熱播大河劇《致光之君》中有這樣有趣的一幕：花山天皇登基后，當時的大學者、藏人頭藤原實資被冷落未能進入?yún)⒆h行列。不滿這種人事安排的實資在家對妻子發(fā)起了牢騷，妻子揶揄道：“別對我說，快寫到日記里去吧。”
當時的公卿貴族確實有寫日記的傳統(tǒng)，而公卿日記也確實是日本史研究的重要資料。如上文所述，藤原實資的日記《小右記》就是研究日本攝關(guān)政治時期的重要資料，后來藤原道長當政，他那首志得意滿的和歌“此世即吾世，如月滿無缺”也是經(jīng)由《小右記》流傳下來的。
在歷代公卿日記當中，有一份由當時的天文博士書寫的日記——《養(yǎng)和二年記》。這份日記不但記錄了作者的每日行程、起居生活，還清晰準確地記錄了每晚星象。這很可能是目前唯一一份留存下來的由中古期專業(yè)天文學者書寫的第一手星象觀察記錄。
《養(yǎng)和二年記》平松文庫本三月十一日頁
《養(yǎng)和二年記》與作者安倍泰忠一族
《養(yǎng)和二年記》，又名《養(yǎng)和二年壬寅春記》，是一部寫于日本平安末期養(yǎng)和二年（1182）的貴族日記，共存一至三月共存55條記錄。該文獻的傳世本收錄在《歷代殘缺日記》中，抄本日本國內(nèi)現(xiàn)存有五種?！娥B(yǎng)和二年記》的作者，曾被認為是當時的權(quán)歷博士賀茂定平，因此該抄本又被命名為《賀茂定平朝臣記》。該詞條還曾被吉川弘文館出版的《國史大辭典》收錄。但經(jīng)學者山下克明調(diào)查考證，認為該書的作者應另有其人。
雖然同屬陰陽寮職權(quán)范疇、同為陰陽道世家，但歷博士（賀茂氏）與天文博士（安倍氏）權(quán)責分明，前者主導造歷進歷事宜，后者則掌管觀測天文、天文上奏等。從日記的內(nèi)容來看，其內(nèi)容涉及到了天文異象以及出現(xiàn)異常天象時的天文密奏，那么作者應系天文道世家安倍氏的傳人。養(yǎng)和二年（1182）時，安倍氏在朝為官的共有七人，根據(jù)保留下來的《醫(yī)陰系圖》等家譜圖系，確認此書的作者應為當時年僅二十六歲的權(quán)天文博士安倍泰忠。如果從安倍晴明之子吉昌繼承父親的天文博士官職開始算起，此時安倍氏已經(jīng)傳承了八代，統(tǒng)率天文道約兩百年。
作者安倍泰忠（1157-1230），歷任大監(jiān)物、大舍人頭、陰陽頭兼權(quán)天文博士，在《明月記》、《玉葉》等史料中都有過相關(guān)記錄。關(guān)于其父目前有兩種說法，一說為日記中被稱為大輔的大藏大輔兼陰陽大允的安倍泰茂；另一說為泰忠是當時的權(quán)大夫安倍泰親的第八子，書陵部藏《陰陽家系圖》中在泰忠名字旁記有“實泰親八男”字樣。
為了更好地理解日記的內(nèi)容，我們簡單地將日記里面的出場人物和稱呼進行介紹。
(一) 權(quán)大夫：即大膳權(quán)大夫安倍泰親。大膳權(quán)大夫一職是陰陽家常見官職之一，品階為從四位下，安倍晴明晚年也曾擔任此職位?！队袢~》記載養(yǎng)和二年四月二十六日條中安倍泰親擔任此官職的同時，補任陰陽頭。此時安倍氏的家主應該就是泰親。
(二) 大輔：即大藏大輔安倍泰茂。大輔一職為八省的副官的名稱，品階為正五位下，《玉葉》治承四年十月二十日中記載，泰茂任大藏大輔兼任陰陽大允。泰茂本人的身體不佳，《玉葉》記載他于文治四年（1188）五月十三日去世。
(三) 掃部頭：即掃部頭（從五位下）兼陰陽博士安倍季弘。季弘為家主泰親的長子，《兵范記》仁安二年（1167）八月二十一日條記載季弘任官如此?！段崞掮R》元歷元年（1184）八月二十日條記載，季弘曾擔任過俱利伽羅峠會戰(zhàn)的勝利方源義仲的祈禱師。
(四) 大舍人頭：即大舍人頭（正五位下）兼天文博士安倍業(yè)俊。業(yè)俊也是安倍泰親之子，《吉記》記載養(yǎng)和元年（1181）的春季除目（任命官員的儀式）中，業(yè)俊補任大舍人頭一職，此前的官職記為天文博士?！都洝佛B(yǎng)和二年九月五日條記他為大舍人頭兼天文博士，那么按照慣例，他從養(yǎng)和元年開始就以大舍人頭兼任天文博士。
日記記載的星象與養(yǎng)和年間的歷史背景
《養(yǎng)和二年記》目前僅存一至三月的日記中，一月有21天、二月有10天，三月有24天。其中二月份的日記從內(nèi)容上看，前后遺失了數(shù)日的內(nèi)容，以至于二月相關(guān)的內(nèi)容最少。試摘錄一月的部分日記如下：
正月十日今夜昏戌時，月入東井中。
正月十三日今夜昏戌時，月犯鎮(zhèn)星，相去兩尺一寸所。
正月廿三日今夜昏戌剋，歲星與熒惑相犯，三尺許。
正月廿四日昏戌剋，木火二尺五寸許，熒惑西，歲星東，其體如治承三年已亥十一月變，尤可有御慎歟。
正月廿五日今日權(quán)大夫殿令參院御，為申上木火變也。……昏戌時木火二尺所。
正月廿七日昏戌剋木火所一尺，火亥方，木巳方。
正月廿九日昏戌時木火一尺所，木南火北。
通過這些記錄，可以一窺當時天文博士、陰陽師夜觀星象的一些細節(jié)：觀星的時間一般為入夜的戌時（晚上的19時至21時），觀測者的主要關(guān)注對象為月亮、五大行星與二十八宿之間的位置。特別關(guān)注的幾種天象包括：五星相犯型（日記中出現(xiàn)了木火相犯、金火相犯兩種）、月犯五星、月犯某宿，以及五星犯某宿這四種類型。這其中，尤以五星相犯的記錄最多，從正月廿三日至二月三日連續(xù)8條的日記一直在記錄著木星（歲星）與火星（熒惑）的位置，其次在二月廿七日至三月八日，又連續(xù)7條記錄了金星（太白）與火星（熒惑）之間的位置變化。而關(guān)于月犯某星或某宿的記錄為4條，五星犯某宿的記錄有3條。僅從該文獻僅保存了前三個月的日記內(nèi)容來看，作者最為重視的天象屬于五星相犯類型。
文獻中記載的木火相犯、金火相犯，為何會讓泰忠如此密切關(guān)注呢？我們試著從與星占相關(guān)的古籍和養(yǎng)和年間的歷史背景去分析。
《開元占經(jīng)》卷二十歲星與熒惑相犯條中，對該天象的記錄主要有以下幾種內(nèi)容：
甘氏曰：歲星干熒惑，為地動；熒惑干木星，蟄蟲冬出動，雷旱行，禾不成。
《荊州占》曰：熒惑犯歲星，為戰(zhàn)。
《海中占》曰：熒惑與木星合，為內(nèi)亂，大臣謀主。
司馬彪《天文志》曰：熒惑犯歲星為奸；臣謀，大將戮。
這些占辭可以歸納總結(jié)為①氣候異常、干旱、谷物不生即饑荒；②戰(zhàn)亂；③出現(xiàn)大臣謀反，內(nèi)亂等亂象。其實這類占辭在星占典籍中并不少見，而結(jié)合占辭的內(nèi)容以及養(yǎng)和二年前后的歷史事件，不難發(fā)現(xiàn)文中“木火相犯”天象與當時正在發(fā)生的史實密切相關(guān)。
“養(yǎng)和”年號一共只使用了不到十個月，是平安末期的一個“短命”年號，且由于處于平氏與源氏交戰(zhàn)時期，該年號不被源氏一方所承認，只在平氏政權(quán)內(nèi)部使用。其語典出《后漢書》：“幸得保終性命，存神養(yǎng)和?！笨梢姰敃r平氏政權(quán)已處于士氣低落、茍延殘喘的境地。日記開始的前一年，即公元1181年發(fā)生了很多影響日本歷史走向的重要政治事件。治承五年（1181）正月，高倉天皇去世，因安德天皇年僅四歲，平氏恢復了軟禁中的后白河天皇的院政；同年的閏二月四日，在平氏的節(jié)節(jié)敗退中，平清盛因熱病去世，平氏政權(quán)失去了頂梁柱，處于群龍無首的狀態(tài)；這一年的春夏之交，饑荒問題開始凸顯，《方丈記》中有具體描述；七月，改元養(yǎng)和。到了日記開篇的養(yǎng)和二年春季時，京都附近已經(jīng)出現(xiàn)人相食的慘相，日記中還有詳細描述：
正月廿五日丙申，天快晴。今日權(quán)大夫殿令參院御，為申上木火變也。被召御前御物語又御占云云。其時御前不候他人云云?；栊鐣r木火二尺所。今日大輔殿御方地藏講如例被行了。此間天下饑饉以后，過路頭人人伏死。又天下強盜每夜事也?！?/p>
二月廿六日丁卯，天晴。此間天下ニ饑饉強盜引裸燒亡，每日每夜事也。不可勝計。清水寺橋下二十余許アル童食小童。○令見之云云。人相食之文已顯然也。又犬斃ヲ又犬食、是饑饉征也。希代事也。
在正月廿五日的日記中，泰忠記錄了當時安倍家的家主權(quán)大夫安倍泰親將木火相犯的天象上報給后白河上皇（即文中的院御）之事。后白河上皇聽聞有天文密奏十分重視，不但召見了泰親，并讓他在御前占卜，且占卜時屏退了左右。這一天的木火相距為兩尺。后面的日記中又詳細記述了，此時京都街頭已經(jīng)出現(xiàn)了餓殍，夜晚強盜頻發(fā)。作為首都的京都此時的民生和治安極其惡劣，作者在二月廿六日條中忍不住感慨：“希代事也?！边@些人間煉獄一般的慘象似乎可以與《開元占經(jīng)》的占辭可以一一對照起來：大饑荒、戰(zhàn)亂、源氏起兵反叛。連續(xù)八日詳細的記錄，可以說作者對木火相犯的觀察既敏感又細致。
對木火相犯天象的憂心，在同時期的貴族日記當中也能找到記載：
公卿九條兼實的日記《玉葉》卷三十七養(yǎng)和二年二月十七日條：
十七日戊午，天晴。大外記賴業(yè)來，召簾前，談雜事，其次語云：自去正月十四日至晦，七筒日之間，火星守犯歲星，是治承三年逆亂之時變也。殊為執(zhí)政之慎云云。
這段日記當中還透露出一個重要的信息：木火相犯之所以讓貴族們?nèi)诵幕袒?，是因為治承三年?179）時曾出現(xiàn)同樣的天象變化。這個“治承三年逆亂”，在《養(yǎng)和二年記》中也被提及了，可見是當時聽聞此星象之后貴族們的共同反應?！澳鎭y”指的就是后白河上皇被平清盛軟禁于鳥羽殿事件。1179年十一月，平清盛發(fā)動政變，率大軍入京后采取了一系列令大貴族們膽寒的措施，其中包括流放了關(guān)白藤原基房、太政大臣藤原師長、權(quán)大納言源資賢等權(quán)臣，罷免了院近臣三十九人，最后還將后白河上皇軟禁起來，廢除其院政，從而完全掌握了政權(quán)。三年之后的養(yǎng)和二年，雖然由于高倉天皇過早去世，此時的后白河暫時恢復了院政，但再次出現(xiàn)的木火相犯天象還是引起了貴族們的重視。
“木火相犯”由于其占辭含義能一一與養(yǎng)和年間的局勢相呼應而備受矚目。后文還出現(xiàn)的“金火相犯”條，在后世看來另有意味。
二月廿七日太白近熒惑，四尺余，今兩三日中定相犯云云。
三月一日昏戌時太白犯熒惑。
三月二日火金所二尺九寸。
三月四日昏戌時金火一尺五寸?！?/p>
三月八日昏戌剋金火所四寸，金北，火南，不伺之，聞及記之。
日記的二月廿七日至三月八日詳細記錄了金星與火星之間的位置，特別在三月八日條中出現(xiàn)了“金火所四寸，金北，火南，不伺之，聞及記之”之語。那么，“金火相犯”的占辭是怎樣解釋的呢，查閱《開元占經(jīng)》卷二十一熒惑與太白相犯條，有如下釋文：
《荊州占》曰：熒惑與太白相犯，大戰(zhàn)；太白在熒惑南，南國?。辉跓苫蟊?，北國敗。
《荊州占》曰：熒惑太白相犯，為兵喪，為逆謀。
除了指出戰(zhàn)亂、病喪、謀逆以外，這份占辭還會根據(jù)金星與火星的位置，預示戰(zhàn)局的發(fā)展。源平合戰(zhàn)到了養(yǎng)和二年（1182）時，戰(zhàn)局發(fā)生了新的變化，受到大饑荒的影響，這一年并沒有出現(xiàn)大的戰(zhàn)役，并出現(xiàn)了天下三分的形勢影響了此后數(shù)年。當時源家勢力一分為二，源氏的賴朝與義仲在東山道的下野、上野對峙，平氏的軍隊又與義仲軍爭奪北陸道這個糧倉，可以說三股勢力在相互牽扯制衡。大戰(zhàn)似乎一觸即發(fā)，這種情況下，觀察到了“金北火南”的作者，似乎出于謹慎又添了一筆：“不伺之，聞及記之?！苯忉屃诉@個天象不是由自己親自觀測到的，而是將聽到的內(nèi)容記錄了下來。
依《荊州占》的說法，太白所在方位之國會戰(zhàn)敗，判定以南北為指。這次相犯的兩星在三月八日時終于到達了最近位置的“四寸”，此時金星在火星的北側(cè)。按照占辭的說法，是北國戰(zhàn)敗。然而比起兩星相遇呈現(xiàn)出來的天象，實際的戰(zhàn)局肯定更為復雜多變。轉(zhuǎn)年的壽永二年（1183），源平合戰(zhàn)當中最大的一次戰(zhàn)役俱利伽羅峠之戰(zhàn)打響，盡管平氏集結(jié)了全部兵力，并在越前國火打城之戰(zhàn)中取得小勝，但還是在六月的俱利伽羅峠會戰(zhàn)中慘敗。此戰(zhàn)的結(jié)果導致義仲軍此后一路高歌挺進，次月就成功進入了京都，而平氏只能帶著安德天皇西撤，從此專攻為守，最終一敗涂地。占據(jù)北方的源義仲贏得了最重要的戰(zhàn)役，但位于東國的源賴朝獲得了貴族階層的支持，從而取得了源平合戰(zhàn)的最終勝利，開創(chuàng)了鐮倉幕府。如此看來，這與金火相犯的預測結(jié)果截然相反。
三月十三日“月入太微”，星空軟件Stellarium的模擬星圖
正月廿九日火星與木星位置示意圖，Stellarium的模擬星圖
小結(jié)
作為閱讀這份資料的一名觀察者，筆者能夠感受到日記作者安倍泰忠在秉承專業(yè)記錄下天象的同時，對星空文化投射下那些“異常天象”有著敏銳的洞察和對現(xiàn)實世界中發(fā)生的災害、戰(zhàn)亂，飽含憂慮和悲憫之情。在《養(yǎng)和二年記》的55條記錄中，與火星相關(guān)的內(nèi)容最多，共有15條；其次為金星為10條；再次為木星，共8條；土星僅1條，未提及水星；與月亮相關(guān)的天象共有4條，與星宿相關(guān)的記錄為5條。由于日記本身僅有3個月的記錄，樣本量較小，難以對這個比例直接進行結(jié)論。但五星當中火星和金星的記錄最多，而水星、土星的觀測記錄較少，木星居中的這種比例，與兩唐書天文志中提及的五星比例，基本一致。關(guān)于二十八宿，日記中有4條相關(guān)記錄，其中兩次提及東井。而井宿與水事有關(guān)?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸皷|井為水事”，開元占經(jīng)卷十三引《郗萌占》曰：“月宿東井，雨；不雨則風。”引《黃帝占》曰：“月犯東井，有水事，若水令?！比毡臼返南嚓P(guān)研究表明，造成養(yǎng)和大饑荒的一個重要原因，就是治承四年（1180）以來的持續(xù)干旱。到了養(yǎng)和元年下半年時，干旱已經(jīng)造成的谷物欠收導致了西日本陷入大面積饑荒之中?，F(xiàn)世的殘酷自然也反映到了對星空的觀測中，對東井的重視也飽含著作者對今后政局走向、農(nóng)事民生的關(guān)注。《養(yǎng)和二年記》的寫作年代處于亂世，卻難能可貴地留下了天文學者觀察星空的第一手資料信息，是日本貴族日記當中一份格外珍貴的史料。
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