2024年8月5日是著名考古學(xué)家、中國考古學(xué)會(huì)理事長原理事長、故宮博物院原院長張忠培先生誕辰90周年。
7月29日，故宮博物院與中國考古學(xué)會(huì)在故宮共同舉辦“紀(jì)念張忠培先生誕辰90周年座談會(huì)”，緬懷張忠培先生為中國考古事業(yè)求索、奉獻(xiàn)的一生，追慕張先生精神風(fēng)范，助推中國考古學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。座談會(huì)上，由張忠培先生口述、其學(xué)生高蒙河教授整理的《考古張忠培》一書，也舉行了首發(fā)式。
張忠培（1934.8.5-2017.7.5）
來自國家文物局、故宮博物院和吉林大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，國家文物局考古研究中心、中國歷史研究院考古研究所、國家博物館，北京、安徽、浙江、山西、山東、黑龍江、遼寧、貴州、內(nèi)蒙古等省份考古機(jī)構(gòu)的學(xué)者，北京大學(xué)、吉林大學(xué)、西北大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、湖北大學(xué)、山西大學(xué)、首都師范大學(xué)等高校的專家教授，吉林大學(xué)出版社領(lǐng)導(dǎo)以及張忠培先生家屬代表等，參加了本次座談會(huì)，中國考古學(xué)會(huì)理事長陳星燦發(fā)來了致辭。
座談會(huì)現(xiàn)場
參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)與專家齊聚一堂，回顧了張忠培先生在中國考古學(xué)領(lǐng)域及文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)中留下的卓越貢獻(xiàn)。他們圍繞張忠培先生的高尚人格魅力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、深厚的學(xué)術(shù)造詣、前瞻性的學(xué)科建設(shè)思路以及對文物保護(hù)事業(yè)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，展開了廣泛而深刻的交流與探討。
故宮博物院院長王旭東致辭
故宮博物院院長王旭東在致辭中表示，自己雖然見過張忠培先生多次，可面對面的直接交流只有一次，但張先生的治學(xué)精神和人格魅力，都給他留下了深刻的印象。他說：張忠培先生一生深耕于中國考古事業(yè)和文物保護(hù)事業(yè)，尤對故宮博物院事業(yè)發(fā)展作出諸多具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，不僅是一位杰出的故宮人，更是中國考古學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的帶頭人和引領(lǐng)者，中國考古學(xué)科學(xué)化進(jìn)程的積極推動(dòng)者和教育家。
“張忠培先生是一位考古大家，他的一生堪稱一部中國當(dāng)代考古的微縮歷史。”故宮博物院原院長單霽翔先生深情緬懷了他與張忠培先生相處的那些人和事?！捌桨补蕦m、學(xué)術(shù)故宮、完整故宮、歷史故宮”這一理念和追求，是張先生生前提出、身后留給故宮的寶貴財(cái)富。而今，這一理念不但在故宮得以傳承，還被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，即“平安故宮、學(xué)術(shù)故宮、數(shù)字故宮、活力故宮”四大愿景，成為故宮人對張忠培先生深切懷念與崇高敬意的最好詮釋。
故宮博物院三任院長的合影
西北大學(xué)校長孫慶偉教授在發(fā)言中講到，張忠培先生的功業(yè)已經(jīng)藏之名山、布于四海，是當(dāng)之無愧的考古“大先生”。對先生最好的紀(jì)念，就是更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先生的精神。一是要追慕他光風(fēng)霽月的高尚人格；二是要取法他自立自強(qiáng)的為學(xué)之道；三是要學(xué)習(xí)他開放包容的廣闊視野格局；四是要效仿他“把希望寄托在年輕朋友身上”。這樣我們才能更好地傳承先生之志，中國的文物考古事業(yè)也才會(huì)有更加光明的未來！
吉林大學(xué)黨委副書記韓喜平教授在發(fā)言中對張忠培先生一生植根田野考古，創(chuàng)新研究方法，求索文明歷程，傾力培養(yǎng)人才等表達(dá)了深深敬意，并回顧了張忠培先生為吉林大學(xué)考古學(xué)科人才培養(yǎng)和梯隊(duì)建設(shè)作出的重大貢獻(xiàn)。
1984年，張忠培與碩士研究生楊建華和朱永剛在吉大歷史系文物陳列室
故宮博物院原常務(wù)副院長李季以“走出自己的路：永遠(yuǎn)在路上”為題，談了紀(jì)念感想。他說：我們要學(xué)習(xí)張忠培先生那一代學(xué)人實(shí)事求是、尊重科學(xué)、冷靜謙遜的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)；繼承和發(fā)展考古學(xué)中國學(xué)派任重道遠(yuǎn)，我們努力薪火相傳，堅(jiān)定地走出自己的路，永遠(yuǎn)在路上。
新書揭幕
座談會(huì)上，由王旭東院長、吉林大學(xué)黨委副書記韓喜平、復(fù)旦大學(xué)高蒙河教授共同為《考古張忠培》揭幕。吉林大學(xué)出版社社長金江紅向故宮博物院考古部贈(zèng)送《考古張忠培》《張忠培考古學(xué)講義》兩部書籍，以此表達(dá)對張忠培先生一生奉獻(xiàn)于考古事業(yè)的崇高敬意，并希望這些書籍特別是書中記敘的考古成果和精神，能夠繩其德業(yè)，昭茲來許，激勵(lì)更多后來者投身于考古學(xué)與文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的偉大事業(yè)中。
《張忠培考古學(xué)講義》
《考古張忠培》一書的整理者，復(fù)旦大學(xué)的高蒙河教授在座談會(huì)上動(dòng)情追溯了此書的整理過程，細(xì)數(shù)了過往十余年間，他與張忠培先生無數(shù)次訪談與交流的珍貴記憶?！俺燥垬O簡主義，回憶極盡主義”，高蒙河用這簡短的十二個(gè)字，生動(dòng)勾勒出那段歲月里，張先生口述考古人生的實(shí)況——中午圖省事，頓頓在家吃火鍋；午休為省時(shí)，只瞇半個(gè)小時(shí)打個(gè)盹兒；而在錄音與記錄的過程中，為了求真盡善，翻箱倒柜找資料，認(rèn)真寫出采訪要目。
復(fù)旦大學(xué)教授高蒙河發(fā)言
高蒙河特別提到，張先生不反對整理他的考古人生經(jīng)歷，一是可以給他學(xué)習(xí)和工作過的北大、吉大和故宮留存口述史料，二是整理寫作是每個(gè)公民的權(quán)利，他無權(quán)反對。然而，無權(quán)反對的他對別人寫自己，還是從當(dāng)事人角度對高蒙河提出了兩個(gè)要求：第一，你要寫的張忠培是你高蒙河認(rèn)識(shí)的張忠培，而不一定是我張忠培自己眼中和心里的張忠培；第二，實(shí)事求是，尊重歷史，不要溢美，不要拔高。就這樣，高蒙河整理出來的張忠培先生考古口述史，不但讓我們看到了一位真實(shí)可信、可敬可愛的“考古大先生”，還領(lǐng)略到了以張忠培先生為代表的那些前輩考古學(xué)者，在追求和創(chuàng)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派考古學(xué)之路過程中的如歌歲月。
1988年，張忠培在第七屆全國人民代表大會(huì)上
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何以張忠培，《考古張忠培》首發(fā)
張忠培（1934.8.5-2017.7.5）先生，我國著名考古學(xué)家、吉林大學(xué)考古學(xué)科的創(chuàng)始人和奠基者，曾任中國考古學(xué)會(huì)理事長、故宮博物院院長、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員。從1958年開始，張忠培先生在陜西、吉林、黑龍江、湖北、河北、山西、內(nèi)蒙古等地多次主持大規(guī)模的考古調(diào)查、考古發(fā)掘、考古資料整理和考古報(bào)告編寫工作；共發(fā)表學(xué)術(shù)論文和研究報(bào)告250余篇，出版學(xué)術(shù)專著、合著、編著、文集20余部。他主持編寫的考古報(bào)告《元君廟仰韶墓地》，被海外學(xué)者稱為打破了“硬套社會(huì)發(fā)展規(guī)律教條的怪圈”；他的著作《中國考古學(xué)——走近歷史真實(shí)之道》是中國第一部研討考古學(xué)方法論的個(gè)人專著；他發(fā)表的《中國古代文明的形成》《中國古代的文化與文明》等文章，將中國文明起源與形成的研究推進(jìn)到一個(gè)新階段。張忠培先生對我國現(xiàn)代考古學(xué)、考古教育、大遺址保護(hù)有著突出的貢獻(xiàn)。
1984年，張忠培在家中看類型學(xué)研究文章
而在他的學(xué)生高蒙河筆下，張先生是一位培養(yǎng)出了無數(shù)優(yōu)秀人才的老師、一位繼承與發(fā)展了中國考古學(xué)偉大事業(yè)的學(xué)者、一位在國家文物保護(hù)事業(yè)中力挽狂瀾的老專家、一位為故宮博物院永續(xù)發(fā)展留下了濃墨重彩一筆的老院長。這就像高蒙河在《考古張忠培》一書題記中寫到的那樣“張忠培的成長經(jīng)歷和人生路途，和大多數(shù)考古學(xué)家相同，又很不相同；與大部分知識(shí)分子一樣，又不太一樣；跟大多數(shù)人相近，又極盡能者之品行操守和人格風(fēng)骨。他不但是好學(xué)生，還是進(jìn)了名門、跟了名人的優(yōu)才生；他不但是專家，更是大家；他不但是學(xué)者，更是大先生；他不但有學(xué)問，還教人長學(xué)問；他不但有思想，還使人出思想；他不但做學(xué)問實(shí)事求是，務(wù)實(shí)求真，還致力于考古學(xué)科建設(shè)，追求中國考古學(xué)之道；他為人子、為人夫、為人父、為人表，把自己活成了一個(gè)有親有愛、有血有肉、有情有義、有國有家的大寫的人；他為人師表，考古育人，守望故宮，文化創(chuàng)新，把自己過出了有著跌宕起伏人生故事的少年培伢子、青年張忠培、成年張老師、晚年張先生?！?/p>
《考古張忠培》
《考古張忠培》一書，源自張忠培先生親自口述的珍貴錄音，經(jīng)由其學(xué)生，復(fù)旦大學(xué)教授高蒙河的精心整理，終成一部張忠培先生最完整、最詳細(xì)、最權(quán)威的口述自傳。這部著作，如同一部細(xì)膩描繪張先生生命軌跡的史詩長卷，自他踏入長郡中學(xué)那扇求知之門起，緩緩鋪展。書中，張先生以親歷者的視角，將我們帶入了他那豐富多彩的考古人生。從北京大學(xué)求知的青春年華，到吉林大學(xué)深耕考古的堅(jiān)韌歲月，再到故宮博物院掌舵引領(lǐng)的輝煌時(shí)期，每一個(gè)階段都閃耀著他對考古發(fā)現(xiàn)研究和文物保護(hù)利用事業(yè)的熱愛與執(zhí)著。這不僅是他個(gè)人的成長歷程，更是中國當(dāng)代考古學(xué)發(fā)展歷程的一個(gè)縮影，映照出這門學(xué)科從萌芽到枝繁葉茂的壯麗圖景。
張忠培與副博士研究生同學(xué)俞偉超和楊建芳
張先生的口述中，穿插著對中國考古學(xué)史上百余位杰出人物的深情回顧，他們或才華橫溢，或命運(yùn)多舛，卻都在各自的領(lǐng)域里留下了不可磨滅的印記。這些故事，不僅僅是考古學(xué)者個(gè)人命運(yùn)的傳奇篇章，更是中國百年考古學(xué)風(fēng)雨兼程、砥礪前行的生動(dòng)寫照。它們?nèi)缤桓?xì)線，巧妙地編織成一幅個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密相連的宏大畫卷，讓我們得以窺見那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌與文化脈絡(luò)。
1995年 張忠培 黃景略在黑龍江考古工地
本書的魅力，還在于它保留了張先生那自然流暢、充滿感染力的語言風(fēng)格。通過第一人稱的敘述方式，張先生仿佛親自站在我們面前，用他那質(zhì)樸而深刻的長沙口音，向我們講述著他對“何以考古”“是以考古”“所以考古”的深刻思考。讓我們從中看到了一個(gè)追求科學(xué)精神、勇于探索真理的學(xué)生張忠培；一個(gè)沉浸在學(xué)術(shù)海洋、不斷攀登科學(xué)高峰的學(xué)者張忠培；一個(gè)心懷家國、矢志不渝的愛國先生張忠培；一個(gè)激勵(lì)著我們每一個(gè)人去追尋自己的夢想，去守護(hù)我們的文化根脈的大師張忠培——何以張忠培，是以張忠培，所以張忠培。
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