2017年9月23日，上海博物館研究員凌利中受邀在北京畫院2017年會上做了“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青——以無款《張林宗肖像》作者考為例析清初遺民書畫特點”的主題發(fā)言，通過卷后諸多題跋與其它文獻的梳理，為世人挖出了這幅畫背后重要的歷史細節(jié)，尋找出了張林宗的行狀及肖像畫的作者。讓人嘆奇的是，這一肖像畫與像主九世孫的形象之間居然仍有驚奇的相似性，讓人不得不驚嘆于遺傳的力量。
張林宗十代孫在北京畫院美術(shù)館展廳內(nèi)拜祭
當(dāng)你正在美術(shù)館賞畫，卻突然看到一個小伙子雙手合十，對著一幅畫像虔誠地行祭拜禮，你一定會好奇，畫里這個人是誰？祭拜的這個人和畫像是什么關(guān)系？如果這是祖先像，怎么跑到美術(shù)館來了？這幅畫又是誰畫的？畫像背后一定有很多故事……
上海博物館藏《張林宗肖像》
這幅畫像，為上海博物館珍藏的無款《張林宗肖像》，現(xiàn)在正在北京畫院美術(shù)館展出，這個小伙子正是像主人的十代孫。
2017年9月23日，上海博物館研究員凌利中先生受邀在北京畫院年會上做了“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青——以無款《張林宗肖像》作者考為例析清初遺民書畫特點”的主題發(fā)言，通過卷后諸多題跋與其它文獻的梳理，為世人挖出了這幅畫背后重要的歷史細節(jié)，尋找出了張林宗的行狀及肖像畫的作者。
上海博物館藏《張林宗肖像》的部分題跋
張林宗是誰？
張民表（1570年—1642年），字林宗，一字武仲，河南中牟縣人。
張林宗少年時就聰穎過人，過目不忘，博學(xué)多才，藏書萬卷，不僅嗜好古文，擅長書法，有“神筆”之稱，還任俠好客，倜儻豪放，在當(dāng)時被稱為“天中三君子”。雖有真才實學(xué)，但是張林宗的科舉之路走得異常艱辛，與文徵明類似，1591年中舉后，曾參加過十次會試，可惜沒有考中，一生布衣。
當(dāng)然，懷才不遇的高士在明末不乏其人，張林宗卻因氣節(jié)而成為比較特殊的一個。
張氏一門忠烈，張林宗的父親張孟男是明代的忠臣，官居戶部尚書，性格耿直，曾因不趨附張居正而受朝廷嘉獎晉升，張林宗雖未步入仕途，但胸懷家國天下。
1642年，李自成率軍攻打汴梁，圍城5個多月，張林宗以布衣之身助守汴梁，為守軍出謀劃策，頑強抵抗。為了拿下汴梁城，李自成引黃河水灌城，城破，近800里的百姓遇難，40余萬軍民不幸溺亡。在漫天黃水中，張林宗原本抱著父親的牌位和自己的詩文書籍登上了木筏，卻因為不停救水中百姓，木筏不堪其重而沉入水中，張林宗與兩個兒子、眾多門人也溺水殉難，只有他年僅11歲的小兒子被浮木所救，被周亮工的弟弟收留并撫養(yǎng)成人。
這段歷史，被周亮工寫在了這張肖像畫的題跋中。周亮工是中國書畫鑒藏史上的重要人物，是張林宗的入室弟子，跟他學(xué)習(xí)了十幾年的詩文，也是這張肖像畫的發(fā)起人。
《張林宗肖像》之周亮工跋
凌先生在一些文獻和傳世書畫中找到了對這幅肖像畫的相關(guān)記載。比如如王士禎（1634年—1711年）《隴蜀余聞》有所提及；故宮博物院藏曾鯨（1568年—1650）、黃仲元《葛一龍像圖》卷后晚清伍怡堂就摘錄了王士禎的相關(guān)文字，因為卷后有張林宗行書題跋；大英博物館藏陳洪綬等諸家《贈周亮工書畫合冊》中，黃澍明確提到了1650年在周亮工那里觀賞這幅肖像畫并作題跋的事。
伍怡堂題曾鯨《葛一龍肖像圖卷》，故宮藏
張林宗慷慨就義的氣節(jié)在明末清初的士林間廣為傳頌，備受時人敬仰，從冊中孫承澤、方以智、顧夢游等20多位文人名士的題跋中，也可見一斑。只可惜，四百多年后的今天，鮮有人記得這段慘絕人寰的歷史，又有誰記得這個可敬的忠烈之士？
黃澍1650年題《諸家贈周亮工山水冊》，大英博物館藏
誰畫的？
這幅肖像畫上本無作者款，《中國古代書畫圖目·卷二》中的鑒定意見也是《清無款·張林宗像》，但是凌先生從題跋中找到了線索。
《張林宗肖像》之紀(jì)映鐘題跋
紀(jì)映鐘（1609年—1681年）順治七年（1650年）題跋中曾提到，周亮工告訴他，“雪江”當(dāng)時打算為張林宗畫像，苦思冥想了三年不敢下筆，一天晚上，他夢見張林宗作勢搶他的畫筆，音容笑貌一如生前，雪江醒后振腕默寫，畫成了這幅肖像。
唐堂順治十二年（1655年）的題跋中也提到“雪江老人者，從十年后想象而成”。
《張林宗肖像》之唐堂題跋
可見，此畫的作者名“雪江”。
陳方策順治七年（1650年）的題跋提到：“周元翁公祖（周亮工）從林宗先生游，得朝夕與梁。時有趙雪江居士工藻繪，亦同游……雪江年八十，猶能憶以寫先生之照……”
《張林宗肖像》之陳方策題跋
閔派魯順治七年（1650年）題跋提到：“潁川趙雪江，追摹取照，神采風(fēng)流，宛然如昨?！?/p>
根據(jù)這些題跋，凌先生進一步確定了該畫的作者是趙雪江，潁川人，即今天的安徽阜陽。
趙雪江（名澄），也是張林宗的學(xué)生，1629年左右，趙雪江結(jié)識張林宗。自從張林宗去世后，周亮工一直苦于找不到合適的畫家為老師畫遺像，直到1649年路過揚州的時候，偶遇善畫的同門趙雪江，邀請他創(chuàng)作了這幅《張林宗肖像》。
周亮工《賴古堂書畫錄·趙雪江傳》
畫得像不像呢？
關(guān)于這個問題，凌先生在周亮工的《賴古堂書畫錄》中找到了依據(jù)。
據(jù)該書記載：“予師張林宗先生沒于黃流，余恒思追摹先生小照，偶以語君，君曰：大異事，今夜方夢林宗授我以筆，當(dāng)急歸圖之，遂仿佛如生。公子允隼見而伏地乞歸藏于家。雪江別吾師垂二十年，而故人容貌猶往來胸臆，一落筆便肖。如此交誼，何愧古人，不獨嘆其技藝之工矣。”這段文字在周亮工《賴古堂書畫跋》中也有記載。
從周亮工的這段文字中，我們可以發(fā)現(xiàn)幾個有趣的信息：
第一，這幅畫的創(chuàng)作有賴于張林宗的“托夢顯靈”，頗為離奇神異。
第二，張林宗的小兒子見到這幅畫像的時候立即跪拜，足見其栩栩如生。
第三，趙雪江20年沒見張林宗，根據(jù)記憶默畫出來的肖像竟然如此像，足見中國古代肖像畫家高超的寫實功力。
令凌先生倍感興奮的是，論文發(fā)表后，張林宗的后裔找到了他，這無疑為這幅畫的研究提供了非常珍貴的“活”材料。當(dāng)張家從凌先生處得知這幅畫在北京畫院展覽后，張林宗的第十代孫專程驅(qū)車8個小時從河南趕來拜祭，這才有了文章開頭的那一幕。
張林宗第九代孫
凌先生將這幅肖像畫與張林宗的九代、十代孫的相貌相比，發(fā)現(xiàn)仍有幾分相似，尤其是耳朵和眼睛，張林宗畫像的耳朵畫有一撮毛，而九世孫的耳朵也是如此，可見趙雪江觀察之細致。
明清易代，為忠臣烈士、氣節(jié)文人畫像以激勵士氣的風(fēng)氣大勝，比如黃宗羲、柳如是、冒襄、徐枋等。遺憾的是，幾百年后的今天，這些作品大多已經(jīng)佚失，甚至這些忠臣烈士的生平都被時間湮滅，被后世遺忘殆盡。所以，這幅《張林宗肖像》能夠留存至今，顯得尤其珍貴，不僅為后世留下了張林宗的遺容，也見證了一段重要的史實。
趙雪江是怎樣一個人？
據(jù)四川大學(xué)藏趙雪江《仿范中立雪巘竹屋圖》軸、臺北故宮藏的趙雪江《仿李公麟山溪訪友圖》所署年款，凌先生推測，趙雪江生于1581年。而現(xiàn)在所見最晚的作品《松崖仙侶圖》作于順治十八年（1661年）。所以，凌先生推測趙雪江生卒年為1581年—1661年后。
趙雪江的一生，性簡志淡，流離隱居，四處漂泊。周亮工《讀畫錄·趙雪江》：“趙雪江澄，一字湛之，潁州人。嘗移家東萊，又移膠西，移大梁，晚移濠上，所至人爭重之。君畫善臨摹，嘗入長安從王孟津（王鐸）游……”
趙雪江曾經(jīng)與王鐸有交往，見過內(nèi)府舊藏的古代名跡，并多有臨摹，1647年還送過王鐸《仿范中立雪巘竹屋圖》軸，王鐸在上面有題跋。
那趙雪江的繪畫水平如何呢？
凌先生研究發(fā)現(xiàn)，畫史對趙雪江的評價并不低。
比如，畢瀧跋王翚《清暉贈貽尺牘》：“予所見撫古者，惟趙雪江與王石谷二人而已。”
又比如，王士禎在《題汴人趙雪江臨趙子固棧道圖》中評價道：“雪江老筆妙入神，臨摹古本幾亂真。即教唐宋多能手，未必常逢如此人?！?/p>
再比如，與趙雪江有交游的錢謙益在《題汴人趙澄臨趙子固棧道圖》中評價道：“蜀山崔嵬去天尺，千峰萬嶂攢列戟，奔濤坼峽斗雷霆，削鐵層層梯絕壁。青天鳥道瞰窅冥，終古蠶叢見開辟。地縮千盤云棧重，天回四游閣道窄。牛車絡(luò)繹不斷頭，飛走凌兢罕接翼。輪鞅牽確如有聲，人鳥夤緣共一跡。穴穿重掩身入霤，登頓巉巖足上壁。此圖瑰璚畫者誰，似為升平寫物色。天漢津梁扼關(guān)隴，沃野輿圖跨梁益。參旗橫拂東井深，褒斜鉤連子午直。邛竹蒟醬來東西，滇僰冉駹走阡陌。何煩力士挽金牛，是處戎王貢瑤碧。郫筒好酒車郄載，織成錦段馬薦席。烝徒猶拜古帝魂，學(xué)士能銘劍閣石。嗚呼此圖不易得，全盛方輿真可惜。丹青如閱華陽志，衣裳不為左擔(dān)易。何物氈車掣橐駝，況乃窮廬蓋服匿。臥龍躍馬定誰是，錦江玉壘還自昔。雪江老人頭雪白，吮筆經(jīng)營口嚄唶。畫師有心人不識，老夫看畫長嘆息?！?/p>
故宮藏石濤《行書詩翰》中對于趙雪江的評價
趙雪江除了畫畫外，還博學(xué)善詩。故宮藏有一冊石濤（1642年-1707 年）作于1687年的《行書詩翰》，在《題雪江卷子》中評價道：“雪江先生耽清幽，標(biāo)新取異風(fēng)雅流。萬里洪濤洗胸臆，滿天冰雪眩雙眸。架上奇書五千軸，甕頭美酒瑊百斛。一讀一卷傾一巵，紫裘嘯倚梅花屋。急霰飛飛無斷時，凍波淼淼滾寒涯。枯禪我欲掃文字，卻為高懷漫賦詩?！?/p>
此外，趙雪江還與吳偉業(yè)、孫承澤、余懷等有交游，以博學(xué)和詩文以及清幽雅淡的人品氣象嬴得了諸文壇盟主稱賞。周亮工、孫承澤在他去世后還為他刻過題畫詩集。
趙雪江《山水樓閣圖軸》局部及題署，1613作，上海博物館藏
趙雪江除了人物畫外，還有山水畫創(chuàng)作，早期游歷江南的時候，很可能受到過吳門畫派的影響，尤其是款識的書風(fēng)，明顯受到了文徵明娟秀溫潤的小楷書風(fēng)的影響。中期的作品造型較為夸張，接近變形，與晚明陳洪綬等變形主義的畫風(fēng)接近。
明末清初的畫壇，隨著遺民間的往來更為密切，各地區(qū)的畫風(fēng)呈現(xiàn)出了互動潮流，到清初，這種趨勢更為突出和強烈，如果追溯各家各派的傳統(tǒng)淵源，多屬于你中有我，我中有你的情形。
趙雪江《招隱圖卷》，1644 年作，上海博物館藏
趙雪江于明清鼎革之際四處漂泊的典型遺民身世，帶來了其畫風(fēng)的不斷轉(zhuǎn)變，從吳門畫派、華亭畫派，以及其作于順治初年（1644 年）的《招隱圖》洋溢的金陵畫派風(fēng)格，已經(jīng)透露出了清初金陵畫派先驅(qū)的面貌，為明末清初畫派互動的典型代表之一。尤其值得注意的是，趙雪江晚期繪畫中喜歡畫穿紅色衣服的人，這正是其遺民情結(jié)的體現(xiàn)。（文/王金坪）
趙雪江《仿大癡山水圖扇》，私人藏
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