明代萬(wàn)歷十七年（1589），在明代高僧紫柏真可的號(hào)召下，《徑山藏》刊刻大業(yè)拉開(kāi)帷幕。這一刻藏偉業(yè)延續(xù)兩百余年，主事者在刻藏過(guò)程中敢于擔(dān)當(dāng)、矢志不移，在中國(guó)漢文大藏經(jīng)刊刻史上譜寫(xiě)了濃墨重彩的一章?！稄缴讲亍凡粌H是歷代漢文大藏經(jīng)中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一部刻本大藏經(jīng)，同時(shí)也集結(jié)了明清時(shí)期的學(xué)術(shù)、文化與藝術(shù)精華。
近日，“徑山藏·嘉興藏”刊刻435周年系列主題活動(dòng)分別在浙江杭州徑山萬(wàn)壽禪寺、浙江圖書(shū)館之江館相繼舉行。主題活動(dòng)囊括學(xué)術(shù)研討、文化特展、古籍保護(hù)培訓(xùn)、數(shù)字傳承、遺址恢復(fù)等，從文獻(xiàn)挖掘、追溯歷史、人才培養(yǎng)等多重角度，進(jìn)一步挖掘與傳承《徑山藏》這一珍貴歷史遺產(chǎn)的文化價(jià)值。
浙江杭州徑山萬(wàn)壽禪寺
徑山禪寺藏經(jīng)樓圖書(shū)館中保存的《徑山藏》佛典
古籍經(jīng)板（局部），徑山禪寺藏
“大藏經(jīng)”并非特定的一經(jīng)一書(shū)，而是以經(jīng)、律、論為中心的大規(guī)模佛典集成。在公元10世紀(jì)刻本大藏經(jīng)出現(xiàn)之前，佛教典籍大多以寫(xiě)本為主要形式流傳于世。隨著雕版印刷技術(shù)的興起，寫(xiě)本大藏經(jīng)逐漸向刻本大藏經(jīng)過(guò)渡。大藏經(jīng)的雕印始于北宋初年的《開(kāi)寶藏》，之后歷代皆有新編修的大藏經(jīng)問(wèn)世，各部藏經(jīng)之間有相互繼承關(guān)系，構(gòu)成了龐大的藏經(jīng)譜系圖。
自北宋《開(kāi)寶藏》開(kāi)始，經(jīng)明《永樂(lè)北藏》到清《乾隆大藏經(jīng)》為止，歷時(shí)近千年，我國(guó)共刊刻了十余部大藏經(jīng)。而在浙江地區(qū)，為振興佛教、流通法寶，各地佛教信眾亦會(huì)組織募捐刊印大藏經(jīng)，較為著名的有宋代湖州地區(qū)《思溪藏》、元代杭州地區(qū)《普寧藏》和明清江浙地區(qū)的《徑山藏》。
徑山禪寺今景
“徑山藏·嘉興藏”刊刻435周年研討會(huì)暨紀(jì)念大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
“徑山藏·嘉興藏”刊刻435周年研討會(huì)暨紀(jì)念大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
《徑山藏》因刻藏與貯藏經(jīng)板地點(diǎn)主要在浙江余杭徑山而得名，又因其裝幀形式與發(fā)行流通地也被稱為《方冊(cè)藏》《嘉興藏》?！稄缴讲亍穬?nèi)容廣博宏富，包括正藏、續(xù)藏和又續(xù)藏，僅以目前收集到的經(jīng)籍?dāng)?shù)量計(jì)算，2016年國(guó)家圖書(shū)館出版的《徑山藏》共收錄佛教典籍2656種，近13000卷，是歷代漢文大藏經(jīng)中規(guī)模最大、內(nèi)容最為豐富的一部刻本大藏經(jīng)，被喻為中國(guó)近世佛教研究的“敦煌發(fā)現(xiàn)”“佛典史料寶庫(kù)”。
徑山藏
大乘本生心地觀經(jīng)
《徑山藏》的刊刻最早由袁了凡居士提議。晚明時(shí)局動(dòng)蕩，社會(huì)文化變遷，佛教式微。袁了凡與江南叢林高僧幻余法本商討提出將卷軸裝、梵筴裝、經(jīng)折裝等裝幀形式的佛典改為方冊(cè)，便于流通傳播。這一想法得到了高僧紫柏真可的支持，紫柏大師以民間募緣方式，倡導(dǎo)以"刻藏之旗鼓"為號(hào)召，囑咐弟子密藏道開(kāi)主理其事，成立刻經(jīng)會(huì)，征寫(xiě)募緣疏文，對(duì)外募化經(jīng)費(fèi)，敦請(qǐng)官員擔(dān)任外護(hù)，獲取社會(huì)各界支持。經(jīng)過(guò)多年籌劃準(zhǔn)備，將刻藏心愿化為行動(dòng)。
《徑山藏》古籍書(shū)冊(cè)
《徑山藏》
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
一部大藏經(jīng)，收經(jīng)眾多，卷帙浩繁，費(fèi)時(shí)、費(fèi)工、費(fèi)心力，非親歷其事，不知其難。正如古籍研究學(xué)者、上海師范大學(xué)教授方廣锠所言：“即使在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、印刷工藝乃至數(shù)字化藝術(shù)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的今天，編印一部大藏經(jīng)也是一般人所難以企想的工作。在古代，推行這一工作的艱難卓絕，可以想見(jiàn)?！?/p>
《徑山藏》江南刻場(chǎng)分布
《徑山藏》的刊刻過(guò)程中人事幾經(jīng)更迭，刻藏地多處變遷。從明萬(wàn)歷十七年（1589）于山西五臺(tái)山妙德庵開(kāi)刻，后南遷至杭州徑山寂照庵及化城寺續(xù)刊，并明末崇禎年間于嘉興楞嚴(yán)寺續(xù)刊并流通。
明代徑山地圖
刊刻事業(yè)最初落腳于五臺(tái)山，南北僧眾跋山涉水云集于此，計(jì)有八位書(shū)寫(xiě)者，近九十位刻工，在密藏道開(kāi)的帶領(lǐng)下正式開(kāi)刻。密藏道開(kāi)與諸公訂立刻藏方案，嚴(yán)擬各項(xiàng)條約與規(guī)范，落實(shí)龐雜刻藏事業(yè)的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)?！稄缴讲亍吩缙诘目?，從底本選定、校本比對(duì)、復(fù)校核查與裁定，再到寫(xiě)樣轉(zhuǎn)錄、上板印刷，以及最終書(shū)樣校對(duì)，都經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工序，以確保刻經(jīng)品質(zhì)。
徑山禪寺與寂照庵遺址俯瞰圖
由于五臺(tái)山天氣寒冷，募緣不易，考慮到不利于經(jīng)板保存以及材料運(yùn)輸耗時(shí)耗力耗資，最終由馮夢(mèng)禎等人決意南遷至位于浙江杭州的徑山。
《徑山藏》刊刻遺址紀(jì)念碑揭幕儀式在徑山禪寺寂照庵舉行
始建于唐的徑山禪寺，在宋寧宗嘉定年間被列為禪宗“五山十剎”之首，“東南第一禪院”，海內(nèi)外奉為禪宗文化圣山?？探?jīng)道場(chǎng)設(shè)于徑山禪寺別院之一的寂照庵，這里位于寺北五峰之背，初為“寂照房”。其所在方位亦能與清嘉慶年間《余杭縣志》中的“徑山圖”對(duì)應(yīng)。
《徑山藏》刊刻遺址紀(jì)念碑
明末紫柏大師圓寂，又值明清鼎革，時(shí)局動(dòng)蕩，隨著各地家族、發(fā)心信士隨力捐資，刻藏地從徑山逐漸分布江南各地，清初于嘉興楞嚴(yán)寺續(xù)刊并流通。在變幻的局勢(shì)中，全藏大致完成于清康熙末年，至嘉慶年間仍有小規(guī)模的經(jīng)板補(bǔ)刊。
《徑山藏》的編目結(jié)構(gòu)，參照《刻藏凡例》而制訂原則。編者認(rèn)為，藏經(jīng)目錄應(yīng)循慣例，以明《永樂(lè)北藏》為基礎(chǔ)，依經(jīng)、律、論、西土圣賢撰集、此方著述等順序編排。在經(jīng)、律、論部分，應(yīng)依大小乘先后次第排列。經(jīng)論并依單譯、重譯、宋元續(xù)入典籍等次類并之。
徑山禪寺“佛典浙韻——徑山藏文化特展”所展古籍
比對(duì)今出版的實(shí)存書(shū)籍，《徑山藏》編目主要結(jié)構(gòu)為正藏、續(xù)藏、又續(xù)藏、補(bǔ)遺四大部分。據(jù)早期目錄描述，將續(xù)藏、又續(xù)藏定義為"藏外經(jīng)典并諸方語(yǔ)錄雜集"。其中，正藏的特點(diǎn)是將《永樂(lè)北藏》后期補(bǔ)刻續(xù)入藏的中土著述直接編入正藏中。在"大乘經(jīng)五大部"的順序，實(shí)際是以般若、寶積、大集、華嚴(yán)、涅槃等先后排列之。
《徑山藏》的續(xù)藏又續(xù)藏部分，除了新增大量中土著述，還有為數(shù)頗豐的經(jīng)典注解與文集創(chuàng)作、儀軌類典籍。尤其是典籍的隨函附屬文獻(xiàn)極具特色，如校訛、音釋、凡例、科判、刊記等，為史學(xué)、語(yǔ)言文學(xué)等研究提供重要的線索，具有極高的史料價(jià)值。
古籍經(jīng)板 徑山禪寺藏
新增大量中土著述的意義何在？方廣锠教授強(qiáng)調(diào)：“從印度翻譯而來(lái)的佛教典籍固然重要，而中國(guó)人寫(xiě)的佛教典籍，體現(xiàn)了中國(guó)人在接受印度佛教之后，如何理解、傳播佛學(xué)，對(duì)于后人理解、研究佛教有著特殊意義。以前編藏的僧人都覺(jué)得唯有佛陀所言才可入藏，中國(guó)人的撰述不收，因此大量中國(guó)佛教典籍亡佚，非?？上?。所以《徑山藏》的價(jià)值在整個(gè)中國(guó)藏經(jīng)發(fā)展史上，是獨(dú)樹(shù)一幟的?！?nbsp;
“第二屆徑山藏·嘉興藏國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)
明代佛教版畫(huà)鼎盛，《徑山藏》卷首還多刻有佛像、龍牌記等版畫(huà)，圖形繪制精美，版刻莊嚴(yán)敬重。表達(dá)佛經(jīng)典籍莊嚴(yán)肅穆的同時(shí)，呈現(xiàn)了明清傳統(tǒng)版刻藝術(shù)之美。
《徑山藏》典籍書(shū)冊(cè)卷首版畫(huà)
在此次系列紀(jì)念活動(dòng)中的“第二屆徑山藏·嘉興藏國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，學(xué)者李巍介紹了版畫(huà)的樣式類型：“這些版畫(huà)中一類是作為扉畫(huà)的常見(jiàn)樣式，并配有相應(yīng)的牌記，其中包含一佛二弟子像，一佛二菩薩以及僧人童子像。這些像有較為固定的版式，也有一些細(xì)節(jié)變化和組合；第二類是單獨(dú)出現(xiàn)的經(jīng)變圖，如《華嚴(yán)經(jīng)》《西方凈土圖》《彌陀經(jīng)圖》《準(zhǔn)提凈業(yè)》圖等經(jīng)變圖，這些圖像內(nèi)容與經(jīng)文密切相關(guān)，布局合理，造型精妙。此外，《徑山藏》中收錄不少僧人寫(xiě)經(jīng)圖，還有禪師法師像贊（如法藏、栗如禪師，一揆禪師等等），這些僧人形象既有符合大眾對(duì)于高僧大德道心堅(jiān)固、清凈自在的固定印象，體現(xiàn)出具有共性的審美追求，又有精心設(shè)計(jì)、符應(yīng)僧人具體樣貌的個(gè)性化藝術(shù)處理?！?/p>
《徑山藏》典籍書(shū)冊(cè)卷首版畫(huà)
《徑山藏》典籍書(shū)冊(cè)卷首版畫(huà)
“這些圖像體現(xiàn)了《徑山藏》豐富高超的刻板技術(shù)，也可視為明代版畫(huà)藝術(shù)的精品杰作，深入研究這些圖像有益于我們深化對(duì)于明代佛教圖像的認(rèn)識(shí)理解?！崩钗≌f(shuō)。
《徑山藏》中國(guó)境內(nèi)流通圖示
除了在國(guó)內(nèi)流傳，《徑山藏》佛書(shū)刊本通過(guò)請(qǐng)經(jīng)或商品販?zhǔn)勰Ｊ?，或藉由人群的移?dòng)，如商人的海外貿(mào)易、明清鼎革大規(guī)模人群的海內(nèi)外流動(dòng)遷徙，區(qū)域間僧俗的行走往來(lái)與交流，將《徑山藏》流通至海內(nèi)外。日本據(jù)此覆刻了《黃檗藏》，韓國(guó)、越南也興起了重刻佛典的熱潮，以"書(shū)籍之路"形塑出東亞文化圈。
徑山臨濟(jì)聲名之望曾引求法日僧紛至沓來(lái)，對(duì)日本禪宗產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。以《徑山藏》為底本，江戶時(shí)期日僧鐵眼道光開(kāi)刻《黃檗藏》，歷時(shí)十余年而成。
《徑山藏》海外流通圖示
日本黃檗宗萬(wàn)福寺文華殿研究所所長(zhǎng)田中智誠(chéng)此次應(yīng)邀參加《徑山藏》刊刻435周年紀(jì)念活動(dòng)，據(jù)他介紹，《徑山藏》作為“佛典史料寶庫(kù)”，也深刻影響了日本《黃檗藏》、《大正藏》的編修。當(dāng)年鐵眼完成雕刻大藏經(jīng)的新聞一出，從北海道到鹿兒島的整個(gè)日本寺院和信佛人士將全藏2300多套訂購(gòu)一空?！饵S檗藏》的字體一如明式，即如今的“明朝體”，也成為日本新聞、雜志、教科書(shū)等正文所用鉛字字體祖型。
徑山茶山
“徑山茶宴”是日本茶道之源。
僧人的弘法與傳法，構(gòu)建法脈的傳承，帶來(lái)佛教文化的中外交流，書(shū)畫(huà)、茶文化等也由此為源，遠(yuǎn)播東瀛。據(jù)日本《名物類聚考》載，日本茶道也是700年前的入宋僧南浦紹明從徑山傳過(guò)去的，“徑山茶宴”是日本茶道之源。
徑山寺圖書(shū)館“潮音堂”藏經(jīng)樓
對(duì)法寶文脈的保護(hù)與傳承還在延續(xù)。近年來(lái)，隨著寺院的重興工程，徑山寺藏經(jīng)樓重建、現(xiàn)代圖書(shū)館的文化建設(shè)、古籍收藏保護(hù)、數(shù)字化應(yīng)用在一一推進(jìn)。 徑山寺圖書(shū)館位于全寺中軸線的第三進(jìn)殿堂，重建了命名為"潮音堂"的藏經(jīng)樓。這是一棟以宋式營(yíng)造的五開(kāi)間重檐歇山頂建筑，共有五層：包括法堂、現(xiàn)代圖書(shū)館、傳統(tǒng)藏經(jīng)樓及法務(wù)流通處，兼具著傳統(tǒng)藏書(shū)與現(xiàn)代閱覽圖書(shū)的寺院功能。
徑山禪寺藏經(jīng)樓圖書(shū)館中保存的佛典
徑山寺圖書(shū)館館長(zhǎng)釋法幢介紹，2018年寺院在信眾的鼎力捐助下，收購(gòu)到《徑山藏》古籍450冊(cè)。此書(shū)印成后流通到日本，由佛通寺常年收藏，書(shū)內(nèi)可見(jiàn)佛通寺的藏書(shū)章，之后輾轉(zhuǎn)到韓國(guó)的藏書(shū)家，再由中國(guó)湖州的藏書(shū)家購(gòu)回保存一段時(shí)間，通過(guò)一定的渠道得以輾轉(zhuǎn)回到徑山寺，實(shí)屬不易。2022年徑山寺藏經(jīng)閣內(nèi)裝完成，全部古籍進(jìn)庫(kù)存入書(shū)櫥。2023-2024年又在眾人的積極護(hù)持幫助下，購(gòu)捐梵夾裝貝葉經(jīng)二部，極其罕見(jiàn)和珍貴。2024年又購(gòu)入了《黃檗藏》等七部古籍，極大地充實(shí)了館藏，也令藏品更為豐富。據(jù)浙江圖書(shū)館張素梅統(tǒng)計(jì)，在全國(guó)古籍普查平臺(tái)著錄徑山寺古籍藏書(shū)共69部514冊(cè)。
徑山禪寺藏經(jīng)樓圖書(shū)館中保存的佛典
對(duì)《徑山藏》進(jìn)行全文數(shù)字化，是當(dāng)代佛教典籍保護(hù)的重要課題。釋法幢介紹：“2014年，我們聯(lián)合中國(guó)美術(shù)學(xué)院、義工一起參與了CBETA中華電子佛典的數(shù)字化工作，整理《徑山藏》的電子目錄并與CBETA目錄進(jìn)行比對(duì)。此后并對(duì)《徑山藏》附屬文獻(xiàn)如序跋、扉繪進(jìn)行了圖檔掃描，以方便學(xué)者查閱研究；2022年至2023年義工們將徑山寺藏經(jīng)閣的古籍《徑山藏》全部掃描，共計(jì)完成450冊(cè)27751拍的數(shù)字化掃描任務(wù)。后又在浙江大學(xué)計(jì)算機(jī)系師生們的助力下，藉以掃描文件為底本，研發(fā)了《徑山寺藏古籍檢索系統(tǒng)》，通過(guò)資訊技術(shù)，既有效地保護(hù)古籍，亦促進(jìn)佛典的廣泛且便捷地閱讀。日后待因緣條件成熟，可以進(jìn)一步結(jié)合人工智能數(shù)字化的應(yīng)用，挖掘《徑山藏》相關(guān)序跋、題記等史料文獻(xiàn)，開(kāi)發(fā)基于《徑山藏》人物傳記文本脈絡(luò)的智能分析系統(tǒng)，或可進(jìn)而建構(gòu)出明清佛教藏經(jīng)的知識(shí)圖譜。”
2024年佛教古籍保護(hù)與利用培訓(xùn)班
6月17日下午“2024年佛教古籍保護(hù)與利用培訓(xùn)班”順利舉行結(jié)業(yè)儀式。本次培訓(xùn)班由浙江省佛教協(xié)會(huì)和浙江省古籍保護(hù)中心聯(lián)合主辦、徑山禪寺承辦，邀請(qǐng)到圖書(shū)館、高校等國(guó)內(nèi)知名的相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行授課，浙江省內(nèi)外各寺院、佛學(xué)院、佛學(xué)研究所的法師于14日—17日于徑山禪寺開(kāi)展集中培訓(xùn)。特聘請(qǐng)圖書(shū)館、高校等國(guó)內(nèi)知名的相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行授課，課程內(nèi)容全面而豐富，既有專業(yè)理論課程也有實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，藉以培養(yǎng)佛教古籍保護(hù)方面的專 業(yè)人才，提升學(xué)員古籍保護(hù)的理念和專業(yè)素養(yǎng)，推進(jìn)佛教古籍及數(shù)字資源的深入研究和利用，更好地保護(hù)并傳承佛教傳統(tǒng)文化。學(xué)員們表示，透過(guò)這次的學(xué)習(xí)，開(kāi)闊了視野，對(duì)古籍保護(hù)有了多方位認(rèn)識(shí)與了解。
2024年佛教古籍保護(hù)與利用培訓(xùn)班
為使公眾更為直觀地了解大藏經(jīng)的“前世今生”，在《徑山藏》刊刻435周年之際，徑山禪寺與浙江圖書(shū)館還聯(lián)合舉辦了“佛典浙韻——徑山藏文化特展”和“佛典浙韻——浙江大藏經(jīng)文化展”。
浙江圖書(shū)館“佛典浙韻——浙江大藏經(jīng)文化展”現(xiàn)場(chǎng)
這是浙江歷史上首次舉辦的大藏經(jīng)聯(lián)展，集結(jié)了來(lái)自浙江圖書(shū)館、浙江省博物館、浙江大學(xué)圖書(shū)館、安徽博物院、徑山禪寺五大館藏的珍貴藏品，其中不乏國(guó)家級(jí)文物，全面展現(xiàn)了大藏經(jīng)的歷史、藝術(shù)價(jià)值及佛教文化的魅力。
徑山禪寺“佛典浙韻——徑山藏文化特展”現(xiàn)場(chǎng)
本次系列活動(dòng)由浙江省民族宗教事務(wù)委員會(huì)、杭州市民族宗教事務(wù)局、嘉興市民族宗教事務(wù)局指導(dǎo)，浙江省佛教協(xié)會(huì)、杭州市佛教協(xié)會(huì)主辦，浙江圖書(shū)館（浙江省古籍保護(hù)中心）、浙江省博物館、浙江大學(xué)文學(xué)院、浙江大學(xué)圖書(shū)館、杭州市宗教研究會(huì)協(xié)辦，杭州徑山萬(wàn)壽禪寺承辦。
佛典浙韻——徑山藏文化特展
展覽地點(diǎn)：徑山禪寺法堂
佛典浙韻——浙江大藏經(jīng)文化展
展覽地點(diǎn)：浙江圖書(shū)館之江館
展覽時(shí)間：2024年6月13日-7月31日
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