注意力的融合：UP主們?yōu)楹温?lián)動

本專題以東亞的新知識為中心，譯介日韓知識人的文章，以求豐富我們的頭腦，增進區(qū)域的友誼。本文出自谷島貫太、松本健太郎編著：《媒體?融合：解開數(shù)字文化的“現(xiàn)在”》（メディア?リミックス：デジタル文化の〈いま〉を解きほぐす）、ミネルヴァ書房、2023。原標題為“注意力的融合——YouTuber們?yōu)楹温?lián)動”，澎湃新聞經(jīng)授權(quán)編譯刊發(fā)。

《媒體?融合：解開數(shù)字文化的“現(xiàn)在”》書封

前言

名人這種現(xiàn)象自古以來便存在，隨著媒體的發(fā)展，成名的內(nèi)涵也在不斷變化[1]。但是，名人所具有的影響力卻從未像現(xiàn)代這樣被直觀地表現(xiàn)為可視化的明確的數(shù)值。當(dāng)然，這種新局面之所以能夠形成，是得益于如今的數(shù)字技術(shù)，各種數(shù)字平臺的存在為名人的可見性搭建了一種新的舞臺。無論是Twitter、Instagram、TikTok（抖音國際版）還是YouTube，名人的名氣都被可視化地表現(xiàn)為粉絲數(shù)和訂閱量。而且這種變化也極大地重構(gòu)了名人的存在方式及其人設(shè)打造策略。從中可以發(fā)現(xiàn)圍繞“有名”產(chǎn)生了某種結(jié)構(gòu)性變革，媒介和主體的配置被重新組合。

有名意味著能夠穩(wěn)定地吸引大量注意力=關(guān)注。投向個人的關(guān)注規(guī)模被轉(zhuǎn)化為可視化的數(shù)值這一事態(tài)引發(fā)了一系列變革，本文旨在揭示這種變革中所產(chǎn)生的某種融合過程。第一節(jié)在回顧了關(guān)于注意力經(jīng)濟（attention economy）的討論之后，針對現(xiàn)代社會人們對于注意力資源的實踐運用發(fā)生了轉(zhuǎn)變的狀況，提出了注意力資本（attention capital）這一概念作為分析的基礎(chǔ)。第二節(jié)確定了前大眾傳媒時期的注意力是以一種組織化的方式存在的。第三節(jié)對后數(shù)字平臺時期圍繞注意力的實踐活動，特別是對其中YouTuber（油管主播）的聯(lián)動現(xiàn)象進行了探討。通過以上各方面的分析，對身處現(xiàn)代的我們正處于一種新的資本主義——注意力資本主義之中的這一事實進行考察。

1. 從作為貨幣的注意力到作為資本的注意力

1.1 作為資本的注意力

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，社會中流通的信息量有了飛躍性的增加。不僅是付費內(nèi)容，免費內(nèi)容的數(shù)量也變得十分龐大。結(jié)果就造成了這樣一種局面：即使只關(guān)注容易獲取的內(nèi)容，也無法全部將其消費。在這種情況下，興起了一種注意力經(jīng)濟論，也就是認為信息社會真正稀缺的有價值的資源不是信息和內(nèi)容，而是消費這些信息和內(nèi)容的注意力[2]。事實上，通過發(fā)布免費內(nèi)容爭奪用戶的注意力，并通過向廣告商販賣所吸引的注意力來實現(xiàn)盈利，已經(jīng)成為一種十分普遍的現(xiàn)象[3]。在注意力經(jīng)濟論中，注意力也經(jīng)常被比喻為貨幣[4]。比如在游戲app中觀看免費廣告以獲取獎勵，這就是一種用自己的注意力代替貨幣換取獎勵的行為。這里的注意力可以說確實充當(dāng)了類似貨幣的功能。

不過，這種比喻也有其局限性?，F(xiàn)代的網(wǎng)紅，指的是在SNS（社交網(wǎng)絡(luò)）上受到廣泛關(guān)注的一類群體，下文討論的YouTuber，其中運營得十分成功的一部分就屬于網(wǎng)紅。分析這類網(wǎng)紅獲取的注意力所發(fā)揮的功能，會發(fā)現(xiàn)貨幣這一隱喻無法說明其中的某些東西。那就是已經(jīng)獲取的注意力可以進一步獲取到更多的注意力。喬治·法蘭克（Georg Franck）將注意力所具有的這種功能稱為“注意力資本(attention capital)”[5]。與使用了就沒有了的貨幣不同，資本是盈虧游戲的博弈籌碼。參與股市的投資者們以手中的資本為籌碼追求利益最大化，在或慎重或大膽的決策下贏或輸?！白⒁饬Y本股市”[6]也同樣如此。網(wǎng)紅們以他們所擁有的注意力為資本，鉆營獲得更多的注意力。但是，參與這場博弈的大多數(shù)人注定只能蒙上失敗的陰影，大放異彩的只有少數(shù)贏家。

1.2 注意力資本主義

如上文所述，注意力已經(jīng)逐漸演變成一種資本，因此，對于互聯(lián)網(wǎng)上廣泛存在的爭奪注意力的游戲，下文將從注意力作為資本發(fā)揮作用的角度重新定位該游戲。通常YouTuber獲取更多注意力的方式就是每天發(fā)布新的視頻，但是這種競爭并不是扁平的。擁有大量訂閱者的頻道會更容易獲得播放量，但對于剛開始發(fā)布視頻的新人來說，即使只是1000次播放量也不是件容易的事。也就是預(yù)先積累的資本越多，越有利于競爭。注意力的資本主義市場就是由資本擁有者和零資本者之間不均衡的力量關(guān)系所構(gòu)成。當(dāng)然，這種力量關(guān)系不是固定不變的。特別是進入SNS社會后，注意力財富的流動性越來越高。從籍籍無名到一舉成名的機會越來越多，但同時也會很快被遺忘。

注意力資本的盈虧游戲也與作為其前提的媒介環(huán)境密不可分。上面提到的注意力財富流動性的變化很顯然與任何人都可以廣泛傳播的SNS有著很深的聯(lián)系。在大眾傳媒時代，一個沒什么知名度的人能夠進行廣泛傳播的渠道是極為有限的。這種進入壁壘的存在可以說讓已經(jīng)擁有了大量注意力的具有一定知名度的人處在了更有利的地位。不過，SNS消除了一部分進入壁壘。而且，SNS還可以通過粉絲數(shù)等等的形式將某個人的注意力資本——能夠獲取到的注意力期待值轉(zhuǎn)化為可視化的數(shù)字。這種可視化同時也極大地改變了以獲取注意力為核心的游戲環(huán)境。比如我們可以監(jiān)測自己的注意力資本的增減，并與他人的注意力資本進行比較。

2. 大眾傳媒與注意力

2.1 大眾傳媒及其特權(quán)性

盡管法蘭克在1993年就提出了注意力資本概念。但此后很長一段時間內(nèi)這個概念都未受到關(guān)注。在1995年互聯(lián)網(wǎng)開始普及之后的注意力經(jīng)濟理論的代表性文獻中，直到一段時期后才出現(xiàn)法蘭克的名字和注意力資本這一概念[7]。在SNS，甚至是互聯(lián)網(wǎng)還沒有普及時就提出了注意力資本概念的法蘭克可以說走在了時代的前面。但走在時代前面的不只是法蘭克[8]。20世紀初，加布里埃爾·塔爾德(Gabriel Tarde）將“名聲”描述為一種性質(zhì)不變的、能夠發(fā)生增減的“量化的社會性（quantité sociale）”[9]，盡管這個定義并沒有將其命名為注意力資本這一概念，但已經(jīng)清晰地勾勒出了它的大致輪廓。除此之外，塔爾德甚至還提出了量化名聲的“名聲計量表（gloriomètre）”[10]概念，可以說比現(xiàn)在的粉絲數(shù)和點贊數(shù)的可視化領(lǐng)先了100多年。

當(dāng)然，將注意力的量轉(zhuǎn)化為可視化形式的嘗試很早以前就有了。比如反映特定電視節(jié)目受關(guān)注程度的收視率指標，還有雜志和報紙的發(fā)行量指標。但是，這些與表示個人能夠吸引到的注意力的量的“名聲計量器”有很大的不同。以電視收視率為例。假設(shè)某個節(jié)目的收視率是20%。這個數(shù)字表示該節(jié)目所獲取到的總的注意力指標，并且關(guān)系到來自贊助商的廣告投放收入。那么，在這個獲得了20%收視率的節(jié)目中，每個表演者獲得的注意力分別是多少？20%中，每個表演者的貢獻又分別占百分之幾呢？這并非完全無法估算，只是無法量化為SNS上的粉絲數(shù)或訂閱量這樣的形式[11]。

在大眾傳媒時代，只有通過節(jié)目或雜志這種單位才能將獲取到的注意力量化為可視化的數(shù)字。這是因為節(jié)目和雜志是實現(xiàn)注意力資本交易的具體的特權(quán)場所。與SNS時代不同，在大眾傳媒時代，個人能夠利用的傳播媒介極其有限。特別是個人要想獲得大規(guī)模的關(guān)注，除了出現(xiàn)在大眾媒體上，別無他法。事實上，即使是知名度很高的名人，如果完全不在大眾媒體上出鏡，也會很快被人遺忘[12]。此外，由于在注意力資本的世界里一直都存在著嚴重的通貨膨脹，如果不通過持續(xù)在媒體上曝光的形式對注意力資本進行投資和管理，很快就會失去價值。在這個時代，名人只有不斷出現(xiàn)在大眾媒體上，才能繼續(xù)成為名人。

2.2 作為注意力的金融機構(gòu)的大眾媒體

假如存在注意力資本交易市場[13]，那么在大眾傳媒時代，可以說只有大眾媒體才能進行這種交易。沒有屬于自己的媒介的個人，即使是名人也無法直接參與市場，只能通過大眾媒體這一中介間接參與。在電視和雜志上露面就是間接參與市場的一種具體形式。如果該節(jié)目或雜志能夠吸引大量注意力，那么從中獲得的注意力收益[14]就會分配給每個參與者。往往會有一些沒有知名度的人因為在大眾媒體上亮相而一舉成名，也有原本就有知名度的人進一步站穩(wěn)腳跟的情況。與經(jīng)濟領(lǐng)域一樣，已經(jīng)擁有資本的人會預(yù)先處于有利的地位，越是有名的人就越容易出現(xiàn)在大眾媒體上，從而變得更加有名。

在大眾傳媒時代，大眾媒體在注意力資本市場中的作用類似于金融市場中從個人投資者手中籌措資金進行投資活動、按照約定向投資者返還收益的投資機構(gòu)[15]。即使在金融領(lǐng)域，普通個人投資者也很難直接參與市場交易。就算是買賣個別股票，個人投資者也是將自己的意愿轉(zhuǎn)達給隸屬于證券公司的交易員，然后由交易員代理交易。這種狀況在之后隨著ICT技術(shù)（信息與通信技術(shù)）的發(fā)展，以及相關(guān)法律、個人投資者交易平臺的不斷完善有了很大改變。不僅是金融市場，媒介環(huán)境的發(fā)展同樣也使注意力資本交易的世界發(fā)生了巨大的變革。

3. YouTuber與注意力

3.1 注意力資本游戲規(guī)則的改變

站在當(dāng)下的時間節(jié)點回顧過去，可以說互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)從根本上改變了注意力資本交易的面貌。在此之前個人由于沒有屬于自己的傳播媒介，所以無法直接參與交易。也因此，個人別無選擇，只能借用大眾傳媒的“屋檐”。但是，互聯(lián)網(wǎng)卻開辟了一種潛在地向所有人開放的、并且能夠鏈接每個人的媒介。這一點從根本上改變了注意力資本交易的游戲規(guī)則。人們獲得了一個無需通過大眾傳媒就能收集注意力和控制注意力的環(huán)境。換句話說，以個人為單位進行獨立投資、管理注意力資本成為了可能?？梢哉f正是這種新的媒介環(huán)境催生出了注意力資本這一概念。話雖如此，作為一種理念出現(xiàn)的注意力資本還需要更多的時間進行充分的具體化之后才能貫徹落實到實踐中。

3.2 作為注意力資本家的YouTuber

現(xiàn)如今，我們之所以能夠直觀地理解以個人為單位進行投資和運營的“注意力資本”這一概念，是因為經(jīng)常接觸到可以衡量個人所擁有的“注意力資本”的“粉絲數(shù)”這一指標[16]。自古以來就有很多名人，從非常有名到不太有名，知名的程度各不相同。但總的來說這些差異都是主觀感覺上的，并未經(jīng)過數(shù)值衡量。但是現(xiàn)在，當(dāng)一個名人創(chuàng)建SNS賬號后，其知名度則會立即被量化為粉絲數(shù)這種數(shù)值形式。而且，這個數(shù)字會根據(jù)當(dāng)事人在媒體上的表現(xiàn)而有所增減。這是已經(jīng)具有一定知名度的人的成名路徑，沒有知名度的人也有相應(yīng)的成名路徑。大多數(shù)情況下，運營注意力資本需要最低限度的本錢。在沒有粉絲的賬號下無論發(fā)什么都不會有人關(guān)注。所以開啟這項事業(yè)需要一定的資本，每個人都得為此而絞盡腦汁。成功的方法也有很多，從穩(wěn)健的到激進的不勝枚舉。不過其中也有一條秘訣。就像如果你想要錢，就去結(jié)識有錢人一樣。獲得注意力的捷徑就是去接近那些已經(jīng)吸引了大量注意力的人[17]。

如同錢會生錢，注意力也會吸引注意力[18]。這個道理不僅是指引零資本者的指南針，同樣也適用于資本擁有者[19]。在YouTube平臺上存在著刷屏式的聯(lián)動現(xiàn)象，雖然這么說可能有點夸張，不過在YouTube上運營頻道的主播們在彼此的視頻中出鏡的聯(lián)動形式，的確可以說是YouTube上最常見的一種活動。而決定一場聯(lián)動能不能實現(xiàn)的最重要的因素就是注意力資本。雖然實際上進行聯(lián)動的動機各種各樣，但從注意力資本的投資活動角度來看，與沒有注意力資本的對象聯(lián)動并沒有什么意義。這是因為對方的頻道訂閱者重新訂閱自己頻道的可能性微乎其微。相反，與頻道訂閱者數(shù)量遠遠多于自己多的人聯(lián)動，對自己則有很大的好處。所以，YouTuber的聯(lián)動基本上都是選擇與自身頻道所擁有的注意力資本規(guī)模相當(dāng)?shù)膶ο筮M行。訂閱量增加，就有可能與擁有更多訂閱者的頻道進行聯(lián)動，而與這樣的對象進行聯(lián)動就意味著有機會進一步增加訂閱量[20]。YouTuber通過在面向個人開放的YouTube這一平臺上進行投資、運營來提高自身價值，很明顯具有注意力資本家（attention capitalist）的一面。

3.3 注意力的雙重可視化

除了訂閱量之外，另一個能夠直觀反映YouTuber受關(guān)注程度的重要數(shù)值指標是每個視頻的播放量。這指的是每個視頻實際獲取的總關(guān)注量。不過在YouTube這一平臺上，播放量數(shù)值的意義遠不止于此。這是因為隨著播放量的增加，視頻會被平臺的推薦系統(tǒng)選中優(yōu)先顯示，從而帶來吸引更多注意力的機會[21]。也就是說，被很多人觀看過的“過去式關(guān)注”被YouTube平臺轉(zhuǎn)換成可能會有更多人觀看的“未來式關(guān)注”。

民眾拿著智能手機，背景是YouTube標識。

另外，播放量的多寡還能夠直接提升視頻本身的號召力。YouTube界面上會同步顯示每個視頻的播放次數(shù)。播放量高就意味著該視頻值得觀看的可能性很高[22]。通常，在書籍腰封、書店的pop海報、廣告宣傳語中會清晰地標出從大量出版物中脫穎而出成為暢銷書的極少數(shù)書籍的發(fā)行量。YouTube以實時的形式顯示所有視頻的播放次數(shù)可以說就是效仿這種做法。讓很多人都能看見，這就是大眾傳媒能夠令人成名的可見性。不過，這種可見性在現(xiàn)代被升級了。至少在YouTube這一平臺上，訂閱量和播放量的數(shù)字除了表示一個名人吸引了多少注意力之外，同時也體現(xiàn)了該名人本身的可見性程度[23]。

按理說，這里應(yīng)該接著討論互聯(lián)網(wǎng)上的各種平臺。比如上面所列舉的YouTuber所在的YouTube平臺，在這里注意力資本的運作是受到平臺機制的全面監(jiān)管和控制的。而且，平臺本身也貫徹著吸引的注意力越多，就越能吸引更多的注意力的注意力資本主義原理。在YouTube上發(fā)布視頻，是因為這個平臺隱藏著大量的注意力資本（很多人一有空就打開YouTube），同時因為大家都選擇YouTube來發(fā)布視頻，于是又會有更多的用戶聚集在這個平臺上。YouTuber說到底只不過是參與YouTube平臺運營的有著天文數(shù)字般規(guī)模的注意力資本游戲的玩家。平臺上每個玩家的成功都會對平臺的注意力資本運營做出貢獻。這一點也同樣適用于很多其他具有代表性的SNS。因此，在對現(xiàn)代的注意力資本主義進行考察時，不如說更應(yīng)該以平臺為討論的焦點。

但遺憾的是，本文篇幅已盡。

4. 總結(jié)

若是從宏觀的角度俯瞰“注意力資本”的歷史實踐，可以看到有一條明顯的區(qū)分前后的分界線。比如在某個時期之前我們很難想象粉絲數(shù)和視頻播放量會以實時數(shù)值的形式被可視化。但如果把視線拉近，就會發(fā)現(xiàn)邊界的輪廓并不那么清晰。比如，SNS出現(xiàn)之前的博客時代，RSS訂閱者的數(shù)量不就是一種量化的注意力資本嗎？還有在更早的90年代，日記鏈接網(wǎng)站的排名又如何劃分呢？互聯(lián)網(wǎng)的確是一個很重要的分水嶺。但是，書籍和CD的銷售量、電影的票房成績、電視的收視率等數(shù)值，在某種形式下也可以作為衡量名人注意力資本的指標。假如高倉健主演的一系列電影連續(xù)賣座，那么票房收入的數(shù)字就能代表高倉健擁有的注意力資本的規(guī)模。在19世紀中期的法國，如果歐仁·蘇（Eugène Sue）連載的新聞小說能使報紙銷量突飛猛進，那么這個數(shù)字就該被包含在歐仁·蘇的名聲之中[24]。生活在19世紀后半期的法國社會學(xué)家塔爾德之所以能夠提出“名聲計量器”的概念，可能也是因為當(dāng)時的社會上已經(jīng)出現(xiàn)了各種衡量名聲的數(shù)據(jù)指標。

如今被我們稱為注意力資本的事物從很久以前就存在了。但從實際發(fā)展歷程來看，可以看出在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)、SNS普及前后發(fā)生了可以明顯區(qū)分出before和after的變化。雖然不能給這種變化劃分出一條準確的分界線，但是從后期具有的特征來看，可以發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種變化主要是由于某些因素的出現(xiàn)。其中最具代表性的有兩個。一是個人有機會接觸到可以向大眾傳播信息的媒介。這使得在個人層面投資和管理注意力資本成為可能。另一個是注意力資本的規(guī)模被量化，使運營績效能夠以數(shù)據(jù)的形式顯現(xiàn)出來。因此，YouTuber會為了視頻播放量和頻道訂閱人數(shù)的增減而或喜或憂。

事實上，雖然互聯(lián)網(wǎng)為所有人開辟了一個可以自由傳播的空間，但同時也存在一個由平臺搭建的巨大虛擬建筑（architecture）控制注意力資本市場。個人注意力資本的可視化及其運營都受到平臺的支配。關(guān)于最后談到的平臺問題，本文至多只能指出它的存在?？梢哉f對注意力資本的探討繞不開這個命題。

注釋：

[1] 眾所周知，布爾斯廷將照片普及、報紙發(fā)行量增加的19世紀中期視為名人這種與英雄相區(qū)別的獨特類別出現(xiàn)的時期（出自《幻影的時代》），但正如Krieken(2018)所整理的那樣，名人在18世紀的啟蒙時代、活字印刷隨著宗教改革而逐漸普及的16世紀到17世紀、抑或是更早之前就已經(jīng)出現(xiàn)了。

[2] 雖然早在1971年的《信息豐富的世界》（information rich world）一文中，Simon(1971)就指出了注意力的重要性，但實際上注意力經(jīng)濟是在1995年互聯(lián)網(wǎng)開始普及之后才真正被意識到并被廣泛討論的。

[3] “我們都生活在‘注意力經(jīng)濟’中。在這種新的經(jīng)濟形態(tài)下，資本、勞動、信息以及知識都豐富到過剩。(…)稀缺的是人類的注意力”，參見達文波特/貝克(2005)。

[4] Goldharber(1997)發(fā)表的題為《注意力購買者》（Attention Shoppers）一文的副標題為“新經(jīng)濟的貨幣已經(jīng)不再是金錢，而是注意力”，達文波特/貝克(2005)也認為“現(xiàn)如今注意力對商業(yè)和個人來說，成為了真正意義上的貨幣?！?p.9)。

[5] Franck(2014).

[6] Ibid, p.63.

[7] 當(dāng)然，在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后的較早期提出注意力經(jīng)濟理論的Goldharber(1997)、達文波特/貝克(2005)自不必提，就連在過了很久之后的2014年，對注意力經(jīng)濟的各種論點進行了全面探討的Webster(2014)也沒有提到法蘭克的名字和注意力資本的概念。法蘭克被注意到的契機，應(yīng)該是2014年法蘭克論文的法譯本的出現(xiàn)。Cf, Franck(2014)。此后，Citton(2014)等開始對法蘭克的注意力資本概念進行正面探討，終于在原著論文發(fā)表25年后的2019年出現(xiàn)了英譯本。Cf, Franck(2019)。嚴格來說，1999年就有了英譯本，但因為是發(fā)在不知名的媒體上，而且翻譯本身也存在很多問題，所以并沒有引起關(guān)注。包括這一點在內(nèi)，關(guān)于法蘭克的注意力經(jīng)濟理論的發(fā)展和接受，參見Krieken(2019)。

[8] 順便說一下，在google上搜索日語的「注目資本」，會出現(xiàn)「注目資本主義」這個關(guān)鍵詞，這是指被注意力驅(qū)動的資本主義。實際上其含義基本等同于注意力經(jīng)濟，重點并不在注意力作為資本這一層概念上。Cf,日本印刷技術(shù)協(xié)會(2010),p.29。表示這層含義的attention capitalism這個詞在英語圈的注意力經(jīng)濟理論中也經(jīng)常出現(xiàn)。關(guān)于日語中的「注目資本」，在近年來的商業(yè)書籍中，也有用于表示個人大腦能夠活用的注意力的量（例如處理大量郵件會消耗的有效注意力）的情況，但這也與可積累、可運用的資本概念無關(guān)。Cf,池田(2022)。唯一的例外是一篇2010年公開發(fā)布的題為《twitter與注意力資本》的博客文章，該文對twitter的粉絲數(shù)可視為能夠調(diào)動的attention capital（注意力資本）展開了討論。Cf, voleurknkn(2010)。不過這篇文章是作者在很久以前寫的。

[9] Tarde(1902), p.56.

[10] Ibid.

[11] 不知道從什么時候起，媒體開始用“潛在收視率”這個詞來表示藝人本身所擁有的關(guān)注度。對此，我咨詢了測量收視率的video research公司，得到的回答是與“潛在收視率”無關(guān)。這個詞應(yīng)該是廣告代理商向贊助企業(yè)推銷廣告時在內(nèi)部資料中使用的。

[12] 這里加上注釋原本是為了舉出所有被大家完全忘記的名人，但因為完全不記得了，所以誰的名字都沒法舉出。

[13] 除了前面提到的法蘭克之外，Tarde(1902)也多次以金融的概念來比喻名聲。雖然達文波特/貝克(2005)設(shè)想了一個“紐約注意力交易市場”(p.9)，但這說到底是關(guān)于“過去時的注意力”，而不是運營注意力資本的市場。Webster(2014)提到的注意力的“市場（market place）”也同樣如此。

[14] 法蘭克反復(fù)使用了“注意力收益”這一說法。

[15] Cf,“注意力的財政系統(tǒng)依賴于專業(yè)的金融服務(wù)。這種中間商和銀行的功能由大眾媒體來保證?！盕ranck (2013), p.155.

[16] Goldhaber(1997a)指出“獲得注意力就是獲得一種持久的財富。在新經(jīng)濟下，這種形式的財富使你在獲取任何東西時都能處于優(yōu)先的位置”，這句話已經(jīng)相當(dāng)接近注意力資本的概念了。不過，Goldhaber所說的“這種形式的財富”是對自己過去的發(fā)言感興趣的他人的個人記憶?，F(xiàn)如今在互聯(lián)網(wǎng)平臺上如果對某個人感興趣就會去關(guān)注對方、訂閱對方的頻道，因此，處在這種媒介環(huán)境中的我們會更容易理解注意力資本這一概念。Lanham(2006)在談到注意力的某種持續(xù)性時非常簡單地斷言“無法在需要的時候?qū)⒆⒁饬Υ嫒脬y行”，但現(xiàn)在我們知道這一點在技術(shù)上是可以實現(xiàn)的。

[17] Cf,“他人所擁有的注意力財富，會成為我們自身收入的來源。僅僅是在距離上接近名聲，就能或多或少給自己帶來名聲?！盕ranck (2014), p.62.

[18] Citton(2014)認為注意力資本主義機制是“循環(huán)性的自我強化效應(yīng):即注意力吸引注意力”(p.79)。

[19] Cf,“所有的偽事件都具有蘑菇般的增殖力，名人會創(chuàng)造出更多的名人。他們互相創(chuàng)造，互相贊美，互相宣傳。他們因有名而為人所知，彼此之間的關(guān)系被人所知也會進一步增強他們作為名人的形象，這種共棲使得名人之間形成相互依存的關(guān)系。名人通過成為其他名人開玩笑的對象，作為其他名人的情人或前妻，成為其他名人的緋聞對象，或者被其他名人無視而變得越來越有名。”布爾斯廷(1964),p.74.

[20] Cf,“野心會抓住每一個微小的機會，而且在誕生大資本的浪潮中會不斷涌現(xiàn)這樣的機會”Franck (2014), p.63.

[21] Cf,“搜索和推薦系統(tǒng)的顯示結(jié)果是按照曝光量、點贊數(shù)、內(nèi)部鏈接數(shù)從高到低的排名進行排序的。由于用戶會基于推薦的結(jié)果點擊視頻，所以擁有注意力的人會得到更多注意力?！眞ebster (2013), p.18.

[22] Beller(2016)指出，在當(dāng)下的媒介環(huán)境中，觀看這件事本身就已經(jīng)是一種購買行為，因此，它能夠作為創(chuàng)造價值的勞動發(fā)揮作用(p.78)。比如在YouTube上瀏覽一個視頻可以提高該視頻被推薦系統(tǒng)選中的可能性，這就相當(dāng)于給該視頻做了宣傳工作。刷量買粉這種商業(yè)行為之所以存在就是這個原因。

[23] Citton(2014)在《可見性的存在論》(ontologie de la visibilite，p.75)中提到，某個人吸引到的注意力的數(shù)量和質(zhì)量可以用來衡量其存在的程度。從他人那里獲取的注意力的形態(tài)也決定了現(xiàn)在活躍于SNS上的我們的存在方式。擁有100個粉絲（都是鐵粉）的我，與擁有1萬個粉絲（包括黑粉）的你，兩者的存在形態(tài)有著本質(zhì)性的差別。

[24] “憑借《巴黎的秘密》（Les Mystères de Paris）一躍成為明星作家的歐仁·蘇，于1844—1845年期間在《立憲報》上連載的《流浪的猶太人》（Le Juif errant）又再一次暢銷。報紙的發(fā)行量由此前的三千份飆升到四萬份，據(jù)說歐仁·蘇通過這部作品賺到了十萬法郎（相當(dāng)于現(xiàn)在的一億日元以上）。”小倉(2004),p.39。

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