鎮(zhèn)元大仙為何淪落得與孫悟空拜把子？

在《西游記》中，鎮(zhèn)元大仙是唯一一個出來晃悠的長輩。說他是長輩，是因為他與三清是平輩。在整個取經十四年中，除了太上老君代表三清出來忽悠了一番外，其他的老一輩神仙早已不在參與三界的任何事情。

鎮(zhèn)元大仙，作為長輩，為何要出來參與取經中的事務呢？說句難聽的，還不是因為混得不好。如果混得好，他懶得理取經團隊。他參與取經項目的理由很大氣，是因為唐僧的前世金蟬子曾經在盂蘭盆會上給他獻過茶。

這是什么概念呢？這就意味著，作為地仙之祖，作為道家的第一代領袖級別的神仙，鎮(zhèn)元大仙連佛教的熱鬧都去湊。他得多閑得慌，得多無聊才會去湊佛家的熱鬧。他這樣做只有一個理由，那就是道家的大牛不帶他玩。

鎮(zhèn)元大仙手里掌控的是人參果。人參果有長生不老的效果。在早年，人參果可是第一流的戰(zhàn)略物質。當時的鎮(zhèn)元大仙，手握人參果，為何沒有成就一番偉大的事業(yè)呢？這與他的性格有關。他是什么性格特點呢？我們從他答謝唐僧的行為便可以看出。

他之所以要弟子給唐僧摘果子吃，是因為要還金蟬子一個人情。然而，他叮囑弟子，要偷偷給唐僧吃，避開他的三個弟子。這個行為就有點過了。在唐僧取經的時代，人參果盡管依然金貴，但已經失去了唯一性。

三界有仙丹、蟠桃、仙藥，甚至連白龍馬的馬尿都有長生的功效。在這個時代，鎮(zhèn)元大仙想結交唐僧，竟然連給孫悟空等人吃一個果子的格局都沒有。這就是鎮(zhèn)元大仙，一個守財奴的格局。這樣的格局，他憑什么結交三界的大牛？

他也就與退休老干部元始天尊等老家伙玩，新一輩的玉帝等，根本就不把他當回事。他一直投靠佛祖，佛祖也沒把他當回事。在五莊觀，孫悟空闖了禍，引來了觀音菩薩，鎮(zhèn)元大仙發(fā)現(xiàn)，再不出血，三界就真的沒有人理他了。

鎮(zhèn)元大仙大出血，摘了一些果子，與大家一起分享?；盍藥兹f年，在晚年才活明白，這就是鎮(zhèn)元大仙?；蠲靼琢撕?，認清了自己幾斤幾兩，他竟然厚顏無恥地與孫悟空這個晚輩結為兄弟，作為大神，真的有晚節(jié)不保之嫌。

縱觀幾萬年以來鎮(zhèn)元大仙的行為，他全部敗在了自己的性格中格局太小上了。一個人要想社會上混，首先要有格局，這個格局體現(xiàn)在待人接物上，也體現(xiàn)在對待財富與資源上。鎮(zhèn)元大仙的教訓，值得我們深思。

無論他多么懂得反思，也無論他多不顧體面，與孫悟空結為兄弟是他一生中最大的敗筆。（文/有毛僧）