，準(zhǔn)備前往目的地博多的商船，航行途中意外沉沒于今韓國全羅南道新安海底。從中打撈出的文物數(shù)量極多，陶瓷、金屬、漆工藝品等總計2萬2千多件，另外還有數(shù)以百萬枚歷代銅錢計28噸（約800萬枚）。福岡市博物館也展出了其中的一部分遺物。但需要指出的是，“新安沉船”畢竟沉沒在韓國水域，因此這些文物的原件都陳列在韓國國立中央博物館，福岡市博物館展出的只是復(fù)制品。
明朝建立之后，日本繼隋唐時期之后又一次建立了與中原王朝的官方聯(lián)系。福岡市博物館內(nèi)就展出了永樂五年（1407）明成祖賜給“日本國王源道義”，也就是實際統(tǒng)治日本的室町幕府將軍足利義滿（《聰明的一休》里的“將軍”）的一道敕書。按明朝的規(guī)定，日本“十年一貢，貢道由浙江寧波府，每貢正副使毋過二百人”。因此也就有了博物館陳設(shè)中的“遣明船”（實際頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“十年一貢”）。日本史籍記載中說，每次貢舶所得之利，總在十萬貫以上。日本來使不但在不等價交換的朝貢貿(mào)易中賺得盆滿缽滿，而且還由明朝廷承擔(dān)食宿費用，而且所帶商貨又能以附搭為名，由中國官方收購，其價格也能高于市價，比起自行交易來可以博取更多的利潤。無怪乎日本人驚呼，“大明，實為個空前絕后的大善政國家”了。
圖8明成祖頒給足利義滿的敕書
微妙的轉(zhuǎn)向
然而，室町幕府的統(tǒng)治并不穩(wěn)固，15世紀(jì)中葉之后日本即進(jìn)入“戰(zhàn)國時代”的亂世，待到一個多世紀(jì)后豐臣秀吉統(tǒng)一日本，日本悍然發(fā)動了對朝鮮的入侵，并引發(fā)明朝的軍事干預(yù)（1592-1599），這就是博物館展品中提到的“文祿之役·慶長之役”。這應(yīng)該是因為秀吉為侵朝而建立的基地名護(hù)屋城就在博多以西不遠(yuǎn)處的緣故。
耐人尋味的是，這張朝鮮半島地圖，卻也幾乎成為東亞大陸在福岡博物館展品中的“絕唱”。從博物館的展品看，福岡經(jīng)歷了一個先是內(nèi)向，隨后轉(zhuǎn)向西洋的微妙轉(zhuǎn)變。1600年，在決定豐臣秀吉身后日本統(tǒng)治權(quán)的“關(guān)原之戰(zhàn)”結(jié)束之后，黑田長政以擁有52萬石的大名（諸侯）姿態(tài)入主北九州，并在博多之西建立“福岡城”。這是福岡地名的首次出現(xiàn)，也使得如今的福岡成為福岡（西）博多（東）兩元的城市。至于黑田長政穿過的甲胄（名為“黑系威胴丸具足”）也是博物館里的重要藏品，同時也是日本的“重要文化財”。
黑田長政是福岡藩祖，整個江戶時代（1603-1868），福岡都在其后裔的統(tǒng)治之下。隨著日本“鎖國”體制的確立，對外通商口岸轉(zhuǎn)往長崎，對象也只剩下中國與荷蘭。福岡就此失去了對外交流窗口的地位。從博物館的介紹看，19世紀(jì)中期，福岡的“蘭學(xué)者”已經(jīng)繪制出當(dāng)時一流的世界地圖《銅版萬國輿地方圖》——只不過，其知識來源已不是傳統(tǒng)的東亞大陸，而是荷蘭（“蘭學(xué)”之名因此而來）。在幕府統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖的背景下，從太平洋而來的歐美文化更呈強(qiáng)勢——就連福岡藩訓(xùn)練步、騎、炮兵也采用了西洋式兵棋。至于明治維新之后，新政權(quán)旨在“脫亞入歐”。于是，博物館里甚至搭出了一個西式咖啡廳的模型……
圖9 江戶晚期繪制的世界地圖
圖10 西式咖啡廳內(nèi)部格局
這種“面向太平洋”的情形一直持續(xù)到“現(xiàn)代的福岡”展廳（9）。在“日本經(jīng)濟(jì)高度成長的時代”（指戰(zhàn)后至1970年代初），源自歐美的棒球已然成為日本國民運動。因此博物館里甚至展出了“西鐵獅棒球隊”的球衣，原因在于該隊曾在上世紀(jì)五十年代的日本職業(yè)棒球聯(lián)賽里創(chuàng)造了三連冠的霸業(yè)，堪稱福岡的“城市之光”。只不過好事者也會發(fā)現(xiàn)，這支球隊后來遷離福岡，今天的名字叫做“埼玉西武獅”。
圖11 作為博物館展品的棒球隊服
值得注意的是，博物館里還有一個小標(biāo)題，名曰“目標(biāo)國際交流的中心城市”，然而，盡管福岡曾經(jīng)舉辦了1989年的“亞洲太平洋博覽會”。關(guān)于當(dāng)代的博物館展品卻給人留下了強(qiáng)烈的“地方性”特點。這從博物館最后兩個常設(shè)展廳分別以“福（岡）博（多）人生”（10）與“山笠的世界”（11）為名，用以介紹當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗及地方文化特色（“博多祇園山笠”）便可見一斑了?？梢哉f，前近代作為日本對外（東亞大陸）交流中心的福岡（博多），如今早已蹤跡無尋。大約只有在福岡市街吃上一碗著名的“博多拉面”時，才能想起這座城市昔日與中國的緊密淵源了。
圖12 博多祇園山笠
（本文照片均為作者所攝）
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