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康定斯基、夏加爾“下?lián)P州”,俄羅斯先鋒派藝術(shù)對外展出

在一百年前的今天,俄羅斯藝術(shù)界正經(jīng)歷一場劇烈而短暫的革命,社會和政治巨變的浪潮,激起“先鋒藝術(shù)”的蓬勃而起。

在一百年前的今天,俄羅斯藝術(shù)界正經(jīng)歷一場劇烈而短暫的革命,社會和政治巨變的浪潮,激起“先鋒藝術(shù)”的蓬勃而起。第一次世界大戰(zhàn)前后,俄羅斯一些青年藝術(shù)家在立體主義、未來主義等的影響下,積極探索新時代的藝術(shù)語言。

2024年是我國與俄羅斯建交75周年,也是中俄文化年的開啟之年。澎湃新聞獲悉,6月20日,“何為先鋒——俄羅斯國家博物館藏先鋒派藝術(shù)展”在中國大運河博物館開展。4位天才藝術(shù)家康定斯基、馬列維奇、菲洛諾夫、夏加爾的77件組風(fēng)格迥異的藝術(shù)作品來到中國,讓觀眾們重回那個浪潮洶涌的先鋒時代。

紅方塊(二維農(nóng)民婦女的現(xiàn)實主義繪畫),1915年
卡西米爾·馬列維奇


白色之上,1920年
瓦西里·康定斯基


何為先鋒?先鋒藝術(shù)可能沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),可以是簡約的幾何、純粹的色彩,又或者是天馬行空的圖像表達?!岸砹_斯先鋒派”并不特指某個單一的藝術(shù)流派,也無法被定義。正如“先鋒派”(或稱“前衛(wèi)”)一詞的法語語源(Avant—“在前”,Garde—“衛(wèi)隊”)所暗示的,它囊括了所有現(xiàn)代主義語境下發(fā)生在俄羅斯青年藝術(shù)家團體內(nèi)的具有開拓性與原創(chuàng)性的藝術(shù)實驗。可以確定的是,這是一場沖破禁錮的挑戰(zhàn),一場思想自由的探險。此次展覽的四位藝術(shù)家是這一變革的縮影,他們探索了新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)理念,映射著俄羅斯先鋒派的多樣性和復(fù)雜性。

藍(lán)色戀人,1914年
馬克·夏加爾


春日公式,1922—1923年
帕維爾·菲洛諾夫


與歐洲現(xiàn)代藝術(shù)近百年的逐步演進不同,俄羅斯先鋒派的發(fā)展歷程呈現(xiàn)出獨特的集中性和爆發(fā)性。從十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)三十年代的這短短數(shù)十余年中,抽象主義、新原始主義、輻射主義、立體未來主義、至上主義、構(gòu)成主義等流派幾乎同時涌現(xiàn)。

展廳圖


“菲洛諾夫”板塊展廳圖


此次展覽展出的四位藝術(shù)家:瓦西里·康定斯基、卡西米爾·馬列維奇、帕維爾·菲洛諾夫、馬克·夏加爾,他們不僅是俄羅斯藝術(shù)的巨擘,也是世界藝術(shù)史上的傳奇。

瓦西里·康定斯基


展廳圖


瓦西里·康定斯基:抽象世界的靈魂騎士

康定斯基是抽象藝術(shù)的奠基人,他對色彩和形式的探索是極具革命性的,極大地拓寬了現(xiàn)代藝術(shù)的邊界和可能性。

穆爾瑙-夏日風(fēng)景,1909年
瓦西里·康定斯基


康定斯基在不同階段,以多種身份影響著俄羅斯先鋒派。他的創(chuàng)作軌跡宛如騎士的冒險旅程,跨越地理,超越物質(zhì),以點、線、面的交響,觸達觀者,引發(fā)共鳴。

有白色邊界的構(gòu)圖,1913年
瓦西里·康定斯基


暮色,1917年
瓦西里·康定斯基


康定斯基在1910年創(chuàng)作了第一幅抽象水彩畫作品,此畫被認(rèn)為是抽象表現(xiàn)主義形式的第一例,標(biāo)志著抽象繪畫的誕生。他與蒙德里安、馬列維奇一起,被認(rèn)為是現(xiàn)代抽象藝術(shù)的先驅(qū)。

卡西米爾·馬列維奇


卡西米爾·馬列維奇 自畫像,1933年


卡西米爾·馬列維奇:他僅憑借一個方塊就改變了世界藝術(shù)的方向

馬列維奇是至上主義的創(chuàng)始者,他創(chuàng)造的幾何抽象和康定斯基的抒情抽象,是西方現(xiàn)代主義抽象繪畫的兩種代表。

帶有蒙娜麗莎的構(gòu)圖(日偏食),1914年
卡西米爾·馬列維奇


馬列維奇出生并成長在一個波蘭、烏克蘭和俄羅斯文化交融的環(huán)境中,他的藝術(shù)實踐融合了后印象派、野獸派以及俄羅斯圣像畫的元素,發(fā)展出“農(nóng)民(的)馬列維奇”的早期藝術(shù)面貌。

至上主義,1915—1916年
卡西米爾·馬列維奇


在世界藝術(shù)史上,爭議數(shù)百年不曾平息的藝術(shù)作品并不多??ㄎ髅谞枴ゑR列維奇的《黑方塊》就是其中之一。此次展出的《紅方塊》與《黑方塊》一樣,具有馬列維奇鮮明的至上主義特征。在藝術(shù)家的至上主義世界中,色彩擺脫了來自物體本身的束縛。幾何和色彩的純粹表達,不僅象征著對藝術(shù)的新認(rèn)識,也象征著對宇宙的新認(rèn)識。

展覽現(xiàn)場,卡西米爾·馬列維奇板塊


此次展覽現(xiàn)場,主題墻外形就取自于馬列維奇的建筑模型,運用幾何構(gòu)成創(chuàng)建變化的空間。

菲洛諾夫與妻子


帕維爾·菲洛諾夫:他的作品主要意義在于其預(yù)言性

菲洛諾夫推崇自己獨特的分析方法,有意摒棄了同時代及前輩藝術(shù)家的所有理論,試圖揭示通往“宇宙繁花”(Universal Flowering)的路徑。在那個時代,預(yù)言者眾多,而菲諾諾夫的作品本身具有一種預(yù)言性質(zhì),展現(xiàn)出獨到的幻覺式特征,成為俄羅斯先鋒派中最神秘的代表。

宇宙(宇宙公式),1918—1919年
帕維爾·菲洛諾夫


馬賽克背景中的男子,1930年
帕維爾·菲洛諾夫


觀眾將在國內(nèi)首次看到菲洛諾夫的繪畫作品。同時代人稱帕維爾·菲洛諾夫為“虛空的觀測者”,這一詩意的稱呼符合藝術(shù)家的作品內(nèi)涵和創(chuàng)新精神。你將深深陷入他作品中深邃遙遠(yuǎn)的“宇宙繁花”之中。

馬克 · 夏加爾


馬克·夏加爾:夢與現(xiàn)實的流浪詩人

馬克·夏加爾也許是世界上最著名、最受歡迎的俄羅斯藝術(shù)家,也被視為超現(xiàn)實主義運動的引路人。

維捷布斯克窗外風(fēng)景,1908年
馬克·夏加爾


他的作品橫跨現(xiàn)實與幻想的邊界,用鮮明的色彩、流動的線條和象征性元素,深入探討生活的本質(zhì)、愛情的力量和信仰的意義。

鏡子,1915年
馬克·夏加爾


夏加爾的藝術(shù)既是對個人身份的追尋,也是對人類共同經(jīng)驗的表達,更是在夢境與現(xiàn)實之間永無止境的游走,如同他的生活,一生浪漫,一生浪跡。

散步,1917年
馬克·夏加爾


他的經(jīng)典作品《散步》將最喜歡的飛行主題與最優(yōu)美的愛情抒情詩相結(jié)合。愛是他筆下永恒的主旋律,用色彩和記憶創(chuàng)造出其獨有的夢幻詩篇。

此次展覽將持續(xù)至9月20日。

(本文根據(jù)中國大運河博物館資料綜合整理)

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