AI在加沙戰(zhàn)火中的角色；奧運(yùn)會的歷史與爭議

AI在加沙戰(zhàn)火中的角色

Jennifer Lenow在《雅各賓》深入剖析了人工智能在加沙事態(tài)中的角色，認(rèn)為與其想象被夸大的人工智能帶來的未來危險(xiǎn)，不如看到正在發(fā)生的危機(jī)。

在過去的一年里，人類面臨的最大存在性威脅似乎并非來自人為氣候變化，而是另一種人類驅(qū)動的幽靈：人工智能。帶來這一新型反烏托邦的，是OpenAI推出的ChatGPT-3。在隨后的幾周里，全球各地的人們消耗了數(shù)十億瓦特的能源，提交了諸如“重寫《星球大戰(zhàn)》前傳”之類的提示，公眾討論被一系列技術(shù)預(yù)言、哲學(xué)思辨和業(yè)余科幻情節(jié)所淹沒。主要媒體發(fā)布了《我們能阻止失控的人工智能嗎？》和《人類剛剛釋放了什么？》等評論，各西方政府急忙組建監(jiān)督委員會，每個技術(shù)達(dá)人幾乎一夜之間都說起了這些技術(shù)術(shù)語。

雖然OpenAI的發(fā)布引發(fā)了谷歌、亞馬遜和Meta等科技巨頭的大語言模型軍備競賽，但一些知名科技人士，如埃隆·馬斯克和史蒂夫·沃茲尼亞克，簽署了一封公開信，警告未經(jīng)控制的人工智能的陰森未來，敦促所有人工智能實(shí)驗(yàn)室停止實(shí)驗(yàn)，直到監(jiān)管機(jī)構(gòu)（和倫理）能夠跟上。在《紐約時(shí)報(bào)》和Substack的像素化頁面上，公共知識分子公開探討了全能人工智能所帶來的道德困境。

盡管人工智能的狂熱支持者和恐懼者可能都夸大了大語言模型的能力和該領(lǐng)域研究發(fā)展的速度，但他們激發(fā)了一系列關(guān)于技術(shù)在社會中作用的重要倫理問題。將這些問題以未來時(shí)態(tài)提出，討論應(yīng)該如何應(yīng)對技術(shù)達(dá)到一個遙遠(yuǎn)的假設(shè)點(diǎn)，卻忽視了在現(xiàn)階段如何使用技術(shù)以及對技術(shù)的依賴可能已經(jīng)危及人類的責(zé)任。

作者認(rèn)為，應(yīng)該特別警惕技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)安全和戰(zhàn)爭中的使用，不僅因?yàn)槊黠@的道德風(fēng)險(xiǎn)，還因?yàn)镺penAI最近任命了一位退役美國陸軍將領(lǐng)和前國家安全局顧問加入其董事會。準(zhǔn)備應(yīng)對由機(jī)器帶來的危險(xiǎn)未來的最佳方式，就是看到這一未來實(shí)際上已經(jīng)到來。它正在加沙上演。

“鐵劍行動”（Operation Swords of Iron）

在一系列突破性的調(diào)查中，以色列出版物+972和Local Call揭示了人工智能在以色列對加沙的軍事行動中扮演的廣泛角色，該行動始于2023年10月8日，以色列稱之為“鐵劍行動”（Operation Swords of Iron）。依賴于六名以色列國防軍內(nèi)部匿名線人的證詞（他們都有直接接觸這種技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)），調(diào)查記者尤瓦爾·亞伯拉罕（Yuval Abraham）描述了以色列國防軍使用的三種算法系統(tǒng)：“福音”（The Gospel）、“薰衣草”（“Lavender”）和“爸爸在哪？”（Where's Daddy?）。

根據(jù)亞伯拉罕的線人，“福音”生成待打擊的物理結(jié)構(gòu)列表，“薰衣草”生成待打擊的人員列表?！鞍职衷谀?？”是一個輔助追蹤系統(tǒng)，用于預(yù)測“薰衣草”生成的目標(biāo)何時(shí)進(jìn)入他們的家中，以便進(jìn)行轟炸。

所有的亞伯拉罕線人，都是在10月7日后被征召的預(yù)備役士兵，他們表示這些系統(tǒng)在使用時(shí)，幾乎沒有人類監(jiān)督，士兵們往往只是對模型輸出進(jìn)行蓋章（以色列國防軍否認(rèn)這些說法）。在兩次調(diào)查中，亞伯拉罕表示這些系統(tǒng)在一定程度上是當(dāng)前軍事攻勢破壞規(guī)模空前的部分原因，尤其是在最初的幾周內(nèi)。

確實(shí)，以色列國防軍自豪地宣稱在行動的前五天在加沙地帶投下了4000噸炸彈。據(jù)他們自己承認(rèn)，這些炸彈中有一半投向了所謂的“power targets”，后者是非軍事性民用結(jié)構(gòu)，如公共建筑或高層公寓，位于密集區(qū)域，若被轟炸可對民用基礎(chǔ)設(shè)施造成重大損害。實(shí)際上，它們正是出于這個原因而被選擇。

這個邏輯可以追溯到達(dá)希耶（Dahiya）戰(zhàn)略，這是一種在以色列與真主黨2006年的戰(zhàn)爭中被以色列國防軍指揮官加迪·艾森科特（Gadi Eisenkot）倡導(dǎo)的軍事戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略合法化了對平民的過度毀滅。盡管以色列國防軍直到2014年才正式對巴勒斯坦人使用這種“power targets”，但“福音”系統(tǒng)使得達(dá)希耶戰(zhàn)略能夠在更大規(guī)模上實(shí)施，以更快的速度生成目標(biāo)，同時(shí)在國際上保持了一定的信譽(yù)，避免了對無差別轟炸的指控。

以色列國防軍發(fā)言人丹尼爾·哈加里（Daniel Hagari）在2023年10月10日簡潔地重申了達(dá)希耶戰(zhàn)略：“我們專注于造成最大損害。”這與艾森科特在2008年的原始總結(jié)相呼應(yīng)：“我們將施加不成比例的力量……并造成巨大破壞。”艾森科特曾在去年10月11日組成的以色列戰(zhàn)爭內(nèi)閣中擔(dān)任成員，直到他在2024年6月辭職，促使內(nèi)塔尼亞胡解散了內(nèi)閣。

成比例原則（principle of proportionality）旨在防止對平民使用過度武力，這是國際人道法的基本原則之一。在實(shí)踐中，除非由施害者自豪地廣而告之，否則很難證明這些原則被違反了。

目前尚不清楚以色列國防軍在當(dāng)前階段的軍事行動中仍在使用上述人工智能技術(shù)的程度?？紤]到以色列已經(jīng)造成的大規(guī)模破壞（大多數(shù)房屋、醫(yī)院、政府建筑、非營利組織辦公室和學(xué)校都已損壞或被摧毀；電力大部分被切斷；巴勒斯坦人經(jīng)常遷移以躲避以色列攻擊和尋找避難所），這些技術(shù)在當(dāng)前階段的實(shí)用性也不明確。

然而，以色列可能會在更大沖突爆發(fā)時(shí)對黎巴嫩使用相同的系統(tǒng)。以色列還長期出售軍事技術(shù)給其他國家。

在以往的軍事行動中，選擇暗殺目標(biāo)涉及到一個漫長的指控過程，包括交叉核對信息。當(dāng)目標(biāo)池僅包括高級哈馬斯官員時(shí)，這一過程是可管理的，但隨著以色列國防軍擴(kuò)大潛在目標(biāo)的范圍，包括所有低級別的哈馬斯人員，以實(shí)現(xiàn)消滅哈馬斯的目標(biāo)，這一過程變得更加繁瑣。以色列利用這一目標(biāo)，將人工智能用于了自動化和加速生成目標(biāo)的過程。

“薰衣草”是一個被訓(xùn)練來識別所有哈馬斯和巴勒斯坦“伊斯蘭圣戰(zhàn)組織”（PIJ）成員的模型，不論其等級，目標(biāo)明確是生成一個擊殺名單。亞伯拉罕的線人描述的“薰衣草”模型與以色列國防軍精英部隊(duì)8200的指揮官在其2021年自出版的電子書《人機(jī)團(tuán)隊(duì)：如何創(chuàng)造人工智能與人類之間的協(xié)同將革命性改變我們的世界》中描述的非常相似。

鑒于8200部隊(duì)的工作高度敏感，指揮官的身份通常在其任期內(nèi)是保密的。然而，當(dāng)前指揮官的身份，約西·科赫（Yossi Koch），在2023年1月14日被暴露?？坪账枋龅膮f(xié)同合作中，人類（包括分析員、情報(bào)員、軍事指揮官）與人工智能協(xié)同工作來評估威脅和選擇目標(biāo)?？梢缘贸鼋Y(jié)論，以色列國防軍使用了類似于“薰衣草”模型的人工智能技術(shù)來生成目標(biāo)。

所有這些“人機(jī)團(tuán)隊(duì)”都需要將傳統(tǒng)的軍事目標(biāo)評估和選擇與算法生成的數(shù)據(jù)集相結(jié)合，以確保不會錯誤地瞄準(zhǔn)非軍事目標(biāo)。盡管以色列國防軍承認(rèn)其使用人工智能技術(shù)來加速目標(biāo)選擇過程，但目標(biāo)識別的準(zhǔn)確性和其對平民的影響是難以核實(shí)的。

根據(jù)之前《衛(wèi)報(bào)》的報(bào)道（作者Bethan McKernan），一位使用過“薰衣草”的線人質(zhì)疑人類在選擇過程中的作用是否有意義：“我在這個階段每個目標(biāo)花20秒，每天做幾十個。作為一個人，我除了批準(zhǔn)印章外沒有任何附加價(jià)值。這節(jié)省了很多時(shí)間?！?/p>

一些線人描述了在某些目標(biāo)類別中，以色列國防軍對可允許的平民死亡人數(shù)的預(yù)先授權(quán)。兩名線人表示，在戰(zhàn)爭的早期幾周，他們被允許在對低級作戰(zhàn)人員的空襲中殺死15到20名平民。攻擊這些目標(biāo)通常使用被稱為“傻瓜彈”（dumb bombs）的非制導(dǎo)彈藥，摧毀整個房屋并殺死所有居住者。

一位情報(bào)官員表示：“你不想浪費(fèi)昂貴的炸彈在不重要的人身上——這對國家來說非常昂貴，并且那種炸彈是稀缺的”。另一位官員說，他們面臨的主要問題是“對平民的‘附帶損害’是否允許攻擊發(fā)生。因?yàn)槲覀兺ǔＪ褂蒙倒蠌椷M(jìn)行攻擊，這意味著字面上是將整個房子壓在其居民身上。但即使攻擊被阻止了，你也不在乎——你會立即轉(zhuǎn)向下一個目標(biāo)。由于系統(tǒng)的原因，目標(biāo)永遠(yuǎn)不會結(jié)束。你還有36000個在等著?！?/p>

沖突專家表示，如果以色列使用傻瓜彈來摧毀與哈馬斯相關(guān)的巴勒斯坦人的房屋，并且這些人是通過人工智能的幫助識別出來的，這可能有助于解釋戰(zhàn)爭中驚人的高死亡人數(shù)。聯(lián)合國數(shù)據(jù)顯示，僅在戰(zhàn)爭的第一個月，就有1340個家庭遭受多次損失，其中312個家庭失去了10名以上的成員。

作為對《衛(wèi)報(bào)》的回應(yīng)，以色列國防軍在一份聲明中表示，其行動是根據(jù)國際法的成比例原則進(jìn)行的。聲明稱，傻瓜彈是“標(biāo)準(zhǔn)武器”，由國防軍飛行員以“高水平的精度”使用。聲明中還提到，“薰衣草”是一個用于“交叉引用情報(bào)線人的數(shù)據(jù)庫，以便生成關(guān)于恐怖組織軍事人員的最新信息層。這不是一個確認(rèn)的軍事人員攻擊名單。”

在以色列國防軍進(jìn)行的早期軍事行動中，識別目標(biāo)的過程通常更加勞動密集。多位線人告訴《衛(wèi)報(bào)》，為了確認(rèn)一個人是否為合法目標(biāo)會進(jìn)行討論，然后由法律顧問簽字。在10月7日的哈馬斯襲擊之后的幾周和幾個月里，這種人為審批打擊人類目標(biāo)的模式發(fā)生了戲劇性的加速，指揮官們要求源源不斷的目標(biāo)。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2023年10月11日，加沙邊境附近，一輛以色列軍隊(duì)的自行榴彈炮開火。

一位情報(bào)官員表示：“一直在受到壓力，他們真的在對我們大喊：‘給我們帶來更多的目標(biāo)’。我們被告知：現(xiàn)在我們必須摧毀哈馬斯，無論代價(jià)如何。無論你能做什么，你都轟炸?！睘榱藵M足這一要求，以色列國防軍開始嚴(yán)重依賴“薰衣草”來生成被判斷為PIJ或哈馬斯軍事分子的個人數(shù)據(jù)庫。

關(guān)于“薰衣草”算法訓(xùn)練所使用的數(shù)據(jù)類型或該程序如何得出結(jié)論的具體細(xì)節(jié)沒有包含在+972或Local Call的賬戶中。然而，線人稱，在戰(zhàn)爭的頭幾周，8200部隊(duì)調(diào)整了“薰衣草”的算法，并調(diào)整了搜索參數(shù)。在隨機(jī)抽樣和交叉檢查其預(yù)測后，8200部隊(duì)得出“薰衣草”達(dá)到了90%的準(zhǔn)確率，這導(dǎo)致國防軍批準(zhǔn)其作為目標(biāo)推薦工具的大規(guī)模使用?！稗挂虏荨眲?chuàng)建了一個包含數(shù)萬名主要是哈馬斯軍事分子低級成員的個人數(shù)據(jù)庫。此數(shù)據(jù)庫與另一種基于人工智能的決策支持系統(tǒng)“福音”一起使用，該系統(tǒng)推薦建筑物和結(jié)構(gòu)作為目標(biāo)，而不是個人。

+972和Local Call發(fā)布的證詞可能解釋了為什么擁有如此先進(jìn)能力的西方軍事力量，在進(jìn)行如此廣泛的戰(zhàn)爭時(shí)卻造成了如此巨大的人員傷亡。當(dāng)涉及到目標(biāo)低級哈馬斯和PIJ嫌疑人時(shí)，偏好是當(dāng)他們在家時(shí)進(jìn)行攻擊。一位線人說：“我們不只是想在[哈馬斯]作戰(zhàn)人員在軍事建筑物或從事軍事活動時(shí)殺死他們。炸毀一個家庭的房子更容易。系統(tǒng)是為了在這些情況下尋找他們。”

這種策略冒著更高的平民傷亡風(fēng)險(xiǎn)。一位線人表示：“這不僅僅是你可以殺死任何一個哈馬斯士兵，這在國際法上顯然是被允許和合法的。他們直接告訴你：‘你被允許連同許多平民一起殺死’……實(shí)際上，比例標(biāo)準(zhǔn)并不存在。”對國際人道法的專家對以色列國防軍接受和預(yù)先授權(quán)高達(dá)20名平民的附帶損害比例感到震驚，特別是針對低級別的作戰(zhàn)人員。他們表示，軍事必須為每次個別打擊評估比例性。

無論以色列轟炸戰(zhàn)略的法律或道德辯護(hù)如何，一些情報(bào)官員正在質(zhì)疑指揮官設(shè)定的方法。一位線人說：“沒有人考慮過戰(zhàn)爭結(jié)束后要做什么，或者如何在加沙生活”。

這場暴力沖突在某種程度上暴露了人工智能在現(xiàn)代軍事行動中的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)：當(dāng)技術(shù)被用于執(zhí)行不道德的命令時(shí)，它并未減輕戰(zhàn)爭的殘酷性，反而在某些情況下可能放大了暴行的規(guī)模。最終，倫理問題和人道主義擔(dān)憂必須成為人們在開發(fā)和應(yīng)用人工智能技術(shù)時(shí)的重要考量。

奧運(yùn)會的歷史與爭議

2024年巴黎奧運(yùn)會即將拉開帷幕，在這項(xiàng)體育盛事帶來的歡樂氛圍背后，也潛藏著各式各樣的遠(yuǎn)慮近憂。近日，《倫敦書評》刊登了英國體育作家、社會學(xué)家大衛(wèi)·戈德布拉特（David Goldblatt）的“五環(huán)鬧?。‵ive Ring Circus）”一文。在這篇圍繞朱爾斯·博伊科夫（Jules Boykoff）今年3月出版的新著《為什么要舉辦奧運(yùn)會？》（What Are the Olympics For?）和戴維·米勒（David Miller）2022年出版的《點(diǎn)燃賽事：奧運(yùn)會的演化與巴赫的遺產(chǎn)》（Igniting the Games: The Evolution of the Olympics and Bach's Legacy）的書評中，戈德布拉特對奧運(yùn)會的歷史源流和由古至今面臨的各種爭議進(jìn)行了梳理，并對奧運(yùn)會的未來做出了不甚樂觀的展望。

《為什么要舉辦奧運(yùn)會？》和《點(diǎn)燃賽事：奧運(yùn)會的演化與巴赫的遺產(chǎn)》書封

戈德布拉特指出，奧運(yùn)會是顧拜旦將其對古代運(yùn)動會的誤讀和對英國公立學(xué)校對業(yè)余運(yùn)動員的崇拜的浪漫化挪用相結(jié)合的怪誕發(fā)明。1892年，顧拜旦在索邦大學(xué)的一次研討會上首次呼吁復(fù)興奧運(yùn)會，1894年成立了國際奧林匹克委員會，并選擇雅典作為奧運(yùn)會的首個主辦城市。巴黎曾在1900年和1924年舉辦過兩次夏季奧運(yùn)會，100年之后，奧運(yùn)會將第三次回到巴黎。

文章寫到，1900年在巴黎舉辦的首次奧運(yùn)會是一場鬧劇。顧拜旦本打算將其作為萬國博覽會的體育部分，但博覽會的主要組織者皮卡爾（Alfred Picard）認(rèn)為顧拜旦為幾百名業(yè)余男運(yùn)動員舉辦的奧運(yùn)會 “低級且不適合代表國家”，而奧林匹克運(yùn)動代表的新希臘主義被視為“荒謬的時(shí)代錯誤”。博覽會的體育項(xiàng)目包括19 世紀(jì)末法國流行的一系列運(yùn)動：賽車、熱氣球、釣魚和賽鴿、體操和弓箭表演、高爾夫球和馬球、學(xué)校運(yùn)動、婦女和兒童活動，以及最不符合奧林匹克精神的職業(yè)網(wǎng)球、回力球和自行車比賽。顧拜旦規(guī)定其中不涉及機(jī)動車、專業(yè)運(yùn)動員、兒童和動物的項(xiàng)目是奧運(yùn)項(xiàng)目。困惑不解的媒體稱之為節(jié)日運(yùn)動會、奧林匹克運(yùn)動會和國際運(yùn)動會，公眾對此也不太關(guān)注，比賽也沒有頒發(fā)任何桂冠或證書。顧拜旦承認(rèn)奧林匹克運(yùn)動能夠幸存是一項(xiàng)奇跡。

等到1924年巴黎第二次舉辦奧運(yùn)會時(shí)，憑借堅(jiān)韌、狂熱和“品牌意識”，顧拜旦已經(jīng)成功將奧運(yùn)會變成了一個全球性機(jī)構(gòu)，并且很快就將取代其最初依附的世界博覽會和帝國博覽會。此時(shí)，被發(fā)明的奧林匹克儀式的核心內(nèi)容已經(jīng)確立：各國代表隊(duì)為奧運(yùn)會開幕，為運(yùn)動員頒發(fā)金、銀、銅牌，奧林匹克誓詞和相交的五環(huán)。1924年巴黎奧運(yùn)會增加了“更快、更高、更強(qiáng)（Citius, Altius, Fortius）”的格言，并且第一次得到了國家政府的明確支持——法國外交部負(fù)責(zé)籌備工作，并出資1000萬法郎。自此，無論國際奧委會如何宣稱，奧運(yùn)會都是具有政治目的的政治活動。1924年奧運(yùn)會的參賽運(yùn)動員超過3000人，是1900年的三倍，有1000多名特派記者參加，大多數(shù)比賽都進(jìn)行了拍攝報(bào)道，世界各地都進(jìn)行了廣播。

不過，國際奧委會的體育觀賞性理念以及認(rèn)為業(yè)余主義在道德上更優(yōu)越的信念受到了正在興起的職業(yè)和商業(yè)體育的挑戰(zhàn)。美國的棒球、法國和低地國家的自行車、歐洲和拉丁美洲的足球以及世界各地的拳擊運(yùn)動提供了一種不同的模式，迎合了更多工人階級觀眾的需求，創(chuàng)造了體育名人和大眾敘事，使奧運(yùn)會顯得古板守舊。這個問題在1920 年的安特衛(wèi)普奧運(yùn)會上變得具體化。1924年巴黎奧運(yùn)會嘗試通過在大眾游樂園舉辦體育展、在冬季自行車館舉辦拳擊比賽等方式來彌合不同階層的差異。正是在這屆賽事中，涌現(xiàn)了第一批奧運(yùn)巨星，如獲得五枚金牌的芬蘭長跑運(yùn)動員帕沃·努爾米（Paavo Nurmi）和比賽場場爆滿的烏拉圭足球隊(duì)。

這樣一來，奧運(yùn)會得以在觀賞性和名人效應(yīng)方面與職業(yè)體育相媲美，但又受到來自婦女體育運(yùn)動和工人體育運(yùn)動的挑戰(zhàn)。愛麗絲·米利亞特（Alice Milliat）創(chuàng)立的法國女子體育運(yùn)動聯(lián)合會舉辦了女子奧運(yùn)會（1921年在蒙特卡洛，1922年在巴黎，1923年再次在蒙特卡洛，1924年在倫敦），以挑戰(zhàn)國際奧委會實(shí)際上排斥女運(yùn)動員的做法。作為應(yīng)對，國際奧委會同意在1928年阿姆斯特丹奧運(yùn)會上開展女子田徑和其他運(yùn)動，但有限制條件。直到1984年，女性才占奧運(yùn)會參賽人數(shù)的五分之一。工人體育運(yùn)動在北美和歐洲擁有400萬名成員，由社會民主黨和工會創(chuàng)建，提供了一種包容性的體育模式，主張重在參與而非追求卓越，反對伴隨奧林匹克運(yùn)動而興起的民族主義浪潮。1925年，該組織在法蘭克福舉辦了第一屆工人夏季奧林匹克運(yùn)動會，吸引了十萬名參賽者。1931年，這項(xiàng)賽事在維也納舉辦，開幕式上數(shù)萬名社會主義青年推倒了象征資本的巨塔。然而隨著法西斯主義的興起，這一運(yùn)動的德國奧地利核心解散了。

在接下來的半個世紀(jì)里，國際奧委會確立并鞏固了其體育運(yùn)動在全球的主導(dǎo)地位。1932 年洛杉磯奧運(yùn)會增添了商業(yè)化和娛樂性。1936 年柏林奧運(yùn)會展示了如何動員民族國家的力量來支持這場盛會。20世紀(jì)60年代帶來了彩色直播電視，改變了比賽形式和影響范圍。1984年洛杉磯奧運(yùn)會開創(chuàng)了媒體和贊助模式，為今天的奧運(yùn)會奠定了基礎(chǔ)。1992年的巴塞羅那將奧運(yùn)會作為后佛朗哥時(shí)代城市復(fù)興的最后一環(huán)，讓世界相信奧運(yùn)會可以帶來游客、增長和發(fā)展。但電視轉(zhuǎn)播和贊助的資金很快被從主辦城市拿走，由國際奧委會保管。最大的變化當(dāng)屬從1980年至2001年擔(dān)任國際奧委會主席的薩馬蘭奇悄悄從奧林匹克憲章中刪除了業(yè)余主義規(guī)則。為了填補(bǔ)由此造成的意識形態(tài)空缺，薩馬蘭奇嘗試使國際奧委會與20世紀(jì)90年代新出現(xiàn)的國際政治關(guān)切保持一致，將人權(quán)、性別平等和追求環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展納入奧林匹克憲章。在他的繼任者雅克·羅格（Jacques Rogge）的領(lǐng)導(dǎo)下，競標(biāo)奧運(yùn)會主辦權(quán)的城市眾多，電視觀眾和收入增加，奧運(yùn)會的規(guī)模擴(kuò)大——更多的運(yùn)動員、更多的運(yùn)動項(xiàng)目和更多的媒體。奧運(yùn)會女運(yùn)動員的人數(shù)也增加至接近半數(shù)。

但新模式也存在問題。1998年，媒體披露鹽湖城為獲得2002年冬奧會主辦資格賄賂了國際奧委會的多名委員，隨后的調(diào)查表明此種潛規(guī)則和犯罪行為已經(jīng)存在了幾十年。另一方面，學(xué)術(shù)研究表明，奧運(yùn)會并沒有帶來就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長或生產(chǎn)力的提高，而且往往會降低旅游業(yè)的水平，那些無法使用或無力維護(hù)場館還會成為城市的包袱。當(dāng)?shù)聡鴵魟\(yùn)動員、律師和體育官員托馬斯·巴赫在2013年當(dāng)選國際奧委會第九任主席，他的任務(wù)就是致力于解決該組織面臨的越來越多的問題。在戈德布拉特看來，米勒的《點(diǎn)燃賽事》一書未能客觀公正地揭示巴赫任期內(nèi)國際體育運(yùn)動中各種力量的角力以及國際奧委會的主張與實(shí)際行動之間的差距，而是變成了對巴赫勇于嘗試克服危機(jī)的頌揚(yáng)。

戈德布拉特指出，巴赫在國際奧委會期間花了不少時(shí)間在俄羅斯方面，但是沒能解決問題。迄今為止，巴赫已經(jīng)主持了兩屆夏季奧運(yùn)會和三屆冬季奧運(yùn)會。其中，2016年里約奧運(yùn)會是首次在南美洲舉辦的奧運(yùn)會，作為該國十年來舉辦的最盛大的活動（包括2014年世界杯在內(nèi)），本應(yīng)證明盧拉及其繼任者迪爾瑪·羅塞夫領(lǐng)導(dǎo)下的巴西的經(jīng)濟(jì)活力和國際影響力，然而在奧運(yùn)會開幕之前，盧拉被捕，羅塞夫被彈劾，“洗車行動”丑聞暴露了公共建設(shè)項(xiàng)目中的大規(guī)模腐敗和浪費(fèi)，尤其是奧運(yùn)公園和馬拉卡納體育場的翻新。這些項(xiàng)目讓七萬人離開了自己的家，大多數(shù)人得到的補(bǔ)償微不足道，最后住進(jìn)了城市邊緣由毒販團(tuán)伙經(jīng)營的新社會住房。在最貧窮的地區(qū)新建污水處理系統(tǒng)、清理帆船比賽場地瓜納巴拉灣等對里約窮人的承諾則因成本過高而被放棄。2020年東京奧運(yùn)會則被新冠疫情改變，推遲至2021年舉行的東京奧運(yùn)會幾乎沒有現(xiàn)場觀眾，異常猛烈的臺風(fēng)使得帆船和賽艇比賽不得不改期，由于東京夏日的酷熱馬拉松和競走項(xiàng)目改到札幌，網(wǎng)球比賽不得不在晚上舉行，室外游泳項(xiàng)目的運(yùn)動員被迫在危險(xiǎn)的溫水中比賽。觀看比賽的人也越來越少：2012 年倫敦奧運(yùn)會的全球電視觀眾人數(shù)達(dá)到頂峰，而里約奧運(yùn)會和東京奧運(yùn)會的全球電視觀眾人數(shù)則有所下降。

對于巴赫而言更緊迫的問題是，對舉辦奧運(yùn)會感興趣的城市越來越少。2008年有10個候選申辦城市，后來減少到5個最終候選城市，到了2020年之后5個候選申辦城市和3個最終候選城市。越來越多的城市退出了申辦流程，奧斯陸、克拉科夫、利沃夫和斯德哥爾摩在投票后放棄了申辦冬季奧運(yùn)會；漢堡、波士頓和羅馬放棄了舉辦夏季奧運(yùn)會的雄心。2024年夏季奧運(yùn)會只有巴黎和洛杉磯兩個城市競爭，并且似乎沒有城市對2028年奧運(yùn)會感興趣。意識到危險(xiǎn)的巴赫將2024年的主辦權(quán)給了巴黎，然后說服洛杉磯拿走2028年的主辦權(quán)，這一決定甚至沒有經(jīng)過國際奧委會的投票。2021年，通過類似的策略，唯一合理的候選城市布里斯班獲得了2032年的主辦權(quán)。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年7月19日，法國巴黎奧運(yùn)會開幕式舉辦在即，特羅卡德羅廣場的奧運(yùn)氛圍。

潛在的申辦者用了很長時(shí)間才意識到奧運(yùn)模式行不通，但幾十年來，潛在主辦城市的居民一直在反對。1976年丹佛舉辦冬奧會的計(jì)劃遭到了破壞，一個由主張低稅收的共和黨和環(huán)保主義者組成的聯(lián)盟發(fā)起并贏得了本地全民公決。20世紀(jì)80和90年代，阿姆斯特丹、柏林和多倫多的申辦計(jì)劃都因住房活動家、棚戶區(qū)居民和無政府主義者的抗議而泡湯。近年來，原住民團(tuán)體對2000年悉尼奧運(yùn)會的標(biāo)志設(shè)計(jì)提出了質(zhì)疑，并抗議為了2010年溫哥華冬奧會在未被征用的原住民土地上修建高速公路。里約、巴黎和洛杉磯都發(fā)起了反奧運(yùn)運(yùn)動。博伊科夫一直是反奧林匹克運(yùn)動的參與者，他在《為什么要舉辦奧運(yùn)會？》中介紹了這些運(yùn)動。

2014年，巴赫發(fā)表了他的變革宣言《2020 年議程》，提出簡化奧運(yùn)申辦程序、降低基礎(chǔ)設(shè)施成本和避免“白象工程”的方法。它承諾優(yōu)先考慮那些能創(chuàng)造積極的城市遺產(chǎn)和氣候友好型的申辦項(xiàng)目，并設(shè)想了一種新的奧林匹克主義，即保護(hù)清白的運(yùn)動員、尊重人權(quán)和激勵年輕人參與體育運(yùn)動。索契、里約和平昌都是在巴赫開始擔(dān)任主席之前獲得的主辦權(quán)，都未能實(shí)現(xiàn)這些期望。東京奧運(yùn)會則遭遇了大流行這一變數(shù)。因此，就像1924 年一樣，檢驗(yàn)新奧運(yùn)模式可行性的責(zé)任再次落到了2024年巴黎奧運(yùn)會肩上。

戈德布拉特認(rèn)為，舉辦一屆清白的奧運(yùn)會應(yīng)該是國際奧委會而非東道主的責(zé)任。由于全球體育運(yùn)動中普遍存在的藥物軍備競賽，奧運(yùn)會不可能避免興奮劑的存在。此外，世界各體育聯(lián)合會對心理虐待和性虐待的教練的做法視而不見，未能保護(hù)其負(fù)責(zé)的運(yùn)動員。但國際奧委會對這些問題幾乎沒有反應(yīng)。巴赫和2024年巴黎奧運(yùn)會組織者面臨的更緊迫的問題與成本有關(guān)。考慮到通貨膨脹，2024 年巴黎奧運(yùn)會是超過四分之一世紀(jì)以來最便宜的奧運(yùn)會，也是自1984年洛杉磯奧運(yùn)會以來第一次幾乎沒有新建基礎(chǔ)設(shè)施的奧運(yùn)會（只新建了水上運(yùn)動中心、奧運(yùn)村和國際媒體中心），但建筑預(yù)算仍然高達(dá)45億美元，賽事的實(shí)際舉辦費(fèi)用也和這一數(shù)額相近。這筆費(fèi)用是通過出售大量昂貴的門票和產(chǎn)品許可證、當(dāng)?shù)刭澲桃约皣H奧委會自身支付的。近年來，國際奧委會一直將全球媒體轉(zhuǎn)播權(quán)和贊助收入據(jù)為己有，面對越來越多的批評，國際奧委會這次提供了12億美元的資金。最初的民意調(diào)查顯示，約60%的法國人贊成舉辦奧運(yùn)會，但在巴黎，隨著奧運(yùn)會的臨近及其帶來的不便，這一數(shù)字已降至一半左右。

自2000年悉尼奧運(yùn)會以來，每屆奧運(yùn)會都承諾要辦成“有史以來最環(huán)保的奧運(yùn)會”，但成績卻令人沮喪。倫敦奧運(yùn)會和里約奧運(yùn)會都承諾減少碳排放，但其排放量仍相當(dāng)于海地或馬達(dá)加斯加全年的排放量。今夏的巴黎，塞納河本應(yīng)在一個多世紀(jì)以來第一次變得足夠干凈，可以在河上舉行水上活動，但最近的檢測顯示大腸桿菌含量很高。所有奧運(yùn)場館都已接入電網(wǎng)，這意味著大型賽事通常依賴的柴油發(fā)電機(jī)組可以不用了。環(huán)境方面的損失包括，為了舉辦沖浪項(xiàng)目，大溪地海岸邊的一座瞭望塔不得不重建，珊瑚礁因此遭到破壞；為了建造國際媒體中心，犧牲了數(shù)英畝的公園用地。主辦方一直避免宣稱賽事將實(shí)現(xiàn)碳中和。奧運(yùn)會期間的消費(fèi)以及一萬多名運(yùn)動員、三萬多名教練和官員、人數(shù)更多的記者和媒體工作者（更不用說觀眾了）的交通將產(chǎn)生150多萬噸二氧化碳，相當(dāng)于2012年倫敦奧運(yùn)會或2016年里約奧運(yùn)會碳排放量的一半，這已經(jīng)接近可行的減排極限。法國日益頻繁和劇烈的熱浪也令人擔(dān)憂。

1936年的柏林、1964年的東京、1980年的莫斯科、1984年的洛杉磯和1996年的亞特蘭大都曾在運(yùn)動會期間采用非常手段讓露宿者、吸毒者和輕罪犯銷聲匿跡。根據(jù)最近的統(tǒng)計(jì)，巴黎的露宿者約有四千人，但他們只是更龐大的無家可歸者群體中最顯眼的一員。數(shù)以萬計(jì)的人占據(jù)了舊工業(yè)建筑作為容身之所，或在邊緣化的公共場所里扎營。約有15萬人居住在其他形式的臨時(shí)住所中。自2023年初以來，警方一直在驅(qū)逐這些地方的居民。學(xué)生被要求從為國際記者團(tuán)預(yù)留的宿舍搬走，補(bǔ)償僅為兩張免費(fèi)門票和100歐元。

此前，巴黎市政廳努力遏制Airbnb，為成為奧運(yùn)合作伙伴，Airbnb支付了5億美元，列出了奧運(yùn)會期間巴黎的10萬套出租房源，無疑將加速住房資源本就極度匱乏的巴黎從長期私人租房向短期休閑租房的轉(zhuǎn)變。奧運(yùn)會結(jié)束后，奧運(yùn)村將提供約3000套住房，一半出售，一半以合理價(jià)格出租或作為社會性住房。奧運(yùn)村在提供經(jīng)濟(jì)適用房和經(jīng)濟(jì)復(fù)興方面的記錄非常糟糕。墨西哥城的塔樓被分配給了公務(wù)員；巴塞羅那新海濱奧運(yùn)村的公寓成為士紳化和房地產(chǎn)投機(jī)的熱點(diǎn)；雅典通過抽簽的方式分配給了有需要，但新住戶搬入后公共服務(wù)質(zhì)量急劇下降，現(xiàn)在已經(jīng)成為雅典最貧窮落后的地區(qū)之一……

巴黎郊區(qū)一直是騷亂的多發(fā)地，2022年利物浦對陣皇家馬德里的歐洲冠軍聯(lián)賽決賽在法蘭西體育場舉行時(shí)就發(fā)生了騷亂。奧運(yùn)會期間，法國將動用3萬名憲兵、1.5萬名武裝部隊(duì)和特工人員以及2.2萬名私人安保人員。軍方將部署無人偵察機(jī)、預(yù)警飛機(jī)和直升機(jī)狙擊手。這將耗資 3.2 億歐元，并為安全部隊(duì)和警察提供升級版的侵入式數(shù)字監(jiān)控基礎(chǔ)設(shè)施。奧運(yùn)場館周圍安全區(qū)的居民需要獲取并出示二維碼。圣丹尼斯擁有了一個全新的城市監(jiān)控中心，連接著400個攝像頭。數(shù)據(jù)和隱私法被改寫，以便將生成的圖像用作人工智能增強(qiáng)監(jiān)控的素材。這項(xiàng)法律按計(jì)劃在比賽結(jié)束后會被廢除，結(jié)果有待觀察。

戈德布拉特還寫到，巴黎奧運(yùn)會希望邀請馬里裔法國歌手阿雅·中村在開幕式上演出，她是世界上最暢銷的法語歌手，馬克龍總統(tǒng)已公開表示希望她能來演出。但在一項(xiàng)民意調(diào)查中，73%的法國公眾認(rèn)為她的作品不能代表法國音樂，63%的人反對她在開幕式上表演。關(guān)于中村可能演唱伊迪絲·琵雅芙的《玫瑰人生》的傳言激怒了極右翼分子。復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)人埃里克·澤穆爾聲稱他在中村的歌曲中只能聽到“外語”，一個名為 “本地人（Les Natifs） ”的極端組織在塞納河畔打出了一條橫幅，上面寫著："不可能，阿雅！這里是巴黎，不是巴馬科市場?！?/p>

無論奧運(yùn)會的開幕式多么盛大，其作為最偉大的盛會的地位已經(jīng)讓位于世界杯。在《為什么要舉辦奧運(yùn)會？》一書的最后一章，博伊科夫提出奧運(yùn)會是否應(yīng)該在一個永久性的地點(diǎn)舉行，但奧運(yùn)會的要求是不斷變化的，這意味著任何基礎(chǔ)設(shè)施都不可能長期使用。他還提出是否可以通過堅(jiān)持要求候選城市就這一問題舉行全民公決的方式，使選擇主辦城市的過程民主化。他還認(rèn)為可以將奧運(yùn)會的知識產(chǎn)權(quán)和官僚機(jī)構(gòu)都交到運(yùn)動員及其工會手中，但國際奧委會顯然不會經(jīng)過自我改革而自行消失。而在戈德布拉特看來，如果我們選擇以應(yīng)有的道德懷疑態(tài)度來對待奧林匹克運(yùn)動，那么奧運(yùn)會可能會在幾十年后走向終點(diǎn)。