陳佳勇《金農(nóng)的水仙》：人的欲望與精神之困

今年，作家陳佳勇帶來(lái)了最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《金農(nóng)的水仙》。

金農(nóng)是名列“揚(yáng)州八怪”之首的清代書畫家。故事圍繞一幅金農(nóng)的畫作展開(kāi)。小說(shuō)主人公人到四十，財(cái)富自由，卻陷入深深的精神困境。現(xiàn)代都市紛紛擾擾的情欲濫觴、錢權(quán)誘惑、人際糾葛，因?yàn)槟欠嫷摹按┽樢€”躍然紙上。

8月4日，陳佳勇與編劇秦雯、南京藝術(shù)學(xué)院教授葉康寧做客上海書城福州路店，從《金農(nóng)的水仙》出發(fā)，就“財(cái)富的自由與精神的不自由”暢所欲言。上海九久讀書人副總編輯孫玉虎主持活動(dòng)。

《金農(nóng)的水仙》由上海九久讀書人出版

發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

陳佳勇與讀者們分享說(shuō)，葉康寧的《風(fēng)雅之好：明代嘉萬(wàn)年間的書畫消費(fèi)》一書對(duì)于他這部小說(shuō)的創(chuàng)作起到了“開(kāi)竅”作用。自己原本是把這本書當(dāng)作業(yè)務(wù)書來(lái)閱讀的，書里介紹了明嘉靖年間的《清明上河圖》假畫案，涉及金錢、官場(chǎng)和對(duì)物的占有，背后折射出的是人的物欲和虛榮心。

如今，他通過(guò)小說(shuō)，借金農(nóng)的水仙圖把《清明上河圖》假畫案在當(dāng)代做一個(gè)即時(shí)的演繹，其實(shí)想探究的是當(dāng)下社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、人性以及通過(guò)物品折射出來(lái)的情感關(guān)系。因此，《金農(nóng)的水仙》也可被稱為“當(dāng)代版《清明上河圖》假畫案”。

葉康寧表示，在從事中國(guó)古代書畫消費(fèi)的相關(guān)寫作時(shí)，他構(gòu)建的是一個(gè)骨架，而陳佳勇的小說(shuō)則填補(bǔ)了歷史的血肉，“讀《金農(nóng)的水仙》，可以了解到更加有血有肉的跟藝術(shù)品有關(guān)的故事?！?/p>

秦雯說(shuō)，看《金農(nóng)的水仙》會(huì)有一種跟作者一起沉浸其中，聽(tīng)作者娓娓道來(lái)的感覺(jué)。出于職業(yè)習(xí)慣，她更多關(guān)注的是小說(shuō)里面的情感關(guān)系。在她看來(lái)，《金農(nóng)的水仙》是收藏圈的現(xiàn)代版《了不起的蓋茨比》，作家在處理情感關(guān)系時(shí)，男性也好，女性也好，沒(méi)有純粹說(shuō)全部是喜歡或者不喜歡，很多時(shí)候是看著對(duì)方的進(jìn)退來(lái)決定自己的進(jìn)退，它更像是一個(gè)雙人舞，永遠(yuǎn)在一個(gè)距離里面來(lái)回走?！啊督疝r(nóng)的水仙》提供了一個(gè)很好的底板，有潛力去做影視的改編?！?/p>

陳佳勇（左）

秦雯提到，很多時(shí)候編劇寫東西，因?yàn)閷?duì)某個(gè)行業(yè)不了解，會(huì)回避掉一些行業(yè)的細(xì)節(jié)，但是那些回避的行業(yè)細(xì)節(jié)其實(shí)對(duì)作品的內(nèi)容和人物情感是有削弱的。因此，對(duì)于從事藝術(shù)品拍賣行業(yè)的陳佳勇來(lái)說(shuō)，寫《金農(nóng)的水仙》有著很大優(yōu)勢(shì)，寫起來(lái)簡(jiǎn)直是行云流水。

談到如何將豐富的從業(yè)經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為寫作資源，陳佳勇表示，經(jīng)歷了很多職場(chǎng)上的事情之后，當(dāng)他重新拿起筆來(lái)，很想把一些故事和感受分享出來(lái)，雖然有些看法可能是粗淺的、個(gè)人的。

“十多年前，我把文字當(dāng)工具。現(xiàn)在，我把它當(dāng)朋友?！标惣延绿寡裕绻麤](méi)有既往的經(jīng)歷，不可能寫出《老板不見(jiàn)了》和《金農(nóng)的水仙》，前者的青年主人公身上有一半是自己的影子，而后者更像是一個(gè)人到了四十歲之后的一些沉淀。他把工作中的藝術(shù)品拍賣寫到《金農(nóng)的水仙》里，其實(shí)想表達(dá)的是，這世界從來(lái)就不是人擁有了物，而是物倒過(guò)來(lái)?yè)碛胁⒂涗浟巳说那楦泻陀洃洝?/p>

二十五年前，陳佳勇以首屆新概念作文大賽一等獎(jiǎng)得主的身份被保送至北京大學(xué)中文系。“感謝文學(xué)，感謝小說(shuō)，能夠讓我們通過(guò)文字來(lái)表達(dá)的時(shí)候，既能表達(dá)我自己的觀點(diǎn)，也有對(duì)自己的一種檢驗(yàn)。如果我們每個(gè)人都變成一個(gè)對(duì)于自己的現(xiàn)實(shí)生活的書寫者和記錄者的話，回望的時(shí)候會(huì)很美妙。”